鍾靈攝影展《I Got Your Back》在徠卡畫廊!以「背面」視覺致敬幕後人員,傳達相挺力量

鍾靈攝影展在徠卡畫廊!《I Got Your Back》致敬幕後人員,傳達支持力量

濃烈色彩,富張力的眼神與肢體語言,詭譎帶點不協調的五官特寫,藏有寓意花朵、髮絲與身軀——攝影師鍾靈(Zhong Lin)的作品穿梭在現實和超現實之間,引人遊轉藏於人與物細節中的宇宙。鍾靈為《Vogue》、《Dazed》、《i-D》等指標性時尚雜誌拍照,也曾於疫情期間展開「#project365」創作計畫,無論商業或純創作,不管鏡頭對準的是名人或模特,每幅影像都是奇想。

即日起至20241216日,鍾靈攝影展《I Got Your Back》登陸徠卡(Leica)臺北畫廊,透過25張以人與物「背面」為畫面的系列作品,引領人們遨遊於相紙上的現實奇觀,告訴所有前來觀展的訪客:「不要感到你是孤單一個人。」

鍾靈攝影展在徠卡畫廊!《I Got Your Back》致敬幕後人員,傳達支持力量
鍾靈攝影展《I Got Your Back》於徠卡畫廊舉辦。(圖片提供:徠卡)
鍾靈攝影展在徠卡畫廊!《I Got Your Back》致敬幕後人員,傳達支持力量
鍾靈〈媧女〉。(圖片提供:徠卡)

深刻影像不只靠攝影師成就

每有傑出的影像作品問世,人們往往只聚焦於攝影師,但若沒有模特兒、化妝師、造型師、髮型師、美術等各方人員的時間和精力,不會有令人驚豔的作品誕生。對鍾靈來說,拍攝前期、現場及事後的專業支援,就像所有人都在對攝影師說 “ I Got Your Back. ”,而這句話也成了貫穿《I Got Your Back》展覽的核心精神,因此展品多以「背面」構成視覺,直觀呼應展覽命題,也向觀眾傳達「不要感到你是孤單一個人」、「我會在身後支持你」的理念。

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鍾靈攝影展《I Got Your Back》展覽現場。(圖片提供:徠卡)
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鍾靈〈雙魚〉。(圖片提供:徠卡)
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鍾靈〈天使〉。(圖片提供:徠卡)

為延續展覽「我挺你」的理念,《I Got Your Back》展品都將進行販售,銷售85%所得將捐贈予醫療財團法人南迴基金會,以攝影藝術為驅動力,將口號化為實際行動,支持偏鄉醫療照護權益。

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鍾靈〈綻放〉。(圖片提供:徠卡)

全系列以徠卡相機創作

值得一提的是,《I Got Your Back》系列作品皆以徠卡SL2SL3相機創作,鍾靈一向不是器材控,卻在此次接觸後一試成主顧:「徠卡相機總會在自己所在意的細節處理上恰到好處,每當透過觀景窗看到一幅幅畫面,都帶來最直覺性的悸動感,或許這就是徠卡相機的迷人之處。」而她也受邀至徠卡位於德國威茲勒的總部,親自體驗SL3相機的有感升級,像是對焦速度加快、ISO性能的提升等,都讓平時不習慣使用閃光燈的她有了更多操縱影像的空間。

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鍾靈〈猜猜〉。(圖片提供:徠卡)
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鍾靈〈關於你〉/鍾靈〈觀星〉。(圖片提供:徠卡)

不被標籤束縛、追隨直覺的攝影心法

怪奇、超現實、迷幻、大膽、時尚前瞻性……都是鍾靈作品常被貼上的標籤,可這都源自觀者感受,她從未定義自己的風格,每件作品都是基於她認為「這樣拍好看」的直觀選擇。因為創作時無框架,鍾靈期待觀者們在看完作品所解讀的內容與涵意,這讓她的作品充滿想像與可能性。

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鍾靈〈愛神〉。(圖片提供:徠卡)
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鍾靈〈SAM SMITH〉/鍾靈〈背〉。(圖片提供:徠卡)

若真要爬梳鍾靈何以成為鍾靈的背景,馬來西亞多元的種族和文化應是一大關鍵,或許能想像她吃著馬來菜、電視上播著好萊塢電影、用華語和家人交談、背景不時傳來印度音樂的情景,這些養分滋養著她,啟發她在攝影藝術中傳達視覺的多重面向。

