瑜舍榮幸地呈現了'鐘穎造像：史鐘穎當代雕塑展'，此次展覽是由史鐘穎所創造的兩組雕塑作品組成，這兩組雕塑作品將於今天至3月底在瑜舍中庭呈現給大家。

史鐘穎早期的一些雕塑作品被一些朋友和老師認為頗具禪意, 這促使他懷著好奇開始去了解佛教和佛學，甚至更多其他宗教和哲學的思想, 在與這些偉大的智慧產生共鳴後，尤其是佛學對他產生了最深的影響，於是這些偉大的思想對史鐘穎的作品和他的人生價值觀都產生了巨大的影響。

在瑜舍所呈現的史鐘穎的第一組雕塑作品是'我'系列，由3件組成， 即'我'、 '我—朝聖'、'我—輪迴'。 '我'系列藝術作品皆以藏傳佛教磕長頭朝聖的姿態為藍本。一般人認為磕長頭朝聖的行為是對偶像的迷信崇拜，但其實際是放下傲慢完全放棄'我執'的一種謙恭態度的表現。此系列雕塑作品運用銅、不銹鋼、金箔、鹽等多種材料通過不同的呈現方式傳達了史鐘穎對'我'的多個層面的體悟。為了更加強調切身的體驗，雕塑並未以通常著藏袍的形象去表現，而是以藝術家自己的身體為原型，並運用最根本的雕塑形體語言加以凝練以暗喻自我的本初狀態。

史鐘穎在瑜舍所呈現的第二組雕塑作品則包含兩組'佛像'作品，一件為'佛陀' 另四件為'坐佛'。如何用當代的藝術形式傳達其對佛學智慧的體悟，並能去除佛像在很多人尤其在廣大知識分子心中偶像崇拜的迷信色彩，是他做這一系列作品的初衷。 '佛陀'是一件高2米、長3米多的雕塑作品，這是史鐘穎對自我雕塑語言所做的裝置化嘗試。四件'坐佛'則是由具像到抽象，由實體到虛空，以至'由形至意'的蛻變，這一過程的表像是佛教中的' 佛'作為偶像存在的瓦解過程，其內在則是對固有成規與執迷的破斥。

“在當代做雕塑，我認為必須要有一條自己的核心價值觀做主線。多年前發現自己作品中所蘊含的禪佛意向後，我決定去探索佛教藝術形式背後的智慧。此次展覽呈現的是我近七年來所創作的一部分作品，因為做的不是佛像就是“我”像，所以展覽定名為'鐘穎造像'，”史鐘穎這樣說道。

“佛像造像在歷史上源遠流長, 史鐘穎的作品是運用當代的藝術形式來傳達他對佛學智慧的領悟。我們非常高興的歡迎您們能來瑜舍中庭欣賞體驗“鐘穎造像：史鐘穎當代雕塑展”所帶來的平靜的力量。而每一季我們酒店中庭都會置換不同的充滿創造力的藝術作品，歡迎您來鑑賞。”太古酒店北京區域總經理溫彼德說。

此次展覽由紅門畫廊策展
紅門畫廊由澳大利亞人布朗•華萊士於1991年創辦。華萊士先生在1984年第一次來到中國旅行，便對中國文化及藝術產生了濃厚的興趣，並於不久後回到中國學習，就讀於中央美術學院中國藝術史專業。1991年，紅門畫廊在東便門角樓誕生並舉行了第一次展覽，藝術家張亞傑、大弓、王利豐和王魯炎的作品都在其中。如今，紅門畫廊已經成為中國當代藝術界的領軍力量，並在2013年被BLOUIN ARTINFO評選為亞洲最頂尖的畫廊之一。現在的紅門畫廊仍在不斷地擴大、發展，參加國內外的博覽會以及為即將到來的紅門畫廊成立25週年系列活動做著充分的準備。

沐浴玻璃穹頂透進的日光當中，被壯麗的歷史壁畫環繞，眼觀水景、耳聽陶瓷撞擊的清脆聲響，自顧自墜入白日夢——這樣的夢幻體驗，現正於「巴黎證券交易所（Bourse de Commerce）」發生。法國藝術家Céleste Boursier-Mougenot在這座私人美術館帶來大型裝置作品《clinamen》，將長期試驗的創作媒材「聲音」交織水景，邀觀者慢下腳步細細聆聽並感受場域，投入一場冥想。

