英雄故事是寓言、小說或遊戲中歷久不衰的編劇公式，但你有想過英雄故事融入藝術策展，還能邊看展邊玩RPG嗎？2023寶藏巖光節《天選之人》以分為12個階段的「英雄旅程」敘事線為主軸、寶藏巖的12個展演空間為背景，邀請12位藝術家根據文本劇情與關鍵字發展創作。觀者將拿著地圖，穿梭於都市中宛如山城的歷史聚落，循序觀賞橫跨裝置、影像、聲光等領域的藝術作品，逐步拼湊起屬於自己的英雄旅程。

將劇場概念帶入光節

《天選之人》由專研燈光設計與創作的藝術家莊知恆擔任策展人，策展模式跳脫台灣現行燈節多以大型燈光裝置、光雕形式為主秀的表現手法，轉而嘗試將劇場等表演藝術製作中「單一目的，多人協作」的工作模式帶入，挑戰視覺藝術家所擅長「單一命題，各自表述」的藝術美學，為觀者提供具有起、承、轉、合的線性觀賞方式。

本次參展的12位藝術家雖各自拿到「冒險召喚」、「遇見師傅」、「蒙受苦難」、「歸途」⋯⋯等12個不同的劇情關鍵字，必須根據自身專業發想作品，但於此同事，完整《天選之人》的英雄旅程文本也是他們的共同目標。

寶藏巖蜿蜒路徑加深冒險沈浸感

「走在寶藏巖的蜿蜒路徑，很有踏上冒險旅程的感覺。」導覽時，莊知恆特別提到文本與展覽場域相輔相成之處。鄰近公館商圈的寶藏巖，可以說是「台灣最出名的違建」，早在日治時期就有違建民居出現；後來1960年代兩岸情勢稍微緩和，違建數量更是迅速增長，它們多半是駐軍、榮民老兵與家屬為尋求生活住所，就地取鵝卵石、荒廢碉堡的舊磚塊建成，依山而建的大量違章建築幾十年下來逐步形成獨特的山城景觀。寶藏巖紀錄了大時代下社會弱勢族群於都市邊緣自力造屋、自尋謀生之路的過程，乘載了值得被銘記的一段台灣歷史。

這樣一個命運多舛、經時光幾番淘洗的聚落，在台北市中顯得不太真實，猶如一座依傍山丘的封閉「劇場」，千階萬轉間彷彿都埋藏著等待開採的故事，散發著非常世的未知與神秘，卻令人忍不住想走入一探究竟。如此特質，恰與《天選之人》論述中未來不明、千迴百轉的英雄旅程相呼應，深化了觀展體驗的沈浸之感。

2023寶藏巖光節《天選之人》12件作品創作理念！

縱然觀展路線隨心所欲，但若跟著導覽手冊上的順序一路看下去，或許更能體會展覽要傳達的訊息。到底《天選之人》是個什麼樣的故事？英雄的誕生都是從一成不變的生活開始，歷經各種困難和征服、友誼與背叛、破碎與圓滿，然後復歸平凡，等待下一次迴圈；即使是每天走的一趟尋常路，只需要一個小小的改變，就能影響自己原本的小日子。而你最不敢踏足的洞穴中，或許就藏著欲尋找的寶藏。

01. 序言與結語｜吳明倫〈本日運勢〉

展覽由編劇吳明倫的作品〈本日運勢〉揭幕，從策展初期就參與展覽概念的討論的他，協助策展人莊知恆提供關鍵字給藝術家作為創作參考；吸收11位藝術家的回饋的作品之後，再以「為小說」形式，透過見證、考古的角度，對全展作品進行包裹與收束，呈現「天選之人」傳說的誕生；它像是展覽的序言，賦予觀者後續觀展的一種「意識」，邀請觀眾主動參與、悉心投注。

02. 平凡世界｜鄭烜勛〈聽說雲上好像有一個世界〉

接著，英雄旅程隨著藝術家鄭烜勛以關鍵字「平凡世界」為發想的作品啟程，「想像中的美好世界通常遙不可及，所以我想像它存在雲的另一端。」於是他結合裝置與自身擅長的微縮模型，在展間中打造一座通往雲端的階梯，邀請觀者踏上梯子向上探尋，彼端真的存在另一個世界。在鄭烜勛的想像中，觀者的窺視對雲上世界來說如同「侵入」，就像《進擊的巨人》首集中將頭探入瑪利亞之牆內的巨人——當我們試著去探尋，好像宣告了美好世界將面臨衝擊。