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鍾靈〈易碎品〉。(圖片提供:徠卡)
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鍾靈〈逗〉/鍾靈〈湯〉。(圖片提供:徠卡)

時刻保持Nothing to lose純粹狀態

現在的鍾靈,無疑是國際上最受矚目的亞洲攝影師之一,可她最初在大學接觸攝影時,教授和同學都建議她將攝影當作興趣就好。當時的她,並未急著證明自己或「攝影可以當飯吃」,而是不忘透過觀景窗望向被攝者、影像在暗房於相紙上緩緩浮現時……那些攝影帶給她的真實感觸,持續保持謙遜、懷著對攝影平面的「命定感」不停磨練,終成長為如今的模樣。

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鍾靈〈打嗑睡〉。(圖片提供:徠卡)
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鍾靈〈蛹〉/鍾靈〈盲點〉。(圖片提供:徠卡)

雖已達到世俗定義的「成功」,鍾靈仍繼續向前邁進,她習慣不定期清理Instagram貼文,認為不必過度留戀昔日作品及練習,深信當一切從零開始,才會回歸 “Nothing to lose” 的純粹狀態,而正是因為這份純粹,成長才得以蔓延。

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鍾靈〈另一半〉。(圖片提供:徠卡)
鍾靈攝影展在徠卡畫廊!《I Got Your Back》致敬幕後人員,傳達支持力量
鍾靈〈煙火〉。(圖片提供:徠卡)
鍾靈攝影展在徠卡畫廊!《I Got Your Back》致敬幕後人員,傳達支持力量
鍾靈攝影展《I Got Your Back》展覽現場。(圖片提供:徠卡)

Zhong Lin 鍾靈《I Got Your Back》攝影特展

展覽地點|徠卡臺北畫廊(臺北市青田街63號)

展覽日期|即日起至20241216

展覽時間|週一至週日11:0019:00

洽詢電話|+886 2 2391 2593

《戴珍珠耳環的少女》8月降臨日本!大阪中之島美術館限期展出,近距離欣賞維梅爾經典之作

《戴珍珠耳環的少女》8月降臨日本!大阪中之島美術館限期展出,親身感受維梅爾傑作魅力

大阪中之島美術館將於今年8月舉辦以維梅爾代表作《戴珍珠耳環的少女》為亮點的展覽,讓人們不用遠赴歐洲就能在日本欣賞名作!

《戴珍珠耳環的少女》由17世紀荷蘭黃金時代畫家維梅爾(Johannes Vermeer)所繪,畫中,少女身穿帶有異國風情的服裝、頭戴東方風格的頭巾,耳際則配戴一顆格外醒目的大型珍珠耳環。維梅爾以精湛的光影表現聞名,本作更可見少女柔和而略帶模糊的臉部輪廓、濕潤的嘴唇,以及珍珠的光澤感,皆充分展現他高超的描繪技法。

《戴珍珠耳環的少女》將於今年8月來到大阪展出。(圖片來源:Mauritshuis)
《戴珍珠耳環的少女》將於今年8月來到大阪展出。(圖片來源:Mauritshuis)

1675年,維梅爾在幾近破產的狀態下,以43歲的年紀英年早逝。他留下的作品之後陸續被拍賣、四散各地。此後《戴珍珠耳環的少女》歷經多次轉手,直到1881年,在荷蘭的一場拍賣中,收藏家Arnoldus Andries des Tombe以僅2荷蘭盾30分的價格購入此畫。

莫瑞泰斯皇家美術館代表性館藏

1903年,作品捐贈予莫瑞泰斯皇家美術館 (Mauritshuis)後,便成為該館最具代表性的館藏之一。這座規模不大、卻享譽國際的美術館,收藏了大量17世紀荷蘭「黃金時代」的作品,因而吸引來自世界各地的藝術愛好者前來參觀。另外,由Tracy Chevalier撰寫的《戴珍珠耳環的少女》同名歷史小說,靈感正來自於本畫作,後續於2003年改編成電影上映,更使這幅作品在全球的知名度大幅提升。

《戴珍珠耳環的少女》是世界上最知名的畫作之一,也是許多人造訪莫瑞泰斯皇家美術館的重要理由。(圖片來源:Mauritshuis)
《戴珍珠耳環的少女》是世界上最知名的畫作之一,也是許多人造訪莫瑞泰斯皇家美術館的重要理由。(圖片來源:Mauritshuis)

為什麼來到日本展出?

