臺灣服裝設計展演!2010年後綻放光芒的台灣時尚設計師與策略困境

APUJAN詹朴|2020 秋冬系列「雲的製造所」

延續上篇,2003年衣蝶解放區熄燈後,臺灣時裝界便進入黑暗期,缺乏舞臺的設計師出現嚴重斷層。斷層並不是指台灣缺少服裝設計師,更精準地說,則是因為外來精品的入侵,本土設計師品牌的市場逐漸萎縮,隨著舞台變小,缺少資源與名氣的新生代設計師相對更難浮出檯面。

黃金年代的經濟榮景

回到1987年,臺灣對美國的出超金額高達164億美元,臺美貿易出現經濟上的利益衝突。美國開始要求臺灣降低關稅、開放市場、新臺幣升值等,匯率因此從1:40升值至1:25左右。在臺幣升值的過程,資金不斷流入股市及房地產,「臺灣錢淹腳目」指的便是這個時代。不少前輩設計師表示,這時代的設計師作品,在民眾愛國心氛圍及人民消費能力高的情況下,相對容易銷售,業績都很理想。

匯率波動連帶也會影響進出口,在當時對美貿易順差擴大及內在情勢的推動下,政府推動「經濟自由化政策」的重要影響,當進口關稅降低。連帶也導致臺灣開始出現國際精品的代理商。大部分的代理商主要是將臺灣視為練兵的市場,長遠的目標還是放在日後進軍中國。

到了2002年,臺灣加入WTO,國際品牌大舉攻臺,本土設計師保護傘全失。運轉多年的「解放區」,也在2003年3月熄燈,業界哀嚎聲遍野。雖然2003年臺灣文創產業條例通過,時尚產業被列為文創產業扶植項目,但政府將時尚產業歸到經濟部工業局民生化工組底下,背後的思維其實是把時尚設計歸入化工產品推廣。不同於歐洲時尚大國,將時尚產業歸在文化部底下管轄,或許有其產業運作的時空背景。面對全球化的挑戰,當代服裝設計師的挑戰比前輩設計師更高,競爭更大,機會雖多,但市場也亂。

做世界的生意 

2009年,古又文以作品《情緒雕塑》(下圖左) 在美國最大的藝術設計機構Gen Art獲得大獎,媒體大肆報導,一時之間,政府及民間似乎又重新關注國內服裝設計師的境況。而2010年,年僅28歲的陳劭彥,則因代表中央聖馬汀MA碩士班參與倫敦時裝週畢業秀 (下圖右) ,而登上倫敦時裝週官方日程,此後也正式開啟本土服裝設計師出走海外,勇闖四大時裝週的品牌模式。

除了登上倫敦時裝週,陳劭彥更為英國知名百貨Selfridges設計櫥窗,並受冰島天后碧玉邀請,量身訂製新專輯服裝。創立品牌之後,他也曾於倫敦時裝週的Fashion Scout與BFC(British  Fashion Council) 發表新作,並曾以數位展示(Digital Presentation)的形式,入選倫敦時裝週官方日程名單(On Schedule),為臺灣本土品牌第一人。

1. 古又文曾於美國藝術設計機構Gen Art國際時裝設計競賽獲得「前衛時裝設計創意大獎」,不僅是台灣之光,更向世界證明服裝也可以具有高度的藝術性。
4. 陳劭彥的代表作品Waver,讓他獲選參加倫敦時裝週,並打開國際知名度。除了受邀鹿特丹博伊曼斯‧布尼根博物館參加特展,並與冰島歌手碧玉合作雜誌的服裝拍攝。

當時,同在倫敦求學的田明彬、詹朴、黃薇等人也同時在倫敦投入品牌的經營,日後亦至巴黎時裝週參加showroom及trade商展,四位不同風格,皆不滿30歲的青年設計師,接連在倫敦時裝週會內與會外展發表作品。

7. 田明彬偏愛在作品裡運用縛、網、孔洞等形式,厚實的棉料搭配些穿透感強的布料,剛柔並濟,永遠存在矛盾。

 
11.此為詹朴第一季系列作《石油的一生》的局部。採用針織技法,不過度干涉布料在人體身上的方向性。透過重量、時間與自然的垂墜走向,探討人和布料之間的關係。

 


