2021森川里海濕地藝術季以「好野人——慢慢走比較快」為題，即日起至9月30日於花蓮豐濱5個部落「Kaluluan磯崎部落」、「Dipit復興部落」、「pateRungan新社部落」、「Fakong貓公部落」與「Makotaay港口部落」展開。策展單位「節點共創」攜手花蓮林區管理處、林務局與10組藝術家，拋開觀光導向的煙火式展演、突破機構型白盒子展覽方式，轉而體現深植部落的力與美，並以在地背景為敘事空間，讓藝術季不僅是「對外」與觀者溝通的渠道，更「對內」產生意義，透過居民實際參與，讓部落理解藝術季為何發生？這件事又與自身的日常生活有何連結？這麼做能為選擇生活在此的人們，帶來什麼樣的機會？讓居民在和參展藝術家、藝術物件、觀展者的互動關係中，探尋部落未來可能的線索。

初識「森川里海」：不只談論生態，也帶有對部落生活的關懷

在觀看作品之前，先來了解一下森川里海濕地藝術季是什麼？其實「森川里海」是花蓮林區管理處這10幾年來，在東部致力建構的概念，其中「森」、「川」、「海」字顧名思義意指當地生態環境，並盼能以「公共參與」的方式讓居民自主守護山林，而「里」字則象徵有人生活的地方便成里，顯示出藝術季亦帶有對居住環境的關懷。因此，在兩天的導覽過程中，我們看見的不只是藝術作品與在地連結的視覺呈現、聽見的不僅止創作理念，也有部落導覽員親身敘述的生活日常、串起跨世代族人的傳說，還到部落聚會熱點串門子，也在石梯坪享用海味澎湃、人情滿載的「好野人」式午餐。構築森川里濕地藝術季的不僅是創作者的才思、策展單位對5個部落的深刻洞見，還有這些看似平凡、卻真摯得讓你憶起自身生命經驗的在地情節。

以「好野人」為題，探尋富足的不同面貌

今年策展主題以「好野人」概念開展，這時常被用來形容資本物質豐裕的詞彙，在藝術季的刻畫下，將衍生出截然不同的註解。部落擁有的環境資源，以及生活智慧形塑的文化、生態豐富性所形成的「原始富足」，和外面世界經濟體系所建構的「現代富足」有所不同，跟著森川里海走訪花蓮豐濱5個部落、細賞10件藝術品，也許可以在細膩觀察與體會異同之間，悟出對「好野」更開闊的見解。

 一、新社部落 

每個聚落都有屬於當地人的聚會熱點，對新社部落來說，由「小島友米」老闆經營的檳榔攤正是如此，人們聚集在這舉杯談天、互換日常。而由蔡佳吟與黃啟軒創作的「海景第一排」，便位在檳榔攤對面的田地中，選址於此不僅帶有藝術家對「好野人」看法的反思，也蘊含著部落期盼破除田地私有的想望。

藝術作品1｜芃芓藝術 蔡佳吟＆黃啟軒「海景第一排」

小時候的我們，總以為自然元素的價值無法靠金錢衡量，但在租屋、買房後，才意識到透進家裡的陽光，得靠每月多五百一千的租金交換，高樓層窗外一覽無遺的美景，是憑一坪多上幾個萬堆疊出來的，當景致在現代社會被視為「能被擁有的物件」，相對長居於部落、與自然共生的人們，想法上便有了極大的反差。仔細端詳純白床單，上頭的刺繡記錄著新社部落居民的生活故事——啤酒、海洋、檳榔攤老闆與妻子一見鐘情的浪漫情史⋯⋯等，試圖向觀者訴說，豐饒的生命體驗，並非僅靠擁有「海景第一排」的高級宅子就能成就。

藝術作品2｜許家維「岩棺是不是棺？」

「岩棺」是台灣東部史前文化所遺留的器物，僅見於花東海岸，藝術家許家維便以新社岩棺為主軸，連結起考古學、地質學與部落文化的關聯。岩棺上方懸掛的QR code旗幟，是由噶瑪蘭傳統工藝「香蕉絲編織」製成，製程繁瑣複雜、約耗時20日才完成；而掃描後的影片，則呈現3D掃描岩棺合成於新社梯田出土地的畫面，並以彈丸擊中銅片所產生的聲響、饒舌歌曲為樂音，唱出岩棺與噶瑪蘭文化的種種描述。

