台北、東京藝術連動!亞紀畫廊 X Gallery COMMON聯手策展,《IMAGRATION》探討當代圖像議題

台北、東京藝術連動!亞紀畫廊 X Gallery COMMON聯手策展,《IMAGRATION》探討當代圖像議題

跨海藝術連動!台北「亞紀畫廊」攜手東京「Gallery COMMON」共同以《IMAGRATION》為題策展,探討當代圖像(image)的使用、自由流通及背後所暗藏的問題。有趣的是,雙方這回互換展演場域,換句話說,Gallery COMMON所策劃5位日本藝術家、橫跨繪畫與雕塑領域,且象徵著新日本精神的展覽內容正在台北展出,而亞紀畫廊前進東京也標示了品牌首度於海外空間策展的重要時刻!

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亞紀畫廊與Gallery COMMON攜手策劃《IMAGRATION》展覽。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

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Gallery COMMON策展內容在台北亞紀畫廊展出。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

Gallery COMMON:以原宿文化為本的藝術場域

《IMAGRATION》主題由策展人藍仲軒策劃,展名源自「image」(圖像)與「immigration」(移民)的結合字,企圖討論當代圖像的使用、流通及其痛點,同時呼應Gallery COMMON長期關注的「裏原宿文化」,其為90年代末發跡於元素的街頭次文化,後蓬勃發展成日本最具代表性的潮流風格,代表人物有藤原浩、高橋盾、瀧澤伸介等。

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Gallery COMMON在台北亞紀畫廊《IMAGRATION》展覽現場。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

Gallery COMMON是原宿市中心最早成立的畫廊之一,初期以創意設計公司起家,這讓他們得以從獨特而非傳統的背景接觸藝術,同時在矛盾又具共生關係的時尚與藝術、街頭與商業、次文化與主流文化之間擔任橋樑。秉承著保護與推廣原宿文化的初衷,Gallery COMMON致力於打破流派與行業、藝術家與觀眾、國內及國外的壁壘,並找到能夠連結所有人的共同點。這與亞紀畫廊近年的發展不謀而和,而促成這次的合作機會。

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亞紀畫廊在東京Gallery COMMON《IMAGRATION》展覽現場。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

Gallery COMMON在台北:時代快速變遷下,5位日本藝術家的社會洞察

由Gallery COMMON策劃的《IMAGRATION》展覽內容,即日起於亞紀畫廊展出,包含5位日本藝術家:IKEUCHI、西祐佳里、多田圭佑、Shohei Takasaki、山本和真之作。每位藝術家皆由藝術史、當代社會中汲取創作靈感,各自透過獨到視角,與不斷變化的後現代日本視覺圖景搏鬥著。近代社會高速變遷,藝術家們面對的是一條引導他們進入當代日本社會心理面貌的道路,路徑有關它的科技、文化與社會結構,也關於它的挫敗、憤世、希望與渴求,藏著新日本精神。

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Gallery COMMON在台北亞紀畫廊《IMAGRATION》展覽現場。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

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Gallery COMMON在台北亞紀畫廊《IMAGRATION》展覽現場。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

展場中,西祐佳里繪畫裡那既超現實又有著1980年代美國流行媒體視覺風格的呈現方式,與山本和真以當代互聯網為靈感創作、屬於2020年代的超現實主義形成了強烈對比。

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西祐佳里《無題場景》與《填充》(圖片來源:Gallery COMMON)

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山本和真《詭計者》。(圖片來源:Gallery COMMON)

多田圭佑與IKEUCHI則是遊走於上述兩個時代之間,多田的作品參照了電子遊戲中常見的場景,並轉譯成遊走於兩種媒介之間的雕塑繪畫;而IKEUCHI也以相似手法,將虛構的故事轉化為現實生活中可穿戴的賽博龐克雕塑物件。

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多田圭佑《痕跡_向度》。(圖片來源:Gallery COMMON)

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IKEUCHI《#1909》與《#1906》(圖片來源:Gallery COMMON)

