為什麼古代嬪妃都戴華麗指甲套？一窺古代流行講究的美甲時尚

現代流行染甲、美甲之類的裝飾，市面上也有很多這類的服務。但是古代的女人會如何修飾她們的指甲，令一雙玉手看上去更美呢？原來方法也真的挺多。

「愛美之心，人皆有之」，但怎樣令自己變得更美則是千古的問題。一雙玉手作為身上最靈巧的部位，自然也是女人們重視的地方。古代人覺得美麗的手應當像嫩蔥一般，如同《詩經．碩人》中所說：「手如柔荑，膚如凝脂」。但是纖纖玉手這件事多少由先天決定，那女人又可以做些什麼使自己的手看上去更美呢？

古代美人也染甲　細數詩中的纖纖玉手

現在有很多人會染甲，或者做美甲。其實古代女子也會染甲，而且歷史十分悠久。自唐代開始就有染甲的風氣，相傳是楊貴妃帶起千年的染甲潮流，明代王三聘在《古今事物考》卷六中說到：「唐楊貴妃生而手足爪甲紅，謂白鶴精也。宮中動之，此其始也」。但生來手足甲紅未免太過神奇，所以楊貴妃有可能是染紅了她的指甲，身為當代的流行領頭羊，這個可能性其實頗高。

從詩人的描寫中我們可以見到古代女子染甲確實備受欣賞，詩人們對此不吝讚歎之詞。唐代詩人張祜《聽箏》中「十指纖纖玉筍紅，雁行輕遏翠弦中」，就描寫了彈古箏的女子指甲染紅的情景。元代楊維禎更是寫了幾首與染甲有關的詩詞，如《美人紅指甲》：「金鳳花開色更鮮，佳人染得指頭丹。」；《鳳仙花》：「一點愁疑鸚鵡喙，十分春上牡丹芽」。

古人染甲秘方　鳳仙花V.S.指甲花

那麼古代人會用什麼來染指甲呢？清代朱象賢《聞見偶錄》記載：「婦女採鳳仙花搗染指甲，紅如琥珀可愛。」鳳仙花是古代染指甲最常見的一種材料，一來是因為鳳仙花極易生長，一年能夠開花兩次。李時珍在《本草綱目》中寫到：「鳳仙人家多種之，極易生。二月下子，五月可再種」。同時鳳仙花具有腐蝕性，鳳仙花的藥用價值就是用以主治「積塊噎膈，下骨哽，透骨通竅」。在煮肉的時候加入鳳仙花，肉很快就會煮得軟爛。這種腐蝕性能夠侵蝕指甲表面，使得指甲很容易就能上色，並且維持很長的一段時間。

從清代趙翼的著作《陔余叢考》中我們可了解到古代的婦女如何用鳳仙花染甲：「鳳仙花，紅者搗碎，入明礬少許，染指甲，用片帛纏定，過夜。如此三四次，則其色深紅，洗滌不去，直至退甲方漸失之。」就是利用紅色鳳仙花的汁液，加入明礬，塗在指甲上並用布條包住過夜，指甲就能上色了。而且效果極為持久，除非指甲重新長出來，否則顏色會一直依附在指甲上。

此外也有利用指甲花來染甲的做法，很多人以為鳳仙花與指甲花是同一樣事物。但其實兩者是有很大分別的，在《本草綱目》中就有很詳細的記載：「指甲花，有黃白二色，夏月開，香似木犀，可染指甲，過於鳳仙花。」清代李調元的《南越筆記》中也有記載「指甲花似木樨，細而正黃，多須葯。一花數出，甚香，粵女以其葉兼礬石少許染指甲，紅豔奪目。」指甲花一名，會使大家覺得它的使用方式和鳳仙花差不多。但其實指甲花葉子的汁液才是染甲的主要材料，這也是指甲花與鳳仙花最大的分別。現在我們知道指甲花含有一種紅橙色的染料分子，其中又以葉子的含量較高，所以用指甲花葉子的汁液來染甲效果更好。