 二、復興部落 

循新社部落旁的小路向上行駛一會兒，便會來到復興部落，再往上則是經居民復耕、狀似台灣島的梯田。部落裡最顯眼的建築就是當地人稱「工坊」的處所，這裡聚集了出外工作後決定返鄉的年輕人，他們將部落人親自栽種的農作製成天然花茶、冰淇淋，讓進村的旅客們享有酷暑中的一抹清涼；櫥架上貼滿紀錄部落阿公阿嬤笑容的可愛相片，下方擺著他們自產的白米、刺蔥籽、福菜，一旁還有老人家親手編織的手工藝品。工坊是復興部落美好事物的濃縮，也是旅客初識此地的起點。

藝術作品3｜陳豪毅 Akac Orat「蓆地」

「蓆地」外形宛如從印表機緩緩輸出的紙張，而這意象也呼應了作品背後，暗示阿美族原鄉地區生活質地自傳統過渡到現代的意涵。這件作品由3種材質構成，上方「Fasulan」是族人傳統上用來曬榖的籐編蓆子，下方「塑膠」則是現代生活追求快速便捷的象徵，將兩者區隔開的「水泥」階梯則指示著習慣轉變的分水嶺，藝術家藉此訴說當代原鄉生存的不同選擇。

有趣的是，導覽員提到經過陽光曝曬，Fasulan仍維持原貌、塑膠部分卻褪色褪得厲害，也許觀者可藉由這顯著差異，重新思考傳統之所以存在的脈絡與原因。

 三、貓公部落 

走進貓公部落，各式不同的工坊映入眼簾——糯米釀酒、輪傘草和苧麻編織，這是部落投注心力打造的「工藝一條街」。再往前一段，一旁是集結部落特色的塗鴉岩牆，上頭有象徵阿美族的紅黑白色彩、家戶間都養著的植物「文殊蘭」，以及靈感取自文殊蘭發音的部落名稱「Fakong」貓公字樣，而與之遙遙相望的，則是阿美族聖山——奇拉雅山。

藝術作品4｜陳建北「父親」 

藝術家邀請來自4個部落、跨族群、年齡涵蓋20至90歲的多位受訪者，透過訪談描述他們記憶中的父親。之所以將年齡層拉廣，是希望以此記錄部落變遷，也交疊出原住民與台灣歷史互動的脈絡。

節點共創負責人、亦是策展人之一的蘇素敏在講解時提到，由於生活型態上的差別，要部落族人講述與自己切身相關的故事，並非一件易事，絕不是「我要一面白牆、幾點拍、幾時訪」就可達成，而這支前後歷時半年才完成的影像作品，也讓蘇素敏看見陳建北老師創作時的態度：「阿北老師在過程中，慢慢瞭解到部落生活是如何運作，他把自己放在一個『重新開始』的位置在做這件事。」或許這正呼應了藝術季盼能達到多向交流的意涵。

藝術作品5｜邱承宏「過剩的風景」

來到八里灣溪河床邊，若不仔細端詳，或許會覺得這對有綠植點綴的巨石，只是個美麗的「意外」。事實上，這是由擅長裝置、雕塑創作的邱承宏，在貓公部落所創作的藝術品。藝術家運用混凝土及礦物製成兩顆人造巨石，並在上方栽種從河流採集而來的植物，盼以這外表樸素、看似與當地共存的作品，重新審視自然與人造物件的關係，並引領觀者思考現行藝術節流行創造「人工風景」的運作模式。

 四、港口部落 

走訪港口部落時，策展人蘇素敏提到藝術家在駐村期間，也會在當地開辦工作坊，與部落進行更進一步的互動，現在孩子們正在學著用竹製作漁竿、捲線器，之後會帶著親手做的器具展開一場釣魚比賽，藉此讓孩子在感受手作趣味、競賽刺激感的同時，學習源自自身文化的傳統技藝。

藝術作品6｜葉海地 Heidi Yip「風之片語」

座落於海稻田休耕區，「風之片語」以漂流木和陶片構成，陶片碰撞的聲音象徵著稻田在不同季節所呈現的生命力，講述即使處於休耕時期，土地並未真正休息，而是用不同的方式與你我對話。

串連成線的陶片由3種不同土壤窯燒製成，當來自花蓮在地、美國與日本的土壤相遇，除了讓作品色彩更具層次，也象徵了文化匯流。而之所以選擇陶，是因藝術家有意重現逐漸式微的「阿美陶」文化，製陶在部落中是女性參與社會的實質表現，一如男性出海狩獵，葉海地盼能藉作品結合當代藝術與部落傳統，讓更多民眾得以接觸並認識阿美陶。