本作也是許多人造訪荷蘭莫瑞泰斯皇家美術館的重要理由。因此,這幅作品僅在極為特殊的情況下,才會出借至其他機構展出。上一次出借是在2023 年,參與荷蘭國家博物館舉辦的《維梅爾》特展,而隨著美術館即將進行閉館整修,也再度促成這次難得的展出機會。

莫瑞泰斯皇家美術館館長Martine Gosselink分享,「每年都有成千上萬來自日本、熱愛《戴珍珠耳環的少女》的觀光客造訪本館,對我們而言,讓這位《少女》踏上旅程,將她送到日本觀眾面前,或許是最後一次特別的機會。」

這次在大阪中之島美術館的展覽由《朝日新聞社》主辦。2012年,在日本舉辦的「莫瑞泰斯皇家美術館」也是由《朝日新聞社》負責。(圖片來源:大阪中之島美術館)
這次在大阪中之島美術館的展覽由《朝日新聞社》主辦。2012年,在日本舉辦的「莫瑞泰斯皇家美術館」也是由《朝日新聞社》負責。(圖片來源:大阪中之島美術館)

大阪限期一個月展出

另外,《戴珍珠耳環的少女》這次並不會在其他城市巡迴,觀展機會相當難得。屆時除能欣賞「少女」本尊,還將展示荷蘭黃金時代的繪畫,更多展覽細節,官方將於2月下旬公布,敬請期待。

(圖片來源:Mauritshuis)
(圖片來源:Mauritshuis)

展覽日期:2026年8月21日~9月27日 ※無巡迴
展場:大阪中之島美術館
更多展覽資訊將於2月下旬公布

資料來源|朝日新聞社

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新北市美術館2026年度展覽總整理!托馬斯.薩拉切諾大展3月登場、新北前輩藝術家林克恭個展等亮點揭曉

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新北市美術館公布2026年度展覽與計畫,包含:「托馬斯.薩拉切諾:共織宇宙」(Tomás Saraceno: Interwoven)與「Undo Planet」(暫定名)兩檔大型展覽,以及從在地出發的「民間/攝影:紀實影像的敘事生成」、「棉線與石頭」、「主題典藏展」、「林克恭個展」等豐富內容。

作為新北市首座公立美術館,新北市美術館於2025年4月正式開館後,持續以研究典藏、展覽策劃、教育推廣、公共參與及永續營運為核心,逐步建構一座立基新北、回應臺灣文化脈絡並與國際對話接軌的現當代美術館。

新美館秉持「全民美術館」理念,致力打造一個積極傾聽與回應、鼓勵參與及協作的公共文化場域。(圖片提供:新美館、攝影:源日影像)
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新美館年度展覽規劃立基於跨地方的視域,透過「城市美學驅動」、「新北暨臺灣藝術史建構」、「當代跨域創作」與「全民藝術推廣」等4大主軸,塑造以城市為方法、以公共性為導向的發展定位。

而迎接2026年開館週年與捷運三鶯線通車,新北市美術館將延續策展規劃的4大主軸,持續推出多元而精彩的藝術計畫。館方將進一步整合既有成果,策展與各項計畫聚焦於城市美學、藝術史研究、當代跨域創作,以及藝術教育與公共參與,並以永續為核心價值,深化國際合作,打造更具影響力的藝術平台。

新美館館內空間(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)
新美館館內空間(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)

新北市美術館2026年度展覽亮點 ◅

以永續為核心,當代跨域實踐與國際合作

為回應全球藝術界對永續議題的關注,以及氣候變遷、城市生態與人類共生等迫切課題,2026 年新美館將推出「托馬斯.薩拉切諾:共織宇宙」(Tomás Saraceno: Interwoven)與「Undo Planet」(暫定名)兩檔大型展覽,進行倡議及批判性反思。