染甲不足奇　大家閨女必備指甲套

染甲在古代十分流行，但僅僅是染甲，似乎並不能滿足女人愛美之心。頭上有頭飾，頸上掛著項鍊，手上自然也應該有著配飾，除了一般的手鍊，古代的女性還會戴指甲套。而這點從早期的清宮劇始祖《還珠格格》、《後宮甄嬛傳》到近期火熱的《延禧攻略》、《如懿傳》等，都能看見它的蹤跡。

為什麼會出現指甲套這種裝飾呢？這就要說到古代女性留長指甲的習慣了。古代女性需要操持家務，留著長指甲會十分不方便。但是大家閨女就沒有這個問題，所以她們就習慣留長指甲以展示自己的身份。漸漸古代女性就以長指甲為美，《紅樓夢》第七十七回中寫了這麼一幕「晴雯拭淚，把那手用力拳回，擱在口邊，狠命一咬，只聽咯吱一聲，把兩根蔥管一般的指甲齊根咬下。」能夠將指甲咯吱咬下，其長度可想而知。

這麼長的指甲，也需要好好保護，於是指甲套應運而生。指甲套的原型是古代的琴拔，古代女性在彈奏古琴會戴著琴拔以保護手指。在內蒙古準格爾旗戰國墓、吉林榆樹大坡老河深漢墓都有出土這樣的琴拔。後來明清時期將這種指甲套加以改進，使其更具裝飾作用。特別是清代皇室對飾物甚有追求，促使指甲套用料越發華貴，品相越趨精美。

清代的指甲套有很多不同的材質，當中以金屬、玉石最為常見。指甲套一般長約四寸多，細長略彎曲，指端尖細，背面通常鏤空，用於通氣。表面會紋上以花卉、古錢、桃蝠、喜壽字等吉祥紋樣。晚清時，護甲套的款式越見奢華，往往鑲嵌上名貴珠石。而指甲套的作用除了保護長指甲不被損傷之外，戴上後可增加手指的纖細感和修長感，當時的貴族女性都十分喜歡。例如慈禧就十分鍾愛指甲套，在現存慈禧的照片上都能看見指甲套分別在右手的中指和小指上戴著三寸長的金護指，和左手亦有兩個指頭戴有同樣長的玉護指。在清道光朝繪的《喜溢秋庭圖》中，後宮妃嬪都會佩戴護甲套，以示其尊貴身份。

古代物質不及現代豐富，但無阻女人愛美之心。為了一雙纖纖玉手，她們想盡辦法，使其亮艷生輝。不論是取材自然的染甲，還是的精工製作的指甲套，論起古代女性的華美奢貴，恐怕只有更甚現代而無不及。

本文出自La Vie出版書籍，想了解更多古今的歷史緣由都在《知史的古代小劇場：了解古代雜學與歷史八卦，原來當古人是這麼回事》

出身最低種姓家庭的印度電影導演暨編劇尼拉吉蓋萬：「在這個充滿苦難的世界，我們常常忘記，每個數字背後都是一個活生生的人──他們有夢想、有渴望，也與他人有著千絲萬縷的關係。」繼《貧民百萬富翁》、《三個傻瓜》後，再一撼動人心的印度電影《我們要回家》，即將挾以2026奧斯卡最佳國際影片15強、2025坎城影展一種注目單元入圍作等世界影壇多重肯定聲勢，於2026年8月7日正式登陸台灣院線。

憑藉細膩、寫實而充滿人道關懷的鏡頭，呈現印度年輕人在時代洪流下的希望、絕望與未竟之夢——電影《我們要回家（Homebound）》不僅去年已在第78屆坎城影展一種注目單元首映收穫長達9分鐘掌聲，今年也代表印度角逐奧斯卡最佳國際影片且順利晉級15強，無愧被稱作繼2008年《貧民百萬富翁》、2009年《三個傻瓜》後最撼動人心的印度電影力作。