藝術作品7｜陳昭興 Apo’＆王亭婷「我對生活很滿意」

「勞動」是部落生活極為重要的一部分，親自動手做而獲得的物件與成就感，都是富足感的豐沛來源。此作集結了部落職人們日常工作所著衣物，在稻田中央建構起一道「衣浪」，它們有些來自潛水、釣魚高手，有些滿載獵人、農夫的生活印記，共同點是當中都蘊含著靈和好運，也是部落居民好野過日子的證明。

藝術作品8｜瑪籟‧瑪卡卡如萬 MALAY MAKAKAZUWAN「移動中的部落」

此作可分為兩大部分，其中「筏簍覓」是以部落族人經常使用的藤製背簍為藍本，所創作出的大型雕塑裝置，其帶有對居住之處的記憶與反思，也談論部落（主體）跟觀光（外來想像）的關係：在移動的過程中，什麼留在族人之間？又有哪些東西流失了？

另一組成作品則為「圖騰住」，相對於「筏簍覓」具移動特性，「圖騰住」是靜止的。藝術家將駐村時期所觀察到的生活物件轉化為圖騰，呈現出這段時間所感受、學習到的是什麼：由下而上從「土地」——雨鞋內種植蔬菜開展，過渡到在典型部落塑膠椅上休息的「人」，再至最上面三角網上用繡紋視覺化的「靈」，體現出原住民無論在身體、心靈層次上，在這片土地所展現的能動性。

藝術作品9｜康雅筑「紡仿那有無形的」

此作位於前臺灣省政府糧食局稻穀倉庫，擅長編織、自然材質應用的藝術家康雅筑，引用港口遺址出土的陶製紡輪，並以紡錘捻纖成線為概念，運用陶象徵人與土地的連結、線作為穿越時間的媒介，將考古學、民族學、人類學、地理學揉入一件作品中，向消逝與存在之間的界線與價值提出深刻叩問。

 五、磯崎部落 

藝術作品10｜陳勇昌 Kaling Diway「共生」 

三座竹片編織的船型，分別代表善於利用海洋資源的阿美族、噶瑪蘭族及撒奇萊雅族，箭則指示善於狩獵的布農族人。雖各族群聚居地存有微妙疆界，但實際生活裡，因求學、通婚、物資交換，已然形成共同生活經驗，藝術家藉作品中物件各自獨立又相互聯繫的意象，比擬文化邊界有別的群體，因共存的地理界線而形成的緊密關係。

同場加映：石梯坪榕樹下野炊，領會部落生活的精神與智慧

石梯坪的繁盛榕樹下，是港口部落居民的聚會之所，導覽第二天我們在此享受最道地的部落午餐，更具意義的是，竹簍與葉片上的豐盛海鮮，都是位處部落青年之父（mama-no-kapah）與伙食（ifiracay）階級的族人們，剛從太平洋捕獲的新鮮海味。自漁撈、烹煮到用膳，談天的話語聲此起彼落，我們過上了一下午的好野人生活。

當天的捕魚行動由船長阿杰（陳杰敏）帶頭，下海之前，阿杰向我們說明何謂「集體趕魚」（mipapa），其為部落流傳的一種集體漁法，需至少3人才能成行，部分人先至離岸幾公尺處佈網、另些人則在岸邊準備游向水深處，並透過手部大力拍打水面發出的聲響驅動魚群入網，整個過程短短15分鐘便會結束，「我們不追求『一網打盡』，只要夠吃就好，平時捕魚都用漁槍，只有婚喪喜慶像是豐年祭、海祭後才會用網。」阿杰言語間透露著族人對海洋生態的尊重，以及與自然共生的生活智慧。另外，因為當天用的是新漁網，動身前見阿杰拿了只竹杯盛上酒，並用族語念了禱文進行祈福，祈求平安與豐收。

上岸後，有人忙著把漁獲自網上取下、有人負責處理魚麟、有人繼續在海裡採集海菜，還有人在一旁以就地蒐集的木材生火，準備用大鍋烹煮食材。部落極為重視的「分工合作」精神，正體現在趕魚後的慶功共食儀式「巴格浪」（pakelang）上，其帶有慰勞族人協助完成部落重大事件的辛勞之意， 無論婚喪喜慶，透過水流的洗滌，生活又將回到正常軌道上。

