黃土水雕塑作品「甘露水」的《光──臺灣文化的啟蒙與自覺》特展，於5月21日至9月18日移展高雄「高美館」續展，除了承續國立臺北教育大學北師美術館（下稱北師美術館）原有內容外，更新增屬於臺灣南方的文化觀點，透過藝術作品與文獻共構，映射臺灣文協「文化向上」的行動與精神，同時也展開新一波「南方文藝復興」的探尋之旅。
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新增臺灣之南的文化軸線
《光》一展以「生命的恆流」、「風景的創造」、「大眾與摩登」與「自覺的現代性」四個子題出發，由內而外探討創作者如何從自我覺察的迸發進而書寫社會，勾勒個人和社會的交融與抵抗。
展覽進入高美館後，更延伸呈現1923年文協本部南遷後的深化與轉進，此次新提借高美館，及國立臺灣美術館、國立臺灣文學館、臺南市美術館、李石樵美術館、呂雲麟紀念美術館等館所典藏作品和文獻史料，包含高美館所藏的藝術家黃清呈於40年代所作〈頭像〉即是首件被列為重要古物的現代藝術，另有陳澄波畫作〈西湖春色(二)〉與〈紅襪裸女〉，還有李石樵鉅作〈建設〉、劉啟祥〈紅衣〉、林玉山〈木棉花〉等皆各有故事。同時，策展團隊亦將展覽中另一子題「影像的運動・運動的影像」擴大展出，探討死亡事件、勞動主題如何被運動者作為抵抗的素材，探討死亡事件、勞動主題如何被運動者作為抵抗的素材。
一場照向南方的『光之進行式』
《光》一展集結眾人之力，在迎接臺灣文化協會創立一百週年的2021年，由林曼麗教授擔任展覽總策畫，與周婉窈、劉柳書琴、石婉舜、蔣伯欣、陳慧先、陳允元與吳俊瑩等學者組成跨領域研究團隊，考察一百年之前的時空背景，將研究範圍擴延至歷史、文學、戲劇、攝影、影像、社會運動等，深入藝術家創作中隱含的人文內涵與革新精神，以多重視角回訪一百年前臺灣文化的啟蒙與自覺。
李玉玲館長說，此次在高美館的展出，將是一場照向南方的『光之進行式』，希冀透過《光》的引入，展開新一波的南方文藝復興。高美館近年重新梳理了創館時「南部關懷」的使命，轉向「大南方多元史觀（South Plus）」的同心圓策略，因此本次邀請藝術史學者蔣伯欣偕高美館策展團隊共同完成、補綴南方的新視點，也幸獲藝術家家屬、收藏家，以及借展單位無私地分享出借珍貴的作品，期盼以《光》展作為一份邀請，與南部的藝術家、藝文工作者以及大眾共同探尋、編織、譜出屬於南方的新文化軸線，讓此次展覽在意義上不只是個巡迴展，而是讓這道引入南方的「光」，折射出更多元的視角。
「光的追尋Kng ê tsáu-tshuē」主題講座
高美館為《光》特別設計了一系列的主題講座，以「光的追尋Kng ê tsáu-tshuē」為題，邀請周婉窈（國立臺灣大學歷史學系教授）、蕭瓊瑞（臺灣美術史研究者、藝壇名講）、林承俊（霧峰林家頂厝法人代表）等8位來自不同領域的學者專家，透過知性而日常的跨域風格深入淺出引導觀眾更加認識文協時代與相關人物的趣聞。而在館內展覽上，高美館亦延長美術館三樓典藏常設展《大南方多元史觀特藏室–南方作為相遇之所》之展期至9月，期盼以常設展中多件「關鍵典藏」來回應《光》展探索的臺灣文化啟蒙樣貌，為觀眾提供欣賞「光」展之後的另一延伸體驗，感受文協引領的文化運動在1930-1960年代對南臺灣美術發展的影響。
「光的追尋Kng ê tsáu-tshuē」跨域講座
時間6-9月｜週六或週日下午2:00-4:00
地點｜高美館地下樓演講廳
活動票價｜單場全票150元（優惠票75元，詳官網）；套票（雙人/場）150元
6/26（日）蕭瓊瑞│臺灣美術史研究者、藝壇名講。重新認識黃土水
7/10（日）林承俊│霧峰林家頂厝法人代表。派對咖林獻堂–三老爺的藝文生活
7/16（六）黃震南│藏書家。日本時代文青必讀即時榜
8/14（日）徐聖凱│中央研究院臺灣史研究所博士後研究。劇、賭、歌、舞──1920、30年代臺灣的庶民文化、流行文化和娛樂政治
8/21（日）黃裕元│國立臺灣歷史博物館「樂為世界人」特展策展人。文化唱歌–1920年代的社運戰歌
9/4（日）李政亮│臺灣電影史研究者、國立政治大學傳播學院兼任助理教授。光的作用：銀幕裡的殖民與抵殖民啟蒙
9/18（日）彭雅倫│《彭瑞麟與我們的時代》主理人。光與難言之影：從「補遺1920-40年代臺灣美術史」之可能，談彭瑞麟攝影中的「原鄉」與「異國」
資料提供｜高美館
