登陸2022台灣設計展設計中島!策展人帶隊在22個貨櫃裡看見未來設計趨勢

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2022台灣設計展中,最令各方矚目的展場,莫過於「設計中島8號碼頭」,來到此處,還沒看見展出內容,就能先感覺到展場的強大氣勢。

22組不同領域的設計團隊,每組團隊規劃一個貨櫃展場,在駁二藝術特區對面的蓬萊商港區8號碼頭擺陣成圓。不僅如此,到了夜裡,還有照亮夜空的燈光展演與磅礡音樂,貨櫃中央的圓形區塊甚至設置了中島酒吧。

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〈台灣設計設計台灣 X 22組台灣設計力〉以22組貨櫃於蓬萊商港區8號碼頭擺陣成圓,夜晚還有燈光展演以及磅礴音樂炒熱氣氛。 

展望台灣設計未來

「我一直覺得台灣設計展,就是要談論台灣設計力,22組貨櫃的主題就是『台灣設計,設計台灣』。」本次台灣設計展總策展人之一,高雄市副市長史哲在策畫階段特別與另一位總策展人台灣設計研究院院長張基義溝通,希望除了城市議題之外,設計展也要能激盪出更多具未來性的台灣設計。

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設計展期待透過策展,向大眾提出具公共性、國際性、跨領域且具社會影響力的觀點,既是回顧,也是表達對台灣設計未來的展望。 

但「未來性」是什麼?該怎麼選?

「我們以社會影響力、公共性、跨領域、獲國際獎項肯定等幾個大方向,作為邀請團隊時的考量;希望團隊們能在『設定給大眾欣賞』的前提下,提出一些主張與觀點,對台灣設計的未來有一些啟發。」策展顧問吳漢中表示,趨勢一旦興起,往往不會再走回頭路,22組貨櫃,是對台灣設計未來的展望。

是展望,也是一個精彩回顧,為觀眾導讀過去幾年來台灣的設計能量發揮到了什麼程度,用以解決哪些層面的議題。

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17號貨櫃:陳秉良「品牌的基本人格」。

例如設計改變企業文化,陳秉良主掌的品牌中心對遊戲橘子的啟發相當可觀。近年「人設」議題火紅,乍起乍落的案例太多,但17號貨櫃呈現了品牌中心20年來為公司打造品牌人格的歷程,這些長期推動下的穩健成果,值得品牌擁有者與設計工作者到此一讀。

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14號貨櫃:柏成設計 邱柏文「到太空住一晚」。 

又如為公眾運輸設計,邱柏文為台鐵改造的觀光列車「鳴日號」,表達出根植於台灣文化,無須致敬日、歐的靜謐之美。這次在14號貨櫃,他則分享心中的太空之旅,一大一小兩個滾輪是絕對的亮點,「滾輪用力踩可以跑很快,像是要飛起來,可以體驗失重的感覺。」稍加取景看來就像電影007經典片段,場景既奇幻又親民。

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14號貨櫃:柏成設計 邱柏文「到太空住一晚」。  

傳產轉型設計力加乘

近年的台灣設計界也呈現了傳產轉型的可能,8號貨櫃裡,設計師徐景亭以「從產地到餐桌」的概念,比喻製造業與產品的關係,「即便只是瓦斯桶上的開關,那些零件都經過很多加工程序。」她想提醒觀眾,生活中藏著許多用心製造,經繁複工序打磨,堪比上等食材的零件;也希望加工廠與設計師之間雙向交流的價值被看見。這比喻反映她近年的創作思路、實踐方向;也呼應她的生命歷程,非常真誠。

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8號貨櫃:東海醫院「MMSS工開廠所」。 

2號貨櫃講述了公共藝術「大港迴聲」的來龍去脈,但侯林設計與高雄重工業之間的緣分,更值得一提。他們當年參與建造衛武營國家藝術文化中心時,曾為打造流線型鋼板屋頂,輾轉找上在地的造船廠;今年發表的大港迴聲,除了結合建築工法、造型藝術、音樂、產業與歷史,也再度運用鋼構、遊艇造船技術。重工業的底蘊長出了藝文能量,他們在高雄的創作軌跡,就是這座城市當下要說的故事。