事實上，分工合作精神也以更具系統性的形式存在於部落當中，阿杰向我們談起族人在16～18歲期間，便會進入每4年為一階的「八大階級」制度，每一階段有各自需學習並完成的任務，青年不僅能在過程中精進生活技巧，對部落來說也深具傳承意義。而阿杰所屬的第七階級伙食（ifiracay）階級主要負責祭典與重要公共聚會時的食物烹煮與分食規範，兩年後他們將進階到青年之父（mama-no-kapah）階級，是部落的權力中心，負責領導與推動公共事務，若自此階「畢業」後即進入老年，必須卸下擔子、將責任轉移給下一批青壯年。

盛滿海味的豐盛午餐

無論是在藝術品導覽期間，抑或在石梯坪度過的愜意午後，都能感受到主辦、策展單位與部落人之間的深刻連結，一如深耕部落20年的節點共創創辦人蘇素敏，不只能向我們講解展演概念，還能在空檔時穿插部落人的近況：「保羅哥現在是部落『青年之父』階級，原本今年就要畢業啦，但因為疫情沒辦祭典才又續任」保羅哥在一旁笑著強調自己還年輕，算不上老人，「里外背的籐籃，是用他阿公留下來的藤條做的，他這次回來待了兩個月左右，跟著部落人一起學編織、捕魚，也在藝術季當志工」再談到里外是名出色的廚師，和他是如何走上烹飪之路，這次回鄉又帶著什麼樣的心緒。

「那天吃飯的時候你不是說⋯⋯」、「你還記得上次⋯⋯」、「我們今晚喝酒再說！」正是這些再平凡不過的日常對話，著實讓人感受到團隊與部落之間的交情與關切，已內化於各自的生活中。而如此光景，也成了森川里海濕地藝術季的獨特養分，時刻透著部落生活中最真實的況味。

▧ 2021森川里海濕地藝術季

｜展覽時間：2021年6月6日～9月30日。

｜更多資訊：官方網站、導覽專車報名連結。

｜火堆論壇精彩內容：9月4日貓公部落【旅行作為一種文化實踐】、9月11日新社部落【族群裡的原生植物】、9月12日磯崎部落【低限建築的實踐】，詳細資訊請點此。

｜備註：因應防疫規範，也提醒大家觀賞作品時「戴口罩」、「保持安全距離」、「勤洗手」。

圖片｜節點共創、Night_Raven、izzie pang

今年的創意台中以黎明新村作為一座開放式城市模型，打造「萬坪綠帶、交匯軸線」的《摺疊市》，策展團隊從宜居的生活樣貌出發，將「市民」的日常痕跡轉譯為實體的展覽走讀，把展區延伸至公園、書店、捷運站與青年旅館，邀請大家用一條散步路線閱讀台中。

在台中的南屯，有一塊讓人走進就不自覺放慢呼吸的地方——黎明新村。整齊的街廓、層次柔軟的綠意與低密度住宅，在老屋與高樓的新舊交織下共構成一個獨特的空間切片。今年的2025 創意台中便以這裡為展場，讓觀眾在穿越街道、建築的途中，把自己放入一座可以被「閱讀」的城市模型。

黎明新村之所以被選為策展起點，是因為它同時承載著「城市理想」與「城市現況」的雙重尺度：向內，是台中早年以水平展開的宜居願景；向外，則是瞬間轉換成高樓林立的垂直城市。在公園綠地與都市叢林的交界，就像翻開城市的斷面圖，從過去的生活節奏走入當代的高密度層疊，也正因如此，策展團隊將這裡視為一座天然的開放城市模型，把展覽放進生活本來就會發生的地方，讓觀眾用「散步」展開閱讀。

怎麼逛最剛好？從圖書館出發的「城市閱讀法」

位於裡黎明新村旁李科永紀念圖書分館，是今年《摺疊市》的主展場。策展團隊沒有大張旗鼓地搭建空間，而是以「最輕的擾動」將設計悄悄嵌入圖書館的日常。

在一樓親子區，城市資訊被轉化為插畫設計，以輕鬆有趣的方式展示城市數據——台中擁有相當於1,300座足球場的公園綠帶，平均一人可以坐擁3坪草地；每年3,043個小時的日照時長，晴天在台中是日常，入住陽光即是標配。在陪同孩子翻找書籍的途中，看見綠地的廣度、街區的距離、交通移動的便利性、文化的密度，關於這些城市的統計數字，都是構成一座宜居城市的必要元素。

二、三樓的裝置以在台中的一天節奏做索引，蒐集了「100 個在城市走跳的理由」——花藝師說喚醒清晨的台中是香氣、露水與光；果農記憶裡的夏天氣味是大肚溪旁種的金蘭西瓜；餐廳經理說「散步」是台中的必點招牌菜；影像導演習慣在夜裡搭配城市的背景音剪輯；茶行老闆說台中的步調跟泡茶一樣，不快不慢剛剛好⋯⋯。這些理由藏在書架內側、階梯、地板，像在閱讀行為中的小註腳，提醒我們城市的美好其實一直都在，只是被折進日常而不自知。