(左) 田明彬作品、(右) 詹朴第一季系列作《石油的一生》細節


這一波本土服裝設計師出走海外自創品牌的模式,重點在於他們完全是獨自報名,並學習國際時尚產業商業操作,由於沒有先例可循,他們的勇敢探索,也建立了日後新銳勇闖四大時裝週的浪潮。

2010年後的第一波海外設計開墾,除了陳劭彥之外,還有黃薇、田明彬與詹朴。黃薇的作品因女神卡卡連續穿兩天在國際時尚與娛樂媒體曝光後開始走紅,作品也因此賣進全球知名指標買手店Dover Street Market。2018年更入選倫敦時裝週官方日程Catwalk Show。田明彬曾與陳劭彥一樣,入選Fashion Scout的Ones to Watch;旅英多年,連續14季踏上倫敦時裝週發表新作的詹朴,則在市場上另闢途徑。除了在蘇州與重慶設立獨立店面,積累零售市場經驗,更積極嘗試不同領域的跨界合作,透過不斷迸發的創意與話題,積蓄品牌能量。

3.  2010年以畢業作品Waver登上倫敦時裝週,同年成立同名女裝品牌SHAO YEN。2012年更被Red Pages 列入英國百大名人榜,是台灣設計師前進海外的重要指標人物。
10. 詹朴是國內少數與台灣紡織產業共同開發原創布料,並透過每季的概念企劃、策展執行,結合視覺符號的表現,將東方元素帶入國際舞台的重要服裝設計師。

之後,江奕勳及周裕穎,亦在混戰中殺出重圍,以個人品牌入選巴黎及紐約時裝週官方名單。他們兩人更以接地氣的在地風格,發表新作。例如江奕勳將過往被視為俗艷之台客元素為素材,帶點批判味道,顛覆主流價值。周裕穎透過多元跨界,董陽孜、史博館常玉作品、故宮聯名系列,以反時尚叛逆設計風格呈現,並結合周杰倫、神棍樂團音樂、光彩繡莊刺繡工藝。臺灣嘻哈歌手等,挑戰國際,這兩位設計師說明一事,愈在地、愈國際,外國人覺得愈新奇,愈容易被看見,反而走出另條路。

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有策略的進擊 

四大時裝週官方日程的門檻極高,換個角度想,台灣開始有意識地進行本土的服裝設計,至今約莫40年左右的時間,但我們已有多位國內外年輕設計師,成功挑戰了世界頂級時尚舞台,實屬不易。只是因國際市場競爭實在太過激烈,在缺乏集團奧援及大筆資金作為後盾的狀況下,只得辛苦撐住;有些設計師因經營不善,進而退出市場,也有些則是厭倦時尚產業的失速步調,選擇轉換跑道。

在這樣艱困的環境下,有些設計師先選擇在區域型時裝週練兵,甚至循著夏姿模式,把生產端及商業模式運作好,再往國際發展;有些設計師則完全不走時裝週體系。另外有些前輩設計師,在臺灣已有很好的市場根基,若欲進軍國際市場,其實只要在國外找到對的人幫忙,並找到具時尚背景的投資方,非常有機會讓品牌升級。

2018年,文化部正式接手時尚產業,並推出臺北時裝週,想要產業能夠健康發展,也需要有才華、有熱情的新血投入。未來或許也可效法倫敦及紐約時裝週,由業界專家評估,邀請國內大學時裝設計科系的畢業秀,列入臺北時裝週官方日程,有助學生提前了解時裝產業的運作生態。

另一方面,隨著政府陸續端出大型時尚旗艦活動,時尚產業未來看似一片榮景,但許多活動只能以標案進行,因而吸引許多非產業單位投入競標。「熱鬧的活動」與「專業型活動」是兩個不同的概念,過程更有極大差異。

