從2022台灣燈會、文博會到台灣設計展!3大特點看高雄如何締造國家級策展盛會

2022高雄策展

今年的高雄很熱鬧,2月辦燈會,8月辦文博會(以下簡稱文博),9月底辦台灣設計展(以下簡稱台設展),不僅一年之內連辦3場全國等級的設計盛會,做為壓軸的台灣設計展更是越辦人氣越旺,高雄到底如何辦到?讓我們從盛會日期的緊密相連、議題跳脫城市格局與展現的文化行政能量等3大特點,一起來解密。

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2022台灣燈會愛河主燈區。


「其實策畫過程沒有那麼『設計』。」擔任台設展總策展人之一的高雄副市長史哲表示,燈會是上半年的大活動,與下半年的文博、設計展較無直接關係;但與設計展是在12年後重返高雄一樣,燈會是在20年後返回高雄,為令重返更具意義,而燈會的展演必須結合城市的實質發展,例如藉此全面改造愛河的燈光系統。

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「2022台灣燈會在高雄」崗哨站大改造,霓虹招牌燈展現生猛有力的台灣街景。

疫情打亂節奏,索性串聯兩大設計盛會

至於文博與設計展的緊密銜接,則是疫情使然。原本舉辦於上半年的文博會,被迫移至8月,曾一度令他煩惱,「不想辦在暑假,因為高雄的夏天實在太熱。」但事已至此,既然兩場展會日期相近,不如視其為一體。「我們把文博和設計展串連起來,主展場以外,不特別劃分哪一個是文博;哪一個是設計展。」

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2022台灣文博會。

他舉「文博繞境」為例,活動時間橫跨3個月,每個難得開放的文資點都規劃成遊程,也都是歷史、文化、設計策展與旅遊的交集。不只是打開文資點,兩場展會之間,還有不少有意思的城市空間改造案,例如「戶政背板改造計畫」,青年局媒合年輕設計師,以地方特色如岡山羊肉爐、美濃油紙傘等等為亮點,改造高雄20處的戶政事務所結婚背板;又如鹽一市場修繕活化案,修復並重現老市場的建築結構,且運用設計巧思,讓老建築的光環境變得明亮舒適。

鹽埕第一公有零售市場|改造設計|改造後_4|攝影師-顏歸真
鹽一市場修繕活化案重新打開市場獨特的木構老建築。

當歷史場域與生活場域都變得鮮活,也令高雄沉浸於文化與設計的氣氛中,兩個展會之間的熱度與話題順利銜接;對於壓軸的台灣設計展,也具有策畫議題上的效益:讓在地的事盡量在地展演,主展場則聚焦在全國性的設計議題。

跳脫城市格局,展望台灣未來設計趨勢

「在台設展,我們想談台灣設計力。」史哲觀察過去十年來設計展的發展,城市議題無疑是越來越被看重;另一個主辦單位台灣設計研究院也曾建議強化城市面向。但他認為既然高雄已是第二次舉辦台設展,應該帶來新意。

「高雄嘗試丟出更有高度的命題,把城市議題拉高到台灣議題,也就是『什麼是台灣設計』、『如何設計台灣』」策展顧問吳漢中認為,高雄這一次為台設展設定的議題高度相當突出,總展覽名不提城市名,連南方意象都沒有,以「台灣設計,設計台灣」之名跳脫城市格局,展望台灣未來的設計趨勢。

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2022台灣設計展〈台灣設計設計台灣 X 22組台灣設計力〉。

邀請到的參展陣容也確實耀眼。主展區設計中島的8號碼頭,名為「台灣設計設計台灣」的展覽,由史哲與設研院院長張基義共同擔任總策展人,為呼應今年為2022年,由高雄市府與設研院,以及吳漢中、尹立兩位顧問攜手邀請了涵蓋建築、平面、音樂、時尚、公益等多個領域,共22組指標性的設計團隊參展,名字列出來,都是一時之選。

