飛魚沙拉配馬告咖啡!台北大稻埕「Muskun Bar一起吧」用創意翻新原住民美食想像|Refresh台灣味

一起飛魚沙拉、馬告咖啡!台北大稻埕「Muskun Bar一起吧」用創意翻新原住民美食想像

2021年更新:Muskun Bar一起吧已於2020年4月9日宣布結束營業。


「Muskun Bar 一起吧」隱身在大稻埕一棟老街屋的二進,是這區唯一的原住民主題空間,不僅供應都市少見的原民傳統美食「吉拿夫」,也讓馬告、飛魚等部落食材與披薩、熱壓土司共舞,跳脫框架的組合,翻新大眾對原住民料理的想像。

 

「遇到需要幫助的人,給他一條魚?或是一根釣竿?」阿冰.伊斯坦大的漢人夥伴磨秉翔問。「很多人說給釣竿、教他釣魚,其實不是,我們要幫他打造魚市場。」從淡水老街上的小米調酒吧,到進駐大稻埕的Muskun Bar,阿冰與磨秉翔想的都是如何為部落產業拓展市場,才能支撐族人生根在自己的土地上。

 

 

Muskun是布農族語「一起」的意思,「是比較有溫度的『一起』喔!像是,我們一起唱歌吧,我們一起跳舞吧,我們大家共同去支持一件事情。」布農族、四川血統各半的阿冰說,取這樣的名字,無非是希望大家可以不分族群,一起推動原住民文化。最初創業的型態是飲料吧,因此將「一起」和「吧」結合,成了Muskun Bar的中文名字,「一起吧」也像一句輕快的邀約,歡迎你一起參與。

 

創意料理的原鄉思念

熱騰騰的紅藜燉飯披薩端上桌,餅皮鋪上紅藜燉飯,再灑上打拋豬肉和刺蔥椒鹽粉,混搭原住民、泰式和義式內涵,恰巧呼應Muskun Bar族群共融的理念。創意混搭的背後,有著市場考量。阿冰說:「漢人對部分傳統原民料理的接受度不是很高,譬如生醃豬肉Silaw。又譬如馬告(山胡椒),通常是做成馬告雞湯,若是沒有創新,菜色會很單調。」

 

在Muskun Bar ,馬告不以雞湯的形式出現,而是磨成細粉,灑在錫蘭熱紅茶裡,茶中加入桂花釀和蜂蜜,喝起來有馬告釋出的檸檬草香氣,芬芳甜美又順口。

 

菜單上還有原汁原味的部落料理,例如包裹小米、雞肉或豬肉,以及古老飲食智慧的排灣族粽子「吉拿夫」,食用時連外層的假酸漿葉一起吃,能解除脹氣。還有將米、碎肉和油蔥放入竹筒悶煮而成的竹筒飯,阿冰掀開竹片,告訴我們:「飯被薄薄的竹膜包覆,才是生米在新鮮竹筒裡炊煮而成,不是煮好再盛入竹筒,或者竹筒被重複利用過。」

 

翻看食材的內裡,多有族人回部落的寄望。沙拉搭配的飛魚醬,來自一位住在桃園的蘭嶼媽媽Ina,她與先生想回部落生活,但那裡沒有工作機會;吃下一口鹹香的飛魚醬,思緒搭著阿冰的話語,飄向Ina風乾飛魚、以小米酒浸泡並與章魚等海鮮拌炒的辛勤身影,和企盼返鄉的眼神。

 

薑母茶的薑片散發濃郁辛香,來自受八八風災重創的高雄那瑪夏南沙魯部落。當地有一群人不想離開家園,想辦法重建生存的希望。一位布農族媽媽為了維持生計,開民宿,也在民宿販售自製薑片,Muskun Bar伸出友善的手,成為她唯一的合作通路。

 

達文西混搭莫那魯道

阿冰走入不同部落採集故事,除了天然風味食材,也挖掘手作溫度的工藝品。Muskun Bar的展示架上沒有工廠大量製造的紀念品,有的是阿美族傳統的樹皮工藝,代表圓滿平安的阿美族Pukui毛球,傳承自排灣族及卑南族技術的刀藝品,泰雅族藝術家的創作……,承載著與土地相依的生命故事。

 

這裡也聽得到各族古調,「ci Nakaw a ci Sera o lalengawan no mita (那告與思拉是我們的根源),aray han ita ko toas nomita taha anini(此時此刻我們要感謝祂們)。」阿美族《arayen ko toas 感謝祖靈》的輕柔歌聲,牽引聽者的氣息隨之律動。

