2月全台展覽盤點!走進台北、新竹、台中、台南、高雄等9個藝文現場

2月全台展覽盤點!走進台北、新竹、台中、台南、高雄等9個藝文現場

2月有什麼展覽?本文為你收集全台北中南的展覽活動,讓你在過年假期或休假期間,也能安排一場藝文之旅!

台北|台北雙年展「地平線上的低吟」

展期:2025.11.1~2026.3.29(2/16除夕、2/17初一休館)
地點:臺北市立美術館      

本屆台北雙年展由柏林漢堡車站國家當代藝術美術館雙館長Sam Bardaouil與Till Fellrath共同策展,邀集來自全球37個城市、72位藝術家參與,約150件作品中,包含34件全新委託創作與現地製作,涵蓋繪畫、雕塑、錄像、攝影和表演等。

阿瓦羅・烏爾巴諾,《活畫(失竊的太陽》2024/2025,鋁、動作機械系統、電子系統、樹葉、LED燈條、金屬、感應馬達、漆料、壓克力玻璃、PVC、白色紙板、木材、臺北市立美術館典藏作品,549 × 1830 × 89 公分,藝術家及ChertLüdde, Travesía Cuatro,Marian Goodman Gallery 版權所有。圖片提供:北美館,攝影:呂國瑋)
阿瓦羅・烏爾巴諾,《活畫(失竊的太陽》2024/2025,鋁、動作機械系統、電子系統、樹葉、LED燈條、金屬、感應馬達、漆料、壓克力玻璃、PVC、白色紙板、木材、臺北市立美術館典藏作品,549 × 1830 × 89 公分,藝術家及ChertLüdde, Travesía Cuatro,Marian Goodman Gallery 版權所有。圖片提供:北美館,攝影:呂國瑋)
艾德加・卡萊爾,《K’obomanik(感激在我們眼前點亮又熄滅的一切事物)》,2025,石、繩索、泥土、陶器、水、數位顯示器,尺寸依空間而定,藝術家及 Mendes Wood DM, Sao Paulo及 Proyectos Ultravioleta, Guatemala City 版權所有,由2025 台北雙年展委託製作。(圖片提供:北美館)
艾德加・卡萊爾,《K’obomanik(感激在我們眼前點亮又熄滅的一切事物)》,2025,石、繩索、泥土、陶器、水、數位顯示器,尺寸依空間而定,藝術家及 Mendes Wood DM, Sao Paulo及 Proyectos Ultravioleta, Guatemala City 版權所有,由2025 台北雙年展委託製作。(圖片提供:北美館)

「地平線上的低吟」探討「思慕」作為持續推動人類的內在驅力——那種超越可及之物,明知無法掌握、卻仍不願退讓的動能。「低吟」(Whispers)喚起交流的脆弱性——那些即便在靜寂中仍持續的聲音、即使被抹除仍存續的故事;「地平線」(Horizon)象徵已知與所盼之間的交會。因此,「地平線上的低吟」暗示著最微弱的呢喃也能重新定義距離,而最細微的舉動也能改寫我們想像世界的方式。

李受俓,《轉譯瓷瓶_ 何時再見_2025》,2025,陶瓷碎片、鋼、環氧樹脂、24K 金箔、燈光,275(高) × 387 ×155 公分 ,藝術家版權所有,由 2025 台北雙年展委託製作。(圖片提供:北美館,攝影:呂國瑋)
李受俓,《轉譯瓷瓶_ 何時再見_2025》,2025,陶瓷碎片、鋼、環氧樹脂、24K 金箔、燈光,275(高) × 387 ×155 公分 ,藝術家版權所有,由 2025 台北雙年展委託製作。(圖片提供:北美館,攝影:呂國瑋)

2025台北雙年展《地平線上的低吟》在北美館!72位藝術家共譜「思慕」意義,映現世界各處的渴望與失落

台北|凹陷:我們的團體生活

展期:2026.1.31~2026.5.3(2/15~2/19春節期間休館)
地點:台北當代藝術館

每個人可能都曾屬於某個團體,即使分開各自前行,留存的記憶與經驗是否仍在無形中影響著今日的我們?台北當代藝術館「凹陷: 我們的團體生活」由藝評人簡子傑擔綱策劃,聚焦2000年後臺灣當代藝術團體的生成、消散與其所留下的影響,邀請12組藝術家透過作品讓那些隱而未顯的集體生活經驗得以被看見。

