馬祖國際藝術島【迴島嶼吧】計畫!神秘小海灣賞路上藍眼淚、嚐期間限定馬祖味

2022馬祖國際藝術島「迴島嶼吧」1

2022馬祖國際藝術島展區橫跨四鄉五島,其中之一的策展計畫「迴島嶼吧」,除將帶領人們踏上東莒島,欣賞由藝術家與志工們共創的作品,也藉由「島人廚房」與在南竿發起的「島嶼味蕾實驗室」活動,邀大家在料理中品味馬祖的島嶼故事。

2022馬祖國際藝術島「島嶼釀」開展!8大策展計畫、交通攻略總整理

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展區主要位在東莒島的「迴島嶼吧」,藉由藝術家與志工一起創造出作品,也累積起未來馬祖藝術島的能量。

馬祖國際藝術島「迴島嶼吧」以共創串起島與島

位於馬祖列島最南端的東莒島,在馬祖藝術島期間化身為展場,而取作「迴島嶼吧」也是期盼透過藝術島活動,讓台灣與馬祖的人們在交流的過程中,彼此創造出嶄新的體驗,同時累積出島嶼共創的能量。比如,坐落大浦聚落白馬尊王廟前的「犬島海馬-土擺暝」陶土慶典供桌,「犬」桌造型是呼應東莒島舊名為東犬島,「馬」則是白馬尊王廟的主神,搭配桌上由藝術家團隊與志工捏製的海葵、魚蟹、青蛙、閩東式建築屋簷、傳統漁船、福正聚落小屋子、採螺貝的人等陶土創作,細膩呈現出東莒小島的生活樣貌。

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由土偶與扌日土團隊以東莒當地紅土製成的「犬島海馬」作品,刻意做得沒那麼細緻,也讓本地質樸的味道凸顯出來。

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由於作品中的小陶土是藝術家與志工所一起創造,有些雖看似沒那麼完美,但也增添了作品的趣味。

融入東莒島生活樣態與居民故事的陶土創作

不僅如此,無法具象化的當地居民故事,則化為桌上的故事餐盤,讓人們在閱讀盤中字句時,多了更深的了解與想像畫面。值得一提的是,桌上的燈塔造型酒壺、龍舌蘭燭台、餐盤等陶土器皿,也將參與重要的擺暝祭典、端上真正的供桌;當藝術祭結束後,小小的器物也將藏身於聚落角落,歡迎大家拍照留念之餘,也延續了作品生命。而設置於東莒64據點的植物染、鐵鏽染作品,除柔軟了彼時軍事據點的剛硬氣氛,在藝術島期間,也將於東莒期間販售植物染與鐵鏽染方巾、T-shirt,讓人們將東莒的色彩穿上身。

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湊近作品看,會發現每個小陶土都蘊含著東莒的生活樣貌及居民故事。

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傳統漁船與福正聚落小屋子也在作品中呈現出來。

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藝術家陳穎亭運用植物染、鐵鏽染,展現出東莒的顏色。

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藝術島期間,在東莒也將限量販售鐵鏽染、植物染的方巾與T恤,收入也將用來做為「大浦plus計畫」重建廚房的基金。

以藍眼淚為意象打造運用廢棄物製成的椅子

而頗令人驚喜的「路上藍眼淚計畫—《島塑椅》」,猶如東莒神秘小海灣上的陸上版馬祖藍眼淚,觀者來此除能坐在椅子上盡賞眼前美景,也能感受到全以廢棄物製成的作品中,所要傳達的維護生態環境理念;像是以海廢漁網編織而成的椅墊、漂流木製成的椅腳、做為地基的廢棄章魚籠、固定椅身的海廢塑膠線,甚至是活動完結後,這些椅子也將進到居民的日常生活中,讓「不廢行動」持續在島中蔓延。

馬祖不廢跨村實驗室島塑椅佈展中
由不廢跨村實驗室帶領志工運用海廢、漂流木等材料製成的島塑椅,相當耗時,據說光是椅墊便需要一天的時間才能編織完成。(圖片提供|中華文化總會)

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漲潮時,有三分之二的島塑椅作品會被海水淹沒,也因此有些章魚籠地基也裸露了出來。

用味蕾感受韻味無窮的馬祖

除了裝置作品本身,迴島嶼吧計畫也邀請台灣的墊墊胃、吳謝私廚團隊,在東莒大浦聚落中駐點創作、轉譯島嶼特色食材,創造出島與島之間的交流;南竿的日光春和、西尾半島與依嬤的店,也以料理為媒介,分別打造出藝術島限定套餐,歡迎人們登島品嚐馬祖味,以及韻味無窮的島嶼故事。

馬祖味蕾實驗室|吳謝私廚
吳謝私廚團隊將轉譯島嶼特色食材,推出限定餐點。(圖片提供|中華文化總會)

馬祖味蕾實驗室|日光春和
日光春和融入馬祖特色,邀大家品嚐島嶼故事。(圖片提供|中華文化總會)

