挑戰服裝的可能!大膽的材質實驗與藍染的「有」與「無」

2018《台灣浮世繪》此件作品是徐秋宜和女兒王子欣一起創作的作品。她將女兒童年時的畫作,轉化成印花圖案,再用打版軟體CLO3D繪製版型。

文/邱鈺玲

以服裝設計師與藍染創作聞名的徐秋宜,在台灣的服裝設計史上是很有個性的創作者,早期她大膽嘗試各種新穎的材質,強調實驗性;而後,又開啟了對藍染的強烈興趣。不斷挖掘自我、突破極限是她的創作法則,也讓她的作品產生無限的可能。

她早期對於服裝設計的創新與探索,可說是在尋找服裝與藝術之間的共鳴。從法國返回台灣後,徐秋宜則更著重於服裝的流行元素於與實穿性。她認為要成為一個優秀的設計師,不僅要對國際議題關注,也要了解材質、技法與工藝,才能把技術應用在創作上。

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1992年《農藝自然》_  這件作品使用了刷針織機失敗的廢料,把絲瓜絡剪薄、用邊針收編,並兼用車縫線條、棉紗布條創造裙子的荷葉,充滿了非常多的肌理質感。

偶然又命定的創作之路

許多人會因為家庭因素,在耳濡目染之下,逐漸對某件事情產生濃厚的興趣。然而徐秋宜的設計之路有點叛逆,雖然母親在桃園經營十分出名的訂製店,她卻立志從事服裝設計,在那個年代,這是一個很前衛的志向,畢竟當時沒有類似的參考模板,也沒有強調個人意志的服裝設計師,有的僅僅是按客戶需求工作的裁縫師。

徐秋宜還記得,她對於人生的計劃,彷彿是當時臺灣社會想像的極限。理工組畢業後,原先立志成為一位醫生的她,遇到了中山女高的美術老師陳素民,陳老師發現徐秋宜非常有藝術天分,為了鼓勵她多多創作,老師甚至免費擔任美術家教,邀請徐秋宜到自己家學習繪畫技巧。

就這樣,高中升大學那一年,徐秋宜決定報考美術系,在那個想讀美術系只能在師大跟文化間擇一的年代,她選擇了校風氣開放的文化大學。在那裡,她遇上了第二位改變她人生的貴人:她的先生王仁傑。

同是西畫組學生的他們,原本打算大學畢業後一起出國深造,王仁傑專攻西畫、她則繼續主攻雕塑,但這個計畫卻在王仁傑服役時改變了。徐秋宜為了打發王仁傑服役的空窗期,決定去找工作,她偶然在報紙上看到一則紡織公司的徵人啟事,內容是尋求一位同時具備英文和繪畫底子的人才。當時能夠擁有流利外語能力的人不多,要同時兼備二者的人更少,於是徐秋宜便毛遂自薦前往應徵。原來,這位紡織公司的老闆非常有遠見,早在那個代工為王的年代,就打算轉型做自己的品牌,因而需要外語人才協助。徐秋宜就這樣從無到有,慢慢在這家公司累積了紗線、布料和打版的知識,也激發了她對服裝設計的興趣。而後,在先生的法國攝影師友人介紹下,兩人決定去法國留學,徐秋宜也正式踏上了服裝設計之路。

從法國到台灣,不變的是對設計的狂熱

在法國的日子很是瘋狂,也是徐秋宜開始大量吸收設計能量的時期。她開始摸索各種異材質的可能性,從臺灣的藺草、絲瓜絡,到路邊的樹木都是她的創作靈感,甚至曾經跟先生摸黑去砍樹,只為了做出手工木屐。

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1992《農藝自然》_  這件作品的概念,是農民面對貧瘠土地時的複雜心情。以單種材質,變化多個質感,一直是徐秋宜的創作核心。她將藺草編成布,再刻意將布邊搓成流蘇,搭配稻草、彈性棉、金屬、麻、絲、木質等不同材質綴飾。

對設計的執著跟狂熱,讓她一舉獲得歐洲國際年輕服裝設計師比賽金線首獎,後來更因獲獎取得參加成衣展的資格,進而有中東國家的公主相中她的設計,包下她所有的作品。原來以為在法國的日子會長長久久,但因為父親身體不適,徐秋宜決定返回臺灣。