走路草農/藝團《在客廳裡成為靜物的時候》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
走路草農/藝團《在客廳裡成為靜物的時候》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
崔廣宇《幸福盲區》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
崔廣宇《幸福盲區》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

展覽以「凹陷」作為關鍵詞,指向藝術團體在藝術史中短暫卻閃爍的存在狀態策展人簡子傑指出,回顧當代藝術發展時,往往先看到作品與個人,然而深入其脈絡,會發現多數藝術家都曾與某些團體有過長短不一的交會,當視角從個人後移,轉而關注藝術家與他人共同生活與行動的狀態,更能理解團體經驗如何在不同階段持續影響創作選擇與思考方式。

涂維政《遺跡化石-巨人斯金納1號》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)
涂維政《遺跡化石-巨人斯金納1號》(圖片提供:台北當代藝術館,攝影:ANPIS FOTO 王世邦)

台北當代藝術館「凹陷:我們的團體生活」開展:從12組藝術家作品,重新看見集體生活經驗

新北|棉線與石頭

展期:2026.2.7~2026.6.14(2/16除夕、2/17初一休館)
地點:新北市美術館

本展從新北地區深具代表性的紡織與礦業發展歷史為出發點,並從貼近日常的角度切入,回看歷時百年的礦業開採與近代紡織工業發展,兩條似平行卻交錯的產業敘事,如何對應著不同的技術系統與身體經驗,連結起世代之間的工作記憶與生活樣貌。

奇倫·卡里普爾,〈五個魚陷阱〉、〈大提袋〉、〈小提袋〉,2025。(圖片提供:新北市美術館,攝影:林軒朗)
奇倫·卡里普爾,〈五個魚陷阱〉、〈大提袋〉、〈小提袋〉,2025。(圖片提供:新北市美術館,攝影:林軒朗)
高雅婷,〈夢的容器〉,2026。(圖片提供:新北市美術館,攝影:林軒朗)
高雅婷,〈夢的容器〉,2026。(圖片提供:新北市美術館,攝影:林軒朗)

展覽邀集多組國內外藝術家與研究型創作團隊參與,作品涵蓋紡織工具與天然纖維的運用、礦業相關器具與地方技藝,也包括藝術家透過編織、裝置與雕塑等形式回應記憶、身分與社會議題的創作。

斯拉夫人與韃靼人,〈民族友誼:波蘭什葉派娛樂業〉,2011。(圖片提供:新北市美術館,攝影:林軒朗)
斯拉夫人與韃靼人,〈民族友誼:波蘭什葉派娛樂業〉,2011。(圖片提供:新北市美術館,攝影:林軒朗)

新北市美術館「棉線與石頭」開展:從紡織與礦業發展歷史出發,以文物、工藝與當代創作交織呈現

新竹|透明廟仔 THE TEMPLE OF TRANSPARENCY

展期:2026. 1.10~ 4.6 (2/16除夕、2/17初一休)
地點:新竹春室(新竹市東區東大路一段二號)

本次展覽從大眾在新年為來年祈求好運與平安的日常儀式中汲取靈感,在春室 Glass Studio + The POOL 打造一座為循環而設的應許之地。供桌、許願池、擲筊與詩籤這些常見的參拜儀式元素,也與玻璃工藝結合後轉譯為觀展步驟。

(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

另外,2月14日起《透明扭蛋店 GLASS GACHA!》也將同步推出新年主題企劃,其以「迎新・祈願・循環」為主軸,創作全新5款扭蛋作品,將馬兒的可愛身影,轉化為輕巧而富有玩心的造型,透過玻璃圓潤的線條與流動質地,象徵新年循序展開的步伐與向前躍動的能量。

(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)
(圖片提供:春池玻璃|W春池計畫|春室)

台中|虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界

展期:2026.2.7~2026.5.10(2/16除夕、2/17初一休館)
地點:國立臺灣美術館101展覽室

今年適逢廖繼春(1902–1976)逝世50週年,國美館特別舉辦展覽回顧廖繼春藝術生涯與創作成就。此次展覽透過「光影躍動:從外光派到野獸派風格綻放」、「線彩輝映:形的抽離與色的組構之抽象形式探求」、「統合超越:返璞歸真無界自如」及「歲月足跡」4大主題,展出油畫、水彩、素描、粉蠟筆速寫等100餘件作品,梳理其創作脈絡。