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10號貨櫃:JUST IN XX 周裕穎「時尚嚮島」。

歷經沉寂,封閉多年後,舊名為蓬萊商港的區域,終於在本次台設展向公眾開放,象徵從經濟中島蛻變為設計中島。在這裡,沒有比貨櫃更具代表性與隱喻意義的個別展覽空間了,但若只是一字排開,似乎太無趣。

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2022台灣設計展〈台灣設計設計台灣 X 22組台灣設計力〉。

史哲從日本學者川添登所著《何謂設計》對於設計要素與設計類型的介紹圖得到靈感,將22組貨櫃擺陣成圓,圍成圓圈的中心;再設置吧檯、搭配燈光音樂,歡迎設計師團隊與觀眾到此坐坐、交流看法,「貨櫃內外,或是觀展前後,感受都會有所不同,因為我們希望設計展更有趣、更大眾化。」

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12號貨櫃:太研設計 吳書原「島嶼之野」。 

不過,設計中島之外,高雄市還有7大城市展區;以及分布於38個行政區近20場設計展覽。據悉,光是投入市區各類展覽的設計工作者,就高達約560名;更何況先前還有文博,及兩大盛會之間的諸多展演,策展、佈展所需的溝通量與品質,都非常驚人,高雄又如何應付得來?

自行辦展累績戰力,高雄藝文行政能量可觀

「高雄文化行政的制度,非常特殊。」史哲解釋,近5年來高雄歷經文化行政體制上的改造,美術館、歷史博物館、圖書館、電影館、流行音樂中心等五大藝文機構都是行政法人,是全國所僅見。

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高美館與周邊區域。

這使得公務員的身分來源多元化,也專業化;舉辦大型展會時,館舍之間研究與策展的人力與資源較能互相支應,跨局處合作也能進行得更順利,「像是青年局和經發局,都不是熟悉策展的局處,可是他們在設計中島也端出了討論度很高的展覽。」

自行辦展、策展更是高雄文化局行之有年的傳統。

「從高雄設計節、青春設計節與好漢玩字節開始,雖然會找策展人合作,但委託專案管理(PCM)的角色一定是駁二藝術特區自己擔任。」曾任高雄文化局長的尹立分析,委外處理展覽事務,並沒有錯,展覽結果也可能更好,但公務機關自己承攬展務,展覽經驗才能傳承於公務系統中;公務員才能真正明白展覽的來龍去脈。

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2022台灣設計展視覺散佈於城市各處。

這次台設展自不例外,設計中島8號碼頭的22組設計團隊,簽約對象都是高雄市文化局;貨櫃承租與進場等相關工程,都由文化局負責;當設計師欠缺工班或執行布展遇任何問題,也皆由文化局人員處理。「佈置貨櫃時曾忙到晚上11點,文化局的人就陪我們忙到11點。」豪華朗機工的張耿華回憶,高雄公務員在展覽業務上的專業度與機動性,令他印象深刻。

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22號貨櫃:豪華朗機工「聆聽花開」。

藉由盛會的展演,在地公務員的展務素養被看見,文化治理更上層樓的契機也因此顯現,像是文資點的管理維護。

高雄港站「北號誌樓」重啟後,因是全國唯一保存完整設施的號誌樓建築,而備受矚目。但建築體之外,周遭環境與場區串聯都有改善空間,例如鐵道養護應更徹底,防止石頭土壤化或枕木腐壞;若將截斷鐵軌的木棧道移除或改道,演示用的火車就能從舊打狗驛故事館一路開到號誌樓,讓鐵道文化園區的體驗更為完整。

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高雄港站「北號誌樓」一隅。

「北號誌樓是官方和民間都一起做了很多事情的案例,也期待市政府還能做更多。」舊打狗驛故事館現任館長古庭維認為,藉由設計盛會打開文資點,是吸引鎂光燈的好機會。而放眼高雄的未來整體規劃,也希望眾人的關注化為官方與民間繼續攜手努力的助力,讓高雄的文化設計能量擁有紮實的續航力。

