2023金點設計展「超維增生」登場!100+得獎作品一次看,展現台灣跨域合作能量

2023金點設計展「超維增生」登場!展現台灣跨域合作能量,100+得獎作品一次看

2023金點設計展於松菸正式開展!今年展覽以「超維增生」為主題,由新銳策展團隊「極製設計所」操刀、設計師楊士慶負責主視覺,展出國內外超過100件當年度金點設計獎、金點概念設計獎得獎作品,其中不少台灣大廠的產品創新突出,展期自即日起至明(2024)年3月17日止,頒獎典禮則將於12月1日晚間7點在臺北表演藝術中心盛大登場。

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2023金點設計展主視覺由設計師楊士慶負責(圖片提供:台灣設計研究院)

強調跨域合作趨勢

本次金點設計展由曾獲2018金點概念設計獎「年度最佳設計獎」,並為2022台灣設計展《MAKE PRO創造之城—高雄》打造展場空間的「極製設計所」游麲擔任策展人,提出「超維增生」的主題,呼應當今設計人在面對龐大、複雜的挑戰時,不斷地突破框架、超越自我的創新精神。

台灣設計之於其他國家最大的優勢,便是跨域合作的能力。游麲表示,跨領域合作是必然且重要的趨勢,設計師們不僅要精通自己的專業,更需要擁有開放的視野,與不同專業協作產生獨特觀點與創新方法。而今年金點設計展主題「超維增生」正是象徵著突破單一框架與現狀,透過跨維度的想像與溝通,觸發產生無限創意的可能。

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台灣設計之於其他國家最大的優勢,便是跨域合作的能力(圖片提供:台灣設計研究院)

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今年金點設計展主題「超維增生」代表透過跨維度的想像與溝通,觸發產生無限創意的可能(圖片提供:台灣設計研究院)

3大展區亮點作品

為呈現主題概念,金點設計展策展團隊以線、面、體的空間元素,透過疊加、增生的設計手法打造三個展區。

01/展望未來生活

第一區以未來遷徙、人機共創為主軸,展出當代移動解決方案、跨域共創的智慧產品。其中「訊凱國際」推出的「Orb X」,是一個多功能的半封閉座艙,以富未來感的設計整合軟硬體,為電競玩家和專業人士提供極致的沉浸視聽體驗;「三陽工業」與「浩漢設計」共同開發的「CLBCU」,鎖定女性客群,打造新型輕量化車款,以省力中柱、煞車拉桿優化等機能性設計,帶來更貼心安全的騎乘體驗。

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2023金點設計展展出作品「Orb X」(圖片提供:台灣設計研究院)

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2023金點設計展展出作品「CLBCU」(圖片提供:台灣設計研究院)

02/跨域整合傳達

第二區則強調跨維對話,呈現傳達、空間與整合設計類的精彩之作。其中「仰角視覺整合」為「文鼎字型」的「書苑宋」字體設計字樣,跳脫一般字型常用的說明手冊設計,從使用者出發,藉由不同印刷與後加工方式,讓使用者更快速理解該字體的造型特色與應用潛力;「偶然設計」為2023倫敦設計雙年展台灣館打造的「人人材料行」,運用展場既有的兩座壁爐,以線性金屬管帶出製造業的速度感,進入壁爐的電磁鐵裝置如生產線般延伸,以五金行樣貌呈現臺灣在全球分工中微小卻具彈性的形象。

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2023金點設計展展出作品「文鼎書苑®宋 字樣」(圖片提供:台灣設計研究院)

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2023金點設計展展出作品「2023倫敦設計雙年展臺灣館|人人材料行」(圖片提供:台灣設計研究院)

03/聚焦創新美學

第三展區從桌面展示疊加陳列層次,聚焦具有獨特美學或機能創新的日常物件,並突顯由台灣本土元素或結合產業轉型的設計巧思,勾勒出令人嚮往的未來生活場景。如「和碩」的「TENOR真無線藍芽輔聽耳機」,發想自當下世代普遍不良的用耳習慣,設計一款導入AI智能的輔助聽力產品,具主動降噪、智慧偵測與紀錄分析等功能,並可透過AI神經網絡持續學習,提升輔聽增益效果與情境判斷能力;洪巧紜、林芳嬉所設計的「樣山-臺灣山林點心」,以台灣五大山脈為靈感,取樣自切塊的山景與結晶,選用各山脈的特色物產食材,再根據水、土等不同性質的景觀特色調整餡料口感,用口味保存土地記憶,認識台灣山林之美。

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2023金點設計展展出作品「ENOR真無線藍芽輔聽耳機」(圖片提供:台灣設計研究院)

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2023金點設計展展出作品「樣山-臺灣山林點心」(圖片提供:台灣設計研究院)

