當代藝術家傅丹在台首展!金屬雕塑、胭脂蠟燭等代表性創作亮相台北文心藝所

國際當代藝術新基地 文心藝所:傅丹在台首展

致力於推廣當代藝術的文心藝術基金會,除了長期贊助美術館以外,也經營北美館館旁王大閎書軒DH Café,2019年在內湖寧靜街區以設計結合藝術的概念,成立「文心藝所(Winsing Art Place)」,為這座城市增添了藝術的養分,以建築思維呈現簡約卻帶有戲劇性的展覽空間、咖啡廳等,將國際的藝術家和建築原文書籍引入台灣。走進這開放又富饒詩意的空間中讓人慢慢爬梳當代藝術的世界。

空間之於藝術、藝術之於空間是當代美學常探討的議題。內湖的文心藝所便是以這樣的姿態呈現,空間本身猶如一件雕塑,靜待與每一件藝術作品的交互作用。在這裡可以看見在台灣少見的國際藝術家的作品,也能親自閱讀藝術家的書籍,分享當代藝術的欣賞。

從美國藝術家Doug Aitken,再到韓裔藝術家Haegue Yang(梁慧圭),以及現正展出越南裔丹麥籍Danh Vo(傅丹),都是國際藝壇上最受囑目的藝術家,在各大雙年展、主要美術館都能看見展覽和收藏。尤其這是傅丹在台灣第一次有如此完整和有規模的展出,藏品全都出自文心藝術基金會董事長葉曉甄的藝術收藏。

國際當代藝術新基地 文心藝所:傅丹在台首展

國際當代藝術新基地 文心藝所:傅丹在台首展

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傅丹台灣首展

此次展出的5件系列作品,皆是傅丹藝術生涯裡,最具代表性和深刻的創作。作為概念性藝術家,傅丹的藝術實踐,多從物件的收集、重組、再製等手法來呈現,企圖重新啟發觀者對於物件的既有認知,交織出嶄新的感受和敘述。

像是《We the people》(我們人民)就是一件代表性的作品,展場中的2件宛如雕塑藝術品,即是藝術家等比例複製「自由女神」雕像的部分結構。他解構了象徵美國主義與自由民主的自由女神,並賦予了全新的觀看方式與註解,讓觀眾在破碎的片段裡,重新把拼湊屬於自己的拆解。是自由的破滅?還是對於大國的瓦解,都留給觀者詮釋。

傅丹的創作時常都在這樣的背景中發展而來,尤其是他對於材料的選擇和呈現方式,更是傳達作品意念的細節。像是打造《We the people》雕塑的銅片僅有2毫米的厚度,剛好等同於兩塊硬幣,打破了一般人對於紀念性雕塑的宏大性,反而顯露其中的脆弱,不斷的連結到「自由女神」和其拆解的250多片部分雕塑的意義。

國際當代藝術新基地 文心藝所:傅丹在台首展

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同樣的在另外一件作品,看似蠟燭集合的裝置,也能一窺藝術家的創作脈絡,名為《Garden with Pigeons in Flight》是傅丹在墨西哥展覽的其中一部分,這些美麗的蠟燭,是由Oaxaca當地的工匠所製作的。為了製造蠟燭,需要讓蠟在陽光下曝曬好幾天,讓原始黃色消除,然後粉紅色的染料來自於胭脂蟲的提煉,這一連串的製作過程,以及技法的傳承,連結了西班牙人在中南美洲的殖民歷史;而蠟燭燃燒即逝去的過程,也是表現其物質脆弱性的隱喻。

國際當代藝術新基地 文心藝所:傅丹在台首展

國際當代藝術新基地 文心藝所:傅丹在台首展

從這兩件作品裡,可以感受到傅丹的創作,時常與他傳奇的成長經驗相關,因為傅丹一家人,從越南離開,中途被丹麥商船營救。因此他對於移動、遷徙、文化衝撞與融合、歷史的角度,都是他創作的本質。其中展出的作品《2.2.1861》是藝術家請父親,重新抄寫當年法國傳教士在越南被行刑前給父親的告別信。有趣的是,傅丹的父親並不通曉法文和英文,但在兒子的要求下重新抄寫,無形連結起法國與越南,以及父子的連結。