六個生活節點，延伸成為一條可步行的城市散步路徑

離開圖書館後，展覽向外延展——三座公園、一間獨立書店、一座捷運站與一家青年旅館，由展覽誕生的角色：插畫家阿蕉創作的年度 IP「Foldy 摺摺」在黎新公園開始導覽六個宜居的生活場景。在黎光公園，「伊德設計」涂以仁與「與木製研」陳建同以木構打造輕量雙層空間：底層遮蔭、二樓像給風與陽光專用的小花園。觀眾可以上樓、停留，透過高度變化重新感受公園的光影。黎明公園則由藝術家 Mike He 以金屬與木構展開花形座椅，在陽光下反射天空與雲影。坐下的那一刻，就像把自己放入一場日常的雕塑體驗。

市政府捷運站與青年旅館則透過「即時直播裝置」互相連線：在閱讀桌前可以看見公園裡的人坐在木構裝置下閱讀；在公園裡又能看見捷運站的日常流動。每個節點都是另一個節點的觀景框，讓相遇不只在同一地點發生，也在影像裡同步發生。最後，在誠星青年旅館，Foldy 摺摺的角色故事被完整展開。夜間限定的尋找任務、主題特調與露台互動，讓城市的夜晚有了另一種「被看見」的方式。

→從「摺疊市」開展的理想日常！走進城市模型，2025創意台中以街廓展演宜居的生活樣貌

十位摺疊市居民登場！

而今年展覽最特別的片段之一，是分散在圖書館空間中的「摺疊市居民」影像訪談。十組生活者分別來自獨立書店、咖啡烘焙、茶文化、音樂選物、設計品牌與建築實踐等領域，每個人都在台中寫下屬於自己的生活段。影像以木構框架呈現，彷彿夾在書架中的一冊立體書，把他們的工作姿態、場域紋理與日常片段凝成不同的摺痕。

如果說城市是由多種節奏組成，那這群摺疊市居民就是最真實的節拍器，走在展場裡，你會感受到城市的模樣不只是由建築或道路構成，更多是因為這些居民的生活所勾勒出的樣貌。

居民#01｜青林檎 ao.ringo

在黎明新村的早晨，青林檎 ao.ringo 以一碗米飯、一口味噌湯，為城市開啟溫柔的一天。店主穎青與蔡蘋皆是台中人，從小在這片新舊交會的街廓中成長。他們將多年在美學、生活節奏上的累積化為一間小巧的「和洋朝食店」，以減法整理老屋，只留下木頂、光影與時間的氣味。店名源自「青蘋果」——象徵青春，也象徵保持謙遜、持續學習的生活態度。

對兩人而言，台中的魅力在於「舒服的步調」：可以散步、可以呼吸，也可以在早餐裡重新遇見城市。他們把這份節奏端上餐桌，讓每位客人在一汁三菜之間，重新感受生活與工作的平衡——慢慢吃、慢慢開始、慢慢看見這座城市的樣子。

居民#02｜TaiTai LIVE WILD－阿泰與呆呆

對阿泰與呆呆而言，台中是最完美的戶外生活基地：一小時內能到山，也能到海；天氣穩定、步調柔和，是城市與自然兼具的地方。他們從彰化、花蓮、台北一路走來，到在台中展開共同生活，也在這裡發展「TaiTai LIVE WILD 山知道」，以影像與文字記錄戶外故事。

工作與生活在他們身上並非分開的兩件事，而是不斷往返城市與山林的循環。白天創作、編輯，週末上山拍攝，回到台中再慢慢整理與消化。一切的「剛剛好」讓他們既能保持專注，也不失生活的自在，創作因此有了更寬廣的呼吸。

居民#03｜BLACK Design－Black & Alice

「在山、海、城市這些風景之間，摺出生活的形狀。」BLACK Design 創辦人 Black（賴彥岐）與 Alice（施彥妃）都在台中成長。熟悉的陽光、乾爽的空氣與剛剛好的城市節奏，成為他們選擇扎根在此的理由。