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2號貨櫃:侯林設計「大港迴聲—港灣城市未來的回憶」。 

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2號貨櫃:侯林設計「大港迴聲—港灣城市未來的回憶」。  

22號貨櫃裡,有著最新版的《聆聽花開》,「若沒有先前各類型作品對於種種概念的練習,如社會參與、光電整合、交換行為募集計畫等,2018年就無法在這件作品做到整合台中的精密工業,與企業家對話。」張耿華強調,這件作品不但是豪華朗機工集大成之作,與10個單位的合作,也展現了「共創」的核心理念。

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22號貨櫃:豪華朗機工「聆聽花開」。 

如今這朵機械花再度開展了新生命,透過燈光控制,以及運用貨櫃空間上的限制,化巨大為無限,這萬花筒般的感官體驗,也預示著這經典的藝術裝置,未來有機會不受展場空間限制,四處皆能開花。

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22號貨櫃:豪華朗機工「聆聽花開」。  

躍上國際亮眼設計能量

近年台灣設計所展現的能量亦展現於跨界。傳統上,設計展不會涉及景觀,但吳書原的微型植物世界硬是在此佔有一席之地。幾乎不須找尋,站在12號貨櫃入口,就像在夜店裡進入芳草鮮美的桃花源,一眼就能認出是他的手筆。

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12號貨櫃:太研設計 吳書原「島嶼之野」。 

獲指標性大獎肯定的名家們,像是大神級人物聶永真,也在此次陣容中。5號貨櫃呈現他極致簡潔的設計風格,精準鋪排錯位的符號、媒介,以超乎常規的展品來引發觀者對平面設計的思考,還放了假派報真海報,手刀前往的設計迷想必看得很開心。

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5號貨櫃:永真急制Workshop「假平面」。 

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5號貨櫃:永真急制Workshop「假平面」。  

近年在策展表現上令人驚豔的視覺藝術家鄒駿昇,這回刻意收斂,「我做了一個完全不能拍照的空間,怎麼拍都會很乾,但是走進來,你會更專注在圖本身,可以純粹地欣賞風景。」18號貨櫃乍看很「素」,但燈光與圖畫的放置角度經刻意調整,每幅畫都像個觀景窗,概念也很厲害:過去高雄用貨櫃輸出貨物,如今要以貨櫃輸出台灣的風景。

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18號貨櫃:鄒駿昇「裝在盒子裏的風景」。 

莫忘初心 社會設計續航力

最後,來到One-Forty與「方序中ⅹ33號白日夢」這兩個貨櫃,非常適合作為觀展之行的句點。

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1號貨櫃:One-Forty「One-Forty【轉機:台灣】年度特展」。 

1號貨櫃名為「台灣:轉機」的展場對於關心One-Forty的人們來說並不陌生,但看著數年來累積的影像、田野調查資料,仍會感到動容。共同創辦人陳凱翔曾待過設計產業,從原本以社會設計的視角做設計案,到後來乾脆用社會設計的方式去解決社會議題。「願景是讓台灣成為多元而友善移民工的社會,而這個願景是由一個又一個的行動去慢慢推進,不會停止。」社會設計不只是設計上的類別;以設計介入社會議題,也不僅是一個假設或嘗試,而是One-Forty持續至今的實踐。

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13號貨櫃:方序中 X 33號白日夢「小花白日夢」。 

始於2015年的小花計劃不斷流變,卻仍保有新意。以245顆枕頭布置的13號貨櫃展間,使用AR技術讓枕頭上的各色畫作動起來,配合以搖籃曲為主旋律,有如令人放鬆的夢境。而這些畫作與聲音都來自一群樹德科技大學的學生與高雄社福機構合作的藝術課程。得知原委後,輕柔的感受變得深刻了起來。「當初見到學生發表『33號白日夢』,我覺得那不是作品,而是一段真心的陪伴,很觸動我,所以提議合作。」方序中將這些人物放在觀眾眼前,設計彷彿被藏在檯面下,卻創造出一種舉重若輕的效果。