迴島嶼吧

策展人:黃鼎堯、陳泳翰

展出地點:東莒大浦聚落、東莒中正堂、東莒神祕小海灣、東莒64據點、南竿日光春和、西尾半島、依嬤的店

島人廚房與島嶼味蕾實驗室採預約制,可至馬祖國際藝術島臉書官網查詢

文字、攝影|Adela Cheng

圖片提供|中華文化總會

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60年代的台中,摩登由他定義!隨中美館《搖擺阿哥哥》特展認識創作全才「王水河」,重返傳奇南夜舞廳
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有些藝術作品不居於白盒子內,而是在街道上釋放鮮活能量。在台中,從戲院、飯店、舞廳到公園,皆可見王水河的藝術蹤跡,他是作品橫跨平面設計、雕塑、繪畫、室內裝潢等領域的藝術家,也是見證台中走向現代摩登都會的重要創作者。想知道他的創作如何在台中城市景觀、文化記憶裡穿針引線?就到臺中市立美術館(中美館)特展《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》一探究竟!

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》將於8月29日至10月25日登場。(圖片提供:臺中市立美術館)

從繪製電影看板開始的藝術生涯

王水河的藝術天份,從國小時便逐漸展露,他不僅在美術比賽中屢獲佳績,更受聘至一家電影看板店工作,憑藉細緻的繪畫技法,在14歲就被稱「師傅」,藝術生涯也由此展開。電影看板為王水河開啟了斜槓創作生涯,他的新穎風格受業者青睞,逐漸從燈具、家具設計,拓展至整體室內設計與建築規劃,展現全才創造力。1960年代,台中地區許多酒家、夜總會、咖啡廳慕名而來,委託他做美術設計。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河。(圖片提供:臺中市立美術館/攝影:曾敏雄)

定義1960年代台中式摩登的「王水河風格」

王水河的建築作品多具摩登現代感,俐落的幾何直線、曲角造型、立面裝飾符號、帶韻律感的橫飾帶……共織鮮明的「王水河風格」,這也成了台中城市景觀的重要組成,一代台中人心中的共同記憶。操刀建築與室內設計的同時,王水河也未停止對美術的追尋,仍持續創作雕塑與繪畫。尤值得一提的是,他的設計與藝術創作彼此高度關聯,比如一套字體會出現在招牌與建築外觀,亦或浮雕裝飾會貫穿室內空間與公共場域,體現他對「視覺整體性」的執著。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河〈南夜舞廳建築手稿〉,約1961年。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

展覽必賞王水河代表作「南夜舞廳」

作為《搖擺阿哥哥》展覽一大亮點,「南夜舞廳」(前身為南夜咖啡室)無疑是體現王水河跨域整合能力的代表作。在此,他結合舞廳中表演、跳舞、社交等多項功能,巧妙將自身裝飾語彙融入現代主義風格之中,並融入夏威夷風情,以椰子樹、夏威夷草裙舞女郎構成熱帶海島意象,搭配渦旋曲線、幾何造型、鏡面裝飾、女體浮雕等,營造充滿律動感的華麗現代氛圍。

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王水河〈南夜舞廳〉,年代不詳。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

南夜舞廳迷人之處,在於王水河對「全方位設計」的極致追求。他憑藉深厚的繪畫與雕塑功力,彈性運用各種建築與設計語彙,將舞廳打造為一座「巨大且具功能性的立體雕塑」。隨著空間在1962年擴建為4層樓的複合式娛樂地標,由內而外統一的視覺意象,也使南夜舞廳成為當時最前衛的設計典範,並奠定王水河的流行指標地位。當時台中著名的一福堂、聖林、小夜曲等咖啡室,乃至南台灣的眾多摩登空間,皆出自他手。

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王水河〈南夜舞廳菜單〉,年代不詳。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

中美館突破以往策展視角,以「跨域」展現王水河創作能量

中美館自成立開始,便持續推動台灣中部藝術家研究及檔案建置,本次王水河檔案研究歷時1年多,除了將近千件的文獻資料數位化外,研究團隊也進一步匯集500餘件老照片與報紙資料,並針對王水河的長子,也是最了解其生平的已故建築師——王文芳先生,完成9次深入訪談與資料整理。透過這些文獻、影像與口述資料,中美館細緻爬梳王水河的創作歷程,以及中部地區文化發展中,城市變化和日常生活的生成軌跡。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
綠美圖。(攝影:YHLAA李易暹攝影;圖片來源:臺中綠美圖)

過去,王水河曾在台中的文化中心舉辦多次以藝術作品為主的個展,此次中美館打破過往多聚焦其藝術創作的策展框架,首度從其「跨域創作能量」出發,全面梳理他的藝術和設計歷程,展現他對台灣戰後摩登城市地景與美學的深遠影響。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》策展人許遠達。(圖片提供:許遠達)

重返60年代台中的流金歲月:珍貴文物、VR體驗共織展覽

王水河的作品和台中的摩登文化浪潮同步前進,展名以「阿哥哥」為名,這是1960年代台灣對西洋流行音樂、舞蹈與歌舞表演文化風潮的通稱。在當時美軍駐台、唱片及大眾媒體傳播等影響之下,歐美夜總會、俱樂部及Go-Go dance文化逐漸進入臺灣,激發那個年代人們追求摩登的強烈渴望。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河〈南夜舞廳廣告單〉,年代不詳。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

