當代工藝家范承宗!藝術之眼與工藝之技

藝術之眼與工藝之技!專訪當代工藝家范承宗

日本民藝運動之父柳宗悅曾言:「偉大經典的作品,沒有一件是鑑賞的,都是實用的;用之美才能被叫做正宗之美。」對於工藝器物的認同感,或許也可以在「考工記工作室」主理人范承宗的裝置創作中看見。

以臺灣舊有的傳統手工器物為創作概念,當代工藝家范承宗長期以來探索各式各樣的臺灣工藝古器物與生活道具,挖掘其材料的特性與工藝製作手法,汲取古人的老智慧、趣味或值得被看見之處,再加入當代藝術語彙,成就出大小各異、充滿著兼具現代風格,且散發著濃濃臺灣記憶的美好工藝裝置。而其「考工記工作室」的名稱來由,則源自於中國春秋戰國時代的典籍《考工記》,也正是現存最早的一本手工業技術知識書籍,恰巧與范承宗師法傳統技藝並轉化的創作過程有著異曲同工之妙。

不只是竹編藝術家

作品形式多元,以竹子做為材料的創作大約佔了三分之一至二分之一的比例,「竹子的材質本身很特殊,可以是粉末用以填補空隙;細絲、薄片具有彈性,能夠以此特性編織;或是圓管帶有中空的性質,用以做家具結構、連接與關節處,也能以長桿的形式被交合成板材或塊體,因而有很多不同的可能性。」把玩竹材或柔軟、或堅韌的物理型態已到爐火純青的地步,然而對於范承宗來說,自己並非僅止於一位竹編藝術家,舉凡造紙、樹皮、染布、木工、陶瓷、玻璃與金屬等原料材質,都屬於「考工記工作室」創作的媒材,如:鷹架、蒸籠、竹椅、鳥籠、古書裝幀等的古物,也全是團隊靈感探索的來源。

范承宗坦言,工業設計出身的他,會接觸工藝創作其實是誤打誤撞,對於竹材,一開始也並不那麼喜愛:「參與國立工藝發展中心 Yii 工藝時尚計畫甄選時,由於錯過了設計師與工藝師的媒合會,因而配合單位的安排,與竹藝師搭配。」原對於竹藝製品印象不佳的他,在經過與師傅共同參與製作的過程中,逐漸發現了半成品的美感,體悟到作品的造型與色彩並不等同於所謂的工藝性,因此啟發他對於創作過程與趣味性的琢磨。「我在其中看到竹材質許多很美的地方,這些都充滿了可以再發揮的機會。」年輕時的這番結論,也成為日後范承宗工藝創作的紮實根基。

竹編系列新作紐約登場

今年 7 月,范承宗將帶著團隊前往美國,到達紐約長島(Long Island)漢普頓(Hampton)上相當知名的私人庭園 LongHouse Reserve,發表最新的《筌屋》系列作品,並在此永久展出。搭建的最後一日,也預計舉辦 10 至 15 人的工作坊,帶領當地人學習製作小魚筌,帶動更多文化的交流。

佔地 16 英畝的LongHouse Reserve雕塑公園收藏了舉世聞名的藝術家雕塑創作,如以球型屋頂為最大特色的建築師 Buckminster Fuller、抽象表現藝術家 Willem de Kooning、小野洋子、艾未未等人的作品,都是這座巨大花園的座上賓,而范承宗也成為了臺灣第一位於此展出裝置作品的藝術家。

這座即將展出的《筌屋》,以金屬、竹子與藤作為主材料,整體呈現雙層的圓柱狀格柵外觀,開設一門一窗,與系列作品有著相同的鏤空特質,因此就連光影也呈現出不同於金屬、木材的纖細氛圍。

《筌屋》、《筌屋 II》靈感來自於邵族傳統捕魚時的陷阱工具,並將作品巨大化,讓更多人可以更清楚地欣賞到編織的細節。這系列作品皆以工作坊的形式與多位民眾一同完成創作。
《筌屋》、《筌屋 II》靈感來自於邵族傳統捕魚時的陷阱工具,並將作品巨大化,讓更多人可以更清楚地欣賞到編織的細節。這系列作品皆以工作坊的形式與多位民眾一同完成創作。

以臺灣的魚筌捕捉世界的目光

《筌屋》的位置選擇地巧妙,就置於兩排銀杏樹組成的自然走廊下中央,左右兩側皆可見美麗的樹影,更讓四季有著鮮明的色彩轉換:由春季的嫩綠至夏天的深綠,入秋則轉為金黃直至嚴冬時泛白枯萎,於一整年之中與地景變化互動。「紐約四季鮮明,季節也影響了陽光的色彩,我很期待《筌屋》隨著周遭環境的改變而有不同的氣質。」