文|賴韋廷

圖片提供|2022台灣設計展

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2026開年,樂團大象體操的紀錄長片《大象體操:比夢境更真實》上映,攤開玩團最真實的相處摩擦和血淚。其中,需時時拿捏身為工作夥伴和家人(兄妹)的身分平衡,是成團14年來,吉他手凱翔和貝斯手凱婷不停止練習的平衡。趁著這趟過年前的採訪,他們暫且切換到工作狀態的B面,回到共同的成長記憶,帶路走走在家鄉高雄從小拜到大的2座廟宇,爬梳「拜拜」這件事,之於共同及各自生命的意義。

本文選自La Vie 20262月號《走廟創意日常》,更多精彩內容請點此

壯闊大殿C位由正氣威嚴的關聖帝君坐鎮,18尺高的青銅神尊前,如常信眾蜂擁,綿延著誦經和打擊法器的丁零聲。

一踏進高雄關帝廟,凱婷悄聲說:「剛有一段9/8拍!」

稍早抵達前,兄妹倆已經試圖描述過,廟宇的聲響和大象體操的曲風「數字搖滾」的關聯。它由不規則且時時變換的複雜節拍堆疊,在東西方的誕生脈絡不盡相同:「在西方是秉持一種實驗性精神,類似機遇音樂和自由爵士,是書念得很好之後想突破;亞洲則相反,很多傳統歌曲最原始、自然的韻律其實就是奇數拍。」眼前道士們的誦經聲亦然,「不是福音詩歌的工整4/4拍格律,有滿即興的成分在。」

高雄關帝廟是全台首座供奉 六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿 後方。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟是全台首座供奉六十甲子太歲星君的廟宇,元辰殿位於大殿後方。(攝影:Rafael Wu)

不過,是早在能意會這等奧義前,這間百年廟宇就矗立在他們的生活裡。

因為外婆家在附近,打從有印象以來,小凱翔和凱婷年年大年初二都會來高雄關帝廟報到。跟在爸媽身後,穿過排隊領平安麵的長長人群,拜過3層偌大宮殿式建築裡供奉的數十位眾神一圈,安太歲,走納福七星平安橋,摸一摸12生肖化身的神羊雕像祈求好運。 

那是站在神明面前還想不到願望的年紀。凱婷回憶當時的拜拜SOP:「大人只會叮囑,一定要說你住哪裡喔!所以每次唸完住址和『希望大家平安!』就開始等了。」她重現轉頭瞇眼偷瞄其他人的架勢,「再趕快追上去,和大家把香一起插進香爐。」

左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
左:高雄關帝廟供人撫摸以祈求好運的「神羊」, 兩人說過年總是看到好多人會整隻摸一遍。右:當年有感於台灣常受外國欺壓,高雄關帝廟第一屆主委於廟前特設兩尊羅馬武士守衛廟宇。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)
高雄關帝廟剪黏與交趾陶呈現的熱鬧屋脊。(攝影:Rafael Wu)

人生大事,媽祖相隨

自2012年發行首張EP以來,大象體操將此前台灣鮮有人知的數字搖滾能量,植入不少樂迷的聽覺經驗。不過面對這些前衛不受控的聲響,古典樂出身的音樂老師張媽以及牙醫張爸,還是笑笑對紀錄片的鏡頭說:這種應該沒市場啦?

但為人父母的心意檯面上沒有說。2023年,樂團出發橫跨23國60場的《世界THE WORLD》巡迴前,張爸特地趁午休空檔,到診所附近的灣子內朝天宮,向天上聖母求回平安符—3位團員連同音控、經紀人,總共5枚,塞進兄妹手中。

此外,最近凱婷牽車當天、凱翔帶新生兒離開月子中心後的第一個行程,也都是來此祈福和感謝。兩人笑說:「可以從爸爸什麼時候帶你去廟,感受到什麼事對他來說是大事!為沒把握——他自己沒把握——的事,求一個平安符讓大家安心,是爸爸的儀式感。」

採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)
採訪這天,兩人帶平安符回來灣子內朝天宮過香爐。(攝影:Rafael Wu)

