解嚴、921大地震如何影響建築演變？忠泰美術館《臺灣建築的解嚴世代》回望1980後動盪三十年

時代思潮造就不同型態的建築，建築映現各時代存在過的痕跡。1987年（民國76年），臺灣解嚴，結束長達38年多的戒嚴時期，出生並養成於這動盪時代的建築人，如何看待和表現臺灣建築？社會的撕裂與縫合如何影響他們的思想？

為探究這道提問，忠泰美術館推出《臺灣建築的解嚴世代》特展，特邀建築師龔書章擔任總策劃，探問解嚴之於臺灣建築的意義，爬梳臺灣建築於1980～2010這三十年間的發展變化，了解臺灣建築如何演變至今，並試圖勾勒其豐富而多元發展的初步脈絡。

先搞懂「解嚴世代」的族群輪廓

《臺灣建築的解嚴世代》以「解嚴世代」稱呼約1963年前後出生於臺灣，並於1987年解嚴前後完成大學建築教育的建築人。展覽聚焦於解嚴世代的作品或行動所展現出非傳統、非傳承的「不連續性」特質，透過4大面向：「建築展覽」、「建築媒體」、「九二一地震」、「建築設計」，梳理出解嚴世代的特殊群像，並試圖辯證解嚴世代所代表的新價值觀，及其形成的反轉力如何改變了臺灣建築。

解嚴世代養成於什麼樣的時代？

臺灣戒嚴時期，人民集會、結社、言論、出版及人身自由等皆受限制，將近40年的戒嚴也禁錮了許多人對自由的記憶與想像。然而，解嚴前夕的70年代隨著國際政治局勢影響，臺灣迎來經濟奇蹟，GDP攀升、外匯湧入、房地產興起，充滿個人意志的文學、音樂、藝術也在檯面下活躍著。

1987年正式解嚴，標誌著社會體制的轉變，無殼蝸牛運動、野百合學運，股市突破萬點，報章雜誌蓬勃發展，迎來眾聲喧嘩的時代。本展展出珍貴歷史影像，帶觀眾回顧臺灣從戒嚴到解嚴急速變化的社會氛圍，了解形塑解嚴世代成長的時代背景。

雖養成於戒嚴時代，但解嚴世代所處的建築教育環境已逐漸鬆動、質變，他們在啟蒙導師的帶領下，藉由議題式的集體研究與實作，逐漸打開對於未來社會城市的想像，建構出關注「文化資產」、「社區營造」與「設計美學」議題的群島。

「建築媒體」的轉向，如何影響人們閱讀建築的方式？

解嚴解放了言論自由，關注各領域的報章雜誌也遍地開花。1988年，《天下》與《人間》雜誌不約而同推出「臺灣四十年」回顧特輯，分別從經濟發展、本土關懷角度，探討與反映臺灣認同與主體性，也影響了1990年創刊的建築媒體《雅砌》。

展覽以此切入，爬梳了臺灣建築媒體近半世紀的發展。回望1970年代，由當時臺灣省建築師公會發起成立的《建築師》雜誌，專注於建築技術與實務報導，讀者以建築專業從業居多。1990年創刊的《雅砌》突破傳統，秉持「跨域多元」的編輯理念，並強調「本土意識」，從建築角度探討社會和生活議題，使建築逐漸接近大眾視野。此後，《空間》、《台灣建築》、《建築Dialogue》和《egg》等雜誌相繼推出，轉向更廣泛的一般大眾，涵蓋了更多元的建築話題。2000年後網際網路興起，〈準建築人手札網站〉成為建築愛好者和從業者的重要交流平台。

回顧1980年至今，「建築展覽」爬梳臺灣建築的脈絡轉變

隨著解嚴後的社會與都市急速變化，關於建築的理解與論述，也透過文化機構中的公開展覽被持續討論與建構。公開展覽本身就是各種力量、意識形態的角力場，除了一般大眾，建築學習者也在觀展或實際參與籌備的過程中，省思「何謂自身的建築」。

1985年的《中國建築之美》，仍以中國史觀的歷代建築型態為脈絡；到了2000年，臺灣首次進入威尼斯建築雙年展的國際舞台，於2002年起透過競圖決定每屆「臺灣館」的參展團隊、作品與論述，轉而對國際展現臺灣的建築與文化；2010年前後，更多跨世代、跨國界的建築展覽，也多向度展開自身的建築觀。

回顧這段歷程，讓我們再次看見在各種意識形態與認同轉變的交織過程中，臺灣建築是如何被論述、實踐與呈現。

「九二一地震」之於建築的震盪

1999年9月21日凌晨，規模7.3的大地震，震垮無數人的家園與日常。面對災後重建的工作讓建築人思考：「建築可以為臺灣做什麼？」，這些思考逐步反映在2000年後解嚴世代的思考與行動中。因災後重建而啟動的「新校園運動」、保存地震記憶的「地震教育園區」競圖，以及解嚴世代在地震後開始反思臺灣建築文化的自主性，都反映了因應天災劇變對建築文化領域造成的影響，如同地殼迸發前、那股隱而未見的能量。

