2022台灣設計展中，最令各方矚目的展場，莫過於「設計中島8號碼頭」，來到此處，還沒看見展出內容，就能先感覺到展場的強大氣勢。

22組不同領域的設計團隊，每組團隊規劃一個貨櫃展場，在駁二藝術特區對面的蓬萊商港區8號碼頭擺陣成圓。不僅如此，到了夜裡，還有照亮夜空的燈光展演與磅礡音樂，貨櫃中央的圓形區塊甚至設置了中島酒吧。

展望台灣設計未來

「我一直覺得台灣設計展，就是要談論台灣設計力，22組貨櫃的主題就是『台灣設計，設計台灣』。」本次台灣設計展總策展人之一，高雄市副市長史哲在策畫階段特別與另一位總策展人台灣設計研究院院長張基義溝通，希望除了城市議題之外，設計展也要能激盪出更多具未來性的台灣設計。

但「未來性」是什麼？該怎麼選？

「我們以社會影響力、公共性、跨領域、獲國際獎項肯定等幾個大方向，作為邀請團隊時的考量；希望團隊們能在『設定給大眾欣賞』的前提下，提出一些主張與觀點，對台灣設計的未來有一些啟發。」策展顧問吳漢中表示，趨勢一旦興起，往往不會再走回頭路，22組貨櫃，是對台灣設計未來的展望。

是展望，也是一個精彩回顧，為觀眾導讀過去幾年來台灣的設計能量發揮到了什麼程度，用以解決哪些層面的議題。

例如設計改變企業文化，陳秉良主掌的品牌中心對遊戲橘子的啟發相當可觀。近年「人設」議題火紅，乍起乍落的案例太多，但17號貨櫃呈現了品牌中心20年來為公司打造品牌人格的歷程，這些長期推動下的穩健成果，值得品牌擁有者與設計工作者到此一讀。

又如為公眾運輸設計，邱柏文為台鐵改造的觀光列車「鳴日號」，表達出根植於台灣文化，無須致敬日、歐的靜謐之美。這次在14號貨櫃，他則分享心中的太空之旅，一大一小兩個滾輪是絕對的亮點，「滾輪用力踩可以跑很快，像是要飛起來，可以體驗失重的感覺。」稍加取景看來就像電影007經典片段，場景既奇幻又親民。

傳產轉型設計力加乘

近年的台灣設計界也呈現了傳產轉型的可能，8號貨櫃裡，設計師徐景亭以「從產地到餐桌」的概念，比喻製造業與產品的關係，「即便只是瓦斯桶上的開關，那些零件都經過很多加工程序。」她想提醒觀眾，生活中藏著許多用心製造，經繁複工序打磨，堪比上等食材的零件；也希望加工廠與設計師之間雙向交流的價值被看見。這比喻反映她近年的創作思路、實踐方向；也呼應她的生命歷程，非常真誠。

2號貨櫃講述了公共藝術「大港迴聲」的來龍去脈，但侯林設計與高雄重工業之間的緣分，更值得一提。他們當年參與建造衛武營國家藝術文化中心時，曾為打造流線型鋼板屋頂，輾轉找上在地的造船廠；今年發表的大港迴聲，除了結合建築工法、造型藝術、音樂、產業與歷史，也再度運用鋼構、遊艇造船技術。重工業的底蘊長出了藝文能量，他們在高雄的創作軌跡，就是這座城市當下要說的故事。

22號貨櫃裡，有著最新版的《聆聽花開》，「若沒有先前各類型作品對於種種概念的練習，如社會參與、光電整合、交換行為募集計畫等，2018年就無法在這件作品做到整合台中的精密工業，與企業家對話。」張耿華強調，這件作品不但是豪華朗機工集大成之作，與10個單位的合作，也展現了「共創」的核心理念。

如今這朵機械花再度開展了新生命，透過燈光控制，以及運用貨櫃空間上的限制，化巨大為無限，這萬花筒般的感官體驗，也預示著這經典的藝術裝置，未來有機會不受展場空間限制，四處皆能開花。

躍上國際亮眼設計能量

近年台灣設計所展現的能量亦展現於跨界。傳統上，設計展不會涉及景觀，但吳書原的微型植物世界硬是在此佔有一席之地。幾乎不須找尋，站在12號貨櫃入口，就像在夜店裡進入芳草鮮美的桃花源，一眼就能認出是他的手筆。