1997年,衣蝶百貨推出訴求設計師品牌的「解放區」,有別於大眾熟悉的歐美品牌,衣蝶百貨試著透過獨立設計師的個人特色與個性,找到市場的缺口。同年,回到臺灣的徐秋宜,也推出自己的服裝品牌「ETAT D'AME」(心靈的狀態),2009年因為心境上的轉變更名為「NAIF 本真一衣」。

愛實驗的性格,領悟藍染的「有」與「無」

很多人認識徐秋宜,都是從藍染開始,即便推出藍染作品已是她自創品牌後將近10年的事,但徐秋宜確實為藍染開創了更多嶄新的樣貌。

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徐秋宜開啟了對於藍染強烈興趣,創作出多件使用藍染技法的作品。

2007年徐秋宜受臺中工藝所之邀,成為藍染種子教師,為期6個月的時間指導學員開發藍染,這是她與藍染的第一次接觸。2010年徐秋宜參加宜蘭蘭陽博物館的開館特展《手創蘭陽-宜蘭生活美學特展》後,激起了她對藍染的強烈好奇心,為了研究藍染更多元的創作可能,徐秋宜在工藝所宿舍中待了一個月,實驗不同的綁染技巧,後來,她發現藍染不只是純粹的綁染或扎染,更是「有」與「無」的排列組合,不想染到色的「無」就用玉米糊遮起來。這段經驗讓她找到全新且具有系統性的圖案構成方法,進而衍生出獨門的立裁和打版方式,減少布料的浪費。

徐秋宜的藍染作品之所以受到肯定,是因為她會藉由版型的巧思,交互運用剪接線的轉移、立裁與斜裁,突顯藍染的圖案之美。她說,自己深受斜裁之母Madeleine Vionnet 的影響,而過去的雕塑創作經驗,或許也讓她在表現立裁與藍染圖案時,創造更多的變化。

技術是設計師的工具,而不是限制

徐秋宜的品牌「NAIF本真一衣」代表了自然(Nature)、藝術(Art)、內斂(Indigo)和時尚(Fashion),在她的設計中,環保、愛好自然的理念隨處可見,這是多數人認識的她,但也不是全部的她。徐秋宜認為,身為一個創作者就是要不斷地挖掘自己的內在。於是,過往最重視心靈本質、素樸的徐秋宜,在正式入行超過20年後,也開始展現有別以往、截然不同的一面。

雖然不是科班出身,不過對於徐秋宜而言,服裝是一種應用美術,她可以靠勤奮學習後來居上,並將學習的成果融會貫通,運用在每一次承接的委外設計案。在實用需求的時刻,徐秋宜也會展現理性現實的一面,不會過分堅持。

2013年許秋宜與水越設計合作,接下「臺北市清潔隊員裝備提升設計計畫」一案,為全臺北市7000位清潔隊員重新打造制服,選用耐磨、吸濕排汗和防曬的材質製作,期望設計不僅能改善清潔隊員的工作環境與職業認同,更能藉此改變台北市的城市風景。

因為這個計畫,後來徐秋宜更接手臺北市政府員工的制服設計案。為破除過去政府部門制服給人的呆板形象,徐秋宜使用機能性布料,以及新穎、亮麗的設計跟色彩,更特別用自行發想的「矩陣」企劃單品款式,讓不同單品之間可自由搭配,公務員不必再受限於乏味的套裝,上班也能享受搭配的樂趣。

從入行開始,徐秋宜便持續嘗試新的技法與材質,她說自己很幸運,因為有小孩又有教職,常常跟年輕人相處在一起,會接觸到最新的事物,就讀實踐大學服裝設計系的女兒王子欣,也是她近年來共同創作的對象。過去,她會將先生王仁傑的畫作印在作品上,現在則換成了女兒的童趣塗鴉,和她一同征戰大小時裝秀。她為女兒灌溉豐厚的經驗,女兒也會為她開拓全新視野,像是她提到,最近跟著女兒一起學習虛擬打版建模軟體CLO3D,就讓她找到了縮減印花布料成本跟時間的方法。