「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
〈有香蕉樹的院子〉(臺北市立美術館典藏)
〈有香蕉樹的院子〉(臺北市立美術館典藏)

值得一提的是,展覽更首次公開多項珍貴文獻資料,如明信片、聘書及廖繼春貼身使用的相機,還有他親手為愛女所繪製的絲綢包袋等。透過生活物件,使人們能以更加貼近廖繼春的方式,感受他在創作之外的生活日常。

「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「虹霓色彩樂詩:廖繼春的藝術世界」展場一隅(圖片提供:國美館)
「歲月足跡」展區(圖片提供:國美館)

台南|恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結

展期:2026.1.22~2026.5.24(2/16除夕休館)
地點:臺南市美術館1樓導覽室及2樓展覽室 B-F、I-J (臺南市南門路37號)

台南其豐富的歷史文化聞名,更被譽為「美食之都」與「眾神之都」。而在這座城市,日常飲食與民間信仰、凡人與神明,緊密地交織在一起,形成一種獨特的文化景觀。「恁兜攏按怎拜?從餐桌到神桌的藝術連結」期望透過藝術性的觀點與思維,帶領人們看見屬於在地的生活美學。

由潘麗水老師繪製的玉皇大帝,以及臺灣首廟天壇的神桌裙。(圖片提供:南美館)
由潘麗水老師繪製的玉皇大帝,以及臺灣首廟天壇的神桌裙。(圖片提供:南美館)
霞海城隍廟的七爺八爺,電氣神將系列范將軍、謝將軍,出自藝術家李育昇之手。(圖片提供:南美館)
霞海城隍廟的七爺八爺,電氣神將系列范將軍、謝將軍,出自藝術家李育昇之手。(圖片提供:南美館)

此次展覽以台灣特色的「辦桌拼盤」為靈感,同時展出藝術、工藝、設計、動漫與遊戲(ACG)、原創商品,以及台南宮廟博物館的文物,模糊藝術、傳統工藝、設計、商業文創的邊界,也凸顯出台灣多元並陳的面貌。

(圖片提供:南美館)
(圖片提供:南美館)
唐唐發 + FIDATI (PINDY WINDY)的〈星月前的感恩〉、林純用的海廢藝術〈明日餐桌〉及香港藝術家vawongsir的〈加多雙筷〉藝術計畫,呈現臺灣特有的自由與包容視角。(圖片提供:南美館)
唐唐發 + FIDATI (PINDY WINDY)的〈星月前的感恩〉、林純用的海廢藝術〈明日餐桌〉及香港藝術家vawongsir的〈加多雙筷〉藝術計畫,呈現臺灣特有的自由與包容視角。(圖片提供:南美館)

從餐桌到神桌的連結:結合藝術、工藝、設計、ACG及宮廟文物,南美館「恁兜攏按怎拜?」展覽登場!

台南|埃及之王:法老

展期:2026.1.29~2027.1.10(週三、除夕休館)
地點:奇美博物館

奇美博物館首度與大英博物館攜手,推出台灣史上最大規模的法老文物特展《埃及之王:法老》。本次共展出280件珍貴館藏,有99%未曾在台灣展出,更有總重達28噸的石雕分布於各展區中。展品從珠寶、陪葬品、石雕、棺木到文書信件等,豐富多元,帶領觀眾深入拉美西斯二世、圖坦卡門等56位法老的傳奇時代。

《埃及之王:法老》第四單元「王室」,圖中為展品〈未來的國王霍朗赫布及妻子的雕像〉。(圖片提供:奇美博物館)
《埃及之王:法老》第四單元「王室」,圖中為展品〈未來的國王霍朗赫布及妻子的雕像〉。(圖片提供:奇美博物館)
奇美博物館特展《埃及之王:法老》第三單元「身為大祭司的王」,展品〈迷你神龕中的「阿蒙-拉」神像〉(上)與展品〈國王和神祇歡慶的塑像〉(下)。(圖片提供:奇美博物館)
奇美博物館特展《埃及之王:法老》第三單元「身為大祭司的王」,展品〈迷你神龕中的「阿蒙-拉」神像〉(上)與展品〈國王和神祇歡慶的塑像〉(下)。(圖片提供:奇美博物館)