獲指標性大獎肯定的名家們，像是大神級人物聶永真，也在此次陣容中。5號貨櫃呈現他極致簡潔的設計風格，精準鋪排錯位的符號、媒介，以超乎常規的展品來引發觀者對平面設計的思考，還放了假派報真海報，手刀前往的設計迷想必看得很開心。

近年在策展表現上令人驚豔的視覺藝術家鄒駿昇，這回刻意收斂，「我做了一個完全不能拍照的空間，怎麼拍都會很乾，但是走進來，你會更專注在圖本身，可以純粹地欣賞風景。」18號貨櫃乍看很「素」，但燈光與圖畫的放置角度經刻意調整，每幅畫都像個觀景窗，概念也很厲害：過去高雄用貨櫃輸出貨物，如今要以貨櫃輸出台灣的風景。

莫忘初心 社會設計續航力

最後，來到One-Forty與「方序中ⅹ33號白日夢」這兩個貨櫃，非常適合作為觀展之行的句點。

1號貨櫃名為「台灣：轉機」的展場對於關心One-Forty的人們來說並不陌生，但看著數年來累積的影像、田野調查資料，仍會感到動容。共同創辦人陳凱翔曾待過設計產業，從原本以社會設計的視角做設計案，到後來乾脆用社會設計的方式去解決社會議題。「願景是讓台灣成為多元而友善移民工的社會，而這個願景是由一個又一個的行動去慢慢推進，不會停止。」社會設計不只是設計上的類別；以設計介入社會議題，也不僅是一個假設或嘗試，而是One-Forty持續至今的實踐。

始於2015年的小花計劃不斷流變，卻仍保有新意。以245顆枕頭布置的13號貨櫃展間，使用AR技術讓枕頭上的各色畫作動起來，配合以搖籃曲為主旋律，有如令人放鬆的夢境。而這些畫作與聲音都來自一群樹德科技大學的學生與高雄社福機構合作的藝術課程。得知原委後，輕柔的感受變得深刻了起來。「當初見到學生發表『33號白日夢』，我覺得那不是作品，而是一段真心的陪伴，很觸動我，所以提議合作。」方序中將這些人物放在觀眾眼前，設計彷彿被藏在檯面下，卻創造出一種舉重若輕的效果。

「小花計畫的核心就是對每一個人溫柔的提醒。」在最堅硬的貨櫃裡，也能有最柔軟的世界。而飽覽這一系列的展櫃內容，有理性、有感性，彷彿也在提醒我們以設計邁向未來，也時刻保有初心與初衷。

文｜賴韋廷

圖｜2022台灣設計展

高雄市政府廣告

一年兩度，島嶼西部會變成天上聖母（媽祖）的主場：「大甲媽祖遶境進香」路程9天8夜、逾300公里，自大甲鎮瀾宮起駕，行經台中、彰化、雲林至嘉義新港奉天宮；「白沙屯媽祖徒步進香」則是苗栗白沙屯拱天宮媽祖前往雲林北港朝天宮刈火，最大特色為路線不定，會在神轎行進中時時擲筊決定。代代相傳200逾年，兩場盛典淵源各異，但同樣凝聚數十萬人浩蕩相隨，也同樣透過漫長路途，引人走出各自領悟。

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重新感受生命的姿態

Hally Chen（資歷3年）

2022年，因為參加一場走讀活動而走進台南祀典大天后宮，可能是年紀剛好到了一個關卡，那天，第一次懂得欣賞傳統信仰空間，也對媽祖心生興趣。隔年春天，初次走進大甲媽祖遶境的隊伍，跟數萬名陌生人一起走在馬路上，一樣的帽子在公路上望不到盡頭，路邊的各行各業乃至住家都放下身段，把最好的食物和空間無償提供／開放給陌生人，這在我成長的台北市從來沒有看過，衝擊很大。那天走了2萬步，肉體上很辛苦，但過程令人著迷。

從此，每年的「大甲」和「白沙屯」我都會參加——兩間媽祖廟各自有支持的信徒，少有人兩場都走，但信仰之外，我的寫作長年圍繞觀察社會和人的生活，所以很珍惜這一年兩度的田野。