這天,兩人也帶上各自的平安符,回來灣子內朝天宮過香爐。

灣子內朝天宮主祀天上聖母,自清朝乾隆中葉起守護灣子內(今三民區)的五穀豐饒、安居樂業至今。3層樓的神殿被滿滿的工藝細節填滿,一座座神龕襯以立體浮雕、貼以金箔,經年來維持亮澤;梁柱上有特別題寫的對聯雕刻,從內到外約2、30副;每一扇門上的門神、宮娥和瑞獸,都是由文化部認定「人間國寶」的廟宇彩繪匠師洪平順手繪。

灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮座落高雄市三民區,左為鎮殿媽祖及金尊。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)
抬頭望灣子內朝天宮的藻井。(攝影:Rafael Wu)

凱翔掏出手機,對著門上一隻有綠色天靈蓋的神龍按下快門,鮮豔大膽的配色在他眼中超乎自己想像力所及,「好帥。我現在都把廟當畫展在看。」

會長出欣賞的眼睛,還要多虧近年太太帶他去逛北港朝天宮,那次,跟隨一位日本長大、後回頭探索台灣傳統文化的老師講解,他才第一次看懂台灣廟宇的美。「本來太日常了。結果是透過外界的眼光,才重新認識自己生活的環境。」

灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)
灣子內朝天宮的每一扇門扇,都是藝師洪平順親筆繪製,如今皆以透明外框珍惜地保護起來。(攝影:Rafael Wu)

獨一無二的內化旅程

音樂創作上,兩人倒是從不曾叨擾神明。

凱婷會動念拜拜的時候,「都是決定已經做了,事情已經發生了,感受到情緒扛不住了。」她回憶《水底》專輯發行時,擔綱樂團社群經營的自己,總要站在第一線緊盯點閱率和讚數,常有不被看見的不甘心,和愧對、拖累團隊的焦慮。

那一次,她跨上機車,腦海直覺導航到愛河旁的鼓山慈仁宮,在此之前她從沒來過,但或許是潛意識在尋求一處開闊的地方,「你知道要豁達,但還沒有,只好先去跟比較大的存在講講話。」經過8年的磨練,「現在有打從心底更認同我們做的音樂,也很認知到外在回饋不能只看當下。」再回頭看那些在廟裡的時間,「從來不是隔天起床就神清氣爽,但在特別低落時持續做這件事,這個行為本身對我來說是很重要的。」

稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)
稍早邊拍攝,凱婷默默和觀世音菩薩真的求起籤——是人生求籤初體驗!(攝影:Rafael Wu)

不過,凱婷多只是和神明說說近況,從來不會希望祂給予解答。她太清楚自己的叛逆了,「可能神明要我怎麼做,我還是不會聽,不如做完後自己承受,再請他摸摸頭。我很怕求神問卜,最後又沒有好好follow,祂會生氣;如果我follow了卻不如預期,可能我會氣祂?但是我沒有想要跟神明有那麼複雜的關係啦!(笑)」

人神之間,也要保持安全距離,小心經營。「在我心中,神明雖然是神格化的,但祂們還是有人性。其實比較希望是當朋友,如果祂們願意。」

凱翔則坦言,一度,自己每次拜拜的願望別無其他,都是「保佑風調雨順,不要有天災,啊剩下我會靠我自己!」但如今,不論去到哪間廟,都能看見他特別走到註生娘娘面前,雙手合十閉上眼。那是感念祂陪伴自己和太太走過3年經歷3次小產的日子後,深深養成的習慣。

註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)
註生娘娘是掌管人間生兒育女之事的女神,也是初為人父的凱翔近年最有緣的神明。(攝影:Rafael Wu)

回憶那陣子,凱翔感到自己第一次真正有了願望。「因為那好像不是靠個人努力就會成功的,還有自然界,或者說機運和命運的力量。」現在,拜拜對他最大的意義是一種「臣服感」,「這個世界很大,有很多力量在運作,你只是一個人類,所以不要太擔心。」