 

「我覺得人與人之間的誤解,都來自於不了解。」阿冰也曾對其他族群有偏見,直到成為朋友才知道完全不是那麼一回事。她希望透過Muskun Bar,讓大家對原住民文化有更完整的認識。例如馬告,許多客人以為會辣、會鹹,阿冰總是不厭其煩的解釋:「嚐嚐我們的馬告,你可以吃到它的獨特香氣,其實比較接近檸檬。」當對方驚喜又恍然大悟:「真的有檸檬味,真的沒有加檸檬嗎?」「原來是這樣喔!」,阿冰說自己其實蠻欣慰的。

 

「理解」這條路的修築工事,漫長而辛苦。明朝以降,漢人喜食原住民的肉和內臟,並將骨頭熬成高價的膏藥;21世紀,歌手巴奈為了原住民傳統領域議題,駐紮凱道已超過兩年。而阿冰以薛西弗斯般的執念,推動大家對原住民文化的認識,緩慢卻堅定。不少客人因此產生興趣,展開探索,回來與她交流。「我們身邊有很多非原民的朋友,他們對原民文化的了解程度,不亞於我們。」阿冰說。

 

 

店內開放的氛圍聚集了愛好原住民文化的朋友,跨越臺灣不同族群,也跨越國界。漢人朋友李竹旺老師長期用鏡頭記錄原鄉文化,大方分享珍貴的圖像,於店內展覽;架上「莫那MONA」品牌的咖啡來自香港的江東源,因為電影《賽德克.巴萊》而愛上原住民文化,將原住民融入世界名畫中,達文西的《最後的晚餐》在他手裡成了莫那魯道與不同原住民族群的晚餐。

 

一起掀起漣漪吧!

在都市長大的阿冰,對原住民血統的認同,其實不是從小就有。「長大後某一天回想,過去在部落很快樂的回憶,好像才是真正人過的生活。慢慢才會思考,我有布農族的血統,布農族的文化有什麼?大家說布農族八部合音很有名,什麼是八部合音?」說話的時候,阿冰耳朵垂掛的原住民圖騰耳環前後晃動,像是原住民身分的提醒。

 

寒暑假回部落跟著外公巡獵場,和表哥一起設陷阱、爬樹的記憶,驅使她把部落的美好文化找回來。「我也不太清楚為什麼要一直堅持做這些事情,明明已經掏了很多錢,好好做自己的廣播節目不就好了?但就是有股熱情,做看看吧!」

 

除了Muskun Bar,阿冰也主持廣播節目,推廣獵人學校、募樂器到部落,她希望效益能像湖面的漣漪,慢慢擴散出去。

 

 

「當你享有資源,要想的是,可以拿出什麼來回饋?」當初送樂器,除了希望讓音樂陪伴部落裡隔代教養的孩子成長,更樂見孩子能透過音樂演出反饋,為南迴醫院募款。阿冰秉持這樣的信念,繼續在Muskun Bar掀起漣漪,「現在還不知道效益在哪裡,做就對了。」

 

Refresh台灣味/Muskun Bar:原民部落的午餐嘉年華

地點:Muskun一起吧 (北市大同區迪化街一段178號,二進)

 

Muskun Bar 一起吧 X Refresh

由原融社會企業有限公司所經營,用心打造原住民商品平台,並致力推廣原住民豐富文化。Muskun是台灣原住民布農族語「一起」的意思,帶有分享的熱情。「Muskun Bar 一起吧」用最大的熱情來邀請朋友們,一同分享原民好物及美食,一起體驗原民最美的文化。


分享人:阿冰 伊斯坦大

現任 FM96.3Alian原住民族廣播電臺節目主持人、MuskunBar一起吧經營者,曾入圍廣播金鐘獎最佳流行音樂節目獎。因從事廣播節目採訪時,有感於原住民族人不擅於行銷,所以很多好商品賣不出去,便開始投入商品銷售,累積經驗,並建立平台,期望能協助部落族人朋友們成功銷售商品,得以在部落的土地上能穩定著生活,同時傳遞原民文化,讓大眾能更正確認識台灣原住民,破除刻板印象,發現原住民文化之美。

文 / 曾怡陵

攝影 / 汪正翔

本文由非常木蘭授權轉載,非經同意請勿任意取用,以免侵權。

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自從《鬼地方》2019年出版,隔年賣出英文版權、入選《紐約時報》書單、至今陸續被翻譯成13國語言,陳思宏持續以近乎每年15萬字的節奏說故事。這次帶來長篇小說新作《社頭三姊妹》,他捎來什麼訊息?寫作和生活都在遠方和鄉土之間往返,心境此刻又走到哪裡?