正因為缺乏專業中介組織把關,政府只能靠標案執行,而這也是臺灣文創產業,目前無法有效發展的重要病因。政府若能儘速成立由時裝設計師主導之半官方中介組織,將有助活動主辦單位的專業與執行成果,更具產業思維並符合業界期待。

臺灣的時尚產業是否能夠提昇,仍充滿許多不確定因素。畢竟十年磨一劍,而政府政策會只是曇花一現的熱情,又或是脫胎換骨的大補藥,仍待時間檢驗。但一連串的時尚產業改革政策,的確讓業界出現前所未見的新氣息,且讓人期待看見新的希望。

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文|莊國琳

SHAO YEN前共同創辦人,曾擔任旅英設計師陳劭彥經紀人。

時尚專欄作家,長年觀察並書寫藝術與時尚界的產業發展脈動。

盧淑芬 × 莊國琳|穿上時代的樣子,台灣服裝設計的過去與未來

時間:2021/11/14 (日) 14:00-15:30

票價:免費Zoom線上講座

報名:  https://bit.ly/3myh3KZ

更多詳盡內容皆在La Vie出版《衣人‧事典:臺灣服裝設計展演》

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當時尚跨越性別:《時尚單品全圖鑑》揭開領結、無尾禮服與華麗搖滾的文化革命

左圖:佛萊迪.墨裘瑞,國家展覽中心,伯明罕,1984。右圖:安迪.沃荷,Time Life 雜誌。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)

追溯這些我們早已習以為常或無限憧憬的單品起源,就是在追溯一段由男男女女、流行文化、浮華與深沉交織而出的時尚史。這麼做也是在這個時尚變得如此輕佻的時代裡,重塑衣著的價值。藉由讚頌時尚單品與美麗外表,我們最終禮讚的是每個獨特的靈魂。

衣物間的必備單品:蝴蝶領結

蝴蝶領結的歷史和領帶息息相關,兩者都源於男士以絲巾裝飾頸部的喜好。17、18世紀,貴族們喜愛以蕾絲領或領帶點綴服飾,有些人認為蝴蝶領結就是19世紀結合這兩者而誕生的。

極致黑領結

領結的流行與19世紀的丹迪(Dandy)風密不可分。工業革命時期的新貴與權貴們都把領結視為優雅和品味的象徵。隨著無尾禮服(菸裝smoking)的流行,領結更成為男士晚宴著裝必備的配件。據說現代的無尾禮服搭配蝴蝶領結的設計是Pierre Lorillard為James Potter參加紐約州的Tuxedo俱樂部舞會特別打造的。James Potter的驚豔亮相開啟了「black tie」的時尚傳奇。

不分晝夜

依舊是在紐約,1924年,領帶製造商Jesse Langsdorf推出一款全新設計的領帶,與當時普遍流行的領結完全不同。當時,領結既是晚宴上優雅的配件,也是辦公室職員的日常裝束,隨處可見。

既幽默又性感

銀幕上的領帶也能展現滑稽感,成為卓別林、勞萊與哈台等喜劇大師的服飾配件。另一方面,女星瑪琳.黛德麗和凱薩琳.赫本也帶上領結,挑戰性別界線。而在男性身上,領結又展現不同的魅力,隨著佛瑞.亞斯坦的舞姿律動,隨鼠黨(Rat Pack)的輕佻傲然,或隨詹姆斯.龐德的從容優雅,演繹出誘惑與高貴等不同氣質的雙重戲碼。

衰退與復興

1960年代,領結變得過於傳統、保守且陽剛,光芒逐漸黯淡。這時的它更多時候出現在喜劇角色和宅宅的怪咖技客(geeks)身上,被世人嘲弄、邊緣化。然而,到了2000年代,設計師Tom Ford將復古的氣概帶回時尚舞台,重拾領結的榮耀。

左圖 :一對男女,紐約大都會歌劇院,1943年。右圖: 經典緞布蝴蝶領結,Tom Ford。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)
左圖 :一對男女,紐約大都會歌劇院,1943年。右圖: 經典緞布蝴蝶領結,Tom Ford。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)