欣賞Shohei Takasaki的作品,則可窺見歷史上的各個藝術家與運動在他的概念實驗中扮演了關鍵角色,但在畫面中,我們卻也能發現西方龐克音樂與時尚作為他在埼玉郊區老家裡排遣情緒管道的種種暗示,流露著對於身份認同與意義永無休止的質問。

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Shohei Takasaki展區。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

亞紀畫廊在東京: 探討當代圖像的符號意涵

另一方面在東京,亞紀畫廊《IMAGRATION》策展內容於Gallery COMMON展出。其中,台灣藝術家吳美琪藉由直覺的拼貼、再現突破攝影的框架,以電腦繪圖作為催化劑,破壞又內化,從而追尋自由;正在北美館舉辦個展的台灣藝術家張碩尹,以奈米碳管黑墨(Vantablack ink)所繪製的新作,邀請觀眾進入多元宇宙,蟲洞在形狀與顏色各異的星團之間相通,不同的思想成為一體;曾建穎的作品則有濃厚的東方筆觸和材料質地,但畫中人物卻有著現代衣著與流行髮型,兼具西方聖像及東方神性的特徵。

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亞紀畫廊在東京Gallery COMMON《IMAGRATION》展覽現場。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

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張碩尹《台北機電#2》與《你與她的戀愛》。(圖片來源:亞紀畫廊)

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曾建穎《夜明》與《青煙》。(圖片來源:亞紀畫廊)

亞紀畫廊這次也將歐美藝術作品帶到東京,其中,美國藝術家安通・庫恩斯特(Antone Könst)融合了西方與東方的圖像,他的繪畫與雕塑展現出超越國界、 如神奇童話般的靜物與人像;英國藝術家菲利克斯・崔德威爾(Felix Treadwell)經常在繪畫中描繪童趣,展覽中的兩件新作,意圖探討青少年的自我形塑——來自外部的社會符號及來自童年的純真幻想。

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Antone Könst《Chlo-e》與《Capella’s Mercurial Arrangement》。(圖片來源:亞紀畫廊)

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左一、左二為英國藝術家菲利克斯・崔德威爾(Felix Treadwell)作品。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

亞紀畫廊與Gallery COMMON以交流和合作的方式,提供了不同區域和文化養成背景的藝術家,有了在不同地域中展出的機會,也打開畫廊發展的新可能性。而兩座城市的藝術愛好者也能透過本計畫,窺探兩地藝術的精神樣貌。

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Gallery COMMON在台北亞紀畫廊《IMAGRATION》展覽現場。(圖片來源:亞紀畫廊、Gallery COMMON)

Gallery COMMON 在台北

時間|2023.04.06-04.29

地點|亞紀畫廊(台北市中正區信義路二段79巷38號)

亞紀畫廊在東京

時間|2023.03.25-04.23

地點|Gallery COMMON(B1F, 5 Chome-39-6 Jingumae, Shibuya City, Tokyo)

資料、圖片|亞紀畫廊、Gallery COMMON

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「百合」不只關於女女戀愛和慾望——新竹市美術館《百合》特展藉藝術、文學和電影,梳理當代女性的情感經驗
新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗

在當代社會中,「百合」被用來指稱女性之間的情感慾望,乘載愛戀與迷離。新竹市美術館《百合》以此為名,從歷史、文學、藝術、臺灣原住民文化、電影中找尋線索,擴延並探索「百合」一詞的意義——在這場展覽裡,「百合」不再只是談論女女戀愛或慾望,而是透過9組當代藝術家的演繹,開展出一種開放且未被完全定義、屬於女性主體的文化經驗與情感空間。這些經驗和空間的終點和界線在哪?或許正如展覽副標所題——「直到觸及我們的情感象限」。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
(圖片提供:新竹市美術館)

「百合」意義如何隨時代演變?