托馬斯.薩拉切諾:共織宇宙

在阿根廷裔藝術家托馬斯.薩拉切諾(Tomás Saraceno)於臺灣的首次大型機構個展「共織宇宙」中,藝術家邀請觀眾進入一場關係的運動。展覽匯聚藝術家二十餘年來以集體研究為驅動的創作實踐,聚焦於與其他生命形式的共生與交織,探討如何在共享的環境中一同感知、思考與棲居。

〈與空氣時代帕查一同飛行〉,2020年。作品由Aerocene基金會、薩利納斯格蘭德斯與瓜亞塔約克湖原住民社群,以及紐格赫姆施耐德畫廊(柏林)提供。圖片由Aerocene基金會以 CC BY-SA 4.0 授權提供。
〈與空氣時代帕查一同飛行〉,2020年。作品由Aerocene基金會、薩利納斯格蘭德斯與瓜亞塔約克湖原住民社群,以及紐格赫姆施耐德畫廊(柏林)提供。圖片由Aerocene基金會以 CC BY-SA 4.0 授權提供。

在展覽的空間之中,觀眾將穿梭於微觀與行星的尺度之間,作品以雕塑、裝置、聲音、繪畫與影像構成感知的拓撲——從蜘蛛的感知網絡,到大氣層中熱能與光線的流動——在這持續變動的關係場域裡,逐步察覺交織萬物、連結人類與非人存在的無形絲線。

托馬斯.薩拉切諾,〈算法.韻律〉,2024。「共生」展覽現場,2024年,北京紅磚美術館。圖片由托馬斯.薩拉切諾工作室提供。
托馬斯.薩拉切諾,〈算法.韻律〉,2024。「共生」展覽現場,2024年,北京紅磚美術館。圖片由托馬斯.薩拉切諾工作室提供。

本展希冀透過藝術家的實踐提出一種視角的轉變:從「以人為中心」(anthropocentric)走向「大氣中心」(Aero(s)cenic)——一種與空氣、光線及多樣生命的節奏相互調和、共生共感的存在狀態。此外,也藉由藝術家的創作,進一步揭示生態議題背後所國際政治與經濟角力,讓永續發展不僅成為一種口號,而是更具批判性的深度反思。

〈空氣太陽博物館〉在泰國雙年展,泰國清萊,2023年。攝影:Joaquín Ezcurra。圖片由Aerocene基金會以 CC BY-SA 4.0 授權提供。
〈空氣太陽博物館〉在泰國雙年展,泰國清萊,2023年。攝影:Joaquín Ezcurra。圖片由Aerocene基金會以 CC BY-SA 4.0 授權提供。

托馬斯.薩拉切諾:共織宇宙

展覽日期:2026.03.21–2026.09.06
展覽地點:新北市美術館 6A、6B展間
藝術家:托馬斯.薩拉切諾

Undo Planet(暫定展名)

由韓國善宰藝術中心總監金宣廷(Sunjung KIM)策劃的「Undo Planet」(暫定名),邀集臺灣及國際藝術家,以跨地域、跨社群的藝術實踐,重新思考氣候危機中的解構與再生可能。「Undo」既指復原,也象徵解構,在當代生態危機中,它成為一種「解開」人與自然、科技與地球既有關係的動作,開啟重新想像生態秩序與世界結構的契機。

展覽涵蓋錄像、裝置、雕塑、聲音與檔案等多重藝術形式,從地質記憶、能源流動、物種消逝到感知的再培養,呈現藝術家如何以感性的方法介入生態議題。本計畫不以末世的視角來理解氣候變遷,而是將其視為人類思辨與實踐新關係的時刻;期望與藝術家及各地社群攜手,探索、發現並分享這些轉化的瞬間;並喚起公共的關注,在危機之中激發對未來共生與再生的想像。

(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)
(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)

Undo Planet(暫定展名)

展覽日期:2026.12.26–2027.04.18
展覽地點:新北市美術館 3A、3B、4B展間
策展人:金宣廷

以典藏與研究為起點,重寫地方與臺灣藝術史

新北市豐富多元的人文歷史與常民生活,長期形塑出獨特而多層次的視覺文化樣貌。館方將延續近年以民間藝術與常民文化為核心的調查研究,並據此策畫相關展覽。 

棉線與石頭

「如果記憶/技藝有形狀——它將如何成形、延展、留存,又如何瓦解?」本展從新北市的紡織與礦業歷史出發,以「進行中的博物館」為想像,探問來自不同地緣政治與時空背景的族群與物件,如何循環出相似又相異的文化敘事。

Kieren Karritpul, Big Dilly Bag, 2025. Courtesy of COMA, Sydney, Australia.
Kieren Karritpul, Big Dilly Bag, 2025. Courtesy of COMA, Sydney, Australia.

