《曹吉岡:天徑巡迴展》在台北!以西方文藝復興「坦培拉」蛋彩畫技法,打磨出溫潤如玉的東方山水

Bluerider ART藍騎士藝術《曹吉岡:天徑巡迴展》

大自然是很直接的,把最赤裸的原貌公平地攤給人們觀賞,只是每個人內在的私心,讓它在每雙眼裡生出不同形貌——有人唱「打開門就見山/我見山就是山」,喜歡簡單,不愛找自己麻煩;有人望山,卻彷彿能透視山壁,看出其中蜿蜒的路、彎流的水。中國藝術家曹吉岡的畫,正反映出了後者的樂趣。

曹吉岡畫山水,從中國傳統水墨,畫到源自西方文藝復興的「坦培拉」,主題總不離大自然;他用畫筆再現了自然,給了我們用不同視角再一次閱讀自然的機會。不妨造訪台北藝廊Bluerider ART《曹吉岡:天徑巡迴展》,看自己是瞧見扁平的抽象山脈,或是山裡摺疊的路?凝視平面,是否感受到藏在裡頭的立體感和深度?

Bluerider ART藍騎士藝術《曹吉岡:天徑巡迴展》
《曹吉岡:天徑巡迴展》展覽現場。(圖片提供:Bluerider ART)
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《曹吉岡:天徑巡迴展》展覽現場。(圖片提供:Bluerider ART)

濃縮曹吉岡40年創作路

《曹吉岡:天徑巡迴展》收錄了藝術家2023年新作及生涯不同時期的作品,首度完整呈現其40年的創作脈絡。科班出身的曹吉岡,從中國中央美術學院油畫系畢業後多年,再回校研修繪畫的材料表現,這段求學經歷也如實反映於他的創作旅程。

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中國藝術家曹吉岡。(圖片提供:曹吉岡)

頹敗如廢墟的《長城》

爬梳曹吉岡作畫的40多年,他先是以純粹歐洲的油畫語言創作《長城》系列。有別於傳統完整呈現長城景觀的雄偉,他畫中的長城是片段式的,搭配罩染手法,氛圍頹敗而滄桑,猶如荒涼廢墟。

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曹吉岡,秋月長城,70x100cm,油畫,1991。

賦予山水不同氣韻,鉛筆與丙烯等媒材嘗試

《長城》之後,曹吉岡逐步探討將西方媒材、中國傳統山水畫結合的可能。他尤其喜歡中國詩人、畫家倪瓚山水畫中的意境,於是用鉛筆配合松香油暈染,將畫布調整為長條形構圖,仿古呈現高古水墨山水的磅礡氣勢;接著嘗試用丙烯(壓克力顏料)的油性特質,為風景帶入氤氳效果,產生水墨般的韻味,並將視野從低海拔向上提升,來到高山、高原的平遠和開闊。

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(圖片提供:Bluerider ART)

改良西方古老「坦培拉」技法,色澤潔淨如象牙、溫潤如玉

著迷於各種繪畫材料表現的他,1980年代起深入研究、改良當代式微的「坦培拉」(Egg Tempera)技法,在西方畫法的堅固性、中國傳統水墨的流動性之間找平衡。

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曹吉岡,荒寒9,160X300cm,2021,亞麻布坦培拉。

油畫當道之前,坦培拉曾盛行於1416世紀的歐洲文藝復興世代,達文西、卡拉瓦喬、林布蘭等藝術大師都曾以坦培拉作畫。這種使用蛋黃、蛋清調和顏料繪成的「蛋彩畫」,相較於油畫突出的視覺感,更能表現內縮、後退的深度;同時擁有如瓷釉、玉一般溫潤的質感,半透明中彷彿透著光,仔細看還能窺見底部的色層細節,觀賞性無可取代,深深吸引著曹吉岡。

Bluerider ART藍騎士藝術《曹吉岡:天徑巡迴展》
(圖片提供:Bluerider ART)

