Cartier《櫻花盛放》巴黎開展!達米恩赫斯特歷時3年繪製107幅系列巨作

達米恩赫斯特《櫻花盛放》首圖

英國當代藝術大師達米恩赫斯特(Damien Hirst)受卡地亞當代藝術基金會(The Fondation Cartier pour l’art contemporain)之邀,在巴黎展出2020年末完成的巨幅創作《櫻花盛放Cherry Blossoms》,其以107幅大尺寸畫作構築而成,運用濃烈鮮豔的色彩勾摹櫻花姿態。展覽現場將展示藝術家本人與館方所精選的30幅畫作,引領觀者進入達米恩赫斯特看待美的獨特思維,也一窺這位熱愛以裝置、繪畫探討生死關係的創作者,在經歷眾多道德爭議後,如今對生命的繁盛與凋零又是抱持著什麼樣的看法。

Damien Hirst《櫻花盛放》展覽

Damien Hirst《櫻花盛放》展覽
達米恩赫斯特《櫻花盛放》於巴黎卡地亞當代藝術基金會開展

以櫻花為主角,向上世紀藝術風格致敬

櫻花高雅清秀,象徵著春日已至的生意希望,是傳統風景畫中常見的描繪主角,這回達米恩赫斯特也以櫻花為題,但選擇運用帶點諷刺意味、趣味性質的手法進行創作,他巧妙結合了厚重筆觸與動勢繪畫(gestural painting)元素,並揉入行動繪畫、點描派與印象派畫風,向19世紀下葉乃至20世紀盛行的藝術風格致敬。

Damien Hirst《櫻花盛放》展覽

Damien Hirst《櫻花盛放》展覽

達米恩赫斯特《櫻花盛放》巴黎開展
《櫻花盛放》展覽現場共展出107幅當中的30幅畫作

《櫻花盛放》藏有達米恩赫斯特的傳承與顛覆

細看《櫻花盛放》,可見許多達米恩赫斯特過往擅用的繪畫風格,如1993年以厚塗方式將鮮艷色塊層層交疊的《視覺糖果Visual Candy》系列、2016年探索色彩運用可能的《色彩空間Color Space》,以及2018年將明亮顏料以點畫方式染上畫布、經由堆疊進而呈現色彩層次感的《面紗Veil Paintings》。《櫻花盛放》明顯承襲了達米恩赫斯特使用大量色彩作畫的手法,只是以更極致、浮誇、繁盛的模式去表達,藝術家本人更表示:「《櫻花盛放》有些地方甚至近乎俗氣,但這是我向極簡主義與機械式畫法的告別」,像是其揮別了自身於1986年《圓點畫Spot Paintings》中整齊劃一、難觀察到人為痕跡的繪畫方式。

達米恩赫斯特《櫻花盛放》巴黎開展
《櫻花盛放》可見達米恩赫斯特過往作品色彩,但在創作手法上有所突破

達米恩赫斯特《櫻花盛放》巴黎開展
Damien Hirst "Fantasia Blossom"

《櫻花盛放》探討美、生死、人類支配自然的慾望

也正是這片繚亂風景,讓觀者得以細細品嚐盛放與凋零間的遞嬗關係,理解美的轉瞬即逝,進而延伸至達米恩赫斯特所要傳達的兩件事:一是生死;二則是人類將櫻花天然之美轉化為裝飾用途此舉,背後驅動力即是渴望支配自然與週遭事物的慾望,可人是如此、大自然則全然不是,達米恩赫斯特認為任何發生在大自然中的事情都是「不可預期的」(unexpected),因此他在作畫過程中,嘗試了許多新鮮手法將此概念具象化。

達米恩赫斯特《櫻花盛放》巴黎開展

達米恩赫斯特《櫻花盛放》巴黎開展
達米恩赫斯特藉《櫻花盛放》探討美、生死、人與自然間的關係

達米恩赫斯特親解創作歷程,談疫情對藝術工作的影響

配合《櫻花盛放》展覽,達米恩赫斯特也與卡地亞當代藝術基金會合作拍攝多部短片,其中一部耗時數月拍攝,帶領觀眾走進他位於倫敦泰唔士河畔的工作室;另一部則以360度全景拍攝,由藝術家本人配音介紹另一處創作空間,這處被達米恩赫斯特稱為「最理想的創作之地」的場域,見證了《櫻花盛放》107幅畫作的誕生,除此之外,他也分享了平時創作習慣、疫情為藝術工作帶來的轉變,並淺談創作《櫻花盛放》的心路歷程。(完整影片請點