從新石器時代的石製紡輪到日殖時期的鳳梨織布,從美援臺灣的舊毛衣到紡織廠的藍色制服;從波蘭街頭的社運旗幟到敘利亞邊境的山羊毛毯⋯⋯,這些來自民間、跨越時空的「博物」,透過物件、影像、檔案、繪畫與空間裝置等形式,共構出另一種理解物質與非物質文化的藝術認識論。

陳豪毅(Akac Orat),〈藤之路〉(o lalan no oway),2023,作品截圖。(圖片提供:新美館)
陳豪毅(Akac Orat),〈藤之路〉(o lalan no oway),2023,作品截圖。(圖片提供:新美館)
Nii Nami,〈裹山〉,作品截圖。(圖片提供:新美館)
Nii Nami,〈裹山〉,作品截圖。(圖片提供:新美館)

當展覽作為思辨之所,展示成為關係的起點。依循一縷彩線、拾起一塊碎石,這些跳脫典藏系譜的「棉線與石頭」,將踏尋殖民工業、勞動與地方經驗所留下的抵抗軌跡,在現代性的時差之中,考古當代生活的光明與暗面。

黃博志,〈七個在海上的人:棚仔〉,2019-2023,作品截圖。(圖片提供:新美館)
黃博志,〈七個在海上的人:棚仔〉,2019-2023,作品截圖。(圖片提供:新美館)

棉線與石頭

展覽日期:2026.02.07–2026.06.14
展覽地點:新北市美術館 3A、3B、4B展間
策展人:鄒婷、王韓芳
參展藝術家:吳耿禎、奇倫.卡里普爾、法醫建築、邱承宏、高雅婷、張思敏、陳豪毅、斯拉夫人與韃靼人、黃博志 、雷揚.塔貝特、jiandyin、Nii Nami(泥椅)

民間/攝影:紀實影像的敘事生成

「民間/攝影:紀實影像的敘事生成」以臺灣攝影史的研究視角,重新探討「民間」作為視覺圖像與影像實踐的核心意義。攝影自日治時代起,即深度介入臺灣民眾的生活、習俗與社會現場,本展以此為出發點,關注攝影家如何在不同歷史條件下,以鏡頭書寫在地的民間現場與時代氣息。

張照堂,〈艋舺〉,1978。(圖片提供:新美館)
張照堂,〈艋舺〉,1978。(圖片提供:新美館)

展覽涵蓋從攝影作品、影像檔案、報刊圖像、調查紀錄、田野報導、現代實驗等多重面向,探討攝影從民俗慣習的記載陳述,逐步轉化為對「民間」現場的多重想像與實踐組構,從而推進紀實概念在臺灣的逐步生成與擴充延展。

梁正居,〈鹿港.黃家老宅〉,1974。(圖片提供:新美館)
梁正居,〈鹿港.黃家老宅〉,1974。(圖片提供:新美館)

本展以策展為研究方法,嘗試在影像、歷史與知識生產之間組構新的思考路徑,將「民間」的概念與問題意識轉化為影像運作的重要場域,使攝影不僅作為再現的技術與媒介,更成為理解臺灣視覺文化與時代精神的關鍵切口。

姚孟嘉,〈桃園.龍潭〉,1982。(圖片提供:新美館)
姚孟嘉,〈桃園.龍潭〉,1982。(圖片提供:新美館)

民間/攝影:紀實影像的敘事生成

展覽日期:2026.07.18–2026.11.15
展覽地點:新北市美術館3A、3B、4B展間
策展人:張世倫
參展藝術家(暫定):松山虔三、張才、黃則修、張照堂、黃永松、姚孟嘉、林柏樑

主題典藏展

本次主題典藏展將以新美館開館至今與「民間藝術」主題相關的藏品為基礎展開策劃。展覽同樣從「視覺文化」的角度出發,與「民間.攝影」展形成呼應,關注藝術家如何以影像、符號與生活場景描繪地方文化的面貌。透過這些以日常經驗為核心的典藏作品,展覽希冀貼近人們的生命經驗,從民間視角重新理解地方生活的多樣表情,並開展美術館典藏作為文化敘事與公共記憶的另一種可能。