回望文藝復興時期,當時流行的是「木板坦培拉」,常見於聖像畫;來到當代,曹吉岡為了打破木板太大會過重、作品尺寸上的限制,改用「亞麻布坦培拉」作畫,不過布料具有纖維、表面不平整,因此需要比木板「打底」更多層,大約需要12層才能達到平整、色澤如象牙典雅、質地如玉般溫潤的境界。

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(圖片提供:Bluerider ART)

藏在西方技法中的東方「無為」精神

傳統山水透過留白強調「無為」精神,而曹吉岡以坦培拉創作的畫中也可見到大面的白色,只不過是由他層層打磨而生。打磨的過程就像是修行,必須長時間保持專注,如此佔據心神的功夫,就像是以「有為」表現出虛無,一步一步邁向「無為」。其實「無為」本就不是要人們全無作為,而是如何以「無為」之心有所作為,「為」始終是必要的,坦培拉的創作過程彷彿印證了這樣的思維。

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(圖片提供:Bluerider ART)

「走進」畫中山水繞行探尋

曹吉岡也與Bluerider ART策展團隊分享,畫風景的這些年,他始終親自前往各地觀察地形與陽光的互動,只不過下筆時從講求寫實,轉化為將風景的形貌「簡化」,甚至多了點幾何感,企圖探討現實、抽象的邊界究竟在哪裡?他也說,看自己過去的畫,裡頭是「沒有路徑」的;賞近期的畫,彷彿能走入其中繞行,深處有個得以抵達的遠方,與觀者的距離拉近了許多,不再高冷。

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曹吉岡,《白色U形》。(圖片提供:Bluerider ART)

《曹吉岡:天徑巡迴展》:40年生涯代表作 X 北京工作室場景

步入《曹吉岡:天徑巡迴展》,彷彿被時光的痕跡圍繞,周邊盡是淡泊而悠然的風景:《海拔4687》以朦朧意境表現西藏高原上的哨所,像是一片無人之境;《白色U形》以灰藍底色襯著坦培拉的溫潤光暈,柔和的弧度間透著詩意;《荒寒》系列展現了西方坦培拉與東方傳統繪畫中「氣韻」的連結性,擴大了傳統山水畫間的空靈,讓觀者彷彿身臨其境。

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曹吉岡,《海拔4687》。(圖片提供:Bluerider ART)

展覽一角也特別還原曹吉岡北京工作室一景,桌上擺著的木板聖母畫、畫紙、坦培拉畫具等,邀請觀眾一窺藝術家的創作幕後。

Bluerider ART藍騎士藝術《曹吉岡:天徑巡迴展》
(攝影:izzie pang)
Bluerider ART藍騎士藝術《曹吉岡:天徑巡迴展》
(攝影:izzie pang)

《曹吉岡:天徑巡迴展》領著我們走過曹吉岡漫長的創作過程,從長城廢墟到《廣陵散》的悲壯,從山水空寂到《荒寒》的沒有溫度,從超越地表的 《天徑》,感受道法自然、天人合一的最高意境。

Bluerider ART藍騎士藝術《曹吉岡:天徑巡迴展》
(圖片提供:Bluerider ART)

《曹吉岡:天徑巡迴展》

展期|即日起至 2024.05.02

地點|

► Bluerider ART 台北.敦仁(台北市大安區大安路一段 101 巷 10 號 1F)

週二至週日 10:00-19:00

► Bluerider ART 台北.仁愛(台北市大安區仁愛路四段25-1號10樓)

週二至週六 10:00-18:00

走進時代劇場裡,在當代影像中思辨虛實,回望世界: 專訪北美館「時代劇場:當代影像的複數演繹」策展人余思穎

攝影從來不只是按下快門的瞬間,而是觀看與詮釋的媒介。台北市立美術館(以下稱「北美館」)近期推出「時代劇場:當代影像的複數演繹」展覽,邀請人們以攝影術為脈絡,從「隱形的主角」、「轉變與重生」及「視覺風景」三大主題,漫步17位台灣與國際藝術家作品間,展開一場眼望世界、反思虛實的思辨之旅。

