馬德里水晶宮變身奇幻花園!科索沃藝術家Petrit Halilaj藉巨大花朵雕塑歌頌愛情

科索沃藝術家Petrit Halilaj 馬德里水晶宮設置巨大花朵雕

目前西班牙的疫情仍然未歇,但馬德里相較之下狀況較為穩定,5月底開始逐漸解封,而西班牙蘇菲亞王后國家藝術中心博物館(Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía)迎來了由科索沃藝術家Petrit Halilaj打造的全新個展《從無名之地而來的烏鴉和颶風,捎來了人們愛的氣息》(To a raven and hurricanes that from unknown places bring back smells of humans in love),他用巨大奇幻花朵雕塑,歌頌愛的美好。

1986年出生科索沃的Petrit Halilaj,從小就在戰亂、動盪和身分認同不明的狀態下成長,以至於他的作品經常流露了這些特殊經歷,儘管都以幽默或頑皮的方式呈現,但仍然透露了在這樣國家成長的無奈與矛盾。

科索沃藝術家Petrit Halilaj 馬德里水晶宮設置巨大花朵雕4

本次受蘇菲亞王后國家藝術中心博物館之邀,在極度夢幻的馬德里麗池公園水晶宮(Palacio de Cristal)舉辦個展,Petrit Halilaj與他同為藝術家的另一半Álvaro Urbano,以園丁鳥為靈感,模仿牠們在求偶時,雄鳥會替未來的另一半蓋一個美麗的巢穴,本展覽正以此為意象,兩人將水晶宮打造成一個巢穴,在巢穴中擺放了種子、櫻花、康乃馨和百合,而隨著水晶宮開窗讓陽光自然灑進,雀鳥們也因自然植物前來,創造藝術與大自然共存的環境。 

科索沃藝術家Petrit Halilaj 馬德里水晶宮設置巨大花朵雕6

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當然奇幻的巨大花朵裝置藝術,不只是個打卡拍照的好展覽,也不僅只是兩位來自保守國度的藝術家來到西班牙高呼同婚萬歲;像是展覽中最關鍵的作品《History of a Hug 》,拿著木頭的白烏鴉看似奇妙,但其實正是Petrit Halilaj以此雕塑回望自身家族的某個重要時刻,木頭是其祖父在鄉村工作時的生財工具,亦同時是他得知妻子生下第一個孩子時手持的物品,然而在父權體制下他無法大肆宣洩喜悅之情,因為極有可能被外界認為是軟弱行為,因此他將白烏鴉當作隱喻元素,表達社會存在多樣性價值,從他自己本身為一位未被家庭和大部分科索沃社會理解的同性戀族群,到一位未被其他國家認可的科索沃人,都藉由這項作品隱含相當多重的深意。

科索沃藝術家Petrit Halilaj 馬德里水晶宮設置巨大花朵雕2

溫室裡的巨大花朵,則呼應水晶宮原是1887年為了放置菲律賓花朵而建的溫室,如今在此以花朵為展覽主軸,別具意義;另一層涵義則是水晶宮的身世與科索沃的命運有所雷同,水晶宮的建成年代,菲律賓仍是西班牙的殖民地,因此這種建築本身就是一部殖民史;無論哪一層意義,都象徵了「無法自決」,就跟園丁鳥的巢穴一樣,沒有限制、沒有邊界。因此Petrit Halilaj獲邀辦展時,笑稱這個展覽,根本是他人生的寫照。

科索沃藝術家Petrit Halilaj 馬德里水晶宮設置巨大花朵雕7

不過比起上述的沉重意涵,Petrit Halilaj同樣希望每件作品都能為不同遊客在此創造獨一無二的故事。展覽從2020年7月17日至2021年2月28日止,詳情請見官網

文/Mei Chiu

圖片© Miguel de Guzman 

資料來源/Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

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國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境

國立臺灣美術館實驗藝術平台「U-108 Space」,推出全新互動式展覽《結界灶跤》,以「廚房」這個常被認為是女性打理的日常空間為題,延伸探討女性在社會身份中的自主性與矛盾處境,同時探問母女關係的情感連結。透過新媒體科技、表演藝術、觀眾參與的交織,邀請觀者感受科技藝術中的感情敘事,亦藉作品折射出對於自我與家庭的思考。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

影像與聲響交織的沈浸式劇場

位在國美館的「U-108 Space」,作為數位科技藝術實驗平台,以獨特的U形空間動線為畫布,結合高畫質同步環景、地面投影融接系統等,創造極具包覆性與沈浸感的藝術體驗。另搭載16.2聲道「高保真度環繞聲(Ambisonics)」球形3D空間聲感處理技術,優化聲學性能,為藝術創作創造出更寬廣的實驗空間,藉影像與聲響交織,成就一座「沈浸式劇場」。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