03. 冒險召喚｜吳家昀〈曇花〉

從平凡日常踏入探險之路，總需要一擊「冒險召喚」，這就是藝術家吳家昀拿到的關鍵字，他的現地裝置〈曇花〉以低限的音和畫共組，透過光影呈現極簡的敘事，引導光者反轉覺知——只聞煙花聲、不見煙花綻——感受一道可聆聽的光。

04. 黃偉軒〈邊界〉

接續的作品〈邊界〉出自藝術家黃偉軒，其發想關鍵字「拒絕召喚」與前一階段的「冒險召喚」有著因果關係。本作探討虛擬與真實之間的模糊界線，思辨人類身在虛擬實境中所產生的視覺、身體與心理感受，當我們初次踏入快速變化的景觀之中，該如何駕馭？想法與步伐之間總會充滿猶豫、不確定，彷彿英雄接受召喚前的心境。

05. 遇見師傅｜應可潔〈相信〉

回想曾聽過、看過的英雄故事，為何英雄會接受召喚？或因為生活中的強烈的激勵或失去，也許因為愛人至親一個行動或一句話，英雄總會先碰上一個關鍵性的角色，才終於決定啟程。藝術家應可潔如何呼應這般「遇見師傅」的情境？作品〈相信〉以現代人與寵物之間的緊密關係為發想，利用在寶藏巖園區內撿拾的回收物做出一隻小狗的輪廓，並創造一座神壇，上演一場信任儀式。繽紛的色彩背後暗喻現代生活中人們對購買寵物、消費的信任議題，不假思索的信任最後是否徒留殘骸？就像那些藝術家從地上拾起的廢棄物。

06. 跨越第一道門檻｜陳姿尹〈日後〉

啟程在即，成為英雄之前必得克服「跨越第一道門檻」的障礙，藝術家陳姿尹以〈日後〉系列的3件影像、裝置作品回應此關鍵字。將國際太空站資料、天文與科學影像等媒材，串連自身對宇宙的想像、哲學觀成為作品，是陳姿尹作品的一大特點，這次他以地球靜止軌道、太陽、月亮等天文意象為載體，借用宇宙給予人們的神秘印象，從不同面向觀看人們如何面對超乎想像的未知。有趣的是，其中2件作品融入了動力裝置，呈現樣貌會隨著時間流逝而有所不同，直到展期結束。

07. 試煉、盟友與敵人｜陳庭榕〈潛望之時〉

於防空洞內展出的〈潛望之時〉出自藝術家陳庭榕，結合了聲音作品〈我只在乎你〉之獨白以及複合媒材雕塑〈百步〉，探索著固結與連結的雙刃寓意，呼應著劇本中的關鍵字——「試煉、盟友與敵人」。值得一提的是，藝術家選擇鄧麗君歌曲〈我只在乎你〉作為元素並非偶然，這首歌曾於蔣氏政權與中國共產黨對峙期間作為「聲音武器」使用，在金門古寧頭海岸邊的北山聲牆播送著，纏綿的情歌旋律狹承載著形容你、我之間對位關係的歌詞，參與了冷戰時期的兩岸心理戰，隱隱呼應著防空洞同為戰爭遺跡的性質。

08. 前往洞穴深處｜顏妤庭〈圍籬〉

即將抵達非常世界的核心，許多故事經常以第二道門檻、更困難的試煉來取代。〈圍籬〉是藝術家顏妤庭首次嘗試的大型陶瓷裝置，呼應著「前往洞穴深處」的劇情意象——選擇靜默與屈服的人群，僵直麻木的彎腰面地，並慢慢的結成了一張堅實又脆弱的牆，阻斷了來者道路。

09. 蒙受苦難｜張徐展〈狼與虎與其他〉

試煉之途必得「蒙受苦難」，擅長動畫的藝術家張徐展面對此關鍵字，則引用童話故事《不來梅樂隊》中動物們一個站在一個背上演奏音樂的畫面感，在錄像作品〈狼與虎與其他〉中創造出層層疊疊的蒼蠅，牠們藏匿於皮影身後，化成老虎、狐狸、兔子⋯⋯等多種動物形象不斷於生死中輪迴，意味著新生交替；晃動的身軀像是在大風中搖擺，試圖尋求平衡的可能。

