2021「是名詞是動詞也是形容詞」藝術採集計畫!藝術駐村的回望與展望

2021 TAV藝術採集計畫!藝術駐村的回望與展望

台北國際藝術村於2021年成立滿20年,並將於2023年離開北平東路7號的基地遷居城南,因此以藝術採集計畫「是名詞是動詞也是形容詞」拉開序幕,藉由展覽、漫談等活動,邀請民眾一同探討藝術進駐的過去、現在、未來。

〈印象窗景〉
吳芊頤,〈印象窗景〉。

「駐村」作為創作的途徑

「是名詞是動詞也是形容詞」計畫概念以試想駐村詞性的改變作為策展方向,演練藝術進駐的過程與目的。若駐村是個名詞,是藝術家在創作途徑中的一個選項,或許也是個肯定,曾至何處駐村,它可以成為藝術家經歷中的某段過去;若駐村是個動詞,駐留某處採集、感受,體驗未知後選擇面對或逃避,選擇留下什麼或不帶走一片雲彩;若駐村是個形容詞,形容某種對空間、對基地、對城市的想像,當實體空間被虛擬雲端取代,各個角色的參與又成為怎樣的存在。

台北國際藝術村成立於2001年,以「閒置空間再利用」的概念,將舊有建築物打造成藝術家創作與居住場域的秘密基地,至今已營運逾20餘年。數年來接待500餘位國內外藝術家進駐,選送近百位臺灣藝術家出訪異地,並藉由展覽和藝術家駐村,促進國內外藝術交流,推動在地藝術文化邁向國際化。

同時,2021年TAV藝術採集計畫作為棲息此處最後三年的首部曲,分別邀請陳以軒、周書毅、陳曉朋、吳芊頤及倪灝五位藝術家,以過往曾在藝術村的駐村經驗或是於此所實踐或延伸的創作脈絡。

作品1|靜物研究II:島民

藝術家|陳以軒

這是陳以軒,2015年在台北國際藝術村駐村期間所發展出來的一系列創作,透過橋下各種「物件」的採集與拍攝,他感興趣的是人在公私領域分界上的居處,以及自然與文明的交互佔領、消長、直至最終被抹除,抹除即佔領。

〈靜物研究II:島民〉_01
陳以軒,〈靜物研究II:島民〉。

作品2|無用的行動I:此刻與過去的消逝《無用之地》影像紀錄檔案

藝術家|周書毅

這件作品是周書毅,重返台北國際藝術村的第一步分享,循著展示的物件及影像的敘事,如開啟記錄檔案,將藉由他所面對何謂曾經的有用與無用,旅跡於那切實感受到的衝擊,進而反思在藝術與社會發展關係中,那密不可分的關係究竟是什麼?

空場《無用之地_記憶的盒子》劉振祥拍攝
空場《無用之地_記憶的盒子》劉振祥拍攝

澳門《無用之地》譚震洋拍攝
金瓜石《無用之地_山城遺跡》陳長志拍攝

作品3|可折疊的時間(二十年的距離)

藝術家|陳曉朋

這件作品以陳曉朋,當年駐村成果展〈線裡線外:陳曉朋、林一中雙人展〉(2002)的展場空間配置為畫面結構,作品位置位於走入藝術村必經通道(藝術村心臟位置)的長方形牆面對切為兩個直角三角形。藝術家試圖把時間折回去,再打開來,這個動作的意義不只在於回顧過去,也期待未來,亦即對於下一個二十年的期待。而牆面繪畫最上方,由(政治)色彩所暗示的時間長度刻度,似乎有可能是決定未來二十年方向的關鍵。

〈可折疊的時間〉_1
〈可折疊的時間〉

作品4|時光之窗、窗中之窗

藝術家|吳芊頤

吳芊頤將原為藝術村的玻璃與窗戶,視為一個個視窗,它們是二維與三維的詩性空間,想像以此分界的內與外,通過此開放性的視野與觀看方式,將圖像與記憶連結在一起。〈時光之窗〉、〈窗中之窗〉兩件作品的創作以拼貼形色風物再加以轉換媒材,在這裡切出通往另一個窗景空間的時空,返照於建築與自身,與其相融合,是對曾經的留戀,並探尋未來的可能。

