2021「是名詞是動詞也是形容詞」藝術採集計畫！藝術駐村的回望與展望

台北國際藝術村於2021年成立滿20年，並將於2023年離開北平東路7號的基地遷居城南，因此以藝術採集計畫「是名詞是動詞也是形容詞」拉開序幕，藉由展覽、漫談等活動，邀請民眾一同探討藝術進駐的過去、現在、未來。

「駐村」作為創作的途徑

「是名詞是動詞也是形容詞」計畫概念以試想駐村詞性的改變作為策展方向，演練藝術進駐的過程與目的。若駐村是個名詞，是藝術家在創作途徑中的一個選項，或許也是個肯定，曾至何處駐村，它可以成為藝術家經歷中的某段過去；若駐村是個動詞，駐留某處採集、感受，體驗未知後選擇面對或逃避，選擇留下什麼或不帶走一片雲彩；若駐村是個形容詞，形容某種對空間、對基地、對城市的想像，當實體空間被虛擬雲端取代，各個角色的參與又成為怎樣的存在。

台北國際藝術村成立於2001年，以「閒置空間再利用」的概念，將舊有建築物打造成藝術家創作與居住場域的秘密基地，至今已營運逾20餘年。數年來接待500餘位國內外藝術家進駐，選送近百位臺灣藝術家出訪異地，並藉由展覽和藝術家駐村，促進國內外藝術交流，推動在地藝術文化邁向國際化。

同時，2021年TAV藝術採集計畫作為棲息此處最後三年的首部曲，分別邀請陳以軒、周書毅、陳曉朋、吳芊頤及倪灝五位藝術家，以過往曾在藝術村的駐村經驗或是於此所實踐或延伸的創作脈絡。

作品1｜靜物研究II：島民

藝術家｜陳以軒

這是陳以軒，2015年在台北國際藝術村駐村期間所發展出來的一系列創作，透過橋下各種「物件」的採集與拍攝，他感興趣的是人在公私領域分界上的居處，以及自然與文明的交互佔領、消長、直至最終被抹除，抹除即佔領。

作品2｜無用的行動I：此刻與過去的消逝《無用之地》影像紀錄檔案

藝術家｜周書毅

這件作品是周書毅，重返台北國際藝術村的第一步分享，循著展示的物件及影像的敘事，如開啟記錄檔案，將藉由他所面對何謂曾經的有用與無用，旅跡於那切實感受到的衝擊，進而反思在藝術與社會發展關係中，那密不可分的關係究竟是什麼？

作品3｜可折疊的時間（二十年的距離）

藝術家｜陳曉朋

這件作品以陳曉朋，當年駐村成果展〈線裡線外：陳曉朋、林一中雙人展〉（2002）的展場空間配置為畫面結構，作品位置位於走入藝術村必經通道（藝術村心臟位置）的長方形牆面對切為兩個直角三角形。藝術家試圖把時間折回去，再打開來，這個動作的意義不只在於回顧過去，也期待未來，亦即對於下一個二十年的期待。而牆面繪畫最上方，由（政治）色彩所暗示的時間長度刻度，似乎有可能是決定未來二十年方向的關鍵。

作品4｜時光之窗、窗中之窗

藝術家｜吳芊頤

吳芊頤將原為藝術村的玻璃與窗戶，視為一個個視窗，它們是二維與三維的詩性空間，想像以此分界的內與外，通過此開放性的視野與觀看方式，將圖像與記憶連結在一起。〈時光之窗〉、〈窗中之窗〉兩件作品的創作以拼貼形色風物再加以轉換媒材，在這裡切出通往另一個窗景空間的時空，返照於建築與自身，與其相融合，是對曾經的留戀，並探尋未來的可能。

作品5｜旋轉

藝術家｜倪灝

作品則是延伸義大利未來主義派的美學影響，他把破屏電視想成繪畫，並播放自行攝錄的許多「動作」錄像。這些錄像剪輯之後被播放在當地各處所收集的半破屏電視上，集體形成了一種現代速度感的縮寫。而裝置作品「格」則是考慮到現代世界全球的「網格化」的壓迫及身體的政治，藝術家使用微波爐把肥皂底基加熱後和室內用的人工芳香油，以翻模的方式和不同IKEA的傢俱網籃結合製作成雕塑。肥皂的顏色變化是由不同微波加熱的時間燒焦造成的。