壯麗穹頂下的藝術實驗場

自18世紀以來，巴黎證券交易所建築曾作為穀物貿易、期貨交易的據點，現則是「皮諾私人美術館（Pinault Collection）」的所在地。2017年，建築迎來由貿易場所轉生為藝文場館的大規模改造，日本建築大師安藤忠雄將其標誌性的清水模，與建築本身的富麗巴洛克式風格結合，揉古典和現代美學於一地。而館內的穹頂大廳，自開幕以來即是藝術家的實驗場，過去韓國藝術家金守子（Kim Soo-ja）曾在地面鋪上巨型鏡面，邀訪客漫步鏡上，以嶄新視角觀看建築。

水鏡映照天空，瓷碗碰撞成流動樂章

這次在皮諾私人美術館總監Emma Lavigne親自策劃下，法國藝術家Céleste Boursier-Mougenot帶來沈浸式裝置《clinamen》，這件作品延續他慣常的創作語彙，遊走在聲響、雕塑及表演的交界。在大廳正中央，藝術家設置了一座直徑達18公尺的巨大水池，藉這面「水鏡」映照穹頂外的巴黎藍天。水面上散落大大小小的瓷碗，它們隨水波緩緩漂移，當偶遇相撞時，便會發生清脆聲響，此起彼落的碰撞聲譜出流動樂章。

聲音自有生命

對Céleste Boursier-Mougenot來說，聲音是一種「有生命的材料」。音樂創作者將聲響「編排」成音樂，可他卻長期試驗將聲響「脫離人為控制」，讓其跳脫傳統音樂的框架，轉化為一套能自我調節、具有生命的有機系統，不需人為干預，自隨時間不斷變化。而巴黎證券交易所版本的《clinamen》，可說是這場藝術實驗的集大成之作。

至今規模最大的《clinamen》

過去《clinamen》曾於墨爾本維多利亞國立美術館（National Gallery of Victoria）、龐畢度中心梅斯分館（Centre Pompidou-Metz）展出，來到巴黎後，作品以空前的巨大規模呈現，其水池面積達到過去最大尺度的兩倍。龐大尺度並非盲目的追求，而是藝術家對巴黎證券交易所建築的回應。Céleste Boursier-Mougenot表示，每一座展場都像一個「模具」，他將自身裝置技術與美學灌注其中，孵化出每個場域專屬的限地版本。

慢下腳步，感受「不確定」的詩意

《clinamen》一名源自伊比鳩魯學派（Epicureanism）的哲學思想，其主張原子會產生隨機、不可預測的偏移運動。Céleste Boursier-Mougenot認為《clinamen》的運作邏輯巧妙對應此學說，它不僅關注水、瓷碗及聲響本身的「運動」，也探索著事件發生、物件排列（即水波推動瓷碗導致碰撞出聲）的千萬種可能。在無數可能中，觀眾無法預測將遇見哪一種，也難以預想瓷碗碰撞的音色，這種「不確定」成就的詩意正是體驗的核心。

也正因《clinamen》難以預測，觀眾僅能駐足、等待那份僅存於當下的體驗。在資訊爆炸、節奏極快的世界，Céleste Boursier-Mougenot邀人們慢下來，在靜止與流動、沈默與聲響、秩序與混沌，及水色和天光交織之間，暫時成為作品的一部分，悉心傾聽、墜入一回冥想或一場白日夢，暫離喧鬧世界。

資料來源｜Bourse de Commerce

臺北表演藝術中心串連藍盒子、大劇院的「超級大劇場」首度開放！首場演出迎來波蘭導演盧卡斯・塔沃柯夫斯基（Łukasz Twarkowski）作品《共和國》（Respublika），結合劇場、派對、社群實驗與空間遊牧，透過一場長達6小時的狂歡派對，質疑週休二日、朝九晚五等當代社會視為理所當然的生活模式，並邀觀眾打破場體制設限，沈浸體驗銳舞（Rave）文化，從中思索參與、工作、自由的可能。