BLACK Design 的作品深深連結台中的產業脈絡——鐵工、木作、器皿品牌與中部綿密的製造供應鏈，成為品牌創新的重要支撐，也以「不二吉選」打造能交流、相遇的生活場域。「我們從台灣品牌出發，但更希望被看見是來自台中的品牌。」Black 說，以台中為根，他們讓工藝與設計得以向國際延伸。生活與工作在這裡自然交融，從家到工作室的短距離、綠空廊道的悠閒、雙鐵共構帶來的人流，都是他們創作的一部分。台中，不只是基地，更是靈感的源頭。

居民#04｜草不草生活聚落－姜樂靜建築師

作為台中第二位開業的女性建築師，出身中區的姜樂靜，從小以「人的距離與城市比例」理解世界。她的作品創作始終圍繞「關係」——人與空間、人與環境、人與人。無論是20號倉庫、公共建築或校園設計，她以建築回應城市，也以城市養分滋養創作。

如今生活在南投草屯，她在共居聚落中實踐「家是關係的延伸」：讓建築回到生活本質，自然、呼吸、能安穩共處。對她來說，台中迷人的不是建築量體，而是能讓人相遇、互信、共好的節奏。她在城市與山城之間找到平衡——在城市工作的密度中保持敏銳，在生活裡重新沈澱，讓建築回到人本。

居民#05｜SUMUGAGA Coffee－林冠毅

為了學習咖啡，SUMUGAGA的主理人冠毅從苗栗搬到台中，卻意外在這裡找到安身節奏。台中的氣候穩定、陽光充足，使他能維持專注的工作狀態；步行與騎腳踏車也成了每日的生活儀式，移動中的街景成為他調整心緒的小緩衝。

SUMUGAGA 的店名源自汶水泰雅語「GAGA」象徵信念與認同，他希望咖啡館是一個能分享價值、自然交流的地方。對冠毅而言，台中的魅力與他的咖啡相似——像蜜處理衣索比亞，介於明亮與溫潤之間，有剛剛好的平衡。工作與生活在這座城市沒有斷裂，而是以一杯咖啡的節奏，安靜而堅定地串起來。

居民#06｜逢甲大學精采學舍－黃文彬建築師

「離鄉背井到台中，結果他鄉變故鄉。」四十年前因就讀逢甲建築系而來到台中的黃文彬，如今已把這裡視為真正的家。從建築師、教授到臺中市都市發展局長，他的職涯始終圍繞同一個問題——如何讓人「住得更好」，也因此他對城市的理解並非來自宏大的口號，而是來自日常：一碗小吃、一段街道、一次散步，都讓他感受到台中的真正魅力。

在他眼中，台中是一座兼具便利與生活尺度的「陽光城市」，氣候溫和、濕度適中，使生活步調自然放慢，也讓工作節奏能與日常取得剛剛好的平衡。此地擁有多所大專院校與完整產業鏈，每年吸引新的創意能量進入，使城市保持活力，也讓他與太太決定在此扎根，將專業化為對城市的貢獻。對黃文彬而言，台中不只是生活的地方，更是一座可以讓人安心成家、安心做夢的城市。

居民#07｜黃金之旅

走過 130 多個國家，Burger Han 最終仍選擇回到台中——一座能讓人保持真誠、自在生活的城市。他以樂手身分旅行，也以作家記錄與黃金獵犬Money一同完成朝聖之路的旅程。回到台中後，他在公園散步、寫稿、剪片，創作與生活在這裡自然交織。

台中的魅力在於「寬容與剛好」：不過快、不過慢，有城市的便利，也有自然的節奏。人們熱心、親切，活動與相聚也容易發生。他說，台中讓他能同時保有創作的專注與日常的溫度，這裡的陽光是他願意長久停下來的理由。他的作品讓更多人以更溫柔的方式看待城市、看待與狗同行的生活。

居民#08｜兆兆茶苑－Scott Chen

從雲林搬到台中後，Scott（陳宗均）的人生幾乎與這座城市同步前進。從小在茶園長大、承接家族的製茶底蘊，他在成家後選擇落腳台中，並將傳統茶行轉型為實體店舖「兆兆茶苑」。

台中的便利與從容，使他得以同時兼顧創業的緊湊與生活的沈穩。若要用一杯茶形容，他選「青珀」——由多產地調和，風味內斂卻耐人尋味，如同城市包容多種文化的氣質。他希望從一杯茶開始，讓人品味台中的溫度，也讓茶文化成為理解城市的入口。

居民#09｜感傷唱片行－游璨賓

從誠品音樂館到感傷唱片行，主理人游璨賓在台中的十餘年始終與音樂同行。他喜歡台中的天氣——陽光多、風溫柔；也喜歡日常散步時經過的老房子、樹影與小店，那些節奏正如他喜歡播放的八、九零年代旋律般，不急不徐。