【 2023金點設計展「超維增生」】

展覽期間|2023/11/21–2024/3/17

開放時間|10:00–18:00,週一休館

展覽地點|台灣設計館(台北市信義區光復南路133號)

更多展覽資訊請見 2023金點設計獎官網

資料提供|台灣設計研究院

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匯集台灣百位文藝家作品!史詩級大展《共時的星叢》登陸東京,從1930年代「風車詩社」延展出島嶼近代藝文發展

今年秋天,台灣近代文藝家們將如星點匯聚成叢,閃耀東京。集結近200件台灣文學、藝術家之作的《共時的星叢:跨越邊界的藝術之眼》,即日起至2026年12月13日於東京都現代美術館登場。

我們對「台灣文藝的起點和形成」究竟理解多少?史詩級大展《共時的星叢》集結台灣逾15家美術館、博物館典藏及珍貴私人收藏,交織文學、藝術、音樂、戲劇等面向,帶你一窺20世紀台灣的文藝視界。全展延續紀錄片《日曜日式散步者》敘事,以台灣日治時期推廣超現實主義的文學團體「風車詩社」為軸心,延展出彼時台灣文藝家將前衛思想融入創作、與國際思潮接軌的脈絡。看完展後,你對段落開頭的提問,或許會有新的觀點。

台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
東京都現代美術館。
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《共時的星叢:跨越邊界的藝術之眼》展覽現場。(圖片提供:《共時的星叢》策展團隊)
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郭雪湖《瀞潭》,1930,創價美術館。

從紀錄片到展覽,回望台灣近代文藝發展

《共時的星叢》於東京展出的契機,可回溯至前十年。文化部近年著力推動「重建台灣藝術史」計畫,國立臺灣美術館(國美館)於2019年推出的展覽《共時的星叢:風車詩社與跨界域藝術時代》即是本計畫重要一環。該展發想自2015年黃亞歷導演作品、金馬53最佳紀錄片《日曜日式散步者》,以「風車詩社」為核心發展內容。

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《共時的星叢》主視覺。
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《共時的星叢:跨越邊界的藝術之眼》展覽現場。(圖片提供:《共時的星叢》策展團隊)
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許深州《起報頭》,1953,桃園市立美術館/陳進《悠閒》,1927-1932,私人收藏。

風車詩社成立於1933年,是台灣日治時期提倡超現實主義的文學社團,由台、日詩人共同組成,藉由知性精神及當時興起的現代主義風格和理念進行創作。短暫卻光燦,風車詩社猶如台灣文學史上的一抹獨特星光,它象徵著台灣在戰前與日本和世界前衛浪潮同步的文學視野,並在1970年代末引發了對於戰前台灣現代文學起源的討論。

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黃亞歷導演紀錄片《日曜日式散步者》。

而紀錄片《日曜日式散步者》之敘事,即是以風車詩社為主題延展。導演黃亞歷耗時3年進行田調,以詩社家屬為主要訪談對象,勾勒出詩人們的生命經驗、文藝啟蒙,及其如何將超現實主義融入創作,表達對時代的觀點。全片除點出風車詩社在當時為何特殊,也藉畫面暗喻當時文壇及社會的台、日對抗與文化衝突。

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《日曜日式散步者》劇照。

《共時的星叢》移師東京舉辦!為觀者戴上「跨域藝術之眼」

從《日曜日式散步者》出發,國美館《共時的星叢》展覽連結文學與藝術,主題從文藝家們的前衛實踐,延伸到藝術結社運動的文化反抗、美學與政治間的關係、西方思潮的在地呈現等等。藉此,展覽重新檢視風車詩社於1930年代已將超現實主義引入台灣的歷史定位,亦延展至20世紀上半葉,現代主義文藝在西方世界乃至東亞所捲起的浪潮,並試圖探討台灣文藝的「主體性」。

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《日曜日式散步者》劇照。
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《共時的星叢:跨越邊界的藝術之眼》展覽現場。(圖片提供:《共時的星叢》策展團隊)

為何本篇要花大篇幅談《日曜日式散步者》和國美館在7年前辦的《共時的星叢》展覽?因9月將登陸東京都現代美術館的同名展覽,便是從上述作品延伸而來。移師東京,《共時的星叢》有了新的副標——「跨越邊界的藝術之眼」,全展匯集近200件藝術原作,以及多達約600件橫跨文學、音樂、戲劇的珍貴歷史文獻。豐富展品由台灣公立及民間藝文機構慷慨出借館藏,亦仰賴風車詩社成員家屬鼎力相助,因有他們悉心守護前人的創作心血,如今的我們才得以窺見上世紀台灣文藝的珍寶。

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《共時的星叢:跨越邊界的藝術之眼》展覽現場。(圖片提供:《共時的星叢》策展團隊)

東京《共時的星叢》展覽5大亮點搶先看!

