La Vie 叢書部

• 美酒飲品2019/10/06

  日本茶道中的季節流轉之美！跟著台灣裏千家準教授鄭姵萱 一探茶道浩瀚知識

  很多人會說日本茶道儀式太多，只是喝杯茶，為什麼要這麼麻煩呢？但是在修習日本茶道25年的台灣第一位裏千家準教授鄭姵萱眼中，如同法國名著《小王子》中狐狸希望小王子在每天固定時間來探訪，因而產生期待的心情一般，她認為：「我們需要儀式感，因為這些儀式能使我們感覺幸福。」

• 影視娛樂2019/10/04

  以正常為名的恐怖監視？當攝影辨識成為管理工具 如「黑鏡」般無所遁形的社會

  什麼是正常？在19世紀以前，西方社會並不存在正常這種概念。倫納德．戴維斯（Lennard J. Davis）在《身體差異：政治、殘障與再現Bodies of Difference: Politics, Disability, and Representation》中表示：「隨著第一個民族國家興起後，人們試著藉由紀錄與拍攝國民，來建立理想的公民形象，其實這是一種文化拼湊。計算公民的數量、測量他們的身體標準並拍照，檢視誰屬於『本國』文化，誰不是。攝影作為新媒介，成為社會族群分類的重要角色，並定義不必要的視覺差異。」攝影用來管理社會行為，在醫學中用來研究疾病，或保存罪犯臉部照片和指紋等犯罪證據。

• 旅行2019/09/14

  乘著復古電車賞花！日本人才知道的5大鐵道賞花絕美祕境

  日本花景達人們推薦的特殊賞花行程，結合花景與電車，行駛的列車總會帶來不同於其他花景的特殊感觸。想要拍攝花海中快樂行駛的電車，得抓準按快門的瞬間。等待電車遠遠駛來的興奮和緊張感令人難以抗拒。不過，坐上電車從車窗欣賞窗外景色也是不錯的選擇。

• 旅行2019/08/28

  日本人才知道的9選賞花祕境！探訪秋季「彼岸花」紅色曼珠沙華絕美花海足跡

  每到日本秋季掃墓時節，除了楓葉外，總是把純樸的風景染成一片紅的彼岸花，還有個來自梵語的雅名叫「曼珠沙華」，意指從天而降帶來吉兆的花。獨特的花形，容易沾附朝露和雨滴，水滴反射光線閃耀的光景，為彼岸花增添神祕的尊貴氣息。

• 藝術創作2019/08/27

  藝術迷必看繪本！跟著台灣繪本收藏家賴嘉綾 用不同方式認識梵谷、莫內、畢卡索與卡蘿

  有機會前往國外美術館參觀的朋友，一定會發現。各大美術館的禮品店幾乎都能看見繪本的陳列，倫敦的維多利亞與艾伯特美術館、泰德美術館、國家藝廊、大英博物館等知名美術館甚至還有繪本專區，比童書專賣店還要壯觀。但為什麼會有這麼多與藝術相關的繪本呢？我認為，這是美術館對於孩童美感教育的關注。為了養出更多欣賞藝術的人口，美育應該從小開始。

• 藝術家2019/08/15

  繪本裡的藝術烈愛故事！墨西哥傳奇畫家芙烈達卡蘿 用繪畫縫補生命的傷口

  芙烈達卡蘿（Frida Kahlo）出生於墨西哥市，父親是德裔攝影師，母親家是墨西哥與西班牙血統的族裔。雖然他們以墨西哥裔為傲，但她更常使用父親給她的德系名字芙烈達（Frida）。卡蘿的一生，遭遇了許多逆境，她6歲時罹患小兒麻痹，18歲又遭遇嚴重大車禍，導致卡羅無法生育，即使懷孕三次，都不能留下孩子。

• 影視娛樂2019/08/14

  燃燒大火反而是轉機？窺探森林大火後大自然的「生機回復力」！

  野火是天然的。就算這位少年沒有縱火，閃電也有可能引發火災，且野火也可以說是有其重要性的。生態學家一度對於森林大火的高溫和毀滅力戒慎恐懼，但如今他們卻認為大火對於維持森林健康是有其必要性的。「大火並非結束，而是開始。」俄勒岡的火災權威多明尼克‧德拉薩拉（Dominick DellaSala）表示：「這是大自然的鳳凰。」

• 生活2019/07/28

  為何芬蘭是世界最快樂的國家？芬蘭的快樂密碼「SISU希甦」 三步驟培養內在力量和復原力

  是什麼樣特別的精神力量，能讓芬蘭取代丹麥，連續2018、2019兩年蟬聯聯合國「全世界最快樂的國家」之首？那正是「SISU」！在英語世界裡，似乎很難找到完全等於「SISU希甦」的字彙，「希甦」它是一種獨特的芬蘭恆毅力，與心理堅強、毅力和韌性有關，是承受巨大壓力的能力，同時能採取行動，完成看似不可能的任務，也是一種將挑戰轉化為機會的態度。讓芬蘭人的快樂及滿意指數為全球之冠，成為世界上最快樂的人們。

• 風格美食2019/07/28

  大稻埕餐廳「孔雀餐酒館Peacock Bistro」！綠意花園讓二進老宅化身城市綠洲

  2014 年搬於迪化街的孔雀餐酒館，像是探訪秘境般，將空間設計融入在地的懷舊情調。

• 影視娛樂2019/07/24

  猶太教四千年：被誤解的猶太人，驅逐、遷徙帶到各地的影響

  血祭誹謗（blood libel）是聲稱猶太人會綁架基督徒的孩童以用作祭品的誹謗，是時常引起反猶太暴力行為的原因之一。血祭誹謗首次出現在法國、西班牙和德國的時間，分別是西元1171年的布盧瓦、1182年的沙拉哥薩以及1235年的弗爾達。然而，血祭誹謗在這些地方出現前，英國就已經有這個現象。1144年時，有人聲稱猶太人在復活節前買下了一個名叫威廉的「殉道男孩」，「使用我們的主被折磨的方式來折磨他，接著在聖週五用有著主耶穌像的十字架把他吊死，表示對主的憎恨」。猶太人是在1066年諾曼人征服英格蘭之後，才定居此地。他們大部分來自法國北部，和王室有密切聯繫，為王室提供金融服務，因而住在許多大城市中，最重要的據點是倫敦。身為人民和國王之間的金融中介者，可能是導致猶太人被迫害的其中一個因素。獅心王理查對十字軍東征的熱忱又使迫害變得更加嚴重。1189年9月，仇視猶太人的狀況達到顛峰，倫敦的猶太區遭到劫掠；1190年，約克城堡的克里福特塔發生約克猶太人全體自殺的事件。英國的猶太人在接下來的一百年繼續受到欺壓，直到1290年7月18日，愛德華一世下令驅逐猶太人。這是中世紀時期猶太人首次被一個國家大舉驅逐出境。