10個案例分析，帶你看懂解嚴世代反轉了什麼

透過實際的建築空間設計，解嚴世代反轉了什麼？這些設計與空間思考蘊含了什麼樣的理念和價值觀，又如何連結社會，如何影響都市與建築的發展？《臺灣建築的解嚴世代》透過分析10個案例，呈現解嚴世代在行動中展現出的非傳統、非傳承的「不連續性」特質。

案例包含「好茶部落」聚落保存與復興計畫、蘊含歷史記憶的「臺北市二二八紀念碑」、顛覆建築教育模式的「建築繁殖場」、翻轉都市公共空間的「凱旋公園暨新福宮廣場」和「新竹市東門城廣場」、不同思維的都市規劃「第一維管束」、創新校園規劃的「潭南國小」和「西寶國小」、住宅建築「青田主人」、宗教建築「菩薩寺」。

無限次觀展票卷販售中

展覽期間，《臺灣建築的解嚴世代》也規劃講座、專場導覽等活動，邀請觀眾從多元視角回看時代、世代與臺灣建築的故事。忠泰美術館也首度推出展期間「無限次」參觀通行票（299元），限時限量販售，售完為止。

《臺灣建築的解嚴世代》

展覽日期｜2024年8月31日（六）－2025年1月12日（日）

展覽地點｜忠泰美術館（臺北市大安區市民大道三段178號）

開放時間｜週二至週日10:00－18:00（週一休館）

參觀資訊｜全票150元／優待票100元（學生、65歲以上長者、10人以上團體）／身心障礙者與其陪同者一名、12歲以下兒童免票（優待票及免票須出示相關證件）

週三學生日｜每週三憑學生證可當日單次免費參觀

 

主辦．策劃單位｜忠泰美術館

總策劃｜龔書章

研究小組｜王俊雄、王增榮、吳光庭、林芳慧、郭文亮、詹偉雄、褚瑞基、黃姍姍、陳妍秀

館際合作｜國立臺灣美術館、 臺北市立美術館

建築完成的那一天，故事其實才剛開始。未來數十年裡，它將承載一家人的生活與記憶，因此每一道工序、每一次選擇，都不能只看眼前。走過三十多年的亞昕集團，始終相信房子是一份長久的承諾。這份承諾，來自對工法與品質的堅持，也來自不同世代經營者對理想居住的共同想像。

過去談房地產，人們習慣討論地段、房價與增值潛力；近年來，居住本身重新成為被關注的主題。家承載著生活、陪伴與成長，也反映一個人對日常的期待。當人們對生活品質有了更多想像，對住宅的要求也變得更加細緻。從空間尺度、採光通風到社區環境，許多過去容易被忽略的細節，如今都成為選擇住宅的重要關鍵。這些年來，亞昕集團始終圍繞著居住這件事持續累積，也逐步形成亞昕的品牌語言。

工法背後的工作哲學

品質，從來不是最後決定的

「品牌就是品質，品質就是品牌。」亞昕集團總裁姚連地說。這句話看似簡單，卻是他三十多年來始終沒有改變的工作原則。從木工起家的他，習慣從細節看事情，也養成對施工精準度近乎苛刻的要求；鋼筋綁紮、混凝土配比、石材收邊與窗框固定方式，每一個環節都必須按照標準完成，沒有模糊空間。在姚連地眼中，品質從來不是最後一道驗收，而是在每一次選材、每一道工序、每一個施工細節裡，一點一滴累積而成。也因此，亞昕導入日本顧問田中純夫的管理經驗，重新檢視各項工序與檢核流程，將對品質的要求，逐步建立成一套可被團隊共同遵循的制度。多年下來，這些標準不只落實在工地現場，更逐漸成為亞昕的工程文化。因為在他看來，真正決定一棟建築價值的，往往不是最容易被看見的地方，而是那些容易被忽略、卻始終不願妥協的細節。

一次做好，沒有彈性空間

不將就，才能成就品質

引進日本工法初期，亞昕花了四、五年時間與工班磨合。對許多師傅而言，長久以來的施工方式，新的工序與要求並不容易適應。姚連地記得，那段時間工地裡最常見的畫面，就是拆掉重做；只要未達標準，就重新來過。「你做不好就全部敲掉，要浪費材料、又要浪費工。」在他眼裡，一次做好遠比事後修補來得重要。「一個將就、兩個將就，以後那就是你的標準了。」他說。工地裡沒有太多妥協空間，每一道程序都必須按照要求完成。因為他相信，品質標準一旦退讓，就很難再找回來。