說起策劃這檔展覽的起心動念,策展人余思穎表示,一切源於2022年北美館推出「狂八〇:跨領域靈光出現的時代」展覽時,爬梳解嚴前後報導攝影發展史,如今「時代劇場:當代影像的複數演繹」延此脈絡,持續關注科技進展下,藝術家如何在媒體環境與科技發展劇變的時代,重新摸索創作者、照相機、世界、時間、虛實間的關係。

臺北市立美術館
徐冰,《蜻蜓之眼》。圖像由藝術家提供。

看見隱形的主角,讓過去死而復生

於是,當觀眾走進「隱形的主角」展區,首先將看見攝影術如何召喚歷史摺痕中的人們。「攝影可以讓過去回到現在,讓現在成為過去。」余思穎如此說道。

臺北市立美術館
杉本博司,《廢墟劇場:法國巴黎東京宮 37 號廳》東京都寫真美術館典藏。圖像由東京都寫真美術館提供。

像是2025年適逢廣島原爆80週年,本次展覽展出西野壯平拼貼上萬張人物、建築等細節後,拍攝成俯瞰視角的《透視地景圖:廣島》;一旁石內都《ひろしま/廣島》系列更以細膩光影拍攝原爆受難者的斑駁衣物等遺物,重新提出沉重的歷史課題。

臺北市立美術館
石內都《ひろしま/廣島》展場照,圖像由臺北市立美術館提供。

另一頭,盧純澤《奇怪的球》則記錄1953 年韓戰結束後,美國在南韓安裝軍用雷達,以此監視敵情的過往;何經泰《百年不斷的人神之約:排灣族五年祭》以古老濕版攝影技藝,記錄台東排灣族土坂部落歷史悠久的祭典及傳承部落文化的人物身影;而當人們走進狹如囚室的放映室中,更能看見謝三泰拍攝的《火燒島:流麻溝十五號》劇照與白色恐怖倖存者圖文訪談,呼告著人們進入那值得被重視的歷史現場。

臺北市立美術館
盧純澤,《奇怪的球》。圖像由藝術家提供。
臺北市立美術館
何經泰,《百年不斷的人神之約:排灣族五年祭》。圖像由藝術家提供
臺北市立美術館
謝三泰《火燒島:流麻溝十五號》展場照,圖像由臺北市立美術館提供。

延續報導攝影精神,呼告轉變與重生

接著走進「轉變與重生」展區,余思穎表示,自己希望凸顯影像如何凝聚共識,讓大家透過影像了解議題,進而採取行動。「我們也觀察曾任報導攝影記者的藝術家,如何在當代創作中,延續他們的人道關懷與社會關注。」

從此概念出發,人們在周慶輝《應許之地:天使星》作品上,將能看見藝術家如何以戲劇化攝影手法,展現家長得知孩子病情時的天崩地裂,以及孩子無憂塗鴉的純真等,搭配一旁孩子使用的小小輔具、繪製圖畫等,讓人彷彿走進身心障礙兒童及其家庭的生命經驗。同樣以戲劇化手法呈現的還有黃海昌《馬來西亞女傭》系列,以幽默荒誕手法,重現外籍勞工受到彷彿超人般的勞動要求。

臺北市立美術館
周慶輝《應許之地:天使星》展場照,圖像由臺北市立美術館提供
臺北市立美術館
黃海昌,《馬來西亞女傭》,臺北市立美術館典藏。圖像由臺北市立美術館提供。