郭東榮,〈銀座祭舞龍〉,油彩、畫布,1983。(圖片提供:新美館)
郭東榮,〈銀座祭舞龍〉,油彩、畫布,1983。(圖片提供:新美館)
廖修平,〈新希望三〉,壓克力、金箔、畫布,2008。(圖片提供:新美館)
廖修平,〈新希望三〉,壓克力、金箔、畫布,2008。(圖片提供:新美館)

主題典藏展

展覽日期:2026.5.9–2026.8.2
展覽地點:新北市美術館  4A展間
參展藝術家(暫定):陳銀輝、王振泰、吳望如、胡笳、郭東榮、廖修平、袁金塔、蘇匯宇、李俊陽、李錫奇、彭弘智、沈昭良

林克恭個展

藝術家林克恭(1901–1992)出生於板橋,為林本源家族第六代成員,自小家學薰陶,1916年至香港接受英式教育,後留學英國、法國和瑞士,是當時少數接受完整西方美術教育之臺灣藝術家。旅居歐洲12年後,林克恭攜家人返回亞洲,於戰時輾轉於廈門、香港、澳洲、臺灣等地。自1949年起定居臺灣,並投入藝術教育工作,退休後於1974年依親移居美國,直至1992年去世。 

林克恭〈湖光山色〉,新北市美術館典藏。(圖片提供:新美館)
林克恭〈湖光山色〉,新北市美術館典藏。(圖片提供:新美館)

林克恭的藝術創作以油畫和水彩為主要媒材,以色、線、形的演變為線索,跨越抽象與具象,運用理性邏輯轉化風景、肖像、建築、人體等主題,並形構出個人化的視覺語言,在臺灣現代藝術史發展的脈絡中獨樹一格。林克恭視抽象為一種藝術自身表達的自由化,而具象則連結觀者經驗以產生共鳴,兩者之間的轉換及融合,正是形塑其藝術風格的關鍵所在。

林克恭作品捐贈儀式現場展示精選作品。(圖片提供:新美館,攝影:蔡耀徵)
林克恭作品捐贈儀式現場展示精選作品。(圖片提供:新美館,攝影:蔡耀徵)

本展為新北重要前輩藝術家林克恭之首次大型研究型策展,將藉由林氏家族大量捐贈作品與豐富文獻,呈現其藝術發展歷程與國際交流貢獻,為新北暨臺灣藝術史的建構進行補遺,並進一步探討典藏與研究作為重現公共記憶與文化敘事之關鍵角色。

林克恭捐贈儀式現場展出作品〈女人群像〉與畫具。(圖片提供:新美館,攝影:蔡耀徵)
林克恭捐贈儀式現場展出作品〈女人群像〉與畫具。(圖片提供:新美館,攝影:蔡耀徵)

林克恭個展

展覽日期:2026.10.17–2027.02.14
展覽地點:新北市美術館 6樓展間
藝術家:林克恭

以跨域為路徑,連結創作實驗與全民藝術推廣

新美館基於鼓勵跨域藝術創作實驗之理念,特別規劃 4A 展間作為計畫空間(Project Space)。推出「如果這都不算 Ai,我有什麼好 Bi」,以及「冥王星在天蠍座」,透過影像、聲音與裝置等多元形式,展現新世代藝術工作者於語言、科技與世代經驗之間的多重探索。在全民藝術推廣與教育實踐上,B1「探索基地」作為強調自主學習的公共場域,2026 年將推出教育型展覽「發生什麼事?」。

新美館館內空間(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)
新美館館內空間(圖片提供:新美館、攝影:狐色影像製作)

如果這都不算Ai,我有什麼好Bi

由藝術團體「其實你不懂我的心」(馮志銘、倪祥、簡志峰、邱子晏)共創的「如果這都不算 Ai,我有什麼好 Bi」,展覽標題改寫自大眾朗朗上口的歌詞「如果這都不算愛,我有什麼好悲哀。」相對於「Ai」指涉的人工智慧(A.I.),藝術家則以「Bi」反問何謂人工智慧;在發音上,前者對應了中文裡的「愛」;後者則連結臺語中的「悲哀」(pi-ai)。