〈臺灣窗景詩〉
〈臺灣窗景詩〉

〈印象窗景〉_1
〈印象窗景〉

作品5|旋轉

藝術家|倪灝

作品則是延伸義大利未來主義派的美學影響,他把破屏電視想成繪畫,並播放自行攝錄的許多「動作」錄像。這些錄像剪輯之後被播放在當地各處所收集的半破屏電視上,集體形成了一種現代速度感的縮寫。而裝置作品「格」則是考慮到現代世界全球的「網格化」的壓迫及身體的政治,藝術家使用微波爐把肥皂底基加熱後和室內用的人工芳香油,以翻模的方式和不同IKEA的傢俱網籃結合製作成雕塑。肥皂的顏色變化是由不同微波加熱的時間燒焦造成的。

倪灝作品_旋轉Spin_02
倪灝,〈旋轉〉。

倪灝作品_旋轉Spin_01
倪灝作品_旋轉Spin_01

倪灝作品_格Grid_02
倪灝作品_格Grid

倪灝作品_格Grid_01
倪灝作品_格Grid



茶几漫談:藝術進駐在臺灣的開始、發展與未來  

在臺灣藝術進駐的發展中有許多不遺餘力的決策者、實踐者、紀錄者與參與者們,與我們一同見證這一路來所發生的點滴。在過往,台北國際藝術村多年來吸引超過40個國家的藝術家來此駐村創作;在未來,2023年配合整體開發遷移至寶藏巖,並以其為基地結合文化資產,串連周邊煥民新村及嘉禾新村,共同連結城南人文生態及歷史的新據點,同時延續藝術村創立20年來、近千位國內外創作的能量,提供藝術家更有特色及地域風貌之創作空間,進一步使藝術深根臺北人文風土,創造城市多元文化面貌。

【茶几漫談】

地點|台北國際藝術村,游藝廳

時間|11.20(六)-11.21(日) 13:00-15:00、16:00-18:00(共四場)

藝術採集計畫「是名詞是動詞也是形容詞」

參展藝術家|陳以軒、周書毅、陳曉朋、吳芊頤、倪灝 

藝術總監|李曉雯

展覽日期|10.30(六) – 11.28(日)

圖片提供|台北國際藝術村

文字整理|Peggy Weng

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國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境

國立臺灣美術館實驗藝術平台「U-108 Space」,推出全新互動式展覽《結界灶跤》,以「廚房」這個常被認為是女性打理的日常空間為題,延伸探討女性在社會身份中的自主性與矛盾處境,同時探問母女關係的情感連結。透過新媒體科技、表演藝術、觀眾參與的交織,邀請觀者感受科技藝術中的感情敘事,亦藉作品折射出對於自我與家庭的思考。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

影像與聲響交織的沈浸式劇場

位在國美館的「U-108 Space」,作為數位科技藝術實驗平台,以獨特的U形空間動線為畫布,結合高畫質同步環景、地面投影融接系統等,創造極具包覆性與沈浸感的藝術體驗。另搭載16.2聲道「高保真度環繞聲(Ambisonics)」球形3D空間聲感處理技術,優化聲學性能,為藝術創作創造出更寬廣的實驗空間,藉影像與聲響交織,成就一座「沈浸式劇場」。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

2021年啟用至今,U-108 Space陸續推出多檔視覺效果奪目、聲響效果震撼的科技藝術節目,此次隨2025年登場的《結界灶跤》,轉向探索更為柔軟、觸動人心的主題。《結界灶跤》以臺語中的「廚房」(發音為Tsàu-Kha)為名,以此傳統印象中由女性打理的日常生活空間,延伸出對女性身份及母女之間情感連結的探問。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》由台灣藝術家張晏慈、新加坡旅法藝術家范佐伊共同擔任概念主創,分別負責聲音與影像設計,並整合影像、互動程式、音響工程、音樂劇等各方專業,發展出一件兼具科技性與情感深度的互動新媒體展演作品。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

以廚房為題,探討女性在現代社會的矛盾處境

張晏慈表示,「灶跤」這個看似平凡、熟悉的空間,對女性而言充滿了複雜的情感和象徵意涵。她認為「灶跤」既是女性能夠自我掌控的領域,也是她們為他人服務、為家庭付出的場所。儘管一開始擔心落入女性主義的刻板印象,但在與范佐伊深入探討後,發現廚房背後隱藏著對母親、家庭的深愛與束縛。范佐伊則提到,藝術的核心是觸動觀眾心靈,「想要讓大家能夠在(作品)裡面看見自己。」