「百合(Yuri)」一詞源於1970年代的日本次文化語境,最初用來指涉以女性之間情感為主題的漫畫創作。隨著文化的發展,關於「百合」的敘事逐漸滲入更廣泛的大眾文化媒介,包括文學、影視與網路創作等。那些游移於友情與愛戀之間的親密情誼,也透過大眾文化觸及女性對性別與自我認同的情感經驗。

臺灣作家楊双子就曾於《少女之愛》一書中,擴延「百合」的意義。他認為,「百合」並非單一方向的愛戀或分類標籤,而更像是一種自由流動的情感座標,一種觀察、想像與投射關係的方式。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
林安琪Ciwas Tahos《Pswagi Temahahoi》。(圖片提供:新竹市美術館)

另一方面,若我們就時間軸往回追溯,「女性慾望另一個女性」的情感其實也不是在「百合」一詞出現後,才被觀察到。綜觀東亞歷史,會發現從臺灣泰雅族的「Temahahoi 女人社」傳說、台灣全女班歌仔戲,到風靡女性觀眾的寶塚歌劇團、韓國女性國劇等以「純女」為核心的表演傳統,都曾以不同形式描繪女性彼此之間的情感、凝視與慾望投射。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
鄭恩瑛《由閃光、殘影、速度與噪音所構築的表演》。(圖片提供:新竹市美術館)

因此在《百合》展覽中,策展人王咏琳、林映穎並不限定「百合」只是一種明確的關係,而認為這更接近一種對情感與性別的延伸想像。「百合」不再只是談論女女戀愛或慾望,而是一種得以鬆動分類、重新想像親密關係的觀看方式。在這個意義之下,展覽試圖探問:「百合」如何在當代開展出一種開放且未被完全定義、屬於女性主體的文化經驗與情感空間。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
(圖片提供:新竹市美術館)

集結9組藝術家,梳理當代女性的生命與情感經驗

《百合》匯集9組國內藝術家共同演繹,包含2019威尼斯雙年展韓國館代表藝術家鄭恩瑛(siren eun young jung)、艾美獎得主加拿大藝術家佩特拉・托頓(Petra Totten)、剛於倫敦海沃德美術館舉辦個展的李奧森、曾參展瀨戶內國際藝術祭的日本藝術家西山美奈子(Minako Nishiyama)、入圍2026金曲獎的女子雙人樂團凹與山、擅長詼諧觀點切入的藝術家黃海欣,曾於多處國內外重要機構展覽的林安琪 (Ciwas Tahos)、王亮尹與劉文瑄,以及新竹女中沂風漫研社等,一同梳理戰後與當代的女性生命與情感經驗。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
(圖片提供:新竹市美術館)

從藝術作品、楊双子座談到派對,《百合》展覽亮點一次看!

展覽特別委託日本藝術家西山美奈子現地製作其備受好評的《灰姑娘俗麗誌S+》,本作援引少女文化,混合了「莉卡娃娃屋」和日本純女劇團寶塚舞台的背板,去年於國立新美術館《時代的稜鏡——1989-2010在日本誕生的藝術》展出時吸引不少觀眾注意,這次藝術家也為台灣觀眾帶來特別裝置版本。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
西山美奈子《灰姑娘俗麗誌S+》。(圖片提供:新竹市美術館)

以藝術實踐持續重新檢視「女性主義酷兒(feminist-queer)」方法論的韓國藝術家鄭恩瑛,從2008年開始展開對「女性國劇」之研究、調查與分析,以藝術書寫這個一度風行卻又消失的全女性韓國傳統劇場民族誌。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
鄭恩瑛《由閃光、殘影、速度與噪音所構築的表演》。(圖片提供:新竹市美術館)

曾獲得艾美獎的加拿大藝術家Petra Totten,邀請觀眾跟隨作品中的跨性別女性Carrie踏上旅程,感受遮蔽其身分複雜性和「跨性別空間」的地方經驗。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
Petra Totten《我的身體是一處所在,就像其他任何所在一樣》。(圖片提供:新竹市美術館)