LongHouse Reserve 的雕塑公園作為藝術家的夢想展示地之一當之無愧,然而為什麼選擇在如此重要的藝術地標創作《筌屋》,而非其他系列作品呢?范承宗表示:「我覺得這個題材很臺灣。」他接著說道:「當各地的人們在 LongHouse 參觀旅行時,因為好奇而走進《筌屋》,概念上來說就是藉由臺灣在地十分美麗的手工漁筌,打撈到世界各地人的注意,就好像我們用臺灣的文化去吸引別人、去抓住他們的目光一樣。」

范承宗也預計於 LongHouse 雕塑公園組裝時,以縮時攝影紀錄下這珍貴的一刻,想必在翠綠的銀杏樹下,更能夠襯出黃竹纖細柔軟卻充滿韌性的臺灣之美。

《築巢計畫I 繡眼畫眉》展現了范承宗的觀察力與創造力,他發現綠眼畫眉搭建巢穴有如工程師一般,步驟十分清楚,因此選擇以繩索、木材轉化靈感,展開一系列的創作。
《築巢計畫I 繡眼畫眉》展現了范承宗的觀察力與創造力,他發現綠眼畫眉搭建巢穴有如工程師一般,步驟十分清楚,因此選擇以繩索、木材轉化靈感,展開一系列的創作。

范承宗 

2015年成立考工記工作室,畢業於國立台灣科技大學設計研究所,擅長於竹編工藝、傳統工藝、裝置藝術、雕塑、產品設計與策展。其創作擅長結合竹編傳統工藝手法製作出各式裝置藝術品,展覽從臺灣各地延伸至國外,今年將於紐約長島展出《筌屋》系列作品。

歷年作品:

2016《旁邊》
2016《旁邊》

2017《筌屋》
2017《筌屋》

2018 《風膽》
2018 《風膽》

2019 《築巢計畫 I 綠眼畫眉》
2019 《築巢計畫 I 綠眼畫眉》

2019 《茶窩》
2019 《茶窩》

2020 《築巢計畫 II 青背山雀》
2020 《築巢計畫 II 青背山雀》

整理採訪|Diane Tang

圖片提供|范承宗

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專訪插畫家陳姝里:玩泥弄土,捏出一顆自由的心

(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)

「對我而言,創作不會總是有很強烈的意圖。」一開口,陳姝里如此輕描淡寫,卻正好道出她在藝術創作之路上「自然而然」轉向陶藝的關鍵。過去十餘年,她穿梭在插畫與平面設計之間,也因此在插畫界中闖出一番成績。只是,日復一日,面對形形色色的客戶需求,她漸漸無法沉浸在「純創作」的心流之中。「會去捏陶,就像是一種自然轉換的過程,因為當時的我,很需要自己的空間,不僅是實體的空間,心理也是……」

創作的起點

日光穿過半掀的調光簾透進屋內,落在工作桌上散落的色紙碎片。這些看似「無用」的東西,偶然被陳姝里收了起來,並衍生出她的創作系列:《拾獲物》(found object)。

「這些色紙碎片是剪紙過程中剩餘的材料,本來應該要被丟進垃圾桶的,但我覺得這些造型不一的圖形,其實更吸引我。於是我就把喜歡的碎片變成新的創作素材,拼貼出《組合》這系列作品。」

陳姝里剪紙剩餘的色紙碎片,衍生出她後續一連串的《拾獲物》創作系列。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)
陳姝里剪紙剩餘的色紙碎片,衍生出她後續一連串的《拾獲物》創作系列。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)

偶然出現的碎紙片,意外帶給陳姝里更純粹、單純的創造樂趣。平時面對繁雜的平面設計與插畫工作,容易使她陷入過度的計畫與目的性。然而在這些碎紙片面前,心思卻能回到最初的空白。「這些剪紙碎片構成的創作,我叫它們『小雕塑』。某一天,我突然有個想法,如果把這些平面的紙片,變成立體的作品,可以怎麼呈現?」

可以說是記憶使然,陳姝里立刻想到一種既熟悉又陌生的創作手法:陶作。原來,陳姝里的舅舅是陶藝家,小時候陳姝里在過年時會去舅舅的工作室玩陶。大學也修過一學年的陶藝課,所以捏陶對陳姝里來說並不陌生。

剩餘的色紙碎塊,被陳姝里視為寶貝,她著迷這些色紙的造型,甚至大量蒐集再將其拼貼成為一件作品。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)
剩餘的色紙碎塊,被陳姝里視為寶貝,她著迷這些色紙的造型,甚至大量蒐集再將其拼貼成為一件作品。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)

捏陶,也是在捏塑自己的心

捏陶看似閒適,但她苦笑說自己其實沒什麼時間可以閒下來,大部分時間被工作填得密不透風。後來有了小孩,時間又被分割得零零碎碎。「以前我可以每天工作十個小時,但自從女兒出生,人生又多了一種角色和責任。生活一直處在停不下來,不斷忙碌、擔心的狀態。」

