東京到處可見帶有「富士」一詞的地名。例如富士見坂、富士見丘、富士塚，說是「在東京都每走兩三步，就會碰見富士」也不為過。話說回來，專賣西式甜點的「不二家」也是這樣吧。其中特別多的是富士見坂，就地圖確認，目前似乎有二十三處（文京區五處、港區四處、千代田區三處，以及其他區域），聽聞這個數字在江戶時代是好幾倍，還真是叫人吃驚。

江戶子與富士山

江戶的名產，其中非得列入的名產當然是以「富士見坂」為首的各種「富士」，如此一來，說不定能在數量上與「伊勢屋」匹敵。

不過仔細一想就會明白，東京本是坡道眾多的城鎮，江戶時代也還沒有摩天大樓，所以不管從哪個角落，應該都可以看到富士山吧！別說每天遠眺富士山的江戶子會愛上富士山的美麗，就連初次造訪江戶的人，想必對富士山也是印象深刻。

在葛飾北齋的名畫系列之中，有許多都是以富士山為背景所描繪的江戶諸景，包括揚名世界的《富嶽百景》與《富嶽三十六景》。知名的浮世繪繪師歌川廣重與其他畫家也常於江戶風景畫的遠景放入富士山，尤其『名所江戶百景』、「不二三十六景」這些出自廣重之手的畫作，更是露骨地模仿北齋。這兩個系列在當時也非常受歡迎。

富士山就是如此受到江戶子的喜愛。大江戶八百八町是朝夕向富士山打招呼的城鎮，無怪乎便於遠眺富士山的場所都被冠上富士之名。

作者家附近也有許多「富士」，其中以日暮里富士見坂最為有名。或許是位於谷中與千駄木的中間點，近年來有不少外國觀光客因為「谷根千巡禮」的行程來訪，也讓日暮里富士見坂成為知名的觀光地（為了促進觀光，街燈與路面的裝飾也都以富士山為雛型）。

順帶一提，若在一月三十日或十一月十一日這兩個時間站在這條坡道的上方，就能看到陽光落在富士山頂，瑞氣萬千的鑽石富士山。（二十年前，這裡都是富士見坂首選，但隨著大樓陸續竄起，現在只能從大樓之間的縫隙窺見富士山）。

光是聽到這裡，應該不難想像東京與富士山的淵源之深，但其實兩者的關係可不是三言兩語就能說得清楚。說得極端一點，正是因為有富士山，東京才會存在。

敬畏之山．富士山的大眾化

江戶是一個為了導入富士山特別能量，窮盡陰陽祕術打造的城鎮，這點也在之前的〈「江戶風水」趨於完臻〉一章說明，自古以來，富士山就是日本第一的信仰對象。

日本人早從繩文時代就認為神明會降於山巔（或是從山裡現身）。再怎麼說，最高的山就是最接近上天的山，而且富士山又格外地美麗，獨立峰的存在也令它更加吸睛，所以會成為全日本人的信仰也沒什麼值得奇怪的。不過山岳信仰（KANNABI信仰）往往帶有又敬又畏的精神，畏而敬之，敬而遠之才是所謂的信仰。

因為不管從哪個角度看，富士山都是令人畏懼的山。

浮世繪常以冒著煙的富士山為主題，富士山在江戶時代也還是活火山（如今是休眠的火山，但還不是死火山，仍不可對沉睡的富士山掉以輕心）。明明富士山是如此令人畏懼，卻在江戶時代興起「大眾化」的浪潮，也因為過於「流俗」，遲遲無法被列入世界自然遺產，之後經過修正，才得以被列入世界文化遺產之中。

其實富士山的大眾化浪潮早在江戶時代就已掀開序幕。這股浪潮就是所謂的「富士講」。日本人最喜歡的講社（信仰相同神佛的團體）都與信仰的山（山岳信仰）有關，最為知名的就是立山講、大山講、三峯講，特別是富士山，只在能遠眺富士山山頂的地區（見得到富士山的場所）才會出現這類團體。

即使富士山再怎麼高，也不可能日本各地都能看得到富士山，但日本全國各地卻有許多稱為○○富士的山。例如北海道有利尻富士（利尻山）、九州鹿兒島有薩摩富士（開聞岳），明明在地理上與富士山相距甚遠，對富士山的憧憬卻遍佈日本南北。

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自2016年發行的《今日營業中》後，睽違8年，林宥嘉推出的第六張專輯《王》，已於3月19日正式上線。而在新專輯發行前一週，林宥嘉舉辦了首次聽歌會，與大家分享這張新專的幕後故事，引領人們進入這張以「愛是王」為主題的音樂世界。

去年12月的idol演唱會，林宥嘉便透露新專輯緊扣一個主題，而當他在聽歌會緩緩解釋這個乍看有點不明所以的專輯名稱後，也讓人回想起，那時演唱會，我們搖旗吶喊的應援旗上寫著：only love can overflow black holes（唯有愛能滿溢出黑洞）。

《王》這個名稱聽起來有點囂張，但它不是指『我是王』，而是我們生命中最重要的那件事情，可能就會成為這個人的『王』。這張專輯發行後有個宣傳文案——什麼是你生命中的王？是迷惘、恐懼、完美、或是恨？別讓這些成為你生命中的王，愛是王。