承本片導演、印度國家電影獎得主尼拉吉蓋萬（Neeraj Ghaywan）所述，「它不僅僅是一個關於痛苦的故事，更是關於親情，關於愛如何在逆境中堅韌不拔，關於兩個人如何在周圍世界幾乎摧毀他們精神的情況下，依然能夠歡笑、夢想、互相扶持。它講述的是那些靜謐的時刻——彼此的眼神交流、無言慰藉，以及在殘酷現實中閃爍的希望之光。」以下統整從創作靈感、劇情大綱到主演陣容的《我們要回家》電影製作二三事，同步穿插選錄導演為電影引言內容，邀你一同發掘創作者巧妙埋藏全片各處的動人閃光。

奧斯卡最佳國際影片15強《我們要回家》亮點#01：創作靈感

► 靈感源自《紐約時報》一篇文一張照，以疫情之下「大返鄉」為主線

「距離我執導首部長片《永生之愛（Masaan）》至今，正好滿10年。我不太確定到底是什麼原因導致了這段空白，但我一點也不遺憾。我不斷在一個看起來破碎且冷漠的世界裡找尋意義，並試圖透過我的作品來獲取答案。」——尼拉吉蓋萬

作為尼拉吉蓋萬的第二部長片，《我們要回家》由受譽當代最具影響力電影導演之一的好萊塢名導馬丁史柯西斯（Martin Scorsese）擔任執行製片。全片拍攝靈感汲取自《紐約時報》曾刊載的一篇紀實評論《把阿姆里特帶回家（Taking Amrit Home）》，文章描述印度於新冠疫情大流行期間實施極其嚴格的全國封鎖，導致數百萬在城市打工的底層勞工頓時失去生計，被迫展開徒步數百公里「大返鄉」的悲壯旅程。隨附照片中可見一位正在返回家鄉德瓦里（Devari）途中的青年，緊緊將他倒在路邊、因發燒脫水而失去意識的好友摟在懷裡。該文當時被全球讀者瘋傳，那張令人心碎、卻也展現一段堅定友誼的照片，遂在網路上爆紅。

展現苦難，同時也頌揚運藏其中的美、愛與韌性——創作風格向來以此為個人標誌的尼拉吉蓋萬，固然希望藉由《我們要回家》這個故事，讓長期被剝奪發聲權利、被遺忘在世界之外數以百萬計的人們，感受到自己被看見；亦希望使世界帶著同理心更關注他們，並開始留意到那些被刻意忽略的真相。

奧斯卡最佳國際影片15強《我們要回家》亮點#02：劇情大綱

► 為追回尊嚴而奮力一搏，諸多現實考驗卻讓深厚友誼漸面臨崩解危機

故事背景設定於印度北部的困苦村落，低種姓青年前登（維夏爾傑特瓦飾）與穆斯林青年修伊（伊尚卡特飾）是形影不離的兒時玩伴。成長過程備受歧視與壓迫的兩人想逆天改命，故決心報考警察，期盼能自每年250萬考生中爭取3,500個錄取名額之一，從此擺脫世襲貧窮。

他們與剛認識的女孩蘇妲（珍咪卡普爾飾）一起奮力完成考試後，便一邊打工賺錢，一邊陷入漫長的等待。

修伊的父親因傷殘無法工作，前登則想替家人蓋一棟水泥洋房，供母親安心養老。眼看一年過去，考試結果遲遲未揭曉，疫情甚在此時無情爆發，政府下達的嚴厲封鎖令貫徹民間。大城市一夜停擺、火車與公車全面停駛，頓失生計的前登與修伊，為了生存，被迫加入數百萬底層難民的行列，踏上徒步數百公里的返鄉之旅。

烈日曝曬、食物匱乏，命運的考驗接踵而至。前登高燒脫水、奄奄一息，修伊不願放棄，使出全力帶他回家。當命運一點一滴碾碎兩人方才構築的人生夢想，他們只得持以真摯友情，聯手改變這一切⋯⋯。