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13號貨櫃:方序中 X 33號白日夢「小花白日夢」。  

「小花計畫的核心就是對每一個人溫柔的提醒。」在最堅硬的貨櫃裡,也能有最柔軟的世界。而飽覽這一系列的展櫃內容,有理性、有感性,彷彿也在提醒我們以設計邁向未來,也時刻保有初心與初衷。

文|賴韋廷

圖|2022台灣設計展

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2026開年,樂團大象體操的紀錄長片《大象體操:比夢境更真實》上映,攤開玩團最真實的相處摩擦和血淚。其中,需時時拿捏身為工作夥伴和家人(兄妹)的身分平衡,是成團14年來,吉他手凱翔和貝斯手凱婷不停止練習的平衡。趁著這趟過年前的採訪,他們暫且切換到工作狀態的B面,回到共同的成長記憶,帶路走走在家鄉高雄從小拜到大的2座廟宇,爬梳「拜拜」這件事,之於共同及各自生命的意義。

本文選自La Vie 20262月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

壯闊大殿C位由正氣威嚴的關聖帝君坐鎮,18尺高的青銅神尊前,如常信眾蜂擁,綿延著誦經和打擊法器的丁零聲。

一踏進高雄關帝廟,凱婷悄聲說:「剛有一段9/8拍!」

稍早抵達前,兄妹倆已經試圖描述過,廟宇的聲響和大象體操的曲風「數字搖滾」的關聯。它由不規則且時時變換的複雜節拍堆疊,在東西方的誕生脈絡不盡相同:「在西方是秉持一種實驗性精神,類似機遇音樂和自由爵士,是書念得很好之後想突破;亞洲則相反,很多傳統歌曲最原始、自然的韻律其實就是奇數拍。」眼前道士們的誦經聲亦然,「不是福音詩歌的工整4/4拍格律,有滿即興的成分在。」

高雄關帝廟是全台首座供奉 六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿 後方。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟是全台首座供奉六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿後方。(攝影:Rafael Wu)

不過,是早在能意會這等奧義前,這間百年廟宇就矗立在他們的生活裡。

因為外婆家在附近,打從有印象以來,小凱翔和凱婷年年大年初二都會來高雄關帝廟報到。跟在爸媽身後,穿過排隊領平安麵的長長人群,拜過3層偌大宮殿式建築裡供奉的數十位眾神一圈,安太歲,走納福七星平安橋,摸一摸12生肖化身的神羊雕像祈求好運。 

那是站在神明面前還想不到願望的年紀。凱婷回憶當時的拜拜SOP:「大人只會叮囑,一定要說你住哪裡喔!所以每次唸完住址和『希望大家平安!』就開始等了。」她重現轉頭瞇眼偷瞄其他人的架勢,「再趕快追上去,和大家把香一起插進香爐。」

左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)

人生大事,媽祖相隨

自2012年發行首張EP以來,大象體操將此前台灣鮮有人知的數字搖滾能量,植入不少樂迷的聽覺經驗。不過面對這些前衛不受控的聲響,古典樂出身的音樂老師張媽以及牙醫張爸,還是笑笑對紀錄片的鏡頭說:這種應該沒市場啦?