10. 歸途｜走路草農／藝團〈宇宙物產計畫－虛空〉

征服苦難後，我們來到成為英雄之前的最後一哩路。走路草農／藝團從盛行於巴洛克時期的虛空畫派（Vanitas）出發，將過往荷蘭時期引入台灣的物產化為象徵死亡、衰老與空虛的動態符號，透過重複播映，表現作物成長後終會被收穫或腐敗、終得重回大地的過程，這樣具歸返意涵的儀式，就如征戰旅程中的「歸途」。

11. 重生｜吳峽寧〈虛構場景〉

歸途中勝利的喜悅日漸稀釋，即便是英雄，終得從高潮中復甦，回到個人每日的「重生」。擅於燈光設計的藝術家吳峽寧，以影像紀錄平時往返生活與工作之間的移動過程，每日不斷發生、沿途風景相似，卻都是一場重生，呼應著劇情推演至此的關鍵字。展場中時而閃爍、時而黯淡的燈光，是觀看過程中突然的介入，也像生活中出奇不意的偶然事件，或將是觸動轉變的可能。

12. 帶著萬靈丹歸返｜張方禹〈環〉

最後，英雄終於凱旋歸來。藝術家張方禹將雷射光束投射於環形壓克力裝置，並透過程式控制光束的運動——漫射而出的光在草地上成像，經過反射後的光譜則灑落於牆面，生生不息地流動著。這是英雄旅程的終點，作品〈環〉呼應著第12個關鍵字「帶著萬靈丹歸返」的意境。離開前，不妨再回看吳明倫作品〈本日運勢〉中對所有作品如何收束，透過文本回顧這趟英雄旅程的脈絡。

雙日限定開幕活動：市集、音樂演出一同登場

開啟英雄旅程之前，先來暖暖身！2023寶藏巖光節《天選之人》將於3/25、3/26舉辦開幕活動，由策展團隊與近年火紅活動策劃品牌「La Rue 文創設計」聯手，帶來市集與音樂演出，吳鎮安、南西肯恩、嚴梵、祐祐 Yoyolin、尋人啟事、邵羽等6組音樂人將聚集於此，為寶藏巖注入不同風采。

2023寶藏巖光節《天選之人》

展覽期間｜2023.03.25－2023.05.14（週一休園）

開放時間｜11:00-22:00

地點｜寶藏巖國際藝術村（臺北市中正區汀州路三段230巷14弄2號）

／開幕派對／

市集｜

03.25（六）15:00－21:00

03.26（日）13:00－20:00

音樂演出｜

03.25（六）19:00－20:30 吳鎮安、南西肯恩

03.26（日）14:30－19:30 嚴梵、祐祐 Yoyolin、尋人啟事、邵羽

／串聯活動／

〈B面軼事－影視音實驗教育機構校區開放計畫〉

展期｜2023.03.25－2023.05.14（週一休園） 

地點｜寶藏巖國際藝術村（臺北市中正區汀州路三段230巷14弄2號）

〈蟾蜍山之憶想與藝象〉

藝術家｜KJHON的再生軍團

展期｜2023.03.25－2023.05.13（週日和週一休館） 

時間｜10:00－17:00

地點｜蟾蜍山煥民新村（臺北市大安區羅斯福路四段119巷66弄12號）

資料、圖片｜寶藏巖國際藝術村

部分攝影｜izzie pang

觀看似乎是大多數人天生就會的事，但在資訊洪流之中，我們真的準備好「觀看」了嗎？巴黎龐畢度中心即將閉館5年整修，在暫別的時刻，以攝影與廣泛的創作光譜聞名的德國藝術家Wolfgang Tillmans，用大型個展《我們對此毫無準備——我們對此萬般准備》（Nothing could have prepared us - Everything could have prepared us）占領圖書館這個非典型展覽空間。