陳思宏穿著花襯衫來。

這次為了新作,回台一個月出頭,每天都要簽書、受訪或演講,他在臉書貼文哭哭,「這次帶回來的,都穿過了啦!哎喲。」不知從何時起,或許是呼應他筆下世界的繽紛,又或是符合在台上發光時的幽默能量,人們開始期待看見他一次次披著不重樣的鮮豔花色出場。

他倒也欣然接受。陳思宏是雙魚座,不曾測過MBTI,但只要見過他的人都知道,要E能量,他絕對給好給滿。5月初的台北場新書發表會,近百讀者塞滿松菸誠品,問答踴躍,面對每個提問,他除了一五一十回答,還都忍不住隨口掏出至少一則趣事附贈。

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

站遠了看,總以為作家和他動不動就能高八度的聲腔一樣瘋,坐下來聊,才知道其實他的日常毫不脫序,被秩序填滿了在運轉。

他常近乎澄清地強調,「我真的是很無聊的人喔!」並且他喜歡。

在柏林,每天5點24分的鬧鐘(單純因為整點會更無聊),不用伸展,一杯咖啡就能進入狀態,一路寫作到中午,煮飯、午覺。從不拖稿,最怕遲到。盡可能每天上一堂運動團課,出國也總會找尋當地的健身房,「讓身體在一個生動活潑的狀態。」說著並非刻意為健美或保養,只是從小就嗜睡又好動,但是更深層的是,他清楚,「一個健康而穩定的人,才可以開心地寫不、健、康的事。」

遠方的召喚

陳思宏已寫作20多年,出版8本小說,3本散文。近年的《鬼地方》寫甩不掉的原鄉「鬼魂」、《佛羅里達變形記》是青春的崩毀、《樓上的好人》有女性視角望出去的傷痕與心結、《第六十七隻穿山甲》談父權的擠壓——本本形狀花式綻放,但都不離家庭與性別,惡意和逃離,傷痕及療癒。

最新作《社頭三姊妹》,與寫家鄉永靖的《鬼地方》、員林的《樓上的好人》,合稱「彰化三部曲」,故事同樣發生在一點也不純樸的小地方。這回的主角是來自乩童世家的三姊妹,還有羊駝、戴勝,以及瘋子、沒瘋但瘋狂的「正常」人們⋯⋯,在連續的5天上演一場喧嘩鬧劇。這是陳思宏第一次嘗試黑色喜劇,過程比預想的順利,奔放行文間藏不住寫者的過癮。

(圖片提供:鏡文學)
(圖片提供:鏡文學)

荒謬一直是他寫作的美學,甚至是追求的目標。為什麼呢?「因為我們來自一個不允許我們荒謬的體系啊!要四四方方,規規矩矩,成為一個乖巧的人,在我們台灣文化裡是太重要的事情。」

陳思宏也是這樣長大。直到當年拿到人生第一筆文學獎獎金,想著要揮霍,要去遠方,剛好同學送來一張唱片,樂團來自德國。抵達的當晚,柏林就大方迎客,他被帶入陌生人家的party,欣賞頂樓一整片綠油油的(當時尚未合法的)大麻田;往後還會在地鐵上遇見全裸男子牽著有穿衣服的狗狗,但整節車廂的柏林人沒有多看一眼⋯⋯。荒謬事蹟數不完,柏林的瘋狂衝擊人心,陳思宏第一次懂,「你可以完全不在那個盒子裡,只要不干擾別人,都沒問題,可以很自在地活出自己的樣子。」

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

不想再乖了的人受到召喚,2004年,他正式搬去柏林。以為來自島嶼中部小鎮的同志,終於搬進自由和迷幻?

