苗栗苑裡天下路一處的百年老房子裡，藺子工作室在2016年選擇進駐於此，兩位創辦人廖怡雅與李易紳，試圖為這個小鎮開啟新一波藺草產業革新，而藺子，正是品牌創新的開始。

在過去未有冷氣機的年代，天然藺草製成的草蓆，充滿涼感與消暑的作用，無疑台灣家家戶戶必備涼夏良品。然而隨著產業結構變化，近300年的藺草文化卻漸漸走向沒落，好在近年來，保護傳統工藝技術理念崛起，透過政府與回鄉青年持續推動文化復育，美好工藝再次獲得社會關注。

苗栗苑裡雖有著近300年藺草編織歷史脈絡，更因出產台灣特有種正三角藺，有著「藺草原鄉」的美名。但如今全鎮僅存2台草帽生產機具，且因使用逾半甲子，已無技師可修復，產業面臨中斷危機。為此長期投入藺編工藝傳承的藺子工作室，發起《藺編工藝復興計畫》，希望透過群眾力量，尋求添購設備經費，讓產業得以持續茁壯，若有更多盈餘，將可投入產業鏈復育，並讓台灣特色工藝文化持續前進、走向國際。
 

100天才能完成一頂藺草帽 台灣300年藺編工藝盼傳承

苑裡藺編工藝流傳迄今近300年，日據時期更曾名列第三大出口品，代表台灣站上世界舞台。編草不僅是當地居民共同回憶，更是家庭收入重要來源。現年88歲的劉蔡腰阿嬤回憶道：「當時完全沒有工廠，家家戶戶都在編，從早做到晚。以前晚上沒有電燈，大家都是圍著煤油燈在做。我當時都是編草蓆、包包與片材，我妹妹很會做四邊框的草蓆！」。

產業興盛時期，苑裡鎮上更多達30多家帽蓆行林立，隨著產業工業化與人口外移、產品售價相對較高，產業逐漸蕭條，全鎮僅存4間老店咬牙經營，曾逾50公頃的藺草田，目前剩下不到1公頃，而壓製草帽帽型的關鍵製帽機，僅存最後2台。

藺草工藝品的生產，其實十足耗時費工，除草繩可以透過機器大量生產外，其他製品皆需透過手工完成。以藺草帽為例，看天吃飯的藺草，從種植到可提供編織至少需90天，而從一根草到製成一頂帽子，更需經歷七道步驟，約10到13個工作天才能完成初步帽型。因生產工時高，加上東南亞廉價產品傾銷，儘管政府致力推動文化復育，仍無法提供產業穩定收益。此外，藺編手法仰賴長者口耳相傳，隨著老藝師陸續凋零，目前擁有編織技術的婦女，大多在60歲至90歲之間，若無法持續傳承，這項珍貴文化技藝，將出現嚴重斷層，甚至面臨失傳可能。

 
七年級生翻轉傳統 工藝復興從數位化開始

「我希望能成為對阿嬤好的人」近年來陸續有年輕世代投入藺編產業，「藺子」便是其中之一。台南出生的廖怡雅與苑裡出生的丈夫李易紳，投入藺編工藝傳承近十年，為能帶給老藝師穩定就業環境、傳承台灣美好工藝，2016年成立品牌「藺子」，初期因資金缺乏，只能到處找市集擺攤、找通路。回憶起創業初衷，她靦腆表示：「過去在社區工作時，曾遇到阿姨跟我說，怕補助減少，擔心自己哪天就要失業了，後來藝師阿姨消失了2年，而我卻什麼都做不了。很幸運地創業成功後，她也是我第一位合作的阿姨。」

「傳承這種事情若沒有人堅持下去，五年、十年後可能就不見了。」工作室成立2年多來，合作藝師從最初4位，目前已與32位在地藝師合作，去年起更有3位平均年齡25歲在地青年，共同投入藺草種植、產品設計與編織教育。為符合藝師勞力成本，藺子以優於市場收購價向阿嬤購買作品，並透過自耕草料、異材質設計、開設培訓課程等，為藺草工藝尋找更多可能。創新的同時，更致力保存傳統工藝技術，將長者口述藺編流程以數位化繪圖，紀錄20種編紋、30個步驟，藉由全方位產業鏈的建置，提升藝師及產業收入、增加在地就業機會，讓藺編工藝發展持續發芽茁壯。

 
《藺編工藝復興計畫》啟動集資

目前苑裡鎮上僅存的2台製帽機，因設備已有近30年歷史，部分搭配壓制帽型的模具，也因過於老舊，無技師可修復，一旦機器損壞，產業也將面臨被迫中斷的危機。若購入全新器具，所需空間僅佔過去四分之一，大大減少啟動預熱、壓制帽型的時間，大幅提高生產效率。

然而購置設備所需費用龐大，更是年邁帽蓆行老闆、老藝師與藺子所無法獨立負擔的。為此藺子發起《藺編工藝復興計畫》，希望透過群眾力量，募集添購新型設備經費，並與當地帽蓆行建立完整合作機制，促進產業活絡共好，若有更多盈餘，將可持續投入藺草種植、職人培育，更加推動產業鏈永續發展。(募資連結點此進)

藺草帽製作流程

以細帽為例，一頂藺草帽的製作，共計需約100天時間醞釀

1. 藺草生長至收成：90 天

2. 收割：1 天

3. 曝曬：3-5 天

4. 草料分級：1 天

5. 前置作業：1 天

6. 編製：3-4 天

7. 加工：0.5 天

via 藺子、貝殼放大

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

➣本文選自La Vie 2026／1月號《一場朝聖的旅行》，更多精彩內容請點此

重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

更多精彩內容，請見2026／1月號雜誌《一場朝聖的旅行》！

生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

➣本文選自La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》，更多精彩內容請點此

▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

更多精彩內容請見La Vie 2026／2月號《走廟創意日常》