但為人父母的心意檯面上沒有說。2023年,樂團出發橫跨23國60場的《世界THE WORLD》巡迴前,張爸特地趁午休空檔,到診所附近的灣子內朝天宮,向天上聖母求回平安符—3位團員連同音控、經紀人,總共5枚,塞進兄妹手中。

此外,最近凱婷牽車當天、凱翔帶新生兒離開月子中心後的第一個行程,也都是來此祈福和感謝。兩人笑說:「可以從爸爸什麼時候帶你去廟,感受到什麼事對他來說是大事!為沒把握——他自己沒把握——的事,求一個平安符讓大家安心,是爸爸的儀式感。」

採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)
採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)

這天,兩人也帶上各自的平安符,回來灣子內朝天宮過香爐。

灣子內朝天宮主祀天上聖母,自清朝乾隆中葉起守護灣子內(今三民區)的五穀豐饒、安居樂業至今。3層樓的神殿被滿滿的工藝細節填滿,一座座神龕襯以立體浮雕、貼以金箔,經年來維持亮澤;梁柱上有特別題寫的對聯雕刻,從內到外約2、30副;每一扇門上的門神、宮娥和瑞獸,都是由文化部認定「人間國寶」的廟宇彩繪匠師洪平順手繪。

灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)

凱翔掏出手機,對著門上一隻有綠色天靈蓋的神龍按下快門,鮮豔大膽的配色在他眼中超乎自己想像力所及,「好帥。我現在都把廟當畫展在看。」

會長出欣賞的眼睛,還要多虧近年太太帶他去逛北港朝天宮,那次,跟隨一位日本長大、後回頭探索台灣傳統文化的老師講解,他才第一次看懂台灣廟宇的美。「本來太日常了。結果是透過外界的眼光,才重新認識自己生活的環境。」

灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)

獨一無二的內化旅程

音樂創作上,兩人倒是從不曾叨擾神明。

凱婷會動念拜拜的時候,「都是決定已經做了,事情已經發生了,感受到情緒扛不住了。」她回憶《水底》專輯發行時,擔綱樂團社群經營的自己,總要站在第一線緊盯點閱率和讚數,常有不被看見的不甘心,和愧對、拖累團隊的焦慮。

那一次,她跨上機車,腦海直覺導航到愛河旁的鼓山慈仁宮,在此之前她從沒來過,但或許是潛意識在尋求一處開闊的地方,「你知道要豁達,但還沒有,只好先去跟比較大的存在講講話。」經過8年的磨練,「現在有打從心底更認同我們做的音樂,也很認知到外在回饋不能只看當下。」再回頭看那些在廟裡的時間,「從來不是隔天起床就神清氣爽,但在特別低落時持續做這件事,這個行為本身對我來說是很重要的。」

稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)
稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)

不過,凱婷多只是和神明說說近況,從來不會希望祂給予解答。她太清楚自己的叛逆了,「可能神明要我怎麼做,我還是不會聽,不如做完後自己承受,再請他摸摸頭。我很怕求神問卜,最後又沒有好好follow,祂會生氣;如果我follow了卻不如預期,可能我會氣祂?但是我沒有想要跟神明有那麼複雜的關係啦!(笑)」

人神之間,也要保持安全距離,小心經營。「在我心中,神明雖然是神格化的,但祂們還是有人性。其實比較希望是當朋友,如果祂們願意。」

凱翔則坦言,一度,自己每次拜拜的願望別無其他,都是「保佑風調雨順,不要有天災,啊剩下我會靠我自己!」但如今,不論去到哪間廟,都能看見他特別走到註生娘娘面前,雙手合十閉上眼。那是感念祂陪伴自己和太太走過3年經歷3次小產的日子後,深深養成的習慣。

註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)
註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)

回憶那陣子,凱翔感到自己第一次真正有了願望。「因為那好像不是靠個人努力就會成功的,還有自然界,或者說機運和命運的力量。」現在,拜拜對他最大的意義是一種「臣服感」,「這個世界很大,有很多力量在運作,你只是一個人類,所以不要太擔心。」

那,寶寶出生後,願望又歸零了嗎?凱翔竟真點頭,「現在他已經有自己的肉身,神明能幫的已經幫完,他也該靠自己了?(笑)」更深一層,是他清楚,未來孩子和神明之間,會長出屬於他們的互動。