又是抵達的第一晚。時差睡不著,陳思宏去散步,一大群放學芭蕾女伶的蓬蓬裙在他身旁聚合又四散,從台北總統大選喧鬧的街頭,瞬間走到歐洲極度冷靜的黑夜,「天啊,第一次感到這麼巨大又具體的寂寞。我好快樂。」來自有9個小孩的傳統農家、乖乖念書去到以為更寬廣的首都,城市好擠,朋友好多,人情好暖,從來沒有一個人的空間和時間。「可是我是一個寫作者,如果不寂寞、不孤獨,要怎麼寫作?」

這次《社頭三姊妹》的扉頁,摘錄來自法國作家 Paul Valéry 的文句,「我將這個萬物生機勃勃的封閉系統命名為:孤獨。」他寫熱鬧的故事,住熱鬧的城市,「但再怎麼瘋狂,喧鬧,大家要承認自己是孤獨的。」這也是作家真實的人生選擇。

從「我」出發,再縮小自己

從個人經歷談進小說作品,這件事在陳思宏身上並非禁忌。

他的寫作建立在真誠和體感,只會也只敢寫看過、聞過、吃過的東西,寫真的去過、混過的地方。好比,他常寫女性,「因為從小有8個女人(媽媽加7個姊姊)在管我,所以很多時候確實寫女人比寫男人要順手。」也常寫黏膩到逼人發瘋的炎夏,就是自己「要夠討厭才可以寫呀!」現在他絕不在夏天回台,鏡文學發書也都默契避掉這一檔期。

塑造角色時亦然,陳思宏筆下的人物繁多,但面貌從不模糊。每本小說都有一個專屬筆記本,用來做人物卡,布局角色輪廓,這是以前戲劇訓練要寫角色日記所留下的基本功。這次創造三姊妹時,她們分別用哪一牌的洗髮精、什麼顏色的床單、會去哪一間廟拜拜⋯⋯,他都想得清清楚楚,「有時是不必要的細,但我要跟這些人變熟——有點太熟了,才有辦法動筆,不然我會很虛。」

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

虛實緊密交織的寫作方式,尤其是在面對家鄉時,會不會有壓力?「沒有!」陳思宏穩穩搖頭,「我昨天才去社頭唯一的獨立書店簽書,來的讀者沒有一個知道這裡的存在,但是他們可能知道社頭最好吃的臭豆腐在哪裡。那,到底什麼叫做真正認識一個地方?每個人都有不一樣的視野。」

擁有清晰的界限,也要多虧了柏林。它不只示範了不體面規整也不要緊,陳思宏也在異鄉從頭開始認識自己,「煮什麼吃不會殺死自己?什麼讓我憤怒,又讓我開心?」長達十多年的時間,寫作之外,他更翻譯、主持、演戲,打各種工,過程中服侍他人、遇過混蛋、被無禮對待,實際活一遍寫作象牙塔之外的人生百態。

於是現在的他不擺一點姿態,最常說的話是「我盡力配合!」形容辦活動是服務業,出場時,總是不忘周到謝過每個夥伴。即便5年來《鬼地方》的活動已講過800場,考慮到台下的人是第一次聽,他還是每次都將能量拉到上限,「我會想,人家阿妹都可以一直唱『三天三夜』了。」

雖然有戲劇底子,這些要不了陳思宏的命,但總是耗能的——他始終沒習慣被叫「老師」,拍形象照要化濃妝,幾次頂著粉底被讀者認出都讓他尷尬癌末期。身為作家,能不用一直露臉,在他眼中其實是一種特權,「我們還是要靠作品,」他手指書本,「還是要回到這個最基本的單位。」即便他早已習慣交稿當天就和無論多熟的角色們澈底道別,作品出版後就是身外之物、絕不重讀,陳思宏自認活到這個年紀,已經沒什麼害怕的,「但的確會怕對不起別人。」想到出版社要賣書、在國際上代表台灣作家的形象⋯⋯,「寫作之外的事沒有辦法控制,只能做一件事,就是全力以赴嘍!」

乍看表演慾十足,原來每次「文學明星」的閃亮出場,都實則是把「我」縮到最小後的展演。 

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

亂七八糟的花

陳思宏的筆下世界,塞滿各種魔幻和脫序。然而,《社頭三姊妹》出版後,其中鄉公所再再拼錯英文的情節,巧妙對應近日的雙北時事;還在納悶書中的社頭怎麼會有羊駝?不久 Threads 上也有人拍到,一隻羊駝在鳳山街頭閒晃點鬆餅。網友和新聞讚他是「先知」,但在小說家眼中,自己寫的根本是寫實主義,「現實人生是更荒謬的,很多時候小說家只是在提筆追趕。」人們總問他,是不是特別容易遇到荒謬事,「其實我覺得,只是因為我頻道打很開。歡迎各種人事物在我周遭出現——不讓故事接近,是保險的生活狀態,但身為創作者,這個頻道要打開。」