漸漸地,她感覺快被外界的人事物塞滿,內心沒有了自己的位置⋯⋯「我喜歡創作,但成為媽媽之後,時間變得很破碎,加上疫情嚴重的那年,我24小時育兒,一天也許只有30分鐘的空檔。但我還是想創作,我需要創作。我內心知道,若再不撥一點時間給自己,我會失控。」

在這個掙扎的時刻,陳姝里接觸到陶藝,摸到陶土的那一刻,她感到一股似曾相識的感覺。「我以為自己已經忘了,但觸覺帶我回到小時候,在家門口玩泥巴,把泥土捏成球。手中握著泥球,我好滿足。而捏陶的時候,我又感受到那種純粹的快樂。」

開始創作陶藝後,陳姝里就想要將《拾獲物》中的平面造型化為立體。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)
開始創作陶藝後,陳姝里就想要將《拾獲物》中的平面造型化為立體。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)

放下執念,享受不可控

對陳姝里而言,不論是紙片創作、插畫,或是後來的雕塑、捏陶,本質都相通。她喜歡組合與拼貼,就像剪紙的碎片可以重新拼出新的造型;陶土也是如此,需要一塊一塊地塑造、連結,再進窯燒製。

然而,創作不總是順利。偶爾作品會在燒製過程中出現意想不到的變化,或是不如預期。但她並不懊惱,反而樂於接受這種「不可控的成果」。「把錯誤留給媒材」是她打破完美、走向自由的一步。

一邊說,一邊拿出一樣作品。陳姝里試著把那個作品立起來,但隨即就倒下去:「這是一個立不起來的作品,我取名為《水平》。它也是我把剪紙碎片立體化的成果,本來想把陶土實心的部分挖除,讓作品平衡站起,沒想到作品還是無法站立。由垂直站立的狀態變成只能水平擺放。似乎是要我放下執念,接受它最後的狀態。」

陳姝里在原有的工作室裡,再整理出一個專屬創作陶藝的空間。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)
陳姝里在原有的工作室裡,再整理出一個專屬創作陶藝的空間。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)

她笑笑地繼續說:「所以這是一個失敗的作品嗎?我不這麼認為。或許對有些人來說,這是失敗品。但我卻因此看到,它有其他呈現方式。不只《水平》,我也有其他作品燒完後乍看不喜歡,但時間一久卻慢慢能夠欣賞它美的地方。」

陳姝里在大眾認知的「失敗」與「錯誤」中找到了另一種未曾想像的美。特別是當陶藝作品最後出窯時,會帶來無預期的驚喜或驚訝。她脈脈望著層架上的陶盤說道:「我好像也能更坦然面對生活中的不可控了呢!」

陳姝里熱愛作陶時的快樂,特別是捏塑作品造型時,她會想像自己走進作品,進入一個很純粹的空間。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)
陳姝里熱愛作陶時的快樂,特別是捏塑作品造型時,她會想像自己走進作品,進入一個很純粹的空間。(圖片來源:《生活工藝誌》第十二期)

文字 / 洪孟樊

攝影 / 林家賢

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一次收集奧拉弗.埃利亞松Olafur Eliasson私藏歌單、書單10+

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Olafur Eliasson熱愛音樂。他認為音樂如同鏡子一樣映照出他的心情,承接並映照出他日常中忽視、未被滿足的情緒與需求。他也持續進修、閱讀,避免自己陷入知識的盲區——他永遠好奇還有什麼自己不知道的事物。在這裡,Olafur親身分享他私藏的歌單與書單。

➤ 延伸閱讀:深度專訪藝術家奧拉弗.埃利亞松Olafur Eliasson:世界沒有理所當然,唯有展開你的好奇心

Olafur歌單4+1:承接你的心緒

 

❶ 《In Waves》

Jamie xx|2024

睽違9年,相較前張個人專輯的繽紛,這英國電音鬼才交出的作品更顯憂鬱複雜,卻眼望舞池的純真快樂。

 

❷ 《Lahai》

Sampha|2023

生於西非獅子山裔移民家庭,英國非裔音樂人Sampha第2張專輯冠以祖父之名,揉合電子與靈魂樂,探索自己成為父親後的內省與溫暖。

 

❸ 《Enjoy the Silence》

Naima Joris|2025

這位疫情期間因社群翻唱而備受注目的比利時爵士歌手,回歸初心重新詮釋曾療癒她的歌曲。

 

❹《Go》

Jónsi|2010

這是Sigur Rós主唱Jónsi的首張個人專輯與個人的華麗冒險,夢幻假音飄盪, 在後搖與更流行的樂種間嬉玩。

 