真正的自由，存在狂歡的當下

《共和國》是一場橫跨建築、電子音樂、共食活動與自由行動的沉浸式社群實驗。作品場域內設有移動房屋、大廚房、桑拿房、太空艙樣貌的空間及大小舞台，邀觀眾穿梭其中自由參與、探索，不再只是觀眾席上的旁觀者。塔沃柯夫斯基表示：「我感到真正的自由，是在狂歡的當下。」這句話不僅是本作的精神核心，也傳達他對劇場形式與社群力量的重構與實驗。

復刻18世紀末短暫存在的「烏托邦」

「我想做一個實驗：如果一群人忘記工作一整年的話，會發生什麼事？」塔沃柯夫斯基這道提問，開啟了《共和國》的創作概念。作品部份創作靈感來自歷史上真實存在的「保拉瓦共和國（The Pavlov Republic）」，其誕生於18世紀末，由波蘭神父與800名農民共同創建，他們曾短暫實現自治社群的理想，擁有自己的軍隊、貨幣、學校與劇院。

儘管保拉瓦共和國未能久留，但仍為塔沃柯夫斯基與他的創作團隊提供了對理想社會、工作制度與共處模式的豐富想像。在當代社會面臨民主崩解、資本制度失衡與氣候危機的背景下，《共和國》藉此這段歷史重新思考工作與生活的界線，質疑週休二日、朝九晚五是否仍為人類最佳的生存模式。

從森林到劇場，從社會實驗到藝術實踐

2019年，塔沃柯夫斯基與演員、作曲家、DJ、服裝設計師等來自各領域的15位藝術家，一同走入立陶宛森林，在房車與移動住宅共居、一同創作，模糊了生活、工作、排練的邊界，同時設計一套社會實驗的脈絡引導成員，如每日舉辦電子音樂派對，讓「銳舞」成為新的信仰，且在實驗的終點開啟最初的提問——工作與收入對當代社會的意義是什麼？當許多人害怕沒有生產力的同時，這個在森林裡成長的「共和國」成了一種宣告：「我應得的，我需要它，剩下的都不重要。」

將森林裡的社會實驗復刻為宏大的沉浸式展演，《共和國》由3個部份組成：一開始觀眾可以在空間中遊覽、觀看，迷失在街道之中；一小時過去，表演揭幕，整場演出將不斷拆除牆壁並播放現場的影像，觀眾像是置身電影片場，能同時看到螢幕和現場正發生的事，織就多層次敘事；當牆壁逐漸被拆除，第三部份便剩下純粹的狂歡，演員和DJ將以舞蹈、音樂邀觀眾一起投入派對。

不只是配樂，Techno是反抗與療癒的象徵

電子舞曲Techno在《共和國》的演出中不僅是配樂，更是召喚與療癒的媒介。Techno誕生於1980年代的美國底特律，是這座工業城市邊緣青年反抗現實的聲音。柏林圍牆倒塌後，地下Techno派對如雨後春筍般湧現在東柏林的廢墟中，象徵自由的重新誕生。

塔沃柯夫斯基深受這段歷史啟發，對他來說，電子音樂有「昇華人性」的作用，「如果我需要建立某種暫時自治區，那就必須是銳舞。」他希望觀眾跟著同樣的節奏跳舞，成為群體，分享喜悅。因此他在《共和國》中注入了Techno的節奏與冰冷詩意，讓整場演出像是一場帶有社會意識的儀式，也是一次個人心靈的逃逸旅程。

歡迎登陸僅存在6小時的微型國度

《共和國》沒有明確的舞台和敘事框架，塔沃柯夫斯基認為整場演出更像是營造某種「共享經驗」，藉由視覺、聲音與身體交織，建立一個去疆界、反制度的藝術空間。「對我來說，劇場算得上是最官能的藝術形式之一，包含它所使用的身體、汗水、震耳欲聾的音樂，一切合而為一。」在資訊爆炸、節奏極快的時代，《共和國》提供一個讓人暫離現實、重新與人群與自我建立連結的可能。這不只是一場演出，而是一個暫存的微型國度，一個以藝術為基底、以狂歡為語言的自由實驗場。

北藝中心超級大劇場首演《共和國》

演出時間｜2025.06.04－06.07

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