「用自己會住進去的心情蓋房子。」這是姚連地經常掛在嘴邊的一句話。當房子被視為自己與家人未來要生活的地方，許多選擇自然會變得不一樣。多年來，這樣的思考也影響著董事長姚政岳。父親習慣從工地看建築，兒子則更常從居住者的角度思考空間與生活；關注的面向不同，討論的卻始終是同一棟房子如何被好好使用。

好的建築，是把細節放回全貌

進入集團近十五年，姚政岳幾乎走過建築的每一個環節，設計、工程、業務，他都能參與其中。對他而言，建築從來不是把每一件事情各自做好，而是讓每一個環節環環相扣，最後共同完成一個讓人居住的舒服空間。這些年累積下來的經驗，讓他習慣從整體角度看待問題，也讓他在團隊溝通上有足夠的底氣。「不能景觀做景觀的、公設做公設的，放在一起之後發現兩個有點違和。」建築牽涉的事情很多，每個環節都有自己的專業與考量；真正重要的，不只是完成設計，而是讓每一個細節，最終都能呈現出它的全貌。

時間，成就亞昕品牌真正的實力

住宅會隨著世代改變，生活方式也持續演進，但人們對安心感、歸屬感與生活品質的期待始終存在。對亞昕而言，一棟建築真正的價值，從來不是交屋的那一天，而是二十年、三十年後，依然經得起生活的考驗。姚連地奠定了品牌穩健的根基，姚政岳則持續為品牌注入新的視野與思考。一位用職人的堅持守住品質，一位用整合的思維回應新的生活需求；兩代人走在不同的位置，始終朝著同一個方向前進，蓋一棟能陪伴人們走過時間、也陪伴一個家庭走過人生每一個階段的房子。

_{撰文 | 邵瀠萱 圖片提供 | 亞昕集團}

存於一代嘉義人記憶中的「舊嘉義市政府」建築，歷經8年整建修復，終於重新亮燈，以更開放的姿態重回市民日常！昔日的市府、議場和市公所，如今化為「城市客廳」，引領市民在新舊交織的設計細節之間，閱讀這座自1950年代起相伴嘉義的歷史建築，所乘載的珍貴城市記憶。

嘉義市民的「城市舊識」，戰後公共建築代表

作為二戰後台灣第一批公共建築，舊嘉義市政府建築曾是嘉義市公所、市政府、市議會合署辦公的地點，1997年因市府遷址而閒置多年，逐漸淡出大眾視野，甚至曾一度面臨被標售的命運；直到2015年因電影《風中家族》在此取景再度受到關注，許多文史工作者發起倡議，推動此地登錄為歷史建築。2016年，這座乘載城市記憶的場域，正式被登錄為嘉義市歷史建築。

舊嘉義市政府建築並不花俏，而是以沈穩、低調的設計語彙，展現二戰後流行的理性建築思潮。這裡曾是城市決策的起點、民主議事的交鋒現場，見證嘉義市走向現代化與城市升格等重要歷程，也陪伴一代嘉義人走過生命多個節點。歷經長達8年的討論、規劃與修復之路，這位嘉義市民無人不曉的「城市舊識」，終於迎來嶄新面貌。

亮點01. 保留遺構，收藏市民的共同記憶

「建築的任務不在發明形式，而在尋找真實。」這句現代主義建築代表人物Mies van der Rohe的名言，貫穿了舊嘉義市政府的重生過程。修復團隊保留並修復16處歷史遺構，從兵役科花格磚、聯合服務中心的標示，到到議事廳講台的殘跡，讓昔日洽公與議事的背景，成為如今人們閱讀城市歷史的線索。

亮點02. 循舊也創新，讓新舊質地相映

空間內多處可見新、舊元素相映成趣。修復團隊一方面循舊有工法修復木窗、磨石子地板，細膩保留建築的時代感，品質更獲「 2026城市工程品質金質獎」肯定；另一方面拆除後期增建的結構和石棉瓦屋頂，改以鋼、木混構及雷射切割鋁板替代，重新詮釋空間表情，亦讓不同年代的構件彼此對話。

亮點03. 補強安全細節，對當代生活更友善

安全性和符合當代的實用性，也是老屋新生的要點。修復團隊除針對梁柱與偏心柱進行補強，調整不同時期建築的交接構造，亦增設無障礙電梯、迴廊與廁所，並以綠意串連垂楊路街景與建築腹地，讓熟悉的城市舊識，以更友善的姿態回到市民日常。

亮點04. 限定展覽串起今昔回憶

經過8年多方協作努力，舊嘉義市政府終於在2026年10月28日迎來落成點燈儀式。當日館內更推出限定策展，其呼應場域歷史，規劃「檔案室」、「建築室」及「公布欄」3個主題，串起舊嘉義市政府的行政日常、修復歷程與市民記憶；同時以「材料的誠實性」為設計概念，將水泥空心磚與開窗的通透感，轉化為展台、光桌及燈箱，邀民眾從細節解讀建築的時間痕跡。