達米恩赫斯特《櫻花盛放》巴黎開展
達米恩赫斯特Damien Hirst

達米恩赫斯特《櫻花盛放》巴黎開展
創作《櫻花盛放》過程中所使用到的顏料,極為壯觀

《櫻花盛放》約耗時三年打造,達米恩赫斯特在短片中表示能在單一空間內,同時創作這麼多幅畫,讓他感到難以置信卻也全然投入其中,雖然疫情讓他少了他人協助,後期作畫過程僅靠一己之力完成,但也因此擁有更多時間與作品相處,並仔細端詳何處尚未完整、周全,直到2020年11月,他來到工作室靜靜坐在椅子上,腦海裡再無要動筆修飾補充的想法,當下才領悟到自己真的完成了這幅涵蓋單幅作、雙聯畫、三聯畫、四聯畫,甚至於六聯畫,共107幅的巨大創作。

達米恩赫斯特《櫻花盛放》巴黎開展
《櫻花盛放》部分畫作

|達米恩赫斯特 Damein Hirst 

達米恩赫斯特於1965年出生在英國布里斯托、成長於里茲,現則定居倫敦。1988年就讀金匠學院時策劃他與同學的聯展《冰凍》(Freeze),不僅為自己和眾多新銳藝術家奠定職涯基礎,也促成英國青年藝術家的誕生;1995 年獲頒透納獎(Turner Prize)。創作領域橫跨雕塑、裝置藝術、繪畫和素描,探討生與死、過度與脆弱等議題,享譽全球藝術圈。

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|達米恩赫斯特《櫻花盛放》展覽

地點:法國巴黎卡地亞當代藝術基金會(The Fondation Cartier pour l’art contemporain)

展期:2021年7月6日~2022年1月2日

資料、圖片來源|Cartier

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國立臺灣美術館實驗藝術平台「U-108 Space」,推出全新互動式展覽《結界灶跤》,以「廚房」這個常被認為是女性打理的日常空間為題,延伸探討女性在社會身份中的自主性與矛盾處境,同時探問母女關係的情感連結。透過新媒體科技、表演藝術、觀眾參與的交織,邀請觀者感受科技藝術中的感情敘事,亦藉作品折射出對於自我與家庭的思考。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

影像與聲響交織的沈浸式劇場

位在國美館的「U-108 Space」,作為數位科技藝術實驗平台,以獨特的U形空間動線為畫布,結合高畫質同步環景、地面投影融接系統等,創造極具包覆性與沈浸感的藝術體驗。另搭載16.2聲道「高保真度環繞聲(Ambisonics)」球形3D空間聲感處理技術,優化聲學性能,為藝術創作創造出更寬廣的實驗空間,藉影像與聲響交織,成就一座「沈浸式劇場」。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

2021年啟用至今,U-108 Space陸續推出多檔視覺效果奪目、聲響效果震撼的科技藝術節目,此次隨2025年登場的《結界灶跤》,轉向探索更為柔軟、觸動人心的主題。《結界灶跤》以臺語中的「廚房」(發音為Tsàu-Kha)為名,以此傳統印象中由女性打理的日常生活空間,延伸出對女性身份及母女之間情感連結的探問。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》由台灣藝術家張晏慈、新加坡旅法藝術家范佐伊共同擔任概念主創,分別負責聲音與影像設計,並整合影像、互動程式、音響工程、音樂劇等各方專業,發展出一件兼具科技性與情感深度的互動新媒體展演作品。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

以廚房為題,探討女性在現代社會的矛盾處境

張晏慈表示,「灶跤」這個看似平凡、熟悉的空間,對女性而言充滿了複雜的情感和象徵意涵。她認為「灶跤」既是女性能夠自我掌控的領域,也是她們為他人服務、為家庭付出的場所。儘管一開始擔心落入女性主義的刻板印象,但在與范佐伊深入探討後,發現廚房背後隱藏著對母親、家庭的深愛與束縛。范佐伊則提到,藝術的核心是觸動觀眾心靈,「想要讓大家能夠在(作品)裡面看見自己。」