倪灝作品_格Grid	倪灝作品_格Grid

茶几漫談：藝術進駐在臺灣的開始、發展與未來  

在臺灣藝術進駐的發展中有許多不遺餘力的決策者、實踐者、紀錄者與參與者們，與我們一同見證這一路來所發生的點滴。在過往，台北國際藝術村多年來吸引超過40個國家的藝術家來此駐村創作；在未來，2023年配合整體開發遷移至寶藏巖，並以其為基地結合文化資產，串連周邊煥民新村及嘉禾新村，共同連結城南人文生態及歷史的新據點，同時延續藝術村創立20年來、近千位國內外創作的能量，提供藝術家更有特色及地域風貌之創作空間，進一步使藝術深根臺北人文風土，創造城市多元文化面貌。

【茶几漫談】

地點｜台北國際藝術村，游藝廳

時間｜11.20(六)-11.21(日) 13:00-15:00、16:00-18:00（共四場）

藝術採集計畫「是名詞是動詞也是形容詞」

參展藝術家｜陳以軒、周書毅、陳曉朋、吳芊頤、倪灝 

藝術總監｜李曉雯

展覽日期｜10.30(六) – 11.28(日)

圖片提供｜台北國際藝術村

文字整理｜Peggy Weng

橫跨台灣日治時期至當代，從廟宇神龕、神像雕刻、糕餅木模到生活器物，從台南孔廟「全臺首學」匾額，到見證台灣經濟起飛的木製贈禮，都可看見「陳彫刻處」作品的身影。

適逢創立一百週年，陳彫刻處攜手樸實創意策劃《陳彫刻處百年新生展》，以「銘」蘊藏對刻寫、銘記的雙關意涵為核心，集結百年來的經典雕刻工藝品，以及台、日創作者以「滿座」與「興勝」為主題帶來的創作，展現雕刻所乘載的文化意涵和情感，亦映現工藝如何跨越世代，持續傳遞人們對信仰、生活與祝福不變的心意。

走過百年，陳彫刻處始終以刻刀回應時代

1926年，第一代陳珍以一把刻刀創立陳彫刻處，從神像雕刻出發，一筆筆銘刻出人們對信仰、生活與祝福的寄託。第二代陳文才延續這份職人精神，在時代變遷中持續精進技藝，讓傳統木雕工藝躍上匾額、窗花與神桌，陪伴無數人的信仰與致謝儀式。如今的掌門人、第三代傳人陳希彥則在承襲百年根基的同時，讓雕刻與當代生活產生新的連結，跨域與新創設計及生活品牌共創新火花。

五路男神：三代匠人對雕刻的極致致敬

為《陳彫刻處百年新生展》，陳希彥特別與父親共同創作「五路男神」，作為獻給陳彫刻處的百年歷程紀念。作品取材自台灣民間信仰中的5位神明，經重新轉譯，將傳統神像從既有的框架中解放，保留神明所承載的守護、祝福與信念，同時融入當代美學與生活觀察，讓信仰符號展現出更自由、且富有時代感的樣貌。

攜手台、日本藝術家以「大入」為題共創

除了回望陳彫刻處百年工藝軌跡，展覽也邀請台灣、日本多位創作者，延續台灣傳統匾額中常見的「高朋滿座」、「生意興隆」美好寓意，以「大入（Ooiri）」為主題進行雕刻創作，讓傳統在當代語境中長出全新樣貌。

「大入」在日本傳統文化中，有滿座、客滿、興盛的意思，來看創作者們如何演繹！藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意；設計師方序中將窗花概念與大入的祝福能量結合；日本平面設計師美山有以相撲的形象來表現，將「大入」與傳統表演文化連結；丁原生及日本傳統標籤設計研究室，透過自身擅長的插畫創作及文字設計做出新穎的設計展演。

當來自不同世代與文化背景的創作者，共同回應同一祝福符號，它所代表的意義已超越「大入」乘載的興盛之意，更是一回傳統工藝與當代創作的相遇，一場百年老店和新世代的對話。

透過跨域工藝創作，開啟下一個百年想像

策展團隊樸實創意表示，透過《陳彫刻處百年新生展》，盼能讓傳統工藝在歲月流轉中的傳承與創新被更多人看見。近年來，陳彫刻處持續跨越不同領域，與「維摩舍」共同探索書寫與雕刻的可能；攜手「觀察之樹」發展家具創作；也和「林源美香舖」等品牌推出兼具文化底蘊與當代美感的特色作品。這些跨界成果，也將於展覽中一一呈現。

展期間，台中知名店家如咖啡廳「Hausinc 1035」、「群島李季」以及風格茶館「蕪時 KAELU」等，也將同步使用與陳彫刻共同企劃的特製器皿，讓雕刻器皿走出展場，讓人們在日常生活中感受。

《陳彫刻處百年新生展：銘》

展期｜2026.07.03－07.26

地點｜Ippuku（台中林森路40號）

以塗鴉與街頭藝術為主角，agnès b.於臺南市美術館呈獻《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》。展覽由品牌創辦人Agnès女士親自策劃，集結她40多年來持續關注、收藏的街頭藝術作品，亦穿插一系列與塗鴉創作者合作的時裝，展現塗鴉不羈線條與濃烈色彩中湧動的街頭能量。

