臺北市立美術館（後簡稱北美館）館長的懸缺，終於在眾人引頸期盼下產出，藝術家王俊傑於今（2021）年2月底接下此重任。2020年，北美館釋出館舍新建與園區擴建的工程計劃，正式宣告進入變動時期，也因此為新任館長設定了明確的目標。透過專訪，讓我們得以理解王俊傑對於美術館治理的想法，以及對未來任務的想像與期待。

新媒體藝術家成為新任館長

王俊傑的主要身分雖為新媒體藝術家，於國立臺北藝術大學新媒體藝術系任教，此前除了教學也兼任系主任的行政職務，對於各種協調、共創與管理等工作皆不陌生；另一方面，也屢屢突破領域與團隊的框架，多次藉由各種大型節慶、表演、雙年展等繳出亮眼成績單，也曾於1994年首次在美術館舉辦《十三日羊肉小饅頭》個展、2006年共同策劃台北雙年展《（限制級）瑜珈》。多元、跨領域近年也是北美館的發展核心，這部分王俊傑的過去經驗就能給予充分的發揮，「跨領域意味著要能很好地去組織管理很多事情，你真正想做的事情才可以被做出來。」雖然出任眾所矚目的北美館館長前，王俊傑確實倍感壓力與多所掙扎，但最終仍給自己設下了與藝術家、教授等截然不同的身份與發展目標。

北美館正值升級、轉型的關鍵時期

在談到接下館長的契機與自我期許時，王俊傑認為與北美館正值升級、轉型的關鍵時期有密切關係，且對在台北成長並實踐藝術理想的他而言，同時更是一種理想與情感的召喚；如何在面對愈發競爭的全球藝術狀態中脫穎而出，是任期內的挑戰。討論且爭議多年的北美館擴建案，在歷任館長多方奔走下，終於在柯文哲市長任內底定，將於美術館南側之花博園區內，新闢一座以當代藝術為主要走向的二館。

第二美術館計畫即將啟動

王俊傑在到任之前即曾參與北美館園區擴建的空間相關諮詢，對於一座成立近40年的美術館來說，典藏庫房的不敷使用、舊有空間不符合新時代的展演、教育等需求等，皆是擴增館舍的迫切性。位於停車場地下的庫房擴建工程是北美館擴建計劃的首階工作，今年7月即會啟動，預計將歷時三年始得完工。臺北藝術園區的擴建案，囿於現有建蔽率的規定，第二美術館之實體空間預期將往地下建築發展，終將成就其與台灣其他藝文館舍極具差異性的空間定位。順應此空間條件，以及北美館過去幾年所一貫強調且致力發展的「跨領域」核心概念，未來的第二美術館將朝向黑盒子方向發展，上頭有大量的桁架可提供多元的器材裝設，以及更特別的是規劃有可提供人員操作空間的貓道等，講求實驗、跨域、前衛與現場的藝術實踐。舊館於此同時，也因此需要做定位的調整以區隔新館，計劃將以「近現代美術」為發展方向。

美術館的任務是「提供一個當代、未來的觀點」

近幾年來，台灣或許正經歷另一次的大美術館時代，各城市紛紛設立新的美術館舍，或擴充、轉型舊有的場館以因應新的任務，皆與美術館與公眾之間關係的變異脫離不了關係。王俊傑也認為，從國際上常態美術館運營趨勢來看，過去講求菁英的、學術地位的美術館，也不得不面對公眾屬性的轉變，美術館館長不再能迴避與商業、民眾與市政等關乎各種公共利益之間的衝突與關係。王俊傑相信，美術館最重要的工作是要帶領走出「前瞻性」，「提供一個當代、未來的觀點。」從這角度來看，他指出，現在常見各大美術館舉辦吸引大批人潮的光影／藝術節，雖不失為一有顯著效益的文化行銷手法，但當各地都在做同性質的展演時，藝術家名單也多所重疊，最終創意就會越來越薄弱，這也帶出人才養成機制的問題。藝術家的需求量變大，但卻沒有跟上同樣可滿足的工作能量，「最後可能就僅剩下跟行銷有關的議題，而無關乎藝術。」