這個道理,一旁的姑姑也有所悟。凱婷形容,拜拜和學彈貝斯其實是差不多的事,「一開始都只能學個外在形式、跟著老師擺姿勢,直到久了之後,你看起來可能差不多,但內心已經改變很多。」那個時候,「你已經把自己的人生放進去,它也已經對你產生獨自、深刻的意義。」

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

走春推薦!凱翔&凱婷的武廟商圈寶藏店

📍常心素食

凱翔從讀高師大附中時就開始吃,直到太太有一陣子吃素,仍常一起來用餐。說來有緣,這幾年才發現是一位鼓手朋友家裡開的。麵、飯、水餃、滷味一應俱全,凱翔最常點的是素食拉麵,台台的那種。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟肉圓

專注賣肉圓、筒仔米糕、肉粽3樣主食,和5種料給得不手軟的湯品。編輯實測:肉圓是南部多見的清蒸作法,1份2顆,皮很嫩Q,放涼吃也美味!肉紮實不膩,醬淡雅入味不死鹹。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍二舅仔車輪餅

有奶油、紅豆、芋頭、菜脯4種傳統口味,還可加麻糬。餅皮是偏軟厚的那種,以餡料飽滿著稱。不喜豆類的兩人永遠點奶油。這天,凱翔額外包了兩顆紅豆加麻糬帶回家給家人。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟麵線羹

清晨營業到表定17:40, 但都會提早完售。當天近17:00我們一行人買走了最後4碗!小碗就很大,上桌時會覺得麵線滿到隨時都要跳樓。麵線本體為扁粗形, 搭配赤肉、魚漿和滿滿香菜。凱婷推薦額外淋一點醋。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

💰彩券行

從高雄關帝廟沿著武廟路散步回到昔日的外婆家,會經過大概5家彩券行。一年之中的其他時候從來不買彩卷,但在路過的每一家各買幾張(彩券路跑?),是張家的走春定番行程。雖說家人都沒什 麼偏財運,但最多還是中過5,000元哩!

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

大象體操 Elephant Gym

來自台灣高雄,以 Bass 為帶領樂器的數字/數學搖滾樂團(Math Rock),由貝斯手張凱婷、吉他手張凱翔、鼓手涂嘉欽 3 人組成。自 2012 年成團,已發行專輯《角度》、《水底》、《夢境 Dreams》、《世界 World》等作品。2024 年獲金曲獎評審團獎。 2024 及 2019 年獲金音創作獎最佳樂團獎。IG:elephant_gym_official

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夢境與潛意識有什麼關係?從夢中理解自己,找回內在的力量

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我們常以為,自己的想法、決定與行為都是出於清醒時的理性判斷,但事實並非如此。在許多關鍵時刻,真正影響我們選擇的,往往是我們並未察覺的潛意識。它儲存著過去的經驗、創傷與情緒,並在背後默默運作,左右我們的反應、習慣與人生方向。夢境,是潛意識最直接、也最容易被忽略的表達方式。透過學習記住與理解夢境,我們能更接近這些隱藏的內在訊息,進而看見問題的根源,並重新取回原本就存在於我們心中的力量與智慧。

要是在清醒時,我們的意識主宰一切,那麼可以這麼說,在成眠時,我們的潛意識就控制了一切,我們的潛意識擁有與掌握著我們思想和情感的陰影,以至於我們大多數人在生活中都沒有真正意識到,我們行為的種子,往往是在我們思想中相對隱蔽的黑暗、但卻肥沃的土壤中孕育成長的,對我來說,最合理的比喻是操作專為學開車的駕駛員量身打造的車輛:這些車輛通常都經過改裝,讓學生駕駛員和老師都能控制車輛。倘若學生駕駛員需要幫助或遇到緊急情況,老師可以掌控汽車以避免意外發生。