《搖擺阿哥哥》展覽涵蓋5個子題,完整呈現王水河橫跨多元領域的精彩作品:從商業視覺設計的字體研發,到純藝術領域的雕塑與繪畫創作;也包羅整合家具、燈具、壁飾的室內設計,到遍及全台的建築規劃。現場亦同時展出藝術家的生活物件,呈現其對於造型與美學的執著,如何延伸至日常生活。

中美館《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》8月開展!形塑台中城市美學的創作全才
王水河〈水河圓體字帖〉,年代不詳。(圖片提供:臺中市立美術館、王水河家屬)

為了讓王水河身處的流金歲月走出歷史文獻,本展特別攜手新媒體藝術家楊子慕,透過比對歷史圖像、文獻與口述資料,以數位建模技術重建虛擬影像,讓觀眾可以使用VR互動裝置體驗,在展場中感受南夜舞廳的華麗現場。展區更將同步陳列復刻燈具與椅件,並首度公開王水河的設計手稿。虛實交錯間,這座細緻重現的南夜舞廳,不僅體現了何謂「王水河美學」,更喚醒珍貴的地方記憶。

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王水河〈南夜舞廳數位VR體驗〉,2025。(圖片提供:臺中市立美術館)

《搖擺阿哥哥-時代跨域者王水河》

展期|2026.08.2910.25

展場|臺中市立美術館 展覽室DE

地址|臺中市西屯區中科路2201

門票|免費參觀

開放時間|每週二至日 9:0017:00/週六9:0020:00/國定假日照常開放

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橫跨台灣日治時期至當代,從廟宇神龕、神像雕刻、糕餅木模到生活器物,從台南孔廟「全臺首學」匾額,到見證台灣經濟起飛的木製贈禮,都可看見「陳彫刻處」作品的身影。

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走過百年,陳彫刻處始終以刻刀回應時代

1926年,第一代陳珍以一把刻刀創立陳彫刻處,從神像雕刻出發,一筆筆銘刻出人們對信仰、生活與祝福的寄託。第二代陳文才延續這份職人精神,在時代變遷中持續精進技藝,讓傳統木雕工藝躍上匾額、窗花與神桌,陪伴無數人的信仰與致謝儀式。如今的掌門人、第三代傳人陳希彥則在承襲百年根基的同時,讓雕刻與當代生活產生新的連結,跨域與新創設計及生活品牌共創新火花。

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五路男神:三代匠人對雕刻的極致致敬

為《陳彫刻處百年新生展》,陳希彥特別與父親共同創作「五路男神」,作為獻給陳彫刻處的百年歷程紀念。作品取材自台灣民間信仰中的5位神明,經重新轉譯,將傳統神像從既有的框架中解放,保留神明所承載的守護、祝福與信念,同時融入當代美學與生活觀察,讓信仰符號展現出更自由、且富有時代感的樣貌。

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攜手台、日本藝術家以「大入」為題共創

除了回望陳彫刻處百年工藝軌跡,展覽也邀請台灣、日本多位創作者,延續台灣傳統匾額中常見的「高朋滿座」、「生意興隆」美好寓意,以「大入(Ooiri)」為主題進行雕刻創作,讓傳統在當代語境中長出全新樣貌。

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藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意。(圖片提供:樸實創意)

「大入」在日本傳統文化中,有滿座、客滿、興盛的意思,來看創作者們如何演繹!藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意;設計師方序中將窗花概念與大入的祝福能量結合;日本平面設計師美山有以相撲的形象來表現,將「大入」與傳統表演文化連結;丁原生及日本傳統標籤設計研究室,透過自身擅長的插畫創作及文字設計做出新穎的設計展演。

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丁原生作品/美山有作品。(圖片提供:樸實創意)

當來自不同世代與文化背景的創作者,共同回應同一祝福符號,它所代表的意義已超越「大入」乘載的興盛之意,更是一回傳統工藝與當代創作的相遇,一場百年老店和新世代的對話。

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(圖片提供:樸實創意)

透過跨域工藝創作,開啟下一個百年想像

策展團隊樸實創意表示,透過《陳彫刻處百年新生展》,盼能讓傳統工藝在歲月流轉中的傳承與創新被更多人看見。近年來,陳彫刻處持續跨越不同領域,與「維摩舍」共同探索書寫與雕刻的可能;攜手「觀察之樹」發展家具創作;也和「林源美香舖」等品牌推出兼具文化底蘊與當代美感的特色作品。這些跨界成果,也將於展覽中一一呈現。

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展期間,台中知名店家如咖啡廳「Hausinc 1035」、「群島李季」以及風格茶館「蕪時 KAELU」等,也將同步使用與陳彫刻共同企劃的特製器皿,讓雕刻器皿走出展場,讓人們在日常生活中感受。

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《陳彫刻處百年新生展:銘》主視覺。(圖片提供:樸實創意)

《陳彫刻處百年新生展:銘》

展期|2026.07.03-07.26

地點|Ippuku(台中林森路40號)

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