所以陳思宏喜歡慢,比起發問 ChatGPT 更常去圖書館,愛散步,最愛的車速是區間車,《社頭三姊妹》的倒數第二章就是在上面搖晃著寫完。搭車時,陳思宏總是在觀察,「以前都會被發現,現在我可以盡情看人類!每個人都把感官關掉,待在手機裡。」這次他設定「三姊妹」各有視覺、嗅覺、聽覺上的超能力,正是暗示大家,「這是我們都有的能力。」

三姊妹共同的,還有「痟」,對此作者給予的定義是:不符合父權期待,在體制裡盡力衝撞的。透過這本書,他想呼籲大家一起瘋。那他做過最痟的事又是什麼?「就是去柏林啊!我拋下了這邊的一切欸。」代價是,花了好大力氣改變穿著、抹去口音,如今到社頭田調,哪怕回到永靖踩著拖鞋幫姊姊買貢丸,他都會被當作外地人,「沒辦法,我的臉和氣都離開那裡了。」

(攝影:KRIS KANG)
(攝影:KRIS KANG)

好在,完成了彰化三部曲,他已完成寫作和生命中最大的誠實,「面對自己其實就是個鄉巴佬。」很多人說,現象級的《鬼地方》已是他的高峰,他看得從容,「那不就是爬完玉山了?最難寫的家人跟家鄉寫完了,最大的鬼也見過了。」

訪談隔週,陳思宏就要逃回德國的日常,緊接著飛去希臘小島度假,期待把自己曬成龍蝦,更迫不及待「回到是 nobody 的狀態。」脫離人群,褪去花襯衫——更精準地說,「平時也會穿,但就可以亂七八糟的花。」不過文學可還不願離開他。寫作者也甘願於這件最本份的事,已忍不住確認過海邊會有 wi-fi,要開始寫下一本從未嘗試過的愛情小說,結局已經躺好在腦海。

在6月底前往首爾書展再度閃耀登台之前,是他們絕對神聖的 me-time。

陳思宏

彰化縣永靖鄉八德巷出生,農家第九個孩子。住在柏林。輔仁大學英文系、國立臺灣大學戲劇 學研究所畢業。曾獲臺灣文學金典獎年度百萬大獎、文化部金鼎獎、林榮三文學獎小說獎首獎、九歌年度小說獎、讀墨年度人氣作家、金石堂十大影響力好書。出版小說《鬼地方》、《佛羅里達變形記》、《樓上的好人》、《第六十七隻穿山甲》、《指甲長花的世代》、《營火鬼道》、《態度》、《去過敏的三種方法》;散文《叛逆柏林》、《柏林繼續叛逆》、《第九個身體》。

文|李尤 攝影|KRIS KANG


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皮拉提斯結合「約書亞樹」療癒能量

Joshua Pilates創辦人Annie在美國學習皮拉提斯多年,深刻體會到這項運動對身心靈的調和作用。在一次加州旅行中,她與友人造訪了一處滿是約書亞樹(Joshua Tree)的地方,其外型獨特,彷彿手臂一般向外延展,如同暗夜中的燈塔,為人們指引方向。Annie被當地的寧靜氛圍與療癒能量深深觸動,感受到前所未有的和諧平靜。

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Annie決心打造一處能讓身心靈回歸平衡的空間,於是與友人共同創立了Joshua Pilates(圖片提供:Joshua Pilates)
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覺察身體狀態,內化為生活方式

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皮拉提斯透過動作指導與身體自主意識的引導,在每個動作中保持對身體的感知,逐漸讓身體回到自然、正確的位姿(圖片提供:Joshua Pilates)

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Joshua Pilates堅信,真正的健康不僅是體能上的鍛鍊,更關乎心靈的平衡與力量(圖片提供:Joshua Pilates)

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為了讓追求身心靈和諧的都市人享受質感與專業兼具的頂級訓練體驗,Joshua Pilates配備全台最多台的Balanced Body實木器械,可供團體課程學員同時使用;私人教練空間也配備全系列器械,包含少見的Springboard壁掛彈簧板,以及專為團課打造的塔架設備,提供學員更豐富且多元的課程選擇。

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Joshua Pilates期望以知性、優雅且充滿力量的品牌精神,帶來全面提升個人體態、生活質感與健康美學意識的新型態皮拉提斯體驗,為現代人重新定義「健康」,推廣以自主健康為核心的運動理念,讓身體、思想與心靈達到真正的連結,進而建立全方位的健康意識,並打造積極推廣健康意識的在地社群。

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