另一頭,沈昭良《台灣綜藝團》與劉振祥《暫時・風景》分別拍下廟會綜藝團體的台前台後,或是透過空拍視角凝視建醮祭典,以不同視角呈現台灣獨特文化地景;至於凱薩琳·歐佩《現代主義者》則以852 張黑白照片組成 21分44秒電影,表達「社會邊緣人」的視角與反思;跨國攝影合作社「馬格蘭攝影通訊社」唯一台灣成員張乾琦更將相機對準紀實攝影的「創作者本人」,拍攝2007年參加馬格蘭攝影通訊社年會的知名國際報導攝影者共同身著寫著「警告!數位合成正扼殺攝影」標語的T恤直面鏡頭,象徵紀實攝影所面臨的時代挑戰。

臺北市立美術館
劉振祥,《暫時.風景》。圖像由藝術家提供。
臺北市立美術館
沈昭良,《台灣綜藝團》。圖像由藝術家提供。
臺北市立美術館
凱薩琳.歐佩,《現代主義者》。圖像由藝術家、洛杉磯Regen Projects畫廊及紐約、首爾、倫敦立木畫廊提供
臺北市立美術館
張乾琦《馬格蘭人》展場照,圖像由臺北市立美術館提供

不只是視覺風景,更勾起對世界與真實的反思

最後來到「視覺風景」展區,在此余思穎讓觀眾看見,自己所見的一切,或許並非全貌,而是攝影的「取景」。「你看到的風景照也很可能藏有某種權力結構,像是道路介入的自然景觀等。」

也因此,展覽在此呈現西野壯平曝光GPS記錄下的日常軌跡,以光點顯影出個體與城市的連結;森山大道《記錄:台灣》系列則以標誌性的高反差、粗顆粒與傾斜失焦的黑白影像構圖捕捉台灣街景;全明遠《時空膠囊—VR攝影計畫》再現台灣市集、觀光地標和大型活動影像,邀請觀者透過頭戴顯示裝置重返既熟悉又陌生的現場。

臺北市立美術館
西野壯平《日間繪畫》展場照,圖像由臺北市立美術館提供
臺北市立美術館
森山大道,《記錄:台灣》。圖像由藝術家、 Akio Nagasawa及亞紀畫廊提供。
臺北市立美術館
全明遠《時空膠囊—VR攝影計畫》觀眾體驗照,圖像由臺北市立美術館提供。

另一頭,羅晟文的《Watch Out》以風景攝影包裹路殺議題;安娜‧里德勒更以AI生成花卉圖像,對照逐年褪色的拍立得,交織類比與數位、消逝與永恆之間的對話。「影像經驗有可能取代我們對現實的感知,人們更需要慢下來思考『何謂真實』。這也是當代藝術很重要的一點:不只是觀看,而是引領觀者思考與詮釋。」

臺北市立美術館
羅晟文,《看路》。圖像由藝術家提供。
臺北市立美術館
安娜‧里德勒《晝夜曲》展場照,圖像由藝術家及臺北市立美術館提供。.

正如蘇珊‧桑塔格所說:「攝影無法解釋任何事,但它是無窮無盡的演繹、推測與幻想的邀請。」余思影也希望透過「時代劇場:當代影像的複數演繹」展覽,邀請觀眾不只「看」展,更「思考」影像後的意義。「每一位觀者其實都會被影像召喚出不同的情感與想法,甚至採取行動,也是這檔展覽所期待的事。」

參展藝術家|張乾琦(CHANG Chien-Chi)、周慶輝(CHOU Ching-Hui)、全明遠(CHUAN Ming-Yuan)、何經泰(HO Ching-Tai)、謝三泰(HSIEH San-Ta)、石內都(ISHIUCHI Miyako)、劉振祥(LIU Chen-Hsiang)、羅晟文(LO Sheng-Wen)、森山大道(MORIYAMA Daido)、西野壯平(NISHINO Sohei)、盧純澤(NOH Suntag)、凱薩琳·歐佩(Catherine OPIE)、安娜‧里德勒(Anna RIDLER)、沈昭良(SHEN Chao-Liang)、杉本博司(SUGIMOTO Hiroshi)、黃海昌(WONG Hoy Cheong)、徐冰(XU Bing)