但，為什麼是「愛」？愛是個大哉問，無法一言以蔽之，又要如何在一張專輯中訴說完？不過，熟悉林宥嘉的歌迷或許會了解，這些年他經歷了結婚生子、身心生病、家人罹癌，這張包含10首歌曲與6首過場的新專輯，彷彿呈現了他的生命切片。不只有甜蜜浪漫的〈少女〉、描寫結婚的〈代客求婚〉，也有比較爆裂的〈懲罰〉、談論死亡的〈白〉、歌詞相當白話〈一家人相親相愛〉，以及最後與原諒、寬恕有關的〈To Forgive 宥〉；這些不全是溫暖、擁有不一樣氛圍的音樂，也正體現了愛的不同面向。

而再度由聶永真操刀的專輯封面，也蘊含了「愛是王」這個主題。一匹白馬出現在四下無人的加油站，並不是代表馬是王，而是因為看不見、但存在的愛，化成了君王騎在馬背上，而它可能要透過許多方式讓你知道這就是愛。值得一提的是，這次實體專輯將以Music Art Book為概念來設計，目前開放預購至4月22日，屆時市面上不會販售。

若想更加了解這16首音樂作品的創作故事，非常推薦觀賞已上傳至官方YouTube頻道的聽歌會內容，林宥嘉侃侃而談的分享，讓人能感受到他對這張專輯的喜愛，與這些年來他觀念的轉變。比如去年演唱會，林宥嘉不時提到的「當我們在A或B做不出選擇時，就選擇對別人有好處的決定」這個想法也對應到新專的製作。

當林宥嘉推出〈我不是神 , 我只是平凡卻直拗愛著你的人〉這首單曲，有歌迷問他這張專輯還會有以往的那種抒情歌嗎？他很意外這首歌在某些人的耳朵裡不是抒情歌；也有一天林宥嘉在想，如果他是華研投資了這麼多錢，應該會希望這張專輯至少有一首會中的歌吧，而「選擇對別人有好處的決定」，是他在做這張專輯時，判斷事情要如何做的一個點，以及如果這張專輯在講「愛」，那他需要一個流行通俗的載體去傳遞這個訊息。因而誕生的〈誰不想〉，便是一首療癒在愛情關係裡面低潮或是破碎的人的歌。

林宥嘉也提到，以往做完專輯時會精疲力盡，但在製作這張對他而言很出色、有突破的專輯時，並不是追著完美在跑，「這張專輯讓我非常引以為傲的一點是，在這樣一個精益求精的團隊裡面，沒有那種很嚴肅、要burn out的氣氛；不是追求好的狀態，就要把自己燃燒殆盡。」

而這張多了愛、溫暖、幸福氛圍的《王》，對於許多從〈說謊〉、〈想自由〉、〈浪費〉等備胎系情歌認識林宥嘉的人來說，或許不是那麼符合想像，但身為林宥嘉長久以來的歌迷，完全能感受到這張新專輯非常「林宥嘉」，同時感謝他將生命經歷化成歌曲與我們分享；從一開始的恨裡受罪到最後的寬恕，無非是因為「愛」，而這應該也是林宥嘉這些年來最大的體悟。

如同他在社群平台提到的，「希望每一個歌迷，都能夠好好地在一個安靜的地方，從第一秒聽到最後一秒。」當你在靜下來的時刻，將這張專輯從頭聆聽到尾，也便能理解這張專輯為什麼關乎於愛。

由網銀國際影視發行，並由日本恐怖名導三池崇史執導，龜梨和也、菜菜緒、吉岡里帆、染谷將太、中村獅童、澀川清彥等人主演的《怪物樵夫》，將於4月19日正式在台上映。

為了宣傳新電影，男主角龜梨和也更於這三天(4/11～4/13)來台宣傳展開一系列的宣傳行程，更吸引上百名粉絲接機，還有粉絲們自清晨五點便到機場守候，讓他直呼感動。龜梨和也表示：「一到機場就有非常多粉絲迎接，晚上見面會的觀眾們也都非常熱情，讓我覺得十分幸福，很感謝大家。」

一直很期待來台品嚐小籠包的龜梨和也，笑說「我昨天吃到各種口味的小籠包美食，也希望有空檔可以到夜市逛一逛，想請大家推薦我好玩的夜市。」在記者會活動中，主辦單位更貼心的為他獻上同樣帶有龜字名稱的龜記珍珠奶茶，讓龜梨和也驚喜表示感受到主辦單位的用心，更不斷直呼好喝，還笑說自己這兩天發現了珍珠奶茶的完美喝法，可以同時喝到剛好的珍珠與奶茶的比例，還現場分享自己的喝法，親民模樣引全場笑聲不斷。

龜梨和也更透露此次於《怪物樵夫》中飾演的角色，因為是精神疾病患者，從眼神的轉變到脖子的轉動，都是很微小細膩的變化，也是個不小的挑戰。「因為精神異常者有很多不同的詮釋方式，所以我在跟導演討論後，決定用比較內斂的方式詮釋。且劇情後面有很大的逆轉，角色心境上也產生了極大變化，這是我在拍攝時需要用心處理的細節，對我來說是最大的挑戰。」

除了細膩的情緒表現，他在片中更有多種動作場景，從天橋上跳下，到差點被車撞上等各種不同危機情境。「因為導演與攝影、動作團隊都非常的熱情且專業，所以我都能很放心地跟隨團隊的指示，只要讓自己能專心努力的去表現出導演的世界觀就好，對各種動作場景都可以沒有一絲猶豫的去挑戰。」

《怪物樵夫》4/19全台上映，上映戲院、場次等相關資訊，竟請持續關注官方平台或各戲院公告

_{資料提供｜網銀國際影視}