那,寶寶出生後,願望又歸零了嗎?凱翔竟真點頭,「現在他已經有自己的肉身,神明能幫的已經幫完,他也該靠自己了?(笑)」更深一層,是他清楚,未來孩子和神明之間,會長出屬於他們的互動。

這個道理,一旁的姑姑也有所悟。凱婷形容,拜拜和學彈貝斯其實是差不多的事,「一開始都只能學個外在形式、跟著老師擺姿勢,直到久了之後,你看起來可能差不多,但內心已經改變很多。」那個時候,「你已經把自己的人生放進去,它也已經對你產生獨自、深刻的意義。」

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

走春推薦!凱翔&凱婷的武廟商圈寶藏店

📍常心素食

凱翔從讀高師大附中時就開始吃,直到太太有一陣子吃素,仍常一起來用餐。說來有緣,這幾年才發現是一位鼓手朋友家裡開的。麵、飯、水餃、滷味一應俱全,凱翔最常點的是素食拉麵,台台的那種。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟肉圓

專注賣肉圓、筒仔米糕、肉粽3樣主食,和5種料給得不手軟的湯品。編輯實測:肉圓是南部多見的清蒸作法,1份2顆,皮很嫩Q,放涼吃也美味!肉紮實不膩,醬淡雅入味不死鹹。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍二舅仔車輪餅

有奶油、紅豆、芋頭、菜脯4種傳統口味,還可加麻糬。餅皮是偏軟厚的那種,以餡料飽滿著稱。不喜豆類的兩人永遠點奶油。這天,凱翔額外包了兩顆紅豆加麻糬帶回家給家人。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

📍武廟麵線羹

清晨營業到表定17:40, 但都會提早完售。當天近17:00我們一行人買走了最後4碗!小碗就很大,上桌時會覺得麵線滿到隨時都要跳樓。麵線本體為扁粗形, 搭配赤肉、魚漿和滿滿香菜。凱婷推薦額外淋一點醋。

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

💰彩券行

從高雄關帝廟沿著武廟路散步回到昔日的外婆家,會經過大概5家彩券行。一年之中的其他時候從來不買彩卷,但在路過的每一家各買幾張(彩券路跑?),是張家的走春定番行程。雖說家人都沒什 麼偏財運,但最多還是中過5,000元哩!

(攝影:Rafael Wu)
(攝影:Rafael Wu)

大象體操 Elephant Gym

來自台灣高雄,以 Bass 為帶領樂器的數字/數學搖滾樂團(Math Rock),由貝斯手張凱婷、吉他手張凱翔、鼓手涂嘉欽 3 人組成。自 2012 年成團,已發行專輯《角度》、《水底》、《夢境 Dreams》、《世界 World》等作品。2024 年獲金曲獎評審團獎。 2024 及 2019 年獲金音創作獎最佳樂團獎。IG:elephant_gym_official

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夢境與潛意識有什麼關係?從夢中理解自己,找回內在的力量

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我們常以為,自己的想法、決定與行為都是出於清醒時的理性判斷,但事實並非如此。在許多關鍵時刻,真正影響我們選擇的,往往是我們並未察覺的潛意識。它儲存著過去的經驗、創傷與情緒,並在背後默默運作,左右我們的反應、習慣與人生方向。夢境,是潛意識最直接、也最容易被忽略的表達方式。透過學習記住與理解夢境,我們能更接近這些隱藏的內在訊息,進而看見問題的根源,並重新取回原本就存在於我們心中的力量與智慧。

要是在清醒時,我們的意識主宰一切,那麼可以這麼說,在成眠時,我們的潛意識就控制了一切,我們的潛意識擁有與掌握著我們思想和情感的陰影,以至於我們大多數人在生活中都沒有真正意識到,我們行為的種子,往往是在我們思想中相對隱蔽的黑暗、但卻肥沃的土壤中孕育成長的,對我來說,最合理的比喻是操作專為學開車的駕駛員量身打造的車輛:這些車輛通常都經過改裝,讓學生駕駛員和老師都能控制車輛。倘若學生駕駛員需要幫助或遇到緊急情況,老師可以掌控汽車以避免意外發生。

