日本國立新美術館「描繪愛情的羅浮宮特展」!從5大展區、73幅畫作探索愛的多變樣貌

日本國立新美術館羅浮宮愛的特展ルーヴル美術館展 愛を描く_01

「愛」作為人類最原始的情感,或許也是西方藝術最熱衷描繪的主題之一,日本國立新美術館於今(2023)年春季帶來《ルーヴル美術館展 愛を描く》(直譯:羅浮宮展 描繪愛情),自羅浮宮館藏中精心挑選73幅與愛相關的畫作,橫跨16至19世紀,透過近代西方藝術家的眼,探索豐富而多變的愛情風貌。

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國立新美術館。

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《ルーヴル美術館展 愛を描く》展場一隅。

愛的形塑之初:從情慾到博愛

古希臘、羅馬文明及基督教可說是建構了歐洲文明的兩大根基,文藝復興以來的西方畫家更時常取材古代神話或基督教典籍,描繪愛的複雜層次。有趣的是,古希臘、羅馬文化中的神祇和人類一樣擁有七情六慾,因此以其為主題的畫作中時常可見複雜的情感描寫——熱烈、情慾的,到悲痛、哀戚的;相反的,基督教主題畫作更喜愛闡述「大愛」,如耶穌受難、聖人殉道,或是神對眾生一視同仁的愛等。

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《La Déposition du Christ》,1651,油彩、帆布,直徑134cm © 2008 RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Gérard Blot

從五大展區探索愛的光譜

在《ルーヴル美術館展 愛を描く》展覽中,除了古希臘、羅馬眾神的情慾與基督教的博愛外,亦不乏戀人、家族、感官或悲劇之愛,總計73幅畫作中,有些可能是你我熟悉的,也可能是從未知曉的隱藏傑作。展覽將從五大視角切入:〈序幕:愛的發明〉、〈I. 以愛神為主題——描繪古代神話中的慾望〉、〈II. 以基督教上帝為主題〉、〈III. 以人為主題——誘惑的時代〉、〈IV. 19世紀法國田園詩戀愛及浪漫主義的悲劇〉,從不同畫作隱含的寓意,帶領觀者走進愛的多彩光譜。

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《ルーヴル美術館展 愛を描く》展場入口處。

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《ルーヴル美術館展 愛を描く》展場一隅。

精選亮點畫作

以下將依序從五大展區中各選出一幅畫作,希望有助大家感受展覽的內容:

《Cupid’s Target》(邱比特的目標)|François Boucher

作為展覽主視覺之一的《Cupid’s Target》(直譯:邱比特的目標),是法國18世紀畫家François Boucher(法蘭索瓦・布雪)的作品。在古神話中,被邱比特之箭射中的對象都將陷入愛河,而畫面中被刺穿的愛心正象徵愛情萌發的瞬間。

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François Boucher,《La Cible d'Amour.》,1758,油彩、帆布,268 × 167 cm © 2008 RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Gérard Blot

《The Abduction of Orithyia by Boreas》(北風神波瑞阿斯掠奪俄瑞堤亞)|Sebastiano Conca

男性神明透過暴力誘拐心儀女性的行為,在古神話中屢見不鮮,(先不論其價值觀的適宜性),此類型的故事給予畫家們創造鮮活、富有動態張力畫面的契機。本畫作由18世紀義大利畫家Sebastiano Conca繪製,戲劇性的描繪北風神波瑞阿斯搶奪希臘公主俄瑞堤亞的瞬間,從畫面中可看出男性粗獷和女性柔軟的明顯對比。

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Sebastiano Conca,Borée enlevant Orithye,1715-1730,油彩、帆布,77 × 108 cm © 2014 RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Mathieu Rabeau

《Roman Charity》(羅馬人的慈愛),又稱《Cimon and Péro》(西蒙與佩羅)|Charles Mellin

第一次看到這幅畫作,你或許會大吃一驚,事實上,其敘述的是子女孝順父母的行為。此場景源自故事〈西蒙與佩羅〉,為古羅馬作家Valerius Maximus於西元一世紀撰寫的軼聞錄《善言懿行錄》篇章之一,敘述年老的囚犯西蒙在監獄中等待處刑,女兒佩羅因不忍父親挨餓受苦,便將自身的乳汁餵給他。這一場景被描繪成孝心的典範,甚至被引為基督教慈悲行為的象徵圖象之一。

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Charles Mellin,《La Charité romaine ou Cimon et Péro》,1628-1630,油彩、帆布,97 × 73 cm © 2012 RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec

《The Bolt》(門閂)|Jean-Honoré Fragonard

在18世紀法國上流社會,出現了推崇自由性愛的「放蕩主義」,而在此風潮背後,則帶有對基督教權威的批判精神。此精神也展現於藝術當中,而《The Bolt》便是當中的傑作,此次展覽也是這幅畫作睽違26年再度登上日本國土。在幽暗的臥室中,彷彿聚光燈的光線照射在一對糾纏的男女,可見女方別過了頭,像是在拒絕,而男子正一面插上門閂,其描繪的,是受脅迫的女性悲歌?還是欲拒還迎的情慾遊戲?無限的想像空間為作品添上一分曖昧的魅力。此外,門閂(象徵男性生殖器)、玫瑰與壺(象徵女性生殖器、失去處女之身)以及凌亂的床鋪等,均暗示著濃郁的情愛氛圍,桌上的蘋果,也令人聯想到誘惑夏娃的禁果。

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Jean-Honoré Fragonard,《Le Verrou》,1777-1778,油彩、帆布,74 × 94cm © 2020 RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Michel Urtado

《Cupid and Psyche》(邱比特與賽姬)|Baron François Gérard

同樣被選作展覽主視覺,《Cupid and Psyche》敘述邱比特親吻人類公主賽姬的一幕,透過賽姬青澀的眼神和肢體語言,展現少女情竇初開的一面;背景繁茂的春景象徵愛情萌芽,飛舞的蝴蝶則來自賽姬「Psūkhḗ」於希臘語中的「靈魂」、「蝴蝶」之意。

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Baron François Gérard,《Psyché et l'Amour》,1798,油彩、帆布,186 × 132cm © 2012 RMN-Grand Palais (musée du Louvre) / Tony Querrec

同場加映:重量級語音導覽

值得一提的是,本次展覽特別邀請知名演員滿島光擔任展覽引導人,並與聲優森川智之一同錄製語音導覽,若已計畫前往觀展的話,編輯非常推薦租借導覽機喔!

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《ルーヴル美術館展 愛を描く》展覽主視覺海報。

ルーヴル美術館展 愛を描く

展期|2023.03.01-06.12,每週二休館(請依官方公告為主)

地點|國立新美術館 企畫展示室1E(106-8558 東京都港区六本木7-22-2)

▸ 更多資訊歡迎參考展覽特設網站

圖|ルーヴル美術館展 愛を描く【公式】Twitter国立新美術館 NACTTwitterMusée du Louvre

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國立臺灣美術館實驗藝術平台「U-108 Space」,推出全新互動式展覽《結界灶跤》,以「廚房」這個常被認為是女性打理的日常空間為題,延伸探討女性在社會身份中的自主性與矛盾處境,同時探問母女關係的情感連結。透過新媒體科技、表演藝術、觀眾參與的交織,邀請觀者感受科技藝術中的感情敘事,亦藉作品折射出對於自我與家庭的思考。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

影像與聲響交織的沈浸式劇場

位在國美館的「U-108 Space」,作為數位科技藝術實驗平台,以獨特的U形空間動線為畫布,結合高畫質同步環景、地面投影融接系統等,創造極具包覆性與沈浸感的藝術體驗。另搭載16.2聲道「高保真度環繞聲(Ambisonics)」球形3D空間聲感處理技術,優化聲學性能,為藝術創作創造出更寬廣的實驗空間,藉影像與聲響交織,成就一座「沈浸式劇場」。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

2021年啟用至今,U-108 Space陸續推出多檔視覺效果奪目、聲響效果震撼的科技藝術節目,此次隨2025年登場的《結界灶跤》,轉向探索更為柔軟、觸動人心的主題。《結界灶跤》以臺語中的「廚房」(發音為Tsàu-Kha)為名,以此傳統印象中由女性打理的日常生活空間,延伸出對女性身份及母女之間情感連結的探問。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》由台灣藝術家張晏慈、新加坡旅法藝術家范佐伊共同擔任概念主創,分別負責聲音與影像設計,並整合影像、互動程式、音響工程、音樂劇等各方專業,發展出一件兼具科技性與情感深度的互動新媒體展演作品。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

以廚房為題,探討女性在現代社會的矛盾處境

張晏慈表示,「灶跤」這個看似平凡、熟悉的空間,對女性而言充滿了複雜的情感和象徵意涵。她認為「灶跤」既是女性能夠自我掌控的領域,也是她們為他人服務、為家庭付出的場所。儘管一開始擔心落入女性主義的刻板印象,但在與范佐伊深入探討後,發現廚房背後隱藏著對母親、家庭的深愛與束縛。范佐伊則提到,藝術的核心是觸動觀眾心靈,「想要讓大家能夠在(作品)裡面看見自己。」