走進龐畢度中心2樓公共資訊圖書館（Bibliothèque publique d'information，Bpi）6,000平方公尺的空間，感覺像踏進入Wolfgang Tillmans近40年創作的檔案庫，但策展人暨龐畢度中心攝影部門總監Florian Ebner強調，這並不是一檔典型的「回顧展」。矛盾而曖昧的展題，似乎帶有些思辨性的懷疑色彩。他說明，這出自於醞釀多年的構想，尤其，我們正生活在一個資訊更加氾濫、往往讓我們缺乏清晰判斷的世界裡。「對比他在紐約MoMA的回顧展《To Look Without Fear》（2022），你會感受到不同的語調。也許在今天，我們已經不再處於一個可以『無所畏懼地觀看』的時刻了。」

對話圖書館空間的藝術實驗

整修前最後一展，龐畢度團隊早已決定要打開Bpi這非典型展演空間，便邀請了Wolfgang Tillmans。嘗試各色實體影像介入空間的可能性，一直是他的核心實踐。起初，他們聚焦在這寬敞空間的開放性；漸漸地，他們發掘出圖書館本身的歷史與特質。Wolfgang Tillmans十分欣賞這座Renzo Piano和Richard Rogers在生涯早期共創的建築作品。那種激進的姿態背後，是不畏解構、不怕暴露管線結構的大膽，更是著眼空間通透性帶來的解放自由精神。Florian Ebner解釋，「龐畢度中心的管線外露和開放式結構，體現了1970年代的控制論理念。放在今天來看，設計上恰好呼應了網路世界的特徵。」那時，彷彿就已經預示了一個萬物互聯、資訊透明流動的未來世界。

「Wolfgang經常與空間的不完美之處對話。」Florian Ebner觀察到。在傳統白盒子中，他或許會用影像覆蓋住緊急出口，或製造與管線的巧妙互動。而到了這次在Bpi空間，在部分沉重軟裝移除後，較新的灰綠色地毯與露出的舊有紫地毯交錯，本是一般展示空間中不該出現的雜音，他卻刻意保留下來，既呈現建築的歷史積澱，也與他個人的創作軌跡、作品系譜形成微妙的相互映襯。

他也改造了原有的書架與桌子，運用鏡子、雷射投影來牽引參觀者的視線軌跡。尤其在這閉館翻新前的特殊時機，他更能自由深入空間肌理，試驗全新的展示方式。他著名的無相機攝影與不同的時期影像作品、音樂創作、政治實踐織就在一起，延續他個展時慣常的非線性展示邏輯。Florian Ebner說明，「雖然沒有按時間排序，但這些作品系列幫助觀眾串聯起整個展覽的脈絡。」

圖書館化身活的檔案館

圖書館裡一些特殊的軟體設施，也成為Wolfgang Tillmans的創作靈感來源，例如「自學區」（Autoformation）被放在金屬格子間的電腦。近年來，來自海外的學生與新移民經常使用這些設備學習法語，或收看故鄉的衛星電視節目。Wolfgang Tillmans決定保留這獨特的區域，在其中44個螢幕上播放他與另外2名攝影師，在一天內記錄下80位圖書館使用者學習與工作中的日常片段。Florian Ebner解釋：「這些影像提醒我們，年輕群體曾為這個空間帶來的生機與活力。」在另外24台「隨選視訊」（Video on Demand）電腦上，參觀者真的就像檢索書目一樣，可以自由瀏覽Wolfgang Tillmans自1980年代後期開始的錄像作品。「從這個角度來看，圖書館儼然成為一座鮮活的檔案館。」

音樂也交織在展場各處。Wolfgang Tillmans曾夢想當音樂人，混跡地下音樂俱樂部與派對，1990年代初他以攝影師出道時，正是以拍攝倫敦和柏林的銳舞音樂場景而嶄露頭角。後來，他也曾將展覽空間變身為聆聽室，更發行過雜揉電子techno等各色風格的EP與專輯。在展覽南端、能俯瞰史特拉汶斯基噴泉（La Fontaine Stravinsky）的一側，策展團隊打造了一個大型沉浸式空間。訪客可以在揚聲器陣列下或躺或坐，觀賞大型LED螢幕上播放的錄像〈Time Flows All Over（Pompidou）〉，其中，Wolfgang Tillmans反覆吟唱著「We mean what we say, language is what it is」；其他影片亦記錄著書籍印刷等過程，語言與印刷，正是圖書館的核心使命。「這個空間既是放鬆的場所，也是美學體驗的所在。」一個較小的房間播放他的聲音裝置〈I Want to Make a Film〉；而在主圖書館區域，他所創作的環境音樂和實驗性音樂成為背景聲響，為這巨大空間構築出豐富層次。