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》以台灣傳統廚房為創作起點,探討女性在日常空間中的自主性與矛盾處境。作品透過重新詮釋東亞民間信仰中的「灶神」意象,將原本為男性的神祇轉化為女性形象,象徵母親在家庭中兼具「守護」與「監控」角色的雙重身分,呈現母女關係中深愛與束縛交織的情感狀態。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

善用U型空間創造「結界」

作品運用U-108 SPACE的空間特性,營造出象徵心理與情感狀態的「結界」體驗。聲音在場域中由遠而近流動,文字與影像於空間中浮動與轉換,引導觀眾進入多層次的敘事結構,進而重新省思家庭與自我。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

進入展場前,觀眾可依循藝術家的提問,書寫關於生活、家庭與廚房的文字記憶。這些內容將透過即時文字辨識與AI影像生成系統,轉化為作品中的聲音與影像,形成一個個獨特的「結界」。每一次參與皆因書寫內容而有所不同,觀眾也因此成為作品敘事的一部分,展現個人經驗與集體情感之間的連結。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

結界—灶跤(Tsàu-Kha)

展覽時間|2025.12.27-2026.03.01

展覽地點|國立臺灣美術館 U-108 SPACE 

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置南島文化於核心,以當代藝術為語法,臺東美術館當期展覽《潛行》集結尹子潔、周代焌、廖昭豪之作,展現3位獲「南島國際美術獎」首獎肯定的藝術家,如何以「潛行」姿態遁入歷史、文化和環境的縫隙,揭露主流敘事外可能被忽略的真實。

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(圖片提供:臺東美術館)
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藉藝術探索「南島」意義

臺灣作為南島語族和南島語系的重要一環,近年東海岸越來越多展覽及藝術季,如「東海岸大地藝術節」、「森川里海濕地藝術季」、「南迴藝術季」等,邀集各國藝術家透過田調、駐村等,與土地展開深入交流,探討何謂南島文化,試圖將南島美學的輪廓勾勒得更加清晰。另一方面,臺東美術館籌辦「南島國際美術獎」,其自2011年舉辦至今,已是臺灣連結南島文化和當代藝術的重要橋樑,亦鼓勵藝術家走入臺東、與在地文化展開真實且深入的互動。

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潛入文化的縫隙,揭露未現的真實

臺東美術館《潛行》作為2022年「南島國際美術獎」首獎藝術家特展,可視為3位得獎藝術家——尹子潔、周代焌、廖昭豪——近年來探索南島文化的「成果發表」。展覽由策展人胡朝聖偕同陳斯吟策劃,以「潛行」為題,回應3位藝術家在創作中共同呈現的獨特姿態。

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(圖片提供:臺東美術館)

所謂「潛行」並非退隱,而是一種溫柔卻積極的實踐。它描述了藝術家如何潛入歷史、文化與環境的縫隙中,試圖揭露那些在主流敘事下,可能被遮蔽或忽略的真實。這種姿態既是敏銳的觀察,也是一種溫和而堅定的抵抗。

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探索文化傳承、環境議題等議題

3位藝術家以各自的創作路徑回應「潛行」主題。尹子潔從花蓮駐村時觀察到的「三腳狗」出發,以影像與裝置,將動物斷肢卻堅毅的身體狀態,連結至南島語族面臨文化斷裂仍奮力抵抗、堅守的景況。

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廖昭豪聚焦東海岸的人造地景,以獨特的「紙漿」翻模手法,重製消波塊等工業產物,揭示人造與自然間既共生又矛盾的複雜關係。

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周代焌則像是歷史考古學家,讓土地成為歷史中「被消失的聲音」的載體,揭開文化與地景如何在時間流逝間,不斷移動與重組。下回造訪東海岸,不妨走進臺東美術館化身「潛行者」,隨藝術家探索主流敘事以外的複數故事。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

臺東美術館《潛行》

展期|2025.12.202026.02.01

展覽地點|臺東美術館(臺東市浙江路350號)

開放時間|週二至週日 09:0012:0013:3017:00(週一休館)

參展藝術家|尹子潔、周代焌、廖昭豪

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