白沙屯媽祖徒步進香至今沒有網路報名管道，雖可派人代表，但我都會親自前往苗栗通香鎮的白沙屯拱天宮報到，領取衣帽和臂章。而因為體力已經無法走完全程，我通常會「取頭尾」：出發那日，下午4點到七堵車站（因為車開到台北車站就已經擠不上來），午夜從拱天宮出發（詳細時間會擲筊決定），和幾萬人一直走到天亮。等隊伍到北港朝天宮「刈火」（取香火）的那天，我會再次到場，數十萬人擠滿小鎮，像摩西分海一樣劈開一條路，一起呼喊「進喔！進喔！」，待媽祖「三進三退」入廟。

透過一次次肉體的步行、幾萬人的大移動，我體會到媽祖遶境的意義其實不是一年一次的朝聖，它是人類活著的一種生命姿態：提醒自己，我們非常渺小，要時時保持謙卑、善意，以及跟士地的連結。不過這一點都不能勉強，跟著走一次，便知道這一切對你來說有沒有魅力。

Hally Chen

出生台北，長年專事於美術設計，作品曾入圍「台灣金曲獎」以及「美國 IMA 獨立音樂獎」，2008 年開始撰寫雜誌專欄。熱衷左手做設計執畫筆、右手拿相機寫文章，同時以兩種眼光看待生活日常。著有：《遙遠的冰果室》、《人情咖啡店》、《喫茶萬歲》、《我熱愛的東京喫茶店》。  FB：Hally Chen

看見隊列中的人世變遷

馮國瑄（資歷18年）

媽媽很早就過世，我從小寄住在親戚家，不一定等得到爸爸和外公來探望，唯有大甲媽祖遶境的隊伍，無論風雨，年年都會走上西螺大橋，敲鑼打鼓經過小鎮。沒有安全感，又因為氣質陰柔被嘲笑的我，總覺得祂在無形間保護我。

大一起，我也加入從小覺得好帥氣的遶境隊伍，睡在路邊，長途跋涉。轎班、繡旗隊、神將團，大多由大甲在地人世襲傳承，但路途中會開放信徒幫忙扛轎。在鑼鼓聲暫停的夜空下，安靜行進的隊伍中，扛著神轎，要學著不抵抗它的重量，順著其韻律晃動前進，慢慢與鑾轎合而為一。那一刻，人與神之間非常親密。

後來熱鬧看夠了，我不再緊追著神轎，有時落單，但走在黑暗的鄉間小路卻從來不會害怕，夜涼中，綁在每個人進香旗上的鈴鐺隱約作響，叮鈴鈴，前後不認識的隨香客不需交談，已經有一條隱形的脈絡把彼此牽繫住。時代和科技的變化，也都會反映在遶境隊伍中：多元成家法案通過後，好多同志情侶手牽手往前走；現在神轎有裝即時定位，媽祖變成超級網紅，不用出門在家也可以追直播。

這幾年，我的信仰其實有所轉愛，經歷「短期出家」成為佛教徒，跟媽祖的關係一度變得尷尬，甚至拜得很心虛。我回到內心重整，發現是自己童年的匱乏，讓我對媽祖投射了很大的情感。如今，媽祖依然是我永恆的「家人」，而佛陀是「老師」，祂們在我心裡和諧共存。

現在我仍然年年走，比起神，也更是因為沿途有「人」的善和慷慨彼此共振，每當遶境結束，陌生人的熱情、善意、人情味會一直綿延，提醒我也要記得對別人好。直到又一年的遶境到來。

馮國瑄

先拜媽祖，後來出家。曾剃度落髮，於法鼓山與佛光山短期出家。散文著作《黑霧微光》，獲博客來、誠品、金石堂3大通路「當月選書」。入圍梁實秋文學大師獎，入圍誠品閱讀職人大賞「年度新人」。FB：Alan Feng

採訪整理｜李尤、圖片提供｜Hally Chen、馮國瑄

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生活大小事讓人好頭大，求神拜佛是永不過時的方法（？）不同疑難雜症該叨擾哪位神明？針對5大日常情境，La Vie 各部門同事獻出親身拜拜心得，以下言論代表本台立場，真心供參考。