經典設計:無尾禮服

早在1962年的首個高級定製系列中,Yves Saint Laurent就把原本屬於男性服飾的長褲穿到女性身上。雖然他並不是第一位讓女性穿上長褲的設計師,但他的貢獻在於讓長褲變成女性衣櫥中再平凡不過的選擇。

走出吸菸室

1966年,Yves Saint Laurent選擇將男性的無尾禮服(又稱菸裝,Smoking)帶入女性時尚。他在當年的秋冬系列中為女性提供了前所未見的大膽選項:穿上這件男性衣櫥中最具格調的服裝。無尾禮服原本是在吸菸室中穿的服飾,象徵男性的陽剛與權力結構,同時也是女性的禁區。

權力遊戲

Yves Saint Laurent打破傳統規範,在1960年代這個正在重塑社會規則的時代,他主張女性有權選擇穿上無尾禮服!他認為女性穿著無尾禮服不是一種抗爭,而是自然而然的權利。在他手裡,原本充滿爭議的長褲成為新的誘惑密碼。他反對將無尾禮服視為女性模仿男性的工具,積極賦予它優雅與自信。透過他設計的風格,女性和男性擁有平等的姿態。這不是一場性別的對立,而是時尚與權力的對話。

開啟副本

馮絲華.哈蒂是第一位訂購Yves Saint Laurent無尾禮服的女性,然而,當時的女性尚未準備好自在地接受褲裝,因此其他高級定製時裝的顧客並沒有立即跟進。直到1966年,Yves Saint Laurent推出成衣副牌Saint Laurent Rive Gauche後,無尾禮服才找到它的市場。雖然是同一年發生的事,但因為品牌改變客群,轉向更年輕、更獨立的女性,提供價格相對親民的無尾禮服,時尚潮流就改變了。

新女性時尚

Yves Saint Laurent的女裝無尾禮服經過改良,以更貼合女性體態的修身剪裁展現魅力。它顛覆了傳統時尚的定義,讓女性的中性氣質自然流露卻又不失性感。女性真的需要模仿男性穿著才能感受到力量嗎?答案是否定的,但她們可以把男性的時尚領域變成自己的遊戲場。

夏綠蒂.蘭普琳(Charlotte Rampling ),1974年。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)
夏綠蒂.蘭普琳(Charlotte Rampling ),1974年。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)

風格的誕生:華麗搖滾

雖然華麗搖滾只風靡了短短幾年,1977年後就被龐克風取代,但它的影響力仍不容忽視。這股風潮讓原本隱匿於地下文化的造型與符碼躍上舞台,成為公眾矚目的焦點。跨性別裝扮不再局限於小眾,音樂也成為極致華麗與誇張表現的天地。

重新定義性別

華麗搖滾本質上是一種玩世不恭的音樂風格,與1960年代充滿社會與政治訴求的搖滾不同,它在1970年代前半葉捨棄沉重的議題,轉而全心頌揚明星文化,以閃爍的亮片、華麗的羽毛圍巾和誇張的厚底鞋打造視覺震撼。這股風潮主要由來自英國和美國的男性樂團引領,甚至影響到非洲,在尚比亞衛生出融合放克與搖滾的zamrock(尚式搖滾),搭配誇張的大帽飾增添特色。華麗搖滾用極具戲劇性的方式,重新定義性別表達與舞台魅力。

由Marc Bolan領軍的T. Rex樂團引領了這場風潮,掀起了一場介於丹迪主義與歌舞劇場間的審美革命,宛如華麗炫目的視覺盛宴。男性化了妝,穿上閃耀且貼身的衣物,長髮飄逸。這種風格不在意俗氣與否,只有幽默與浮華的極致展現。華麗搖滾大膽挑戰1970年代英國社會根深蒂固的保守思想,顛覆傳統的男性形象,甚至帶著一絲挑釁意味。例如大衛.鮑伊毫不掩飾地公開自己的雙性戀身份,甚至穿著裙裝亮相。這場美學叛亂席捲而來,嚴苛的道德堡壘只能在它的光芒之中逐漸崩解。

紐約娃娃樂團(New York Dolls ),1970年左右。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)
紐約娃娃樂團(New York Dolls ),1970年左右。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)