甫完成倫敦海沃德美術館個展的李奧森,其新作《因為會是一下子全消失的滅亡》,受委託者託付,將陌生死者的遺物,帶到遙遠的湖邊與雪地埋葬,透過此一裝置作品,重現社會對於女同志的限制與死後的荒涼。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
李奧森《因為會是一下子全消失的滅亡》。(圖片提供:新竹市美術館)

擅長以詼諧觀點切入創作的藝術家黃海欣,一系列作品圖像《鋼管do re mi》、《網美登山》、《In the Gym》和《台北女子三溫暖》等繪稿,展出藝術家十年裡對於女性當代生活的觀察。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
黃海欣《台北女子三溫暖》。(圖片提供:新竹市美術館)

電氣民謠雙人組「凹與山」從自身專輯《Hidden Album》出發,該專輯取用「現代人手機中的隱藏相簿/專輯隱藏曲目」之雙關意涵,談論社會邊緣的情感記憶,並與新竹女中沂風漫研社聯手合作,創作13部百合短篇漫畫。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
凹與山 x 沂風漫研社《Hidden Album》。(圖片提供:新竹市美術館)

除以新竹市美術館為主展場,《百合》也同布串聯新竹絕版影像館、新竹市影像博物館,舉辦多場放映會,片單包含對於本展概念形塑至關重要的李美彌《女子學校》。該片在1982年上映時, 以女校之中曖昧難明的同窗情誼作為核心敘事,這樣具有顛覆性的題材在當時引發社會關注;片尾主角們的無奈妥協,也間接映照出當時社會對同性戀仍普遍抱持負面觀感的時代壓力。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
《女子學校》電影劇照。(圖片來源:國家電影及視聽文化中心)

展覽另有多元的講座、派對活動,如2026國際布克獎得主楊双子將現身座談,浪漫銀河大舞廳則將共同呈獻「女子學校」展覽聯名派對等。

《百合》從電影、漫畫、音樂、表演與當代藝術創作出發,觀看「百合」如何在不同文化脈絡中被書寫、理解與再創造。展覽結合跨地域與世代的歷史文化切片、大眾文化與情感經驗,描繪女性如何成長、共存與相互回應,鋪展出帶有百合敘事性的感性經驗,並將「百合」的討論延伸至當代社會與政治現實之中,思考女性如何在既有結構之內,持續創造屬於自己的空間、關係與情感語言。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
(圖片提供:新竹市美術館)

百合——直到觸及我們的情感象限》

展期|2026.05.2608.02

展場| 新竹市美術館(主展場)、 新竹絕版影像館 (講座+作品放映)、新竹市影像博物館 (講座+作品放映)

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由社團法人中華民國畫廊協會(TAGA)主辦的第14屆台中藝博,將於2026年6月5日至7日正式移師「臺中國際會展中心 TICEC」,並以全新名稱「ART TAICHUNG 2026 台中國際藝術博覽會」重新出發,宣告中台灣藝術市場邁向全新階段。

當生成式影像與演算法視覺逐漸佔據日常,我們對「真實」的感知,似乎也正在被不斷稀釋。正因如此,面對實體作品時的尺度、材質、光線與空間關係,反而成為這個時代最難被取代的感官經驗。回顧畫廊協會33年歷程,台中藝博今年最大的改變,來自場域本身的轉型。告別過去十餘年的飯店型藝博形式,ART TAICHUNG 2026 首度進駐具備國際規格的臺中國際會展中心,正式升級為中台灣首座大型「展板型」藝術博覽會。

(圖片提供:畫廊協會)
(圖片提供:畫廊協會)

從飯店型藝博到國際展會規格

本屆主題「立體城市」回應當代城市的狀態,參展作品選件也呈現鮮明的當代美感,讓展會在專業升級之上,也貼近這座城市特有的生活美學與律動感。挑高3.6公尺的標準展位,解放了大型作品的展示尺度,讓藝術作品與空間之間的關係被重新定義;在虛擬與現實交錯的時代裡,畫廊協會試圖透過實體觀看經驗,重新召回人們對真實質地與感官層次的敏銳度,也呼應台中這座城市年輕、流動且帶有都會節奏的文化氣質。