對他而言，音樂是城市情緒的記錄器，也是讓人與地方重新連結的方式。開店後，他以 DJ 活動、選曲與聆聽，讓城市在聲音中變得立體。他觀察到台中近年對音樂的需求正逐漸加深，也讓他的工作與生活在這座城市找到共振點——白天專注選物，夜裡散步回家，生活簡單卻充滿細節。台中給他的，是能「專心工作、自在生活」的步調。

居民#10｜本冊圖書館－Argi Chang

在台中生活近四十年，AJ對這座城市有種「黃黃綠綠」的印象——穩定的晴天、蔥郁的綠意與沉靜的光影。作為本冊圖書館負責人，他長期蒐集老照片、編輯出版物，以視覺方式記錄台中的城市變貌，也從中整理屬於這座城市的集體記憶。

台中的交通彈性與區域多樣性，使他能輕鬆往返工作、採集資料與慢步生活。街廓由舊城延伸到新區，各有不同的城市語言，成為他創作的靈感來源。對 AJ 而言，書店像是城市的書櫃，而他要做的就是替台中保存、梳理、並重新編排那些關於生活的頁面。

沿著街廓散步，遇見讓城市變柔軟的店家們

於展覽規劃的路徑步行，台中的冬日是最舒服且怡人的散步季節，溫煦的暖黃是台中的城市標準色票，在一片陽光中遊走在城市的獨特斷面，在水泥牆外讓城市變得宜居的，不是綠地、也不是建築，而是那些願意打開門的人。

有人送上一杯剛煮好的咖啡，有人在院子擺張桌子邀你坐下。有人留一盞燈，讓路過的人知道：這裡還醒著。這些看似小小的舉動，讓棲居的邊界變得柔軟，也讓「共享」從理想變成可被感知的日常。這次創意台中，黎明新村的周邊店家正以這種方式參與城市策展：提供場地、陪伴鄰里、讓活動自然發生，用自己的方式回應這座城市。

隱身在黎明新村的「花宅」，是由一對夫妻共同經營的生活花店。推開木門，花香沒有急著迎面撲來，映入眼簾的是溫潤木桌上擺著剛結束花藝工作坊的工具，而牆上的插畫作品紀錄著社區的街景；如同店名，花宅的存在像是一座街區的小花園般隨性而自在，「讓買花成為一件像散步一樣自然的事。」花宅相信花不是奢侈品，也不是只屬於特別日子的物件；它是生活的一部分，一束隨手帶回家的花，就能把疲憊的心安放好。店內時常舉辦孩子能一起參加工作坊、戶外活動與市集，那些看似與「花」無關的活動，卻與「陪伴」緊密相連——他們用花串起生活，也串起了與孩子緊密的回憶與情感。

同樣在黎明新村的Little Seed，則是在孩子的日常裡種下一顆美感的種子。品牌主理人 Isa 因為「想給孩子最好的」，因此在2013年創立兼具質感與舒適的嬰幼兒服飾品牌。她相信服裝不只是外在風格，更是孩子認識世界的皮膚感知。每一季，Little Seed 都與不同創作者合作——從日本藝術家山口一郎，到台灣插畫家MIIIA*Mia、陳姝里等，透過把藝術融入兒童衣著，讓美感變成一種陪伴孩子成長的自然呼吸。

與「摺疊市」製造相遇的機會

透過步行、觀看、聆聽與閱讀，這場在「摺疊市」進行的設計實驗即日起至12月21日展出。展覽期間除了主展場與六個衛星展區的散步集章活動，亦規劃多場講座與走讀活動：邀請臺中社會住宅推手與無印良品設計企劃室對談， 一起思考如何打造有溫度、可共享、能持續成長的宜居生活；由Project Ember、回甘 Aftertaste 以及兆兆茶苑三位主理人分享三間不同形式，卻共享相同精神的風格店家背後的風土營運學。城市走讀工作坊則從「畫日常」、「寫日常」、「讀日常」三種切面深入探索黎明新村新舊並存的面貌，以摺疊的視角，走讀黎明新村共享社區的理想生活、自然環境的日常光影。

當理想生活在此相遇，「摺疊市」邀請民眾在週末前來走走，以不同方式重新感受台中的節奏。於黎明新村舉辦的三場不同主題市集，由市政府、小蝸牛市集與 Black Design 共同策劃，更加入干城 194 有機書店的走讀活動。期待每一位觀眾都能成為一座小型的Design Hub，以親身感受回應台中，在日常的摺與展之間，找到在這座城市的生活步調。