本文內容節錄自La Vie出版書籍《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》

出版日期|2025/06/21

作者|海莉.愛德華-杜雅丹 Hayley Edwards-Dujardin

這是一張時尚界的寶藏地圖,帶你認識那些永遠不會退流行的經典單品。本書精選了 78 件經典服飾和60件改寫時尚史的創意設計,一次帶你看懂潮流是怎麼被創造出來的。收錄超過280張精美圖片與資訊圖表,帶你用最直覺的方式了解每個單品的歷史背景、設計亮點,甚至是它們如何影響了當時的社會文化。

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時尚迷必備工具書:《時尚單品全圖鑑》全面剖析,從牛仔外套、泡泡裙、解構主義讀懂衣著背後的故事

左圖:山本耀司1981年秋冬成衣系列。右圖:片場上的瑪麗蓮.夢露(Marilyn Monroe),內華達州(Nevada),美國,1960年。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)

有些服裝打破了時間的藩籬,也有些成了走上伸展台和高級訂製的不朽神話,都講述著設計師們的奇思妙想,以及對夢想和潮流的追求。

衣物間的必備單品:丹寧夾克(或牛仔外套)

「藍色已成為這個世紀後半葉的經典色調,賦予所有人與事一種獨特的色彩。它的流行無可撼動,未來也將繼續如此。」——克里斯蒂安.拉克魯瓦(Christian Lacroix)

述說丹寧夾克的歷史,就是探索靛藍染料的故事。丹寧布(牛仔布)的起源與藍色密不可分,這種顏色結合堅韌的面料,成為全球勞動階層日常生活的一部分。而到了20世紀,這件藍色的服飾更成為時尚界的經典單品。

Trucker Jacket的誕生

Levi’s在20世紀上半葉推出了多款丹寧夾克,但真正定義今日丹寧夾克風格的,是1967年的Type III款式,也就是大家熟知的Trucker Jacket。這款夾克以修身的設計和兩個高位口袋為特色,成為現代丹寧夾克的代表。從1930年代電影中的牛仔,到1950年代的叛逆青年,甚至是瑪麗蓮.夢露都穿過這款夾克。不過要一直到嬉皮運動興起,它才真正風靡街頭。

MAKE LOVE NOT WAR

嬉皮擁抱丹寧夾克,又賦予它全新的意義。這款夾克成為美國文化的旗幟,既象徵著深植於社會的刻板印象,又述說對體制的反抗,更是傳遞標語與信息的載體。

叛逆到底

丹寧夾克曾是反主流文化的代名詞,穿梭於社會、電影與音樂之間。70年代的龐克、法國的搖滾狂熱、80年代的青春偶像,以及後來的嘻哈、油漬搖滾(grunge)和電音,都賦予它新的意義。革命的、多變的與超越邊界的丹寧夾克不靠邊站,反而選擇將各種文化串聯起來,成為反叛精神的時尚象徵。

左圖:塞吉.甘斯柏、珍.柏金與凱特.貝瑞,巴黎,1969年。右圖:經典丹寧夾克,Wrangler。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)
左圖:塞吉.甘斯柏、珍.柏金與凱特.貝瑞,巴黎,1969年。右圖:經典丹寧夾克,Wrangler。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)

經典設計:泡泡裙(舞會皇后)

「我們始終在追尋逝水年華。」——克里斯蒂安.拉克魯瓦(Christian Lacroix)

人們常說,1980年代是巴黎高級訂製時裝的第二個黃金時代。第一個則是在1950年代。1980年代的這十年間,經濟繁榮帶來了財富的積累,富裕階層渴望展現自己的奢華生活方式,時尚風格因此變得浮誇而張揚。

從博物館到時尚

在成為時裝設計師前,Christian Lacroix曾夢想成為博物館館長或戲服設計師。他對戲劇、歷史與藝術的熱愛,深深影響了他的設計風格。他先是為品牌Patou工作,而後在1987年創立了自己的品牌,在那個物質生活豐富、無憂無慮的十年中,他逐漸嶄露頭角。他的風格與1980年代那些出門就像參加華麗舞會的富家女一致。