國際當代藝術新基地 文心藝所:傅丹在台首展

從個人收藏面向大眾

傅丹的創作脈絡,讓曾旅居紐約多年的葉曉甄有了共享的集體記憶,因此決定開始收藏。對她來說,藝術品的型態之於美學固然重要,也許是來自於建築世家薰陶和訓練,她對於空間、建築、結構等有獨到的見解,但藝術品背後承載的故事和啟發人思考的部分,也因此,除了展出作品外,將藝術家所有的出版品作為展覽的一部分,是她極力希望讓知識也能帶給每一個參觀者。

不在只是個人收藏,葉曉甄逐漸的將對於藝術的愛好,轉換成對於大眾分享美學的投入,以製作展覽和研究的方式與藝術交流。像與傅丹同期展出的常態作品,就是法國藝術家Pierre Huyghe的作品,乍看之下會讓以為只是座普通的水族箱,但慢慢地觀察後,會發現水族箱的燈光隨著戶外環境的感測變動,才能看見裡頭的生物,而從觀察裡頭飼養的盲眼魚中更能看見墨西哥當地的環境的演變。

富饒詩意的建築空間,盛載著深厚的藝術品味,一束光、一道弧線,都是迷人的線索,引領著你找尋關於美學的本質,這也不禁讓人期待,下一檔即將開幕的波蘭藝術家Alicja Kwade會如何呈現。

國際當代藝術新基地 文心藝所:傅丹在台首展

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Text / 翁浩原 

Photo / 文心藝術基金會

via / 文心藝術基金會

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!以廚房為題,探討女性在現代社會的矛盾處境

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境

國立臺灣美術館實驗藝術平台「U-108 Space」,推出全新互動式展覽《結界灶跤》,以「廚房」這個常被認為是女性打理的日常空間為題,延伸探討女性在社會身份中的自主性與矛盾處境,同時探問母女關係的情感連結。透過新媒體科技、表演藝術、觀眾參與的交織,邀請觀者感受科技藝術中的感情敘事,亦藉作品折射出對於自我與家庭的思考。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

影像與聲響交織的沈浸式劇場

位在國美館的「U-108 Space」,作為數位科技藝術實驗平台,以獨特的U形空間動線為畫布,結合高畫質同步環景、地面投影融接系統等,創造極具包覆性與沈浸感的藝術體驗。另搭載16.2聲道「高保真度環繞聲(Ambisonics)」球形3D空間聲感處理技術,優化聲學性能,為藝術創作創造出更寬廣的實驗空間,藉影像與聲響交織,成就一座「沈浸式劇場」。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

2021年啟用至今,U-108 Space陸續推出多檔視覺效果奪目、聲響效果震撼的科技藝術節目,此次隨2025年登場的《結界灶跤》,轉向探索更為柔軟、觸動人心的主題。《結界灶跤》以臺語中的「廚房」(發音為Tsàu-Kha)為名,以此傳統印象中由女性打理的日常生活空間,延伸出對女性身份及母女之間情感連結的探問。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》由台灣藝術家張晏慈、新加坡旅法藝術家范佐伊共同擔任概念主創,分別負責聲音與影像設計,並整合影像、互動程式、音響工程、音樂劇等各方專業,發展出一件兼具科技性與情感深度的互動新媒體展演作品。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

以廚房為題,探討女性在現代社會的矛盾處境

張晏慈表示,「灶跤」這個看似平凡、熟悉的空間,對女性而言充滿了複雜的情感和象徵意涵。她認為「灶跤」既是女性能夠自我掌控的領域,也是她們為他人服務、為家庭付出的場所。儘管一開始擔心落入女性主義的刻板印象,但在與范佐伊深入探討後,發現廚房背後隱藏著對母親、家庭的深愛與束縛。范佐伊則提到,藝術的核心是觸動觀眾心靈,「想要讓大家能夠在(作品)裡面看見自己。」

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》以台灣傳統廚房為創作起點,探討女性在日常空間中的自主性與矛盾處境。作品透過重新詮釋東亞民間信仰中的「灶神」意象,將原本為男性的神祇轉化為女性形象,象徵母親在家庭中兼具「守護」與「監控」角色的雙重身分,呈現母女關係中深愛與束縛交織的情感狀態。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