觀看從來都不容易

展中也匯聚Wolfgang Tillmans豐富的政治實踐，從HIV教育素材、反脫歐海報到倡議T-shirt，織就了一場社會參與的視覺宣言。對他而言，創作與政治行動之間並無明確界線。自1990年代以來，他走過了HIV病毒席捲歐洲、同志族群遭受歧視的年代，目睹世界局勢的跌宕起伏，他個人的見證，也是時代的印記。

如今回望，許多結果未必符合他當初的政治訴求，但Florian Ebner強調，只以立即見效的成功來衡量他行動的意義並不合適。「他的海報倡議雖無法阻止脫歐，但其中部分已成為政治辯論中的重要符號。比如那幅寫著『What is lost is lost forever』的海報，後來在法國選舉期間被某個運動引用為『Ce qui est perdu, est perdu à jamais』。這些作品產生了深遠影響，而這才是評估其價值的正確角度。」改造過的書架上也展示著他關於邊界與公民抵抗的主題作品（像是極右政黨崛起的德勒斯登地區、戰火中的烏克蘭哈爾科夫），還有他拍攝醫學世界的《operation theatre》系列。醫學是圖書館的經典學科分類，也是一個身體、健康與權力交錯的高度政治化的領域。Florian Ebner補充道：「在當前的時代背景下，這樣的展覽必然帶有政治意涵，特別是面對美國政府關閉與審查眾多機構、美術館及研究場所的現實。」

Wolfgang Tillmans的《Truth study centre》系列，自2005年以來持續探索人們如何看待「真相」——這無疑也是各種意識形態的表現。如今這「後真相時代」，AI演算法和深偽技術大行其道，似乎讓真相更加難以辨識，變得曖昧不明。Florian Ebner認為這場展覽的時機恰到好處，Wolfgang Tillmans這次「占領」圖書館的姿態，也令我們重新思考實體知識空間的存在意義。「Wolfgang與空間互動的手法創造了一種詩意、個人化且獨一無二的對話模式，」Florian Ebner表示，「這與AI慣於生成的回音式、制式化知識形成鮮明對比。」有些作品直接回應了這個課題，比如專為2020年代設置的展桌，探討的正是圖書館實體空間與AI那種潛在、虛無的數位空間之間的張力關係。他進一步補充：「從這個角度來看，圖書館成了AI的一種對立典範，而Wolfgang深刻且巧妙地演繹了這種對比關係。」

或許，這次展覽和Wolfgang Tillmans的創作，也是種對數位、虛擬世界諷刺性的質疑。Florian Ebner認為，他自1990年代後期革命性地改變了攝影，特別是他的實體展陳方式。「他拋棄線性的排列，而是像編輯雜誌版面一樣在牆上配置作品，在某種意義上解放了攝影，讓攝影作為實體物件的特質得以彰顯。」而過去20年中，人的感知逐漸成為他創作的核心：相機這光學儀器看到了什麼？我們人類又看到了什麼？攝影如何打破自身再現方式的理所當然？「在他的許多作品中，擁抱我所謂的『創造性的意外』，意即善用創作過程中意想不到的錯誤。這正是他的作品在當代如此珍貴的原因之一。」Wolfgang Tillmans的作品展現了攝影的雙重面向：既是見證世界的方式，也能是深刻的美學體驗。這正是他作品的力道所在。

Florian Ebner

2017年起擔任龐畢度中心國立現代藝術美術館攝影部門總監。1970年出生於德國雷根斯堡。曾任柏林畫廊攝影收藏代理主管（2008～2009）、布倫瑞克攝影博物館館長（2009～2012）與埃森福克旺博物館攝影部門總監（2012～2017）。2015年策劃威尼斯雙年展德國館。

Wolfgang Tillmans個展《我們對此毫無準備 - 我們對此萬般準備》

• 時間：即日起至2025年至9月22日（Accès Libre par Celine｜7月3日、8月28日、9月22日11:00-23:00免費開放）
• 地點：巴黎龐畢度藝術中心公共資訊圖書館2樓