在這個比喻中,學生駕駛員——我們的意識——認為自己可以完全控制車輛,卻沒有意識到還有另一個實體——我們的潛意識——屢屢可以在前者不知情的情況下控制車輛。放眼古今,多的是醫師和哲學家會相信,我們擁有的任何問題或健康問題的根源,都在於我們的潛意識,聲名遠播的希臘醫師加倫(Galen,西元129年出生,216年逝世)認為,疾病是由「靈魂的不和諧」所造成的,也可以說是我們的潛意識,造成了我們一生中那些對我們沒有好處的選擇和行為模式。

Photo by Quin Stevenson on Unsplash
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潛意識中既蘊藏著我們面臨的一些嚴峻難關考驗的根源,也隱含著一些對我們沒有幫助的行為。然而,它也潛藏著寶藏和智慧,可以幫助我們擺脫這些模式,充分發揮我們的潛能。雖然聽起來很矛盾,不過現代科學和心理學提供了一些解釋,說明為什麼潛意識在我們的生活中既是倡導者、也是對立者。根據「內在家庭系統治療」創始人里查.史華茲(Richard Schwartz)的說法,我們重複發生的許多對我們沒有幫助的行為模式,一開始都是為了保護我們免受或處理我們早年生活中發生的創傷。史華茲主張,我們內在系統或心理的所有部分——即使是那些具有破壞成分的地方——都是在「⋯⋯嘗試保護自我系統所形成的,不管它們現在看起來對自我系統造成多大的威脅」。

在大多數情況下,我們都傾向於根據過去或大或小的傷痛,來制定生存和應對機制。不幸的是,這些可能曾經幫助過我們的生存和應對機制,隨著我們年齡的增長,往往最終傷害了我們、並扼殺了我們的潛能。如果我們想要抓住傷害我們或阻礙我們的問題的核心,並獲取我們潛能的力量,我們就必須學習靈魂和潛意識的語言,因此,回憶和解析夢境是非常重要的,正如作家妮妙・布朗(Nimue Brown)所指出的:「關注夢境是一種方式,以找回被現代生活壓力所取代的狂野、感性、非理性,而且往往是更明智的自我」。

Photo by Benjamin Voros on Unsplash
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順利回憶夢境與改善身心健康疾病有關,德國研究人員麥可.史瑞德(Michael Schredl)對參加住院酒精成癮戒治計畫的人進行了一項研究,史瑞德發現,在接受戒治的治療後不久,對於黃湯下肚時的夢境有高度回憶能力的病人,更有可能在結束治療一年後仍然保持滴酒不沾。

儘管我們的內心潛藏著豐富的智慧,不過我們大多數人都沒有意識到我們擁有的寶藏,更不用說知道如何去獲得它了。很多人告訴我,他們是不做夢的,但事實上,我們每個人平均每晚至少做六個夢,研究顯示,一般人每星期只記得一到兩次夢,這表示我們有九成五到九成九的夢都被遺忘了,鑒於我們大多數人都生活在一個不重視或不關心夢的社會中,這個事實也就不足為奇了。

好消息是,任何人都可以學習如何提升自己的夢境記憶,這可能需要時間,因為我們需要徹底拋開對夢境的漠視,以重新調整我們的思維,將夢境視為擁有寶貴、有價值的資訊,不過只要有耐心並且專心投入,這件事是可能的。

Photo by Lukas Robertson on Unsplash
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潛意識從來不是我們的敵人,即使它表現出的方式有時令人困惑,甚至帶來傷害。那些看似阻礙我們的內在模式,多半源自過去為了生存而發展出的保護機制。當生命階段改變,它們或許不再適用,卻仍持續運作。夢境,正是潛意識與我們對話的語言,是一座通往內在智慧的橋樑。學會記得、傾聽並理解夢境,不只是自我探索的練習,更是一種療癒與成長的途徑。當我們願意正視那些被遺忘的夜間訊息,或許就能重新喚醒那個更有力量的自己。

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