館方更打造極有氛圍的展場,揉合尼羅河、神廟與墓室的空間意象,搭配色彩與聲光,讓民眾感受法老從統治到追求永生之路。另外,奇美博物館更特別推出特展「快速入場預約」全新服務。該服務無強制性,旨在分散人潮、縮短現場等待時間,只要持有特展票券(全票、優惠票、早鳥票等),皆可於官網預約場次。

《埃及之王:法老》第五單元「統治埃及」,展品〈烏里倫普塔墓室的祭堂牆面〉。(圖片提供:奇美博物館)
《埃及之王:法老》第五單元「統治埃及」,展品〈烏里倫普塔墓室的祭堂牆面〉。(圖片提供:奇美博物館)
《埃及之王:法老》第六單元「埃及與世界」。(圖片提供:奇美博物館)
《埃及之王:法老》第六單元「埃及與世界」。(圖片提供:奇美博物館)

奇美博物館《埃及之王:法老》開展!大英博物館280件珍寶來台,展場揉合尼羅河、神廟與墓室空間意象

台南|月津港燈節

展期:2026.2.7~2026.3.8
地點:鹽水月津港親水公園

邁入第16週年的月津港燈節,今年以「儲存未來鹽水的想像-雲端光景 Cloudscape」為主題,結合光藝術、科技媒材與地方文化記憶,邀請人們走入夜間河港,感受一場橫跨歷史與未來的藝術體驗。

《光電獸#46 - 霧幻光景》|姚仲涵 + VISION BASE(圖片提供:都市藝術工作室 )
《光電獸#46 - 霧幻光景》|姚仲涵 + VISION BASE(圖片提供:都市藝術工作室 )
《 波光粼粼 - 維度遊蕩》|陳婉宜 & 吳冠葳(圖片提供:都市藝術工作室 )
《 波光粼粼 - 維度遊蕩》|陳婉宜 & 吳冠葳(圖片提供:都市藝術工作室 )

本屆燈節共規劃「藝術燈區」、「巷弄燈區」及「月津超新星」3大展區,集結來自臺灣、日本及韓國等地藝術家參與創作,展出60組作品。藝術家們擷取鹽水數百年來的信仰文化、生活紋理與自然景觀,透過光、霧、聲音與互動裝置,重新詮釋地方記憶,也描繪出多元而開放的未來想像。

《永動的瞬間》|有用主張(圖片提供:都市藝術工作室 )
《永動的瞬間》|有用主張(圖片提供:都市藝術工作室 )
《浸漬的 ( ) 線 - Upside Down v2》|張方禹(圖片提供:都市藝術工作室 )
《浸漬的 ( ) 線 - Upside Down v2》|張方禹(圖片提供:都市藝術工作室 )

2026台南鹽水「月津港燈節」登場!結合光藝術、科技媒材與地方文化記憶,3大展區展出60組作品

高雄|森棲盎然

展期:即日起至4月6日(除夕休園)
地點:高雄果嶺自然公園及澄清湖園區

高雄果嶺自然公園自開放後與澄清湖園區是許多民眾運動休閒的好去處。而高雄市文化局及高雄市立美術館近期以「森棲盎然」為主題,邀請國內外共6組藝術家帶來9件吸睛的裝置藝術作品。

(圖片提供:高雄市文化局)
(圖片提供:高雄市文化局)

英國藝術家Steve Messam,以《Crown 冠》一作為果嶺自然公園的圓塔上戴上了一頂粉紅色的絢麗冠冕;同樣來自英國的Filthy Luker(痞子路克),在樹梢間藏了4對《果嶺大眼睛》,隨著微風吹過,每棵樹都像長出了生動的表情,等著與遊客眨眼互動;Luker更在澄清湖淡水館設置了新作《章魚來襲》,10條10公尺長的巨型章魚觸手,隨風展現充滿張力的姿態。