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▻ 竹山紫南宮、金山財神廟

衝業績、談合作 ✕ 福德正神、五路財神

行銷企劃｜之昍：廣告部每年固定的開工開運儀式，是走訪台灣3大土地公廟之一南投竹山紫南宮，與主祀五路財神的新北金山財神廟。備妥香油錢與供品後，記得在上頭壓 1 張自己的名片，抱著誠摯的心報上姓名、住址、公司、工作內容、祈求的願望等（說得越清楚越好），之後就可以開始擲筊求發財金，借神明之力「錢生錢」（笑）。每間廟的求金規則不同，紫南宮以擲聖筊決定金額，第1次即擲得可借600元，第2次則是500元，依此類推；金山財神廟則是1次擲3對筊，擲出3聖筊可向財神爺借300元發財金，2個200元，1個100元。求得後要過爐3圈，向神明道謝。年復一年，確實讓合作溝通變得更順，案子推進少了卡關，業績也如期達標！我們會在1年內回來還願還金，並再次祈求新的一年財源廣進。

▻ 台北霞海城隍廟

追星求票 ✕ 月下老人

數位副主編｜Adela：之前剛迷上韓團，就遇到他們要在日本辦演唱會。信心滿滿地填好抽票資訊，心想這麼大的場地一定會有我的位子吧，沒想到第1輪公布結果後，收到好幾封落選信⋯⋯。經歷了悲傷五階段，看到社群上很多人分享「追星的盡頭是玄學」，決定去拜很神的月老。在拜霞海城隍廟月老前，買好雙數的供品、將演唱會抽票紀錄或座位圖印出來、準備愛豆的小卡或娃娃，再將這些物品放在供桌上，就可以開始拜拜流程。先在心中默念自己的姓名、住址、生日，跟神明自我介紹，再祈求門票（演唱會名稱、舉辦日期、售票平台、想要的座位等資訊，都要說得很清楚），除了月老之外，廟裡的其他神明我也會一起拜，同時也跟眾神明說會買國外伴手禮回來還願（吃素或捐錢做善事也可以）。很幸運地，公布第2輪結果後，就收到當選信！從此，只要遇到日本演唱會抽票或韓場搶票，我都會去拜月老。目前中過3次アリーナ席（1樓搖滾區），甚至是抽中某區域的第1排，還有每個成員的臉都看得很清楚的「花車位」。至此後只要有人問怎麼抽中票，我絕對大推去拜月老！

▻ 大龍峒保安宮

身體有恙 ✕ 保生大帝

廣告部經理｜Carrie：前陣子身體突發不適，除了看醫生也需要心靈的寄託。連續7、8個月，每月都去供奉「醫神」保生大帝的大龍峒保安宮報到。最有名的是其藥籤：燃3柱香訴說病痛，把香輕點在脈搏「把脈」，擲筊請示後再抽取保管在廟方辦公室的藥籤桶，搭配藥籤本（經過北京中醫藥大學和台灣中國醫藥大學審訂）查詢對應的藥材及食補、養生建議，再自行到鄰近的中藥房取藥。我不敢吃中藥所以不曾嘗試，但保安宮作為百年古蹟，氛圍很舒適，不會太觀光、商業化，每次都會待上1小時感受心靈的平靜，也是支撐身體好轉很大的力量。

▻ 永和永德宮

租屋 ✕ 福德正神

執行編輯｜尤：在591得照3餐刷的台北租屋戰場，絕對是需要「神界里長伯」的助攻。當年看房前，特地先查了房源最鄰近的土地公廟永和永德宮，提著甜點和成為鄰居的誠心請（執）願（念），衝去和祂自報家門。好運是連帶且即刻的：因為拜完後時間還有提早，意外比原訂的第1組看房者更先抵達，就這麼簽下住了4年依然熱戀中的讚房。此後每當散步經過廟宇，也都會再次鄭重和土地公爺爺說聲謝謝照料！（圖為冬至時熱鬧的供桌）

▻ 台北行天宮

轉職 ✕ 關聖帝君

採訪編輯｜哲夫：那是在某一年年末，職涯未來難斷。我不是有強烈宗教信仰的人，還是去了一趟行天宮。其實，很怕傳說中鐵口直斷的關聖帝君會給出不好的籤，最後具體抽到哪支籤已經忘了，只大概記得，說我可以放心地轉換職場，如今仍覺得是正確的決定。翻了又翻，當時的心情下竟沒有讓我留下任何照片證據，真是令我意外。

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