同場加映:《I Hear You》

Peggie Gou|2024

因藝術收藏而相識,Olafur為活躍柏林的韓國DJ Peggy Gou首張完整專輯《I Hear You》設計專輯封面,她穿戴的作品便是Psychoacoustic empathy amp〉(2023);Olafur也執導單曲〈1+1=11〉MV,並將場景設定在他的柏林工作室,親自獻上一舞

 

Olafur書單×6:餵養你的靈感

 

❶ 《Is a River Alive?》

Robert Macfarlane|2025

土地是否能擁有人格權?Olafur觀察到台灣也正處理這議題,賦予河流或山脈人格權,自然界便也有了自我保護的法理基礎。

《Is a River Alive?》,Robert Macfarlane,W. W. Norton & Company,2025。(圖片來源:W. W. Norton & Company)
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❷ 《Conflict Is Not Abuse》

Sarah Schulman|2016

資深酷兒運動者直面當代痛點:我們太快將不適貼上受害標籤?這部挑釁之作解構二元對立思維,呼籲重新思考責任與修復。

《Conflict Is Not Abuse》,Sarah Schulman,Arsenal Pulp Press,2016。(圖片來源:Arsenal Pulp Press)
《Conflict Is Not Abuse》,Sarah Schulman,Arsenal Pulp Press,2016。(圖片來源:Arsenal Pulp Press)

 

❸《山之生》

Nan Shepherd|1977(中譯版-新經典文化|2019)

手稿沉睡30年後,這位蘇格蘭女作家畢生的登山札記才問世。她以詩人之眼凝視高地荒原,成為自然書寫的經典。

《山之生》中譯版,Nan Shepherd,新經典文化,2019。(圖片來源:新經典文化)
《山之生》中譯版,Nan Shepherd,新經典文化,2019。(圖片來源:新經典文化)

 

❹ 《The Discovery of Slowness》

Sten Nadolny|1983

海軍傳奇在冰天雪地中尋找西北航道,天生行事緩慢卻屢建奇功,挑戰效率至上的現代迷思。

《The Discovery of Slowness》,Sten Nadolny,Penguin Publishing Group,1997。(圖片來源:Penguin Publishing Group)
《The Discovery of Slowness》,Sten Nadolny,Penguin Publishing Group,1997。(圖片來源:Penguin Publishing Group)

 

❺ 《心靈的傷,身體會記住》

Bessel van der Kolk|2014(中譯版-大家出版|2017 )

這本書顛覆創傷研究的既有認知, 認為痛苦不只存在腦海,更銘刻在 身體之上,重新思考療癒的定義。

《心靈的傷,身體會記住》中譯版,Bessel van der Kolk,大家出版,2017。(圖片來源:大家出版 )
《心靈的傷,身體會記住》中譯版,Bessel van der Kolk,大家出版,2017。(圖片來源:大家出版 )

 

❻ 《The End of Nature》

Bill McKibben|1989

在氣候變遷尚未被關注之時,McKibben便已提出獨立於人類之外的「自然」已不存在,我們需要重新審視與環境的關係。

《The End of Nature》,Bill McKibben,Random House Trade Paperbacks,2006。(圖片來源:Random House Trade Paperbacks)
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Olafur Eliasson,柏林。(攝影:Vidar Logi, 2024|Courtesy of CIRCA © 2024 Olafur Eliasson)
Olafur Eliasson,柏林。(攝影:Vidar Logi, 2024|Courtesy of CIRCA © 2024 Olafur Eliasson)

奧拉弗.埃利亞松 Olafur Eliasson

冰島-丹麥藝術家,1967生於丹麥哥本哈根,工作室位於柏林。作品探索藝術與世界的廣泛連結。自1997年起,他的個展陸續於世界各大美術館展出,創作形式涵蓋裝置、繪畫、雕塑與攝影,以其挑戰感知並強調環境共創的展覽與公共裝置,在國際藝壇享有盛譽。2003年,他在倫敦泰德現代美術館的渦輪大廳創作《The weather project》,以迷霧籠罩的巨大發光「太陽」創造沉浸式體驗。2008年,他在曼哈頓與布魯克林沿岸建造了四座大型人工瀑布,呈現於《The New York City Waterfalls》計畫中。埃利亞松亦透過藝術探索氣候變遷的議題,例如2014年,他將格陵蘭冰川的碎冰帶至哥本哈根市中心,隨後2015年在巴黎、2018年於倫敦再次展出此《Ice Watch》計畫,讓路過的民眾得以親手觸摸來自格陵蘭的冰川碎片,見證冰川融化消逝的脆弱過程。2012年,創立社會企業「小太陽」(Little Sun),並持續參與其發展至2024年。2014年,他與Sebastian Behmann共同成立Studio Other Spaces,這是一間專注於藝術與建築的創作機構。

更多精彩內容請見 La Vie 2025/7月號《Olafur Eliasson藝術特輯》

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