時光的記憶

Lacroix的設計深受過去華麗風格的影響,他喚回17與18世紀的古典美學,以緊身胸衣搭配蓬鬆、甚至誇張的裙子。他的靈感來源根植於他的故鄉亞爾與普羅旺斯,這片土地與卡馬格的風土賦予他的設計鮮明的色彩、繁複的圖案與靈動的印花。他的模特兒宛如行走的故事敘述者,在伸展台上演繹華麗且如戲劇般的時尚場景,將伸展台變成一場視覺盛宴。

十年風華

Christian Lacroix的設計充滿懷舊風情,但卻從不守舊。他的作品完美詮釋了一個時代的精神,金錢至上,奢華無罪。那是個晚會和雞尾酒會不斷的年代。1970年代遭到摒棄的華麗裝束在這個十年重新綻放。在晚宴禮服與雞尾酒會穿搭之間,Christian Lacroix找到了完美平衡,以短版的小外套搭配蓬蓬裙,那層層疊疊的裙襬令人想到宮廷禮服的招搖。

Lacroix的經典

1980年代是一個極致浮華的年代,誇張的墊肩、纖細的腰身,以及Christian Lacroix經典的泡泡裙都是當時最具代表性的設計。這種裙子優雅又帶點叛逆,正好展現那個時代的輕盈無憂氛圍。它像是社交派對上的焦點,在舞池裡旋轉,魅惑人心又耀眼。Christian Lacroix讓這種沉睡的美重新煥發光彩,燃燒出更為炙熱的生命力。

左圖:費.唐娜薇,紐約,1981年。右圖:迷你裙,Christian Lacroix。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)
左圖:費.唐娜薇,紐約,1981年。右圖:迷你裙,Christian Lacroix。(圖片來源:《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》)

風格的誕生:反時尚「解構主義」

「我覺得完美是醜陋的。我希望在人類創造的事物中看到傷痕、缺陷、混亂與變形。」——山本耀司(Yohji Yamamoto)

哲學家德希達在1960年提出「解構主義」的概念,用以指涉這個時代對既有規範與傳統的推翻與重塑。然而,要等到1989年,時尚評論家Bill Cunningham在一篇文章中首次將「解構」一詞用於描述服裝設計,並特別指向Martin Margiela的作品時,這個詞才真正用在時尚領域。

東方哲學

時尚的解構美學真正誕生於1970年代末,由三宅一生、山本耀司與川久保玲三位日本設計師共同開創。他們深受自身文化影響,從讚頌歲月痕跡與不完美魅力的「侘寂」(wabi-sabi)中汲取靈感,並借鑒將裂痕轉化為美感的金繼(kintsugi)藝術,挑戰傳統服裝結構,改變了西方自文藝復興以來審美概念。

外在實踐

解構主義的支持者以不對稱的剪裁、深邃的色調為服裝基礎,甚至穿著大膽展露破損、破洞與未收邊的衣物,這些都是曾被西方時尚厭棄的「瑕疵」。這種刻意的不完美,吸引了那些將穿衣視為思想實踐的人,他們選擇拋開1980年代的炫目奢華,以黑色為載體,映照對外在符號的抗拒。解構主義引發的,不僅是一場審美的革命,更是一場關於時尚話語權的顛覆,使「反時尚」成為當代時尚語言的一部分。

本文內容節錄自La Vie出版書籍《時尚單品全圖鑑:78件經典穿搭設計與百年時尚傳奇》

出版日期|2025/06/21

作者|海莉.愛德華-杜雅丹 Hayley Edwards-Dujardin

這是一張時尚界的寶藏地圖,帶你認識那些永遠不會退流行的經典單品。本書精選了 78 件經典服飾和60件改寫時尚史的創意設計,一次帶你看懂潮流是怎麼被創造出來的。收錄超過280張精美圖片與資訊圖表,帶你用最直覺的方式了解每個單品的歷史背景、設計亮點,甚至是它們如何影響了當時的社會文化。

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