(圖片提供:畫廊協會)
亞洲藝術中心|李真「蘭亭」(2010)。(圖片提供:畫廊協會)

63家畫廊齊聚,勾勒亞洲當代藝術的多重視角

今年展會規模創下歷年新高,共集結63家畫廊,包括48家台灣畫廊與15家海外畫廊,從資深經營者到具備國際藝博經驗的當代畫廊,共同構成ART TAICHUNG 2026的市場厚度與國際視野。

在亞太區域當代藝術脈絡上,亞洲藝術中心將帶來雕塑大師李真標誌性的「墨黑雕塑」,向國際藏家呈現禪宗思想與當代藝術完美結合的新東方精神美學;漢雅軒則展出藝術家葉偉立的《北投複寫本》系列攝影,透過影像與文字的解構與重組,深刻探討美術館、地方記憶與文學之間的動態關係。而在國際當代視野方面,Bluerider ART 藍騎士藝術空間將呈獻西班牙享譽國際的當代藝術家約瑟普.⾥埃拉.伊.阿拉貢(Josep RIERA ARAGÓ)之創作,其運用螺旋槳、潛水艇與飛機等元素,建立起一場探討天與海、時間與空間的詩意敘事

(圖片提供:畫廊協會)
漢雅軒|葉偉立「室外,楚浮的珍|台灣,瑞芳,水湳洞」(2024)。(圖片提供:畫廊協會)
(圖片提供:畫廊協會)
Bluerider ART 藍騎⼠藝術|約瑟普.⾥埃拉.伊.阿拉貢「4支飛行螺旋槳與靜止的船」(2026)。(圖片提供:畫廊協會)

不只是交易平台,更是藝術培育與傳承地

在文化部「文化黑潮」計畫的戰略支持下,協會積極推動臺灣原創力量持續發光,為年輕藝術家挹注更多站上國際舞台的機會,串聯「藝術新聲」、「璞玉發光」與「台藝新人獎」三大新銳獎項,引領新世代藝術家透過實體展覽熟悉市場脈絡。同時,規劃藝術銀行主題特展,以「Keep Art & Carry On」為題,獨特的租賃展示模式為整體產業鏈補足了流通環節的最後一塊拼圖。

(圖片提供:畫廊協會)
漢雅軒|葉世強「樹影」(2002)。(圖片提供:畫廊協會)
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臺中市大墩文化中心,藝術新聲|陳昱翰「咀嚼的文句」(2026)。(圖片提供:畫廊協會)

除了展售與收藏,今年ART TAICHUNG 2026 也進一步強化藝術知識生產與公共對話的角色。展期間規劃「ART TALK」深度藝術講座系列講座,邀集藏家、美術館館長與藝術產業工作者,共同梳理中台灣長年累積的藝術贊助文化與收藏脈絡。其中,臺中市立美術館(綠美圖)館長賴依欣,跨海與香港M+博物館助理總監高恪樂,探討藝術家檔案如何影響典藏與市場信任。並由落腳台中的「藝術銀行」(台灣美術基金會執行長林平)分享公共藝術與美學流通實務;另有高雄市立美館顏名宏館長的加入,透過多方對話,讓ART TAICHUNG不僅是交易平台,更是藝術知識生產與經驗傳承的核心地帶。

(圖片提供:畫廊協會)
Bluerider ART 藍騎⼠藝術|馬克「金字塔」(2025)。(圖片提供:畫廊協會)

ART TAICHUNG 2026 台中國際藝術博覽會

地點|臺中國際會展中心4樓H廳(台中市西屯區黎明路三段 1000 號)

貴賓預展|2026 / 6 / 4 (四) 12:00 - 20:00

公眾展期|

2026 / 6 / 5 (五) 11:00 - 19:00
2026 / 6 / 6 (六) 11:00 - 19:00
2026 / 6 / 7 (日) 11:00 - 18:00

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