_{文｜吳哲夫　圖片提供｜各單位}

更多精彩內容請見 La Vie 2025/9月號《開一家甜點店》

2025年8月2日至11月02日，尊彩藝術中心二樓展館將化身為一座時光隧道，《陳澄波百三特展》展出逾20件陳澄波珍貴油畫作品，邀請觀者深入這位台灣前輩畫家橫跨3地的藝術人生。

這場特展不僅是對一位藝術大師的致敬，更是一次深度的文化考古之旅。從陳澄波1924年東京美術學校的求學歲月，到1929～1933年上海任教的成熟期創作，再回到故鄉台灣的深情凝視，每一幅畫布上的筆觸，都見證著那個風雲變幻時代的文化交流與碰撞。20多件作品靜靜陳列，每一筆色彩都承載著跨越時空的深情對話。

一位跨越時空的藝術旅人

踏入展覽現場，我們遇見了一位跨越3個城市的藝術旅人。陳澄波，這個名字背後的故事遠比我們想像的更加複雜動人。1895年生於台灣嘉義的他，在殖民地的時空背景下，以近乎傳奇的方式開展藝術生命。1924年考入東京美術學校（現東京藝術大學），成為第一位以油畫作品〈嘉義街外（一）〉入選帝國美術展覽會（帝展）的台灣畫家。這不僅是個人榮耀，更打開了台灣藝術家走向國際舞台的第一扇門。

從東京到上海，再回到故鄉台灣，陳澄波的創作軌跡如同一本立體的文化地圖，記錄著20世紀初東亞地區文化交流的珍貴印記。1929年至1933年間，他在上海擔任多所美術學院的教職，視野與創作日趨成熟。然而，這位充滿理想的藝術家最終在1947年的二二八事件中殞落，年僅53歲。

重新認識陳澄波的文化座標

在他130歲冥誕之際，尊彩藝術中心特別策劃這檔展覽，每一筆色彩都承載著風雲變幻時代的記憶。陳澄波渴望與人親近，他的風景繪畫中，人物始終是不可或缺的元素。即使在遼闊的風景圖畫裡，總會點綴幾個人物，讓畫面充滿溫情。這種對人的關注，正是他藝術中最動人的特質。

陳澄波一生縱貫台灣、東京和上海的現代藝術風潮，在美術史上具有舉足輕重的代表性。他的彩筆不僅描繪台灣嘉義、淡水觀音山、淡水夕照等重要人文景觀，更見證了1930年代初期台灣農漁工商產業現代化的歷史進程。畫中洋溢著對故鄉及時代的熱情與感染力，透過畫面呈現20世紀初期台灣藝術進入現代化過程的複雜樣貌，也連接起東西方美學的精神內涵。他的精彩豐富人生，反映了台灣藝術史在不同政權統治下所經歷的曲折波濤，也為當代觀者提供深刻的文化思考。

陳澄波10件重點畫作一次看

❶〈夏日湖畔〉（Summertime Lakeside，1930）

遠山疊翠，湖水如鏡。這幅陳澄波在上海任教期間的作品，捕捉了西湖地區初夏寫生的溫潤氣息。相較於傳統文人筆下人跡渺茫的自然山水，他將西湖視為現代化的休閒場域。湖面上載著遊人的小艇愜意划行，湖畔散步的身影悠然自得，展現了蘇軾詩中「淡妝濃抹總相宜」的西湖神韻，展現他對江南水鄉的詩意凝視。

❷〈台灣農家〉（1932）

朱紅廟宇倒映在平靜池水中，撐傘垂釣的身影與撒網捕魚的農人構成寧靜的生活圖景。這座池塘原是彰化孔廟建廟時挖取土方留下的低窪地，經年累月積水成池。1932年的台灣正值農漁工商產業現代化進程，陳澄波透過此作遙望故鄉的農業社會變遷，儒家文教傳統與庶民生產活動和諧並置，成為一場傳統與現代的對話。

❸〈運河〉（約1929-1933）

蘇州運河上舟船穿梭，遠方工廠煙囪直指天際。上海任教期間，陳澄波深受倪雲林、八大山人等古典大師影響，開始將東方水墨畫元素納入創作。他從制高點俯瞰1930年代中國現代化的縮影，畫面中的現代化符號，像是工廠林立、煙火綿延、舟楫交錯，展現他對現代性的嚮往。建築與船隻輪廓以深色線條勾勒，採用類似元代山水畫「一河兩岸」的構圖方式，卻又融入西方透視法的縱深。