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2018《台灣浮世繪》此件作品是徐秋宜和女兒王子欣一起創作的作品。她將女兒童年時的畫作,轉化成印花圖案,再用打版軟體CLO3D繪製版型。

「也許很多人會很難想像我去接觸機能性或是科技的東西,但對我來說,這都是同一件事。長久以來,我都不斷地接納新的媒材,未來5G或甚至是6G的時代,設計師會跟我們以前不一樣,他們要開始學習整合,才會看到各種工具的優點。」徐秋宜說:「科技是不可忽略的,服裝不是只有手作。這個時代的科技,可能百年之後也是工藝,所以我不會輕忽的。」

徐秋宜 × 王子欣|服裝的可能,X到Z,跨時代的時裝創意與創作

時間:2021/11/14 (日) 16:30-17:30

票價:免費Zoom線上講座

報名: https://bit.ly/3q5i2og

更多詳盡內容皆在La Vie出版《衣人‧事典:臺灣服裝設計展演》 

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盤點巴黎奧運5國絕美「進場服裝」!蒙古、菲律賓華麗轉譯傳統服飾,海地復興將失傳的紡織文化

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在時尚之都舉辦的奧運,開幕式宛如一場萬國時裝秀!2024巴黎奧運尚未正式開跑,各國紛紛秀出自家選手的「開幕式進場服裝」,以時尚作為媒介,讓自身文化躍上國際舞台。

▸ 蒙古|傳統長袍的現代詮釋

蒙古隊一舉成為網友公認最令人驚艷的進場服裝。沿續過往兩屆的奧運,這次一樣由姐妹設計組合Michel & Amazonka打造,以蒙古傳統長袍「Deel」為靈感,期望以現代設計傳遞蒙古文化精神。設計師表示:「蒙古文化在世界上不太為人所知,大家通常僅僅知道成吉思汗等歷史人物,並從中認識蒙古。但是時至今日,你還是可以從蒙古人的日常衣著、文化節日中找到很多靈感。」

盤點巴黎奧運5國絕美「進場服裝」!蒙古、菲律賓華麗轉譯傳統服飾,海地復興將失傳的紡織文化
蒙古隊可說是網友公認最令人驚艷的進場服裝。(圖片來源:Michel & Amazonka)
盤點巴黎奧運5國絕美「進場服裝」!蒙古、菲律賓華麗轉譯傳統服飾,海地復興將失傳的紡織文化
Michel & Amazonka為選手們設計多款刺繡背心與長袍。(圖片來源:Michel & Amazonka)

本次,Michel & Amazonka為選手們設計一系列刺繡背心與長袍,擷取「Deel」的高領與袖套特色,融入精緻的金線刺繡、蒙古國旗色彩與國徽「索永布」(Soyombo),以及奧運火炬和五環圖案。設計團隊針對每位運動員進行詳細的尺寸測量,每套服裝平均花費20小時完成。

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設計師擷取「Deel」的高領與袖套特色,融入蒙古國旗色彩與蒙古國徽「索永布」(Soyombo)。(圖片來源:Michel & Amazonka)
盤點巴黎奧運5國絕美「進場服裝」!蒙古、菲律賓華麗轉譯傳統服飾,海地復興將失傳的紡織文化
據稱,每套服裝平均花費了20小時完成。(圖片來源:Michel & Amazonka)

▸ 海地|藝術與時尚的精彩連乘

由海地裔義大利設計師Stella Jean打造的這套進場服裝,也令不少觀眾讚不絕口。近來,海地面臨著政治不穩定、幫派與犯罪猖獗、雙重債務等壓力,全國上下陷入混亂;即將參賽的15名奧運選手,不僅要追求最好的表現,更希望能爭取為和平發聲。

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海地隊進場服裝由Stella Jean設計。(圖片來源:Stella Jean)

Stella Jean找來海地藝術家Philippe Dodard,將他的作品《Passage》印製在服裝上。女裝部分由一條印有畫作的長裙,搭配一件海地製的水手布襯衫,向大眾推廣該國正在失傳的傳統紡織文化;無袖西裝外套以回收布料製成,印有海地奧委會的標誌。男裝則以長褲搭配中美洲的特色襯衫「Guayabera」並加上領巾裝飾。