人才培育的大平台

大型藝術展覽也是提供人才培育機會的平台，延續至今依然很有影響力的台北雙年展可以說是這樣的類型；另一方面，跨領域、實驗性的展演，例如行之有年的「X-site」計劃，或前述所謂的現場藝術、行為表演，也是一個提供前瞻性觀點與人才養成的機會。對於人才培育機制，王俊傑提出更不一樣的想法，他認為應更為本質地從內部結構改造做起，真正地將核心團隊成員從「行政承辦人」的角色解放為具有專業、創造性思維的策劃性人才，如此，才有可能談後續的創造性人才的各種養成。一座美術館的研究人員或策展人，同歐美或日本現行機制一樣，他／她們必須有獨立開發、策劃展演的能力，而非大量地仰賴委外發包的機制將事情做出來。然而，我們都無法迴避「本質性的問題」，無論是本質地改造人員結構與行政模式，或真正地做出具有自身特色與文化辨識度的實驗性平台，對王俊傑而言，這可能是未來亟需發展的方向。

掌握主動出擊的發言權

國際能見度甚缺一直是台灣在各個領域的困境，而藉由北美館即將開展的新展演模式與空間平台，王俊傑期許能創建自身的藝術語言，掌握主動出擊的發言權。在北美館已經累積足夠能量與經驗的時候，王俊傑認為是時候回過頭來重新審視台灣過去的美術史發展，找到屬於這塊土地的獨特視野。

接下來將開展出自身的藝術語言

他也跟我們分享了近期積極投入的關於1980年代台灣藝術史研究的初步成果。有別於過去的歷史斷代研究方法，他跟研究團隊選擇採用跨領域藝術的角度來切入，綜合了電影、新媒體、策展、行為等不同面向的關懷。他指出：「1980年代之所以重要，並且有回頭重新審視的價值，其原因在於，我們當下所謂跨領域創作的各種角度、材料、方法等，皆可在1980年代找到其源頭。」這項研究案除了透過北美館的《現代美術季刊》逐步發表成果之外，也預計於2022年底辦理大型的國際研討會與研究型的展覽，期望透過該展覽重新去定位台灣在歷史洪流或全球化脈絡中，我們自身的「能量與身分」，並且開展出自身的藝術語言。

國際共製巡迴展將成趨勢

王俊傑也補充、強調，這裡所謂的「身分」或「認同」，並不同於過去1980∼90年代所談的「主體性」，而是如何去解構我們當下所處的全球性情境與議題，特別是在Covid-19疫情爆發後的全球化崩解，台灣應迎上此一得以用上亞洲視角而回頭挖掘自身能量與語言的契機。直接回應的可能會是展演計劃安排的改變，王俊傑舉例說明，未來北美館的展演將朝向國際共製巡迴展的模式來設計，除了能有效地降地一次性材料的消耗，並且充分發揮人力，也能將台灣的優秀藝術家透過展演推廣至世界各地。

有別於過去北美館歷任館長，王俊傑的藝術家性格想必將開闢出一條截然不同、不受太多條框制約的新道路，它可能崎嶇，但就如他所說，「正因為不簡單，才有做的必要」。

王俊傑

國立臺北藝術大學新媒體藝術系教授，為台灣新媒體藝術的開創者之一，曾獲雄獅美術新人獎、德國柏林電視塔藝術獎及台新藝術獎視覺藝術大獎等殊榮。作品受邀參加威尼斯雙年展、光州雙年展、台北雙年展、柏林超媒體藝術節、歐洲媒體藝術節等國際性展覽；亦曾策劃多項大型當代藝術展覽，包括「台北雙年展：(限制級)瑜珈」（2006）、「台北數位藝術節」（2009）、《再基地：當實驗成為態度》（2018）等，推動跨領域藝術深具開創性。

文｜賴駿杰　

攝影｜林政億、Sunhi Mang 

圖片提供｜臺北市立美術館、國立臺北藝術大學藝術與科技中心、東京森美術館

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一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

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