\ 精彩預告搶先看 /

奧斯卡最佳國際影片15強《我們要回家》亮點#03：主演陣容

► 寶萊塢影帝出演低種姓青年，攜手實力派新星揭露社會底層困苦境遇

整體劇情除揭露印度低下階層的生存苦況，亦聚焦真摯友誼如何在環境逼迫下逐漸變調。兩位男主角分別由寶萊塢影帝維夏爾傑特瓦（Vishal Jethwa）和實力派新星伊尚卡特（Ishaan Khatter）出演，精彩詮釋連封印度FOI在線獎、金偶像獎、星光卓越獎等多獎影帝。「我在2015年看過尼拉吉蓋萬的《永生之愛》（2015坎城影展一種注目單元競賽片）後深愛不已。因此，當我收到他的新作計畫時便充滿興趣；我喜愛他的故事與文化，並希望能提供幫助。尼拉吉蓋萬拍出了一部製作精良的作品，對印度電影貢獻卓越。」監製馬丁史柯西斯更如此力推。

趣聞加映：主演獲知入圍坎城瞬間

彼時，尼拉吉蓋萬告訴維夏爾傑特瓦《我們要回家》入圍坎城消息，竟僅以語氣淡定到像在點菜的一句話「對了，我們入圍坎城了」帶到，弄得男主角一度反應不過來，以為導演在開玩笑。出身電視圈的維夏爾傑特瓦，且對出席國際影展、接受英語採訪極度焦慮，直到抵達當地，才在好友伊尚卡特糾正下，學會「Cannes（坎城）」的正確法語發音。

2026年8月7日，一同走進戲院，回望疫情時代的種種，也共感印度種姓制度在法律上廢除後，依然深深影響人們實際生活的社會失衡局面。

原本存在於YouTube、TikTok和Instagram的影音片段被搬上大銀幕了！「貓咪短片節」（CatVideoFest）是一個專為貓奴打造的國際影展，在電影院播映長達70分鐘的精選貓咪短片。今年夏天自8月6日起，陸續在全球超過330間影廳巡迴登場（美國、澳洲、香港、英國等），不只播放影片，更串聯公益行動。

從網路迷因化身，一場屬於貓咪的電影節

由美國導演兼策展人Will Braden創立的CatVideoFest，自2016年開始，從全球數以萬計的投稿及網路影片中，精選約70分鐘的內容製成「貓咪電影」，且每年皆推出全新版本。

片段涵蓋了動畫、紀錄短片、音樂錄影帶、家庭錄像，以及廣受歡迎的網路爆紅影片，再重新編排成一場適合戲院放映的完整觀影體驗。

貓咪是天生的流量密碼？

從早期的彈電子琴的貓和不爽貓，到現今遍佈各影音平台的「網路紅貓」，難以預測的行為和充滿個性的特質，以及介於優雅與滑稽之間的反差魅力，讓貓咪始終是網路世界最受歡迎的主角之一。

根據Variety報導，Braden也曾試圖推出狗狗電影節，然而因為狗聽話且親人，反應不如貓咪理想。貓咪表情較冷漠，有時甚至有點傲慢，讓人更容易將自己的想法和對貓咪反應的解讀投射在牠們身上。

你或許會疑問，明明可以在手機上看，還需要去電影院嗎？這也正是CatVideoFest最有趣的地方，他們認為將那些原本屬於個人的娛樂，擴大為數百人共享的歡樂將會是一特別且難忘的體驗。

不只是娛樂，更是一場公益行動

除了帶來歡笑，CatVideoFest還有另一個重要使命。

影展每年都會與各地戲院合作，並將部分票房捐贈給當地的動物收容所、流浪貓救援組織及動物福利機構，自2019年已籌集超過100萬美元資金，用以支持認養推廣、醫療照護與救援工作。

每到一座城市放映，CatVideoFest會攜手不同的在地公益夥伴，讓觀影成為支持動物福利的一種方式。近年來，不少戲院更結合了流浪貓認養活動、公益市集與貓咪主題商品，一同串連起網路文化、公共觀影與公益活動。

上映地區：美國、加拿大、澳洲、紐西蘭、香港、巴西、丹麥、英國、法國

資料來源｜CatFestVideo、Variety