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裙裝與褲裝上的花紋,來自海地藝術家Philippe Dodard的畫作《Passage》。(圖片來源:Stella Jean)

▸ 菲律賓|傳統「巴龍」展現武士精神

菲律賓隊的進場服裝為傳統服飾「巴龍」(Barong Tagalog),這種服裝結合了殖民時期的菲律賓民族和西班牙風格,每件皆採用鳳梨纖維布料(piña)製成,並配有可拆卸的絲綢薄紗背帶,上面以太陽符號刺繡裝飾,代表武士(Pintados)意象;邊緣繡上法國三色旗,象徵奧運地主與菲律賓隊間的友好情誼。

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菲律賓隊的進場服裝為傳統服飾「巴龍」(Barong Tagalog)。(圖片來源:Francis Libiran)

為了讓菲律賓隊在眾多進場隊伍中一目了然,設計師Francis Libiran選擇以鮮豔的紅、黃、藍搭配,同時也考慮到運動員在奧運期間的其他場合需求,拆下背帶後的巴龍還能有多種變化應用。

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設計師Francis Libiran選擇以鮮豔的紅、黃、藍搭配,拆下背帶後的巴龍還能有多種變化應用。(圖片來源:Francis Libiran)

▸ 愛爾蘭|破格全白服裝襯托細節

今年,愛爾蘭隊捨棄慣用的綠色,大膽挑戰全白服裝。設計師Laura Weber表示,之所以選用白色,是為了尊重它所代表的歷史意義——古希臘人們會在重要儀式上身著白色服飾,以傳遞對未來的希望。不僅如此,設計師更在細節中體現愛爾蘭的傳統文化。

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愛爾蘭隊捨棄慣用的綠色,大膽挑戰全白服裝。(圖片來源:Olympic Ireland)

愛爾蘭國旗巧妙地融入長褲滾邊;外套翻領上飾有手工刺繡的祖母綠三葉草胸針;手工簇絨的綠色字體令人想起鬱鬱蔥蔥的田野;每位運動員還配有獨一無二的訂製刺繡徽章,分別代表著各自的家鄉行政區。

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每位運動員還配有獨一無二的訂製刺繡徽章,分別代表著各自的家鄉行政區。(圖片來源:Olympic Ireland)
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外套翻領上飾有手工刺繡的祖母綠三葉草胸針。(圖片來源:Olympic Ireland)

▸ 台灣|跨越9個縣市的工藝集大成

中華隊進場服裝再次由設計師周裕穎操刀,以中華奧運會徽原色為基調,融合「臺灣夢想、臺灣力量」的理念,邀請遍佈台灣不同領域的大師跨界合作,包括:當代藝術家江賢二、原民人間國寳工藝師嚴玉英、翻轉文字設計師林國慶、臺灣工藝之家纏花工藝師林佩瑩,以及台灣紡織製造大廠旭榮集團、仁美織標與珖藝印花等,共同打造具有「文化」、「藝術」、「工藝」與「永續」精神的國家代表隊進場服。

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中華隊進場服裝以中華奧運會徽原色為基調,由設計師周裕穎操刀。(圖片來源:JUST IN XX)
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周裕穎邀請遍佈台灣、不同領域的大師跨界合作,打造具有文化、藝術、工藝與永續精神的國家代表隊進場服。(圖片來源:JUST IN XX)

服裝布料上,選用當代藝術家江賢二的畫作《台灣山脈》作為印花,將台灣山景染上海洋波光粼粼氛圍;國寶工藝師嚴玉英織作的香蕉絲織片,被用作鞋面與腰帶;纏花工藝師林佩瑩也分別製作國花梅花,及蘊含加油及前進夢想、無所畏懼寓意的「油菜花」為胸針,傳遞對奧運選手們的祝福。

>>> 2024巴黎奧運中華隊進場服設計!周裕穎以江賢二畫作為布料印花,在配件融入台灣傳統工藝

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由纏花工藝師林佩瑩製作的梅花及油菜花胸針。(圖片來源:JUST IN XX)
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國寶工藝師嚴玉英織作的香蕉絲織片,被用作鞋面與腰帶。(圖片來源:JUST IN XX)

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