善用U型空間創造「結界」

作品運用U-108 SPACE的空間特性,營造出象徵心理與情感狀態的「結界」體驗。聲音在場域中由遠而近流動,文字與影像於空間中浮動與轉換,引導觀眾進入多層次的敘事結構,進而重新省思家庭與自我。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

進入展場前,觀眾可依循藝術家的提問,書寫關於生活、家庭與廚房的文字記憶。這些內容將透過即時文字辨識與AI影像生成系統,轉化為作品中的聲音與影像,形成一個個獨特的「結界」。每一次參與皆因書寫內容而有所不同,觀眾也因此成為作品敘事的一部分,展現個人經驗與集體情感之間的連結。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

結界—灶跤(Tsàu-Kha)

展覽時間|2025.12.27-2026.03.01

展覽地點|國立臺灣美術館 U-108 SPACE 

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臺東美術館《潛行》特展聚焦南島文化:潛入歷史、文化與環境的縫隙,揭露主流敘事外被忽略的真實

臺東美術館《潛行》南島國際美術獎特展!潛入歷史、文化與環境的縫隙,揭露被忽略的真實

置南島文化於核心,以當代藝術為語法,臺東美術館當期展覽《潛行》集結尹子潔、周代焌、廖昭豪之作,展現3位獲「南島國際美術獎」首獎肯定的藝術家,如何以「潛行」姿態遁入歷史、文化和環境的縫隙,揭露主流敘事外可能被忽略的真實。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

藉藝術探索「南島」意義

臺灣作為南島語族和南島語系的重要一環,近年東海岸越來越多展覽及藝術季,如「東海岸大地藝術節」、「森川里海濕地藝術季」、「南迴藝術季」等,邀集各國藝術家透過田調、駐村等,與土地展開深入交流,探討何謂南島文化,試圖將南島美學的輪廓勾勒得更加清晰。另一方面,臺東美術館籌辦「南島國際美術獎」,其自2011年舉辦至今,已是臺灣連結南島文化和當代藝術的重要橋樑,亦鼓勵藝術家走入臺東、與在地文化展開真實且深入的互動。

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(圖片提供:臺東美術館)

潛入文化的縫隙,揭露未現的真實

臺東美術館《潛行》作為2022年「南島國際美術獎」首獎藝術家特展,可視為3位得獎藝術家——尹子潔、周代焌、廖昭豪——近年來探索南島文化的「成果發表」。展覽由策展人胡朝聖偕同陳斯吟策劃,以「潛行」為題,回應3位藝術家在創作中共同呈現的獨特姿態。

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(圖片提供:臺東美術館)

所謂「潛行」並非退隱,而是一種溫柔卻積極的實踐。它描述了藝術家如何潛入歷史、文化與環境的縫隙中,試圖揭露那些在主流敘事下,可能被遮蔽或忽略的真實。這種姿態既是敏銳的觀察,也是一種溫和而堅定的抵抗。

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探索文化傳承、環境議題等議題

3位藝術家以各自的創作路徑回應「潛行」主題。尹子潔從花蓮駐村時觀察到的「三腳狗」出發,以影像與裝置,將動物斷肢卻堅毅的身體狀態,連結至南島語族面臨文化斷裂仍奮力抵抗、堅守的景況。

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(圖片提供:臺東美術館)

廖昭豪聚焦東海岸的人造地景,以獨特的「紙漿」翻模手法,重製消波塊等工業產物,揭示人造與自然間既共生又矛盾的複雜關係。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

周代焌則像是歷史考古學家,讓土地成為歷史中「被消失的聲音」的載體,揭開文化與地景如何在時間流逝間,不斷移動與重組。下回造訪東海岸,不妨走進臺東美術館化身「潛行者」,隨藝術家探索主流敘事以外的複數故事。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

臺東美術館《潛行》

展期|2025.12.202026.02.01

展覽地點|臺東美術館(臺東市浙江路350號)

開放時間|週二至週日 09:0012:0013:3017:00(週一休館)

參展藝術家|尹子潔、周代焌、廖昭豪

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