 Crown 冠|Steve Messam。展覽地點:高雄果嶺自然公園圓塔、展覽期間:即日起至4月6日。(圖片提供:高雄市文化局)
Crown 冠|Steve Messam。展覽地點:高雄果嶺自然公園圓塔、展覽期間:即日起至4月6日。(圖片提供:高雄市文化局)
果嶺大眼睛|Filthy Luker(痞子路克)。展覽地點:高雄果嶺自然公園1號球道、展覽期間:即日起至3月8日(圖片提供:高雄市文化局)
果嶺大眼睛|Filthy Luker(痞子路克)。展覽地點:高雄果嶺自然公園1號球道、展覽期間:即日起至3月8日(圖片提供:高雄市文化局)
章魚來襲|Filthy Luker(痞子路克)展覽地點:澄清湖遊客服務中心(淡水館)、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)
章魚來襲|Filthy Luker(痞子路克)。展覽地點:澄清湖遊客服務中心(淡水館)、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)

臺灣新生代藝術家張騰遠以「鳥瞰」概念出發,將高爾夫球放大近350倍,化作直徑 12公尺的《鸚鵡模仿術-高爾夫球》;尹子潔以球道旁的桃花心木果實為靈感創作《桃花果果開》,並打造了 5 公尺高的《菇菇屋》與夢幻的《仙女圈》;果嶺自然公園滯洪池畔也特別展出高美館館藏、藝術家林建榮的作品《繽紛城市 明日亮點》;而陳普的作品《湖光新生》則設於澄清湖風景區兒童樂園的大草坪上,讓蛇頸龍化身為穿越時空的怪獸。

鸚鵡模仿術-高爾夫球|張騰遠。展覽地點:高雄果嶺自然公園10號球道、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)
鸚鵡模仿術-高爾夫球|張騰遠。展覽地點:高雄果嶺自然公園10號球道、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)
桃花果果開、菇菇屋、仙女圈|尹子潔。展覽地點:高雄果嶺自然公園13號球道、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)
桃花果果開、菇菇屋、仙女圈|尹子潔。展覽地點:高雄果嶺自然公園13號球道、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)
繽紛城市 明日亮點|林建榮。展覽地點:高雄果嶺自然公園松藝路滯洪池旁、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)
繽紛城市 明日亮點|林建榮。展覽地點:高雄果嶺自然公園松藝路滯洪池旁、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)
湖光新生|陳普。展覽地點:澄清湖風景區 兒童樂園大草坪、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)
湖光新生|陳普。展覽地點:澄清湖風景區 兒童樂園大草坪、展覽期間:即日起至4月6日(圖片提供:高雄市文化局)

資料提供|各單位、文字整理|Adela Cheng

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嘉義義竹藝文新地標「天來美術館」開館!毛森江操刀,打造呼應農村風景的清水模建築

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嘉義縣義竹鄉的藝文新地標「天來美術館」於今(2026)年3月31日正式開館,其由遠流出版公司董事長王榮文與館長文曼君賢伉儷籌備,並邀請到建築人毛森江操刀設計。

天來美術館坐落於嘉義縣義竹鄉,以「做美麗的東西,我也可以」為建館宗旨,期許本館不只作為展示藝術品的容器,並成為一個培養美、創造美的育成基地,打破藝術專屬於菁英階級、侷限在城市的想像。

天來美術館坐落於嘉義縣義竹鄉,以「做美麗的東西,我也可以」為建館宗旨。(圖片來源:嘉義縣政府)
天來美術館坐落於嘉義縣義竹鄉,以「做美麗的東西,我也可以」為建館宗旨。(圖片來源:嘉義縣政府)

破舊房舍搖身一變成美術館

美術館建築物側面的9個字——「天來美術館 善之所在」,取名自創辦人王榮文的父母王天來、王翁善。這裡原是他們生養9個孩子的舊居,也是王榮文出生長大的家。為紀念雙親,他決定化私為公,將原為三合院灶腳、牛棚和二層穀倉的破舊房舍,轉化為美術館。

天來美術館取自父親姓名王天來,館名旁邊題有「善之所在」字樣,則取自母親王翁善,藉此紀念父母「古意卡有底、有量卡有福」的教養恩澤。(圖片來源:嘉義縣政府)
天來美術館取自父親姓名王天來,館名旁邊題有「善之所在」字樣,則取自母親王翁善,藉此紀念父母「古意卡有底、有量卡有福」的教養恩澤。(圖片來源:嘉義縣政府)