❹〈西湖春色（二）〉（約1934）

樹間湖光粼粼，白篷小船悠遊其間，陳澄波將這幅春日西湖經營成如世外桃源般的美麗世界，是東方美學的現代詮釋。前景樹木運用倪雲林的枯枝皴法，以粗黑線條勾勒枝幹與陰影；遠山綠葉則採八大山人的「擦筆」技法，使畫面剛柔並濟。斷橋附近的景色形成圓形視覺焦點，色彩明度較高，巧妙引導觀者視線。

❺〈綠蔭〉（1934）

1906年梅山大地震重創嘉義後，總督府在清朝孔廟舊址上重建嘉義醫院。畫面後方的建築展現和洋混合特色：入口門廊的日式三角坡頂，搭配西式立面窗格，象徵日治時期建築的文化融合現象。濃密的樹冠佔據四分之一畫幅，熾熱陽光穿透葉隙，在地面投下斑駁光影，林蔭下剛步出醫院的女子撐起洋傘。

❻〈滿載而歸〉（1936）

從淡水北方山坡俯瞰而下，蜿蜒的紅土大路引導視線穿越市街，直抵河港。天色將明未明的清晨時分，住在「城仔口」以北的民眾與挑擔小販，沿著電線桿的指引朝市街移動。河岸邊整齊堆疊著來自福州、北海道的進口杉木，冒煙的輪船停泊在棧橋旁。相較於一般風景畫家避開現代設施，陳澄波卻將電線桿、輪船、工廠等「礙眼」景物誇大入畫。

❼〈長榮女中學生宿舍〉（1941）

閩南式屋脊與西洋圓拱窗的奇妙組合，讓這幅作品成為台灣文化融合的象徵。畫面中央的巴克禮牧師館，以其獨特的閩南式屋頂配搭西洋圓拱窗，屋頂上的階梯狀構造，傳說是觀察天文星象之用。在戰爭的非常時期，當許多畫友響應當局製作「聖戰美術」時，陳澄波卻選擇描繪這樣的寧靜校園，高大的鳳凰木綠蔭如蓋，成為抵禦時代風暴的精神庇護所，是戰火中冀求的寧靜詩篇。

❽〈海邊三美〉（Three Beauties by the Sea，約1932）

三位女子結伴坐在海邊岩石上，身穿中式服裝卻搭配西式髮型與領巾，腳上踏著現代皮鞋。這幅畫作呈現了1930年代東方女性的摩登面貌，也反映了當時社會風氣的開放程度。3人結伴海邊遊玩的情景，在傳統中國婦德觀念中是不被允許的，顯示時代的變遷。技法上，前景草地與花卉運用厚塗與快筆交錯的處理方式，海水與天空的處理則融入了中國水墨的暈染技法。

❾〈搭肩裸女〉（1926）

右手輕搭肩膀，左手優雅地倚靠椅背，模特兒目光凝視著右下方，神情帶著一絲內省的沉靜。從坐姿裸女到立姿裸女，展現技法難度的提升——立姿人體對於身體比例、重心平衡、肌肉結構的掌握要求更高，陳澄波在此展現愈趨純熟的觀察力與表現力。背景的淡綠色花紋布幕與椅套上的花布圖案，與模特兒溫潤的膚色形成柔和的色彩對比，營造出寧靜雅致的整體氛圍。

❿〈畫中畫〉（年代待考）

圓桌上鮮花與水果錯落擺放，右側一幅裱框小畫描繪著山海邊的裸女。這幅靜物作品呈現桌面上不同物品的組合，構成豐富的視覺層次。前景水果運用厚塗手法，從金黃到深紅的色彩層次堆疊，質感飽滿。背景的小畫則以較為簡潔的筆法帶過，圓桌邊緣的藍色裝飾為整體暖色調增添變化。在後印象派的靜物畫傳統中，藝術家經常將日常物品與小幅藝術品並置入畫，陳澄波深受梵谷影響，這幅作品展現了他學習後印象派靜物畫技法的痕跡。

《陳澄波百三特展》

展期｜2025年8月2日（六）- 11月2日（日）

地點｜尊彩藝術中心 二樓展館

地址｜台北市內湖區瑞光路366號