Agnès女士與街頭藝術的不解之緣

在你眼裡，塗鴉是蠻橫闖進城景的入侵者，還是豐富街道樣貌的藝術創作？關於此，我們這一代最具代表性的時尚品牌經營者之一Agnès Troublé這麼說：「我所珍視並不斷重申的是，塗鴉不是污染。相反，它是一門豐富的藝術，它美化了生活，也美化了城市。」

Agnès女士身兼agnès b.創辦人和服裝設計師，穿梭於時尚與藝術領域，收藏、贊助也創作藝術。1975年，她在巴黎中央市場選中一間肉鋪，將其改造為agnès b.旗下第一間服裝店，那時，她便將品牌空間打造為時尚、音樂與塗鴉自由交會的創意場域。

1980年代初期，街頭藝術正於法國街頭萌芽，她看見塗鴉文化蘊藏的創作能量及時代精神，40多年來不僅持續關注、亦收藏和贊助不少街頭藝術家的作品，透過實際行動支持創作者。

匯集塗鴉大師真跡

此次Agnès女士親自策劃《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》，她從自己從1984年起累積的5,000多件藝術藏品中，精選33件街頭藝術真跡，其中包含23組當代代表性藝術家之作，如Futura 2000、Katre、JonOne、Jim Joe等。

展品共同述說著20世紀末的城市文化發展軌跡，也映照出街頭藝術突破既有界線，從街頭走向當代藝術及時尚領域，成為當代重要藝文表現形式的過程。

展覽以多元媒材呈現塗鴉藝術的豐富樣貌。其中，來自巴黎Molitor游泳池的3扇舊門扉，原為Agnès女士於游泳池拆除前特別保存的歷史物件，後邀請Philippe Baudelocque、Futura 2000、Katre於其上創作，讓藝術、歷史與時尚交織共存。

另一重點作品為Futura 2000的大型自畫像《Self-Portrait》（1985），這件Agnès女士私心最喜愛的收藏之一，展現了這位傳奇塗鴉大師精準的塗鴉噴漆技巧，及充滿流動感的抽象表現風格。

當思想躍於紙上：藝術期刊《反諷點報》特別展出

展場同步展出agnès b.專屬藝術期刊《反諷點報（Point d’Ironie）》，其名稱源自19世紀象徵諷刺與獨立思辨的標點符號。這份刊物由Agnès女士與藝術家Christian Boltanski及Hans Ulrich Obrist共同發起，以紙本作為藝術表現媒介，每期皆邀請不同藝術家自由創作，讓刊物本身成為一件獨一無二的藝術作品。其中一期由Agnès女士蒐集來自羅馬、威尼斯、倫敦、香港及東京等城市的塗鴉影像，並親自進行排版設計，為此次展品之一。

街頭藝術融入時裝設計語彙

身兼服裝設計師、藝術藏家身份，Agnès女士亦藉由與塗鴉藝術家合作，將街頭創作與攝影影像轉化為服裝語彙。本展帶來agnès b.與街頭藝術家合作的37件時裝作品，含括15件經典Photoprints服裝和22件藝術家T-shirt。藉此，觀眾將能看見藝術不只存在於畫框內、展牆上，也能是穿梭城市中的「行走藝術品」。

展場限定！塗鴉藝術家KRINK創作T-shirt

agnès b.也特別攜手街頭藝術家Craig Costello（KRINK，KR）推出展場限定T-shirt。以噴濺與潑灑筆觸聞名的KR，創作橫跨雕塑、攝影、設計和繪畫，並以獨家研發的KRINK墨水聞名於街頭藝術界；他鮮明的視覺語彙和實驗精神，為塗鴉創作帶來獨樹一幟的美學表現。

此次展覽限定Tee正面呈現藝術家代表作，背面則集結本次展覽的亞洲巡迴站點——東京PARCO MUSEUM、臺南市美術館——的標誌，將街頭藝術精神延伸至日常穿搭。

台灣藝術家現場創作展演同步展開

延續Agnès女士「藝術共享」的理念，臺南市美術館同步策劃「跨時空對話：從巴黎街頭到府城巷弄」現場創作展演計畫，邀請台灣塗鴉與街頭藝術家CREEPY MOUSE、黑雞先生Mr.OGAY、陳云、蔡濰任等人進駐創作，串連1980年代巴黎塗鴉文化與台灣當代在地視角，開啟一場跨越時空與地域的藝術對話。

《agnès b. on aime le graff !! 我們愛塗鴉藝術特展》

展期｜2026.06.25－09.20

地點｜臺南市美術館1館 J展覽室