毛森江親自操刀天來美術館

天來美術館的設計,由毛森江親自操刀。深受日本建築師安藤忠雄影響的他,曾打造多座具代表性的清水模建築,如位於台南漁光島的「毛屋」,以及將國際設計家具與空間美學完美融合的「森/CASA」。而天來美術館以「農夫美術館」為初始定位,在幾何構成的建築中融入斗笠、農田、稻草等元素,呼應農夫的生活風景。

天來美術館邀請建築人毛森江操刀設計。(圖片來源:嘉義縣政府)
天來美術館邀請建築人毛森江操刀設計。(圖片來源:嘉義縣政府)

光線與清水模建築交織

美術館的正門需經過一條僅約60公分寬的側邊走道,這條狹長的通道以稻草灰燼特殊工法鋪設完成,象徵農地中的田埂路;外觀屋頂以四片清水模貼上銅片,構成不規則的斗笠形狀,勾勒出豐富的天際線變化。毛森江巧妙翻轉原本有限的空間,將其化為通透且流動的場域。動線引導觀者走上二樓平台與三角形迴廊,在極簡的幾何構圖中,看見光線如何與清水模的灰階交織,演繹純粹而紮實的空間對話。

(圖片來源:嘉義縣政府)
(圖片來源:嘉義縣政府)

開館首展展出20多件巨幅筆墨

天來美術館開館首展推出「初學者王榮文與藝術家程延平的對畫」聯展,展期為3月31日起至7月19日。王榮文在美術館籌備期間受藝術家程延平啟發,捨棄傳統筆墨,以掃把、刷子等工具豪邁作畫,首幅大畫生動呈現童年八掌溪畔父親鞭打老牛的深刻回憶,最終兩人決定合作推出首展。

(圖片來源:嘉義縣政府)
(圖片來源:嘉義縣政府)

本次展覽展出20多件巨幅筆墨,既是東方美學的寫意,也是鄉土靈魂的寫實,讓觀者在巨幅畫作前,感受到一種由靜入動、由古入今的視覺震撼。人人都能畫畫、人人也都應該畫畫,希望藉由這場酣暢淋漓的筆墨揮灑,讓每一位觀者都能帶走「原來我也可以」的起心動念。

做美麗的東西,我也可以
展期|2026/4/2~7/19
地點|天來美術館(嘉義縣義竹鄉義竹村84號)
開館時間|週四-週日 10:00-17:00
購票資訊|免費入場

資料來源|嘉義縣政府、天來美術館;文字整理|Adela Cheng

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造訪樂園不必遠行,就在你家附近那座公園!北美館《造公園》邀9組藝術家共織「日常樂園」奇想

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想

公園是大眾熟悉的日常場域,當園區樣式漸成某種模板,我們還能如何重新想像這與城市生活密不可分的「日常樂園」?公園還能怎麼綻放出如樂園般令人感到驚奇、心生嚮往的魅力?

臺北市立美術館(北美館)兒藝中心推出《造公園》特展,以「公園的奇想」為出發點,邀集9組藝術家在館內造了一座「公園」——透過錄像、聲音裝置、立體、複合媒材等多元形式的創作,邀請大小朋友打開想像和體驗「公園」的多重路徑,透過藝術重新凝視這日常生活中熟悉的場域!

親臨展場,除了會看見路燈、涼亭、遊樂器材等熟悉元素的新樣貌,還會挖掘那些過去可能不曾知曉的台灣公園趣事——游泳池常見於20世紀初的台灣公園?台北市區竟有座存有史前遺址的公園?更多有趣的新知和舊事,待你到現場解鎖。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

北美館兒藝中心《造公園》陣容

策展人|王瑋婷

參展藝術家|石孟鑫、李鈺淇、吳燦政、明白實驗所(李明潔、李欣穎)、倪祥、陳姿尹、陳萬仁、楊雨樵與蕭聖健

從台灣第一座近代公園「圓山園區」出發

北美館地理位置鄰近花博公園,隔著中山北路的圓山園區過去即是台灣第一座近代公園——圓山公園,於1897年對外開放。園區內不僅保存著台灣重要的史前遺址——圓山文化層遺址,亦曾於1915年與1938年先後設立動物園與遊樂園。1977年,台北廣播電台遷入,此地長期作為台北重要的休憩、教育與娛樂場域,在不同歷史階段承載著城市記憶與公共角色。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