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》以台灣傳統廚房為創作起點,探討女性在日常空間中的自主性與矛盾處境。作品透過重新詮釋東亞民間信仰中的「灶神」意象,將原本為男性的神祇轉化為女性形象,象徵母親在家庭中兼具「守護」與「監控」角色的雙重身分,呈現母女關係中深愛與束縛交織的情感狀態。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

善用U型空間創造「結界」

作品運用U-108 SPACE的空間特性,營造出象徵心理與情感狀態的「結界」體驗。聲音在場域中由遠而近流動,文字與影像於空間中浮動與轉換,引導觀眾進入多層次的敘事結構,進而重新省思家庭與自我。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

進入展場前,觀眾可依循藝術家的提問,書寫關於生活、家庭與廚房的文字記憶。這些內容將透過即時文字辨識與AI影像生成系統,轉化為作品中的聲音與影像,形成一個個獨特的「結界」。每一次參與皆因書寫內容而有所不同,觀眾也因此成為作品敘事的一部分,展現個人經驗與集體情感之間的連結。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

結界—灶跤(Tsàu-Kha)

展覽時間|2025.12.27-2026.03.01

展覽地點|國立臺灣美術館 U-108 SPACE 

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置南島文化於核心,以當代藝術為語法,臺東美術館當期展覽《潛行》集結尹子潔、周代焌、廖昭豪之作,展現3位獲「南島國際美術獎」首獎肯定的藝術家,如何以「潛行」姿態遁入歷史、文化和環境的縫隙,揭露主流敘事外可能被忽略的真實。

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(圖片提供:臺東美術館)
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藉藝術探索「南島」意義

臺灣作為南島語族和南島語系的重要一環,近年東海岸越來越多展覽及藝術季,如「東海岸大地藝術節」、「森川里海濕地藝術季」、「南迴藝術季」等,邀集各國藝術家透過田調、駐村等,與土地展開深入交流,探討何謂南島文化,試圖將南島美學的輪廓勾勒得更加清晰。另一方面,臺東美術館籌辦「南島國際美術獎」,其自2011年舉辦至今,已是臺灣連結南島文化和當代藝術的重要橋樑,亦鼓勵藝術家走入臺東、與在地文化展開真實且深入的互動。

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潛入文化的縫隙,揭露未現的真實

臺東美術館《潛行》作為2022年「南島國際美術獎」首獎藝術家特展,可視為3位得獎藝術家——尹子潔、周代焌、廖昭豪——近年來探索南島文化的「成果發表」。展覽由策展人胡朝聖偕同陳斯吟策劃,以「潛行」為題,回應3位藝術家在創作中共同呈現的獨特姿態。

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(圖片提供:臺東美術館)

所謂「潛行」並非退隱,而是一種溫柔卻積極的實踐。它描述了藝術家如何潛入歷史、文化與環境的縫隙中,試圖揭露那些在主流敘事下,可能被遮蔽或忽略的真實。這種姿態既是敏銳的觀察,也是一種溫和而堅定的抵抗。

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探索文化傳承、環境議題等議題

3位藝術家以各自的創作路徑回應「潛行」主題。尹子潔從花蓮駐村時觀察到的「三腳狗」出發,以影像與裝置,將動物斷肢卻堅毅的身體狀態,連結至南島語族面臨文化斷裂仍奮力抵抗、堅守的景況。

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廖昭豪聚焦東海岸的人造地景,以獨特的「紙漿」翻模手法,重製消波塊等工業產物,揭示人造與自然間既共生又矛盾的複雜關係。

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(圖片提供:臺東美術館)
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周代焌則像是歷史考古學家,讓土地成為歷史中「被消失的聲音」的載體,揭開文化與地景如何在時間流逝間,不斷移動與重組。下回造訪東海岸,不妨走進臺東美術館化身「潛行者」,隨藝術家探索主流敘事以外的複數故事。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

臺東美術館《潛行》

展期|2025.12.202026.02.01

展覽地點|臺東美術館(臺東市浙江路350號)

開放時間|週二至週日 09:0012:0013:3017:00(週一休館)

參展藝術家|尹子潔、周代焌、廖昭豪

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