▌文學與藝術交融的策展敘事

文學與藝術在本展交融也互相補述。風車詩社作為展覽要角,其故事由臺灣文學館的珍貴史料闡述。文藝家家屬無私提供家族珍藏,如台灣「野獸派先驅」張萬傳之作《昭和五年軍官》,及水彩名家藍蔭鼎的《廟宇門神》皆是首度展出,還有文學家劉吶鷗曾使用的9.5釐米攝影機、建築師徐迺欣的手札日記,與攝影家林壽鎰、鄧南光、李火增的相關文物。現場藝術原作與珍稀家族收藏並置,立體再現百年前文藝家們的思想軌跡。

台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
張萬傳《昭和五年軍官》,1930,黃秋菊收藏。
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藍蔭鼎《廟宇門神》,1926-1940,鼎廬文化藝術基金會。

▌映現台灣20世紀的文藝視野

指標機構與私人美術館的收藏,在展覽中交織映現了上世紀台灣的文藝視界。北美館帶來黃土水《釋迦出山》(1927)、陳夏雨《婦人頭像》(1939)等雕塑,及張才記錄1940年代城市現代化的銀鹽相紙原作,立體化了當年的時代視野。創價美術館則出借膠彩大師郭雪湖、台灣抽象藝術先驅莊世和,及雕塑大師蒲添生、楊英風等人的經典作品,展現早期台灣藝術界與國際現代主義思潮同步的足跡。

台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
郭雪湖《南街殷賑(色稿)》。
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莊世和《畫室一角》,1941,創價美術館。
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楊英風《驟雨》,1951,創價美術館。

▌北美館出借台灣藝術史經典大作

全展約200件藝術原作當中,包含不少北美館典藏,如寫下台灣美術史重要篇章的李石樵畫作《田園樂》(1946),其展現戰後初期台灣農村社會的生命力與田園情懷;何德來著名的《夕陽鐘聲》(1951)則展現了藝術家對時間、命運與生命精神厚度的哲學思索,與展覽中的現代主義文學思想產生深刻共鳴。

台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
李石樵《田園樂》。

▌串聯台日近代風景與東洋情懷

位於高雄的私人美術館——台灣50美術館,此次出借日本畫家田中善之助描繪在地風情的《台灣的廟宇》、木下靜涯彩墨佳作《淡水風景》、日本南畫大師松林桂月《墨竹》、結城素明《湍流松嶺》等,這些珍品實證了百年前台日美學在跨域思潮下的多向激盪。

台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
田中善之助《台灣的廟宇》,1940,台灣50美術館。
台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
結城素明《湍流松嶺》,台灣50美術館。
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鄧南光《新宿街景》,1929-1935,創價美術館。

▌台、日師徒百年後重逢

日籍畫家鄉原古統屏風巨作《春之庭》(1937)將於本展亮相,並與藝術家昔日的台灣學生之作一同展出,包含林阿琴《南國》(1933)與黃早早《林投》(1935),象徵著一段台、日近代藝術教育師徒情誼歷經百年後的重逢。

台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
劉啟祥《有樹幹的景物》,1930,劉啟祥家屬收藏。

照亮無法被既有史觀涵蓋的多元生命實踐

作為展覽的核心人物,黃亞歷導演盼《共時的星叢》得以體現20世紀上半葉,台灣欲邁向現代化、面向世界的願望和實踐之路,他也特別提到:「日本和台灣的歷史糾纏,如今則基於共同價值而不停交流。台灣人對日本文化保持高度興趣,相對來說,日本對台灣近現代的發展並不那麼熟悉,希望這場展覽能成為人們了解和認識(這段歷程)的窗口。」

台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
彭瑞麟《靜物(三色碳墨轉染天然寫真印畫法)》。
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彭瑞麟《鄉村景色》。

另一方面,作為《共時的星叢》得以落地日本的關鍵人物,東京都現代美術館館長岡素之為它下了個精準而詩意的註解:「這場展覽,旨在照亮那些無法被既有敘事或史觀完全涵蓋的、多元的生命實踐。」今年9月,就讓我們一起見證《共時的星叢》在東京綻放光芒。

台灣文藝史詩級大展《共時的星叢》登陸東京!百位文學、藝術家作品共織島嶼20世紀藝文地貌
楊三郎《旋轉木馬》,1936,楊三郎美術館。

《共時的星叢:跨越邊界的藝術之眼》

展期|2026.09.0512.13

展場|東京都現代美術館 企劃展示室 1F3F

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《城市之鏡》光雕展演

地點|桃美館戶外空間

展期|2026.09.2410.11 每日19:0019:3020:0020:304

特別場次|10.1010.11,結合大型光雕投影與弦樂現場演奏的「SS Evolution — Live Version」展演

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