在這個比喻中,學生駕駛員——我們的意識——認為自己可以完全控制車輛,卻沒有意識到還有另一個實體——我們的潛意識——屢屢可以在前者不知情的情況下控制車輛。放眼古今,多的是醫師和哲學家會相信,我們擁有的任何問題或健康問題的根源,都在於我們的潛意識,聲名遠播的希臘醫師加倫(Galen,西元129年出生,216年逝世)認為,疾病是由「靈魂的不和諧」所造成的,也可以說是我們的潛意識,造成了我們一生中那些對我們沒有好處的選擇和行為模式。

Photo by Quin Stevenson on Unsplash
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潛意識中既蘊藏著我們面臨的一些嚴峻難關考驗的根源,也隱含著一些對我們沒有幫助的行為。然而,它也潛藏著寶藏和智慧,可以幫助我們擺脫這些模式,充分發揮我們的潛能。雖然聽起來很矛盾,不過現代科學和心理學提供了一些解釋,說明為什麼潛意識在我們的生活中既是倡導者、也是對立者。根據「內在家庭系統治療」創始人里查.史華茲(Richard Schwartz)的說法,我們重複發生的許多對我們沒有幫助的行為模式,一開始都是為了保護我們免受或處理我們早年生活中發生的創傷。史華茲主張,我們內在系統或心理的所有部分——即使是那些具有破壞成分的地方——都是在「⋯⋯嘗試保護自我系統所形成的,不管它們現在看起來對自我系統造成多大的威脅」。

在大多數情況下,我們都傾向於根據過去或大或小的傷痛,來制定生存和應對機制。不幸的是,這些可能曾經幫助過我們的生存和應對機制,隨著我們年齡的增長,往往最終傷害了我們、並扼殺了我們的潛能。如果我們想要抓住傷害我們或阻礙我們的問題的核心,並獲取我們潛能的力量,我們就必須學習靈魂和潛意識的語言,因此,回憶和解析夢境是非常重要的,正如作家妮妙・布朗(Nimue Brown)所指出的:「關注夢境是一種方式,以找回被現代生活壓力所取代的狂野、感性、非理性,而且往往是更明智的自我」。

Photo by Benjamin Voros on Unsplash
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順利回憶夢境與改善身心健康疾病有關,德國研究人員麥可.史瑞德(Michael Schredl)對參加住院酒精成癮戒治計畫的人進行了一項研究,史瑞德發現,在接受戒治的治療後不久,對於黃湯下肚時的夢境有高度回憶能力的病人,更有可能在結束治療一年後仍然保持滴酒不沾。

儘管我們的內心潛藏著豐富的智慧,不過我們大多數人都沒有意識到我們擁有的寶藏,更不用說知道如何去獲得它了。很多人告訴我,他們是不做夢的,但事實上,我們每個人平均每晚至少做六個夢,研究顯示,一般人每星期只記得一到兩次夢,這表示我們有九成五到九成九的夢都被遺忘了,鑒於我們大多數人都生活在一個不重視或不關心夢的社會中,這個事實也就不足為奇了。

好消息是,任何人都可以學習如何提升自己的夢境記憶,這可能需要時間,因為我們需要徹底拋開對夢境的漠視,以重新調整我們的思維,將夢境視為擁有寶貴、有價值的資訊,不過只要有耐心並且專心投入,這件事是可能的。

Photo by Lukas Robertson on Unsplash
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潛意識從來不是我們的敵人,即使它表現出的方式有時令人困惑,甚至帶來傷害。那些看似阻礙我們的內在模式,多半源自過去為了生存而發展出的保護機制。當生命階段改變,它們或許不再適用,卻仍持續運作。夢境,正是潛意識與我們對話的語言,是一座通往內在智慧的橋樑。學會記得、傾聽並理解夢境,不只是自我探索的練習,更是一種療癒與成長的途徑。當我們願意正視那些被遺忘的夜間訊息,或許就能重新喚醒那個更有力量的自己。

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出版日期|2025/11/01

作者|羅蘋.科拉克(Robin Corak)

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