《造公園》以圓山公園的歷史脈絡為前期研究基礎,透過3個子題:「形狀與感知」、「自然與建構」及「公共性與再想像」,以展覽內容包裹公園所蘊含的多重面向,引導觀眾重新思考人與自然、人與人之間的關係,並在參與及觀看之中,開啟一場與歷史之間的對話。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

探索路燈、涼亭、翹翹板的有趣新貌

藝術家將公園中的路燈、遊具、涼亭、球場等元素,凝聚為「形狀與感知」,重新放大那些細微而常被忽略的片刻。石孟鑫的《 ( ) 》與《門燈柱》,將公園常見的黃色圓球柱燈擬人化,讓原本直立的柱體展現出不同姿態,賦予日常物件新的生命與空間意義。作品位於展場入口,散發溫暖的黃光,引導觀眾進入展覽空間,如同踏進公園。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

陳姿尹的作品《Light up and down》以翹翹板為意象,隨著光線明暗的變化而產生傾斜,藉此向觀眾提出「光是否具有重量」的提問,喚起人們對城市生活中晝夜節奏,以及光對於身體與情緒所產生牽引的感知。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

來自香港的李鈺淇將香港城市的記憶轉化為錄像裝置《遊、樂、園》,透過手繪動畫帶領觀眾穿梭於結合想像的遊樂場、行人隧道與城市角落。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

從公園裡的人造自然,尋訪台灣公園往事

公園的設計規劃經常涉及人造自然,「自然與建構」子題探討其中人與自然的關係。陳萬仁的錄像作品《深邃而璀璨的憂鬱》以空拍機視角俯瞰水面,在策展脈絡上呼應19201930年代台灣公園相繼設置游泳池的歷史背景。作品在此成為泳者身體與時間交會的場域,重複性的動作亦為觀眾帶來平靜或不安的矛盾感受。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

蕭聖健之作《月夜》以機械結構模擬自然聲響,回應科技文明與城市進程對感知經驗的改寫,使觀眾重新意識到自然如何被「重新製造」。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

聲音影像裝置《公園》延續吳燦政對城市聲景的長期觀察,透過拍攝公園中不同的樹種,並結合多年累積的聲音地圖,作品中收錄風吹樹葉、蟲鳴、鳥叫與人群交談的聲音,既屬於城市,也承載個體記憶,揭示公園「存於公私領域之界」的空間特質。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

在公園裡考古城市歷史

互動區及工作坊的內容,回應了圓山公園的歷史脈絡與史前文化遺址,探討了城市在文化保存與現代化之間的調適與變遷。明白實驗所的《13號兒童樂園》系列作品,以旋轉木馬意象與公園流傳的故事為起點,將舊兒童樂園與其前身「圓山動物園」的文本史料轉譯為影像裝置、身體展演與聲響物件,喚起觀眾心中跨越時間的共同記憶。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)
北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)
北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

言說藝術表演者楊雨樵的《塚》以考古遺跡為靈感,觀眾可將粉筆塊投擲到特製的斜坡屋頂,粉筆在滾動與掉落的過程中發出各種聲響,藝術家將於展期間的演出活動中,如同考古學家般「挖掘」堆積的粉筆,透過遊戲、聲音與歷史的結合,引導觀眾重新感受城市與歷史,以及物質與聲響之間的微妙關聯。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

倪祥的《很久以前之後》則以圓山公園的歷史為靈感,邀請觀眾參與互動,將公園常見的元素,如雕像檯座、紀念碑、樹幹轉化為意象不到的體驗方式,讓觀眾重新體驗日常空間中潛藏的奇幻與開放性。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)
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(圖片提供:臺北市立美術館)

一起想像北美館的未來樣貌!

本展特別設置「靈感草稿:公園設計」與「地底下的美術館,上面的公園」2個創作區域,邀請觀眾發揮想像力,描繪心中理想的公園樣貌。以此回應北美館正以「花博公園美術園區」為基地擴建新館的當下情境——新館的主建築位於地下層,地面則規劃為開放的公園綠地,未來將成為台北都會北區的文化綠色廊帶。透過觀眾參與,展覽得以從展場延伸至對美術館、圓山園區以及城市未來的思考與想像。

北美館兒藝中心展覽《造公園》!9組藝術家共織「日常樂園」奇想
(圖片提供:臺北市立美術館)

《造公園》Imagining a Park

展期|2026.03.2808.30

地點|臺北市立美術館 兒童藝術教育中心

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