文 │ 郭慧      圖片提供 │ 臺北市立美術館

平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界

平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界

日本藝術家平子雄一(Hirako Yuichi)在台首次大型個展《超越理想的風景》,由基隆美術館與伊日藝術計劃YIRI ARTS共同策劃,4月8日起於基隆美術館展出。

平子雄一最經典的角色「小樹人」,頭頂著樹叢、身穿各式風格服飾,蘊含萬物皆有靈的思想,也象徵著人與自然間的聯繫及衝突。《超越理想的風景》以基隆山海包繞、霧雨交織的城市景觀為核心,將藝術家近年繪畫、雕塑及裝置代表作,收束於「城鎮」、「群山」、「海洋」三大主軸,邀請觀者探索城市紋理與自然環境的共生之道,其中又以尺幅近4公尺的巨型木雕《山》與《湖》為最大亮點。

平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)
平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)

關注人類與自然的共存共生 

植物與人的關係,是平子雄一長年以來探索的創作主題。平子雄一幼時成長於日本岡山縣農村,每日與自然山林互動;成年後赴英國倫敦藝術大學、溫布頓藝術學院攻讀藝術,也正是在這時期,他大量接觸西方都市公園的遊憩景觀,生活交錯農村社會、現代都市的相異步調,促使他開始思考原始樹林、人造景觀所提供的不同生活經驗,及東西方對於「親近自然」的不同模式,並延伸思索人與自然的抗衡關係。此外,平子雄一也時常在作品中,細膩刻畫自然在日本歷史與宗教中的意義,體現萬物有靈的信仰。

平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)
平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)

穿梭人類與自然世界的「小樹人」

《超越理想的風景》以平子雄一極具代表性的「小樹人」開展,此角色彷彿源自北歐神話中的世界之樹「Yggdrasill」,富含寓言色彩,也象徵著人與自然的聯繫。在平子雄一的作品中,「小樹人」不僅生活於廣袤的森林,也現身於室內空間,與汽車、家居、盆器等人造物共處,展現人類般的生活習慣及社交需求;畫面中常見的貓、狗、鳥等動物,能夠自在地穿梭於人類世界與自然界之間,隱喻兩者之間共生與衝突並存的微妙關係。

平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)
平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)

展場設計融入基隆山、海、城獨特景觀

基隆的城市地景成為《超越理想的風景》展場的靈感來源。這裡城鎮依山勢起伏,與海洋緊密相連,自然景觀塑造了在地居民的生活底蘊與文化特質。展場以「城鎮」、「群山」、「海洋」劃分,透過平子雄一的大型立體裝置、雕塑、平面繪畫等作,串聯基隆獨特的地理風貌與文化脈絡,更巧妙用紗網材質具透光性、如海般流動的特性,呼應基隆港口意象,同時構築空間的動線與氛圍,形塑藝術能量與城市文化交織的自然脈動。

平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)
平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)

平子雄一獨家授權!《超越理想的風景》限定商品

這次平子雄一為了展覽特別繪製手稿新作,結合基隆港口意象,讓筆下經典角色「小樹人」乘上漁船,徜徉在海港城市的懷抱,並推出2款展覽限量商品:樹人帆布袋(山綠款/海藍款)與樹人馬克杯(山嵐白/夜海黑),為「小樹人」與觀眾留下2025夏季的基隆記憶。

平子雄一個展《超越理想的風景》在基隆美術館!跟著「小樹人」穿梭人類與自然世界
(圖片提供:伊日藝術計畫 YIRI ARTS)

平子雄一《超越理想的風景》

Beyond the Ideal Landscape—Hirako Yuichi Solo Exhibition

展期|2025.04.0806.29

時間|週二至週日 9:0017:00,週一及國定假日休館

地點|基隆美術館1F(基隆市中正區信一路181號)