▍第一週｜疊疊城市（12.06–12.07）
以戶外風格、露營選物到手作器物構成十二月最自由的一段節奏。

▍第二週｜層層生活（12.13–12.14）
以香氣、木作、紙本與花藝堆疊生活細節，讓草地成為自然停下的日常場景。

▍第三週｜花宅好朋友 × 散步黎明（12.20–12.21）
以「散步」為生活起點，攤位結合植物、家飾與手作物件，呈現冬季午後特有的明亮與溫度。

走訪摺疊市，會發現台中的宜居樣貌不是單一答案，而是由許多「願意靠近的人」共同完成。不論是什麼職業、什麼模樣，每個人都是城市被摺起與展開時的重要折線，這些人選擇在此定居，不是看重都市能帶來的經濟效益，而是找到了在城市裡生活與工作的平衡方式。因為是在台中——這座步調剛剛好的城市，看見了理想的生活樣貌。

「摺疊市」創意台中，進行中　𝟮𝟬𝟮𝟱 𝗖𝗿𝗲𝗮𝘁𝗶𝘃𝗲 𝗧𝗮𝗶𝗰𝗵𝘂𝗻𝗴 𝗗𝗲𝘀𝗶𝗴𝗻 𝗛𝘂𝗯

展覽日期：2025.12.04 (四) ～ 2025.12.21 (日)

開放時間：週二～週日 10:30 - 17:30 (週一休館)

主  展  場：臺中市立圖書館李科永紀念圖書分館

衛星展區：黎新公園 / 黎光公園 / 黎明公園 / 市政府捷運站 / 干城194有機書店 / 誠星青年旅館

克林姆真跡登台！國立歷史博物館年度大展《綻放 維也納美景宮百年花繪名作展——從瓦爾德米勒到克林姆》，集結維也納美景宮（Belvedere）典藏近60幅「花卉」主題經典畫作，呈現18世紀至20世紀初，從巴洛克、浪漫主義到美好年代風華的藝術流變。展覽又以克林姆名畫〈雨後〉（After the Rain）首度登台為最大亮點！

美景宮：克林姆世界名畫〈吻〉的長居之地

位於奧地利首都維也納的美景宮，最初在18世紀落成時為哈布斯堡王朝王室宮殿，如今則是美景宮美術館的所在地，其壯麗的巴洛克風格建築本身就是一件藝術大作，名列聯合國教科文組織世界遺產。

作為世界上歷史最古老的美術館之一，美景宮聚焦於中世紀至今的奧地利藝術流變，收藏克林姆、席勒等經典大師作品，其中又以克林姆的世界名畫〈吻（The Kiss）〉最具代表性，畫中以金箔點綴油畫之上勾勒一對深情相擁的戀人，從創作手法到畫面表現性都極具藝術價值。

克林姆真跡首度來台！美景宮60+國寶級館藏齊登場

《綻放》聚焦「花卉」主題，呈現兩百年時間長河中，藝術家們描繪花卉的演變——從18世紀巴洛克的繁麗、浪漫主義的抒情，到19世紀美好年代的華麗氛圍，進而走向印象派的光影探索、維也納分離派的革新，再到現代趨勢的自由表現，梳理藝術史的演進脈絡。展覽匯聚58幅繪畫及2座大理石雕塑，將美景宮與史博館典藏並置，藉歐、亞兩地描繪花卉的風格對照，為觀眾打開更豐富的跨文化視野。

美景宮多件珍貴館藏將首度在台灣亮相，克林姆描繪雨後綠地的詩意畫作〈After the Rain〉即是其一，且這次在台灣展出後，未來十年內將不再外借出境，藝術迷想朝聖要把握這次機會。

走進大師筆下的夢幻花海

除了靜態展出，《綻放》也以數位投影打造沈浸式展間，邀請觀眾走進克林姆的視角探索花園。克林姆創作風景畫時，習慣以望遠鏡凝視大自然，將肉眼所見的細節轉譯於畫布。因此，展覽特別重現「克林姆式凝視」，透過數位畫框的特殊顯示技術，呈現仿真的3D立體畫作，模擬克林姆從望遠鏡中窺見的畫面，讓畫作以更鮮活的方式在觀眾眼前綻放。

《綻放 維也納美景宮百年花繪名作展——從瓦爾德米勒到克林姆》

展期｜2025.12.05－2026.03.22

地點｜國立歷史博物館（臺北市中正區南海路49號）

票價資訊｜單人票 $500／優待票 $450／敬老票 $250