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》以台灣傳統廚房為創作起點,探討女性在日常空間中的自主性與矛盾處境。作品透過重新詮釋東亞民間信仰中的「灶神」意象,將原本為男性的神祇轉化為女性形象,象徵母親在家庭中兼具「守護」與「監控」角色的雙重身分,呈現母女關係中深愛與束縛交織的情感狀態。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

善用U型空間創造「結界」

作品運用U-108 SPACE的空間特性,營造出象徵心理與情感狀態的「結界」體驗。聲音在場域中由遠而近流動,文字與影像於空間中浮動與轉換,引導觀眾進入多層次的敘事結構,進而重新省思家庭與自我。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

進入展場前,觀眾可依循藝術家的提問,書寫關於生活、家庭與廚房的文字記憶。這些內容將透過即時文字辨識與AI影像生成系統,轉化為作品中的聲音與影像,形成一個個獨特的「結界」。每一次參與皆因書寫內容而有所不同,觀眾也因此成為作品敘事的一部分,展現個人經驗與集體情感之間的連結。

國美館U-108 Space實驗藝術平台《結界—灶跤》開展!探討女性在現代社會的矛盾處境
(圖片提供:國立臺灣美術館)

結界—灶跤(Tsàu-Kha)

展覽時間|2025.12.27-2026.03.01

展覽地點|國立臺灣美術館 U-108 SPACE 

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置南島文化於核心,以當代藝術為語法,臺東美術館當期展覽《潛行》集結尹子潔、周代焌、廖昭豪之作,展現3位獲「南島國際美術獎」首獎肯定的藝術家,如何以「潛行」姿態遁入歷史、文化和環境的縫隙,揭露主流敘事外可能被忽略的真實。

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(圖片提供:臺東美術館)
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(圖片提供:臺東美術館)

藉藝術探索「南島」意義

臺灣作為南島語族和南島語系的重要一環,近年東海岸越來越多展覽及藝術季,如「東海岸大地藝術節」、「森川里海濕地藝術季」、「南迴藝術季」等,邀集各國藝術家透過田調、駐村等,與土地展開深入交流,探討何謂南島文化,試圖將南島美學的輪廓勾勒得更加清晰。另一方面,臺東美術館籌辦「南島國際美術獎」,其自2011年舉辦至今,已是臺灣連結南島文化和當代藝術的重要橋樑,亦鼓勵藝術家走入臺東、與在地文化展開真實且深入的互動。

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(圖片提供:臺東美術館)

潛入文化的縫隙,揭露未現的真實

臺東美術館《潛行》作為2022年「南島國際美術獎」首獎藝術家特展,可視為3位得獎藝術家——尹子潔、周代焌、廖昭豪——近年來探索南島文化的「成果發表」。展覽由策展人胡朝聖偕同陳斯吟策劃,以「潛行」為題,回應3位藝術家在創作中共同呈現的獨特姿態。

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所謂「潛行」並非退隱,而是一種溫柔卻積極的實踐。它描述了藝術家如何潛入歷史、文化與環境的縫隙中,試圖揭露那些在主流敘事下,可能被遮蔽或忽略的真實。這種姿態既是敏銳的觀察,也是一種溫和而堅定的抵抗。

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探索文化傳承、環境議題等議題

3位藝術家以各自的創作路徑回應「潛行」主題。尹子潔從花蓮駐村時觀察到的「三腳狗」出發,以影像與裝置,將動物斷肢卻堅毅的身體狀態,連結至南島語族面臨文化斷裂仍奮力抵抗、堅守的景況。

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廖昭豪聚焦東海岸的人造地景,以獨特的「紙漿」翻模手法,重製消波塊等工業產物,揭示人造與自然間既共生又矛盾的複雜關係。

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(圖片提供:臺東美術館)
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周代焌則像是歷史考古學家,讓土地成為歷史中「被消失的聲音」的載體,揭開文化與地景如何在時間流逝間,不斷移動與重組。下回造訪東海岸,不妨走進臺東美術館化身「潛行者」,隨藝術家探索主流敘事以外的複數故事。

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(圖片提供:臺東美術館)
臺東美術館《潛行》南島國際美術獎特展!潛入歷史、文化與環境的縫隙,揭露被忽略的真實
(圖片提供:臺東美術館)

臺東美術館《潛行》

展期|2025.12.202026.02.01

展覽地點|臺東美術館(臺東市浙江路350號)

開放時間|週二至週日 09:0012:0013:3017:00(週一休館)

參展藝術家|尹子潔、周代焌、廖昭豪

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