展覽從廣告宣傳上容易混用的兩個地名——臺灣的北海岸與日本的北海道做為出發點,對照個人記憶與集體經驗,並實際走訪兩地所產生的認知差異。藝術家以冷笑話、惡趣味的語言遊戲,讓作品的意義在展覽中持續地產生可被誤讀的空間,藉以產生新的理解角度。

展覽從單一主題擴延發散討論,回應如科技/人工、盜版/山寨、觀光/消費、勞動/藝術等議題,並藉由調度影像、燈光與聲音等元素,邀請觀眾在多重敘事的影像景觀裡,思考介於真實與虛構的身體經驗。

如果這都不算Ai,我有什麼好Bi

展覽日期:2026.01.17–2026.04.12
展覽地點:4A展間
參展藝術家:其實你不懂我的心、馮志銘、倪祥、簡志峰、邱子晏

冥王星在天蠍座

「冥王星在天蠍座」以1983至1995年間出生世代的生命處境為線索——這是冥王星位於天蠍座的時期,象徵毀滅與重生的能量。這個世代誕生於全球資本極端化、教育競逐與社會動盪的年代,經歷九〇年代的危機與轉折,體現了持續逃逸與重構的生命姿態。

展覽以錄像、聲音、燈光與物件建構出一場關於「旅行」的隱喻之旅——一種身體的逃逸與感知的再調頻。藝術家劉玗與吳思嶔回望自身成長的時代,在現實裂縫中開啟對自由與虛無的想像,作品如同被拆解的旅行日誌,散置於展場的場景、聲響與影像之間,化為片段的時間切片。

這場旅程反映了藝術家對於時代的反思與內省。藝術家藉由重訪那些被忽略或遺忘的瞬間,思考世代共同的處境與心境,並以感性的方式回應在快速變動的世界中,人們如何尋找自己的位置與節奏。

「冥王星在天蠍座」展覽示意圖。(圖片提供:新美館)
「冥王星在天蠍座」展覽示意圖。(圖片提供:新美館)

冥王星在天蠍座

展覽日期:2026.08.29–2026.11.22 
展覽地點:4A展間
參展藝術家:劉玗、吳思嶔

發生什麼事?

「發生什麼事?」從藝術家對世界的敏銳觀察出發,探問藝術在當代生活中的角色與價值。創作題材多來自最貼近的日常:身處突發變故下的日常、制度中的期待與規訓、人與自然之間難以畫下的邊界、逐漸消逝的地景,以及全球局勢與戰爭帶來的變動;也包含藝術家向內的自我探詢。這些經驗被轉化為作品,成為理解世界與回應現實的方式。

劉文瑄,〈塗畫小屋〉,2026。(圖片提供:新美館)
劉文瑄,〈塗畫小屋〉,2026。(圖片提供:新美館)

展覽以「藝術創作是什麼?」、「我們為何需要創作?」為起點,邀集不想睡遊戲社、野孩子肢體劇場、傅琬婷、劉文瑄、蔡咅璟、鄭婉蒨6組創作者,以影像、聲音、身體行動、物件與場域裝置呈現他們面對世界的方式。「發生」亦同時指向「發聲」:作品並非終點,而是創作過程的紀錄。

蔡咅璟,〈珍鳥園計畫〉,2021~2026。(圖片提供:新美館)
蔡咅璟,〈珍鳥園計畫〉,2021~2026。(圖片提供:新美館)

本展期望透過作品與觀眾的互動開啟對話,使人重新喚起對世界的好奇,並意識到每個人都在以自己的方式發聲。「發生什麼事?」邀請觀眾在藝術的現場傾聽世界,也傾聽自己。

劉文瑄,〈塗畫小屋〉,2026。(圖片提供:新美館)
劉文瑄,〈塗畫小屋〉,2026。(圖片提供:新美館)

發生什麼事?

展覽日期:2026.05.16–2026.11.08
展覽地點:探索基地 L1、L2、L3、L4
參展藝術家:不想睡遊戲社、野孩子肢體劇場 、傅琬婷、劉文瑄、蔡咅璟、鄭琬蒨

資料提供|新美館、文字整理|Adela Cheng

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