2021年啟用至今,U-108 Space陸續推出多檔視覺效果奪目、聲響效果震撼的科技藝術節目,此次隨2025年登場的《結界灶跤》,轉向探索更為柔軟、觸動人心的主題。《結界灶跤》以臺語中的「廚房」(發音為Tsàu-Kha)為名,以此傳統印象中由女性打理的日常生活空間,延伸出對女性身份及母女之間情感連結的探問。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》由台灣藝術家張晏慈、新加坡旅法藝術家范佐伊共同擔任概念主創,分別負責聲音與影像設計,並整合影像、互動程式、音響工程、音樂劇等各方專業,發展出一件兼具科技性與情感深度的互動新媒體展演作品。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

以廚房為題,探討女性在現代社會的矛盾處境

張晏慈表示,「灶跤」這個看似平凡、熟悉的空間,對女性而言充滿了複雜的情感和象徵意涵。她認為「灶跤」既是女性能夠自我掌控的領域,也是她們為他人服務、為家庭付出的場所。儘管一開始擔心落入女性主義的刻板印象,但在與范佐伊深入探討後,發現廚房背後隱藏著對母親、家庭的深愛與束縛。范佐伊則提到,藝術的核心是觸動觀眾心靈,「想要讓大家能夠在(作品)裡面看見自己。」

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》以台灣傳統廚房為創作起點,探討女性在日常空間中的自主性與矛盾處境。作品透過重新詮釋東亞民間信仰中的「灶神」意象,將原本為男性的神祇轉化為女性形象,象徵母親在家庭中兼具「守護」與「監控」角色的雙重身分,呈現母女關係中深愛與束縛交織的情感狀態。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

善用U型空間創造「結界」

作品運用U-108 SPACE的空間特性,營造出象徵心理與情感狀態的「結界」體驗。聲音在場域中由遠而近流動,文字與影像於空間中浮動與轉換,引導觀眾進入多層次的敘事結構,進而重新省思家庭與自我。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

進入展場前,觀眾可依循藝術家的提問,書寫關於生活、家庭與廚房的文字記憶。這些內容將透過即時文字辨識與AI影像生成系統,轉化為作品中的聲音與影像,形成一個個獨特的「結界」。每一次參與皆因書寫內容而有所不同,觀眾也因此成為作品敘事的一部分,展現個人經驗與集體情感之間的連結。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

結界—灶跤(Tsàu-Kha)

展覽時間|2025.12.27-2026.03.01

展覽地點|國立臺灣美術館 U-108 SPACE 

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置南島文化於核心,以當代藝術為語法,臺東美術館當期展覽《潛行》集結尹子潔、周代焌、廖昭豪之作,展現3位獲「南島國際美術獎」首獎肯定的藝術家,如何以「潛行」姿態遁入歷史、文化和環境的縫隙,揭露主流敘事外可能被忽略的真實。

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(圖片提供:臺東美術館)
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藉藝術探索「南島」意義

臺灣作為南島語族和南島語系的重要一環,近年東海岸越來越多展覽及藝術季,如「東海岸大地藝術節」、「森川里海濕地藝術季」、「南迴藝術季」等,邀集各國藝術家透過田調、駐村等,與土地展開深入交流,探討何謂南島文化,試圖將南島美學的輪廓勾勒得更加清晰。另一方面,臺東美術館籌辦「南島國際美術獎」,其自2011年舉辦至今,已是臺灣連結南島文化和當代藝術的重要橋樑,亦鼓勵藝術家走入臺東、與在地文化展開真實且深入的互動。

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潛入文化的縫隙,揭露未現的真實

臺東美術館《潛行》作為2022年「南島國際美術獎」首獎藝術家特展,可視為3位得獎藝術家——尹子潔、周代焌、廖昭豪——近年來探索南島文化的「成果發表」。展覽由策展人胡朝聖偕同陳斯吟策劃,以「潛行」為題,回應3位藝術家在創作中共同呈現的獨特姿態。

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所謂「潛行」並非退隱,而是一種溫柔卻積極的實踐。它描述了藝術家如何潛入歷史、文化與環境的縫隙中,試圖揭露那些在主流敘事下,可能被遮蔽或忽略的真實。這種姿態既是敏銳的觀察,也是一種溫和而堅定的抵抗。

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探索文化傳承、環境議題等議題

3位藝術家以各自的創作路徑回應「潛行」主題。尹子潔從花蓮駐村時觀察到的「三腳狗」出發,以影像與裝置,將動物斷肢卻堅毅的身體狀態,連結至南島語族面臨文化斷裂仍奮力抵抗、堅守的景況。

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廖昭豪聚焦東海岸的人造地景,以獨特的「紙漿」翻模手法,重製消波塊等工業產物,揭示人造與自然間既共生又矛盾的複雜關係。

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周代焌則像是歷史考古學家,讓土地成為歷史中「被消失的聲音」的載體,揭開文化與地景如何在時間流逝間,不斷移動與重組。下回造訪東海岸,不妨走進臺東美術館化身「潛行者」,隨藝術家探索主流敘事以外的複數故事。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

臺東美術館《潛行》

展期|2025.12.202026.02.01

展覽地點|臺東美術館(臺東市浙江路350號)

開放時間|週二至週日 09:0012:0013:3017:00(週一休館)

參展藝術家|尹子潔、周代焌、廖昭豪

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