歡迎光臨,乾隆選品店!《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》台北故宮登場

玩物致知,潮男子風格朝代《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》

如何將歷代珍寶文物再現往日風情故事,並啟發新思維?博物館的使命與角色持續進化,也為當代人們創造新的賞析視野,國立故宮博物院最新特展《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》,從選物品味和延伸的美學創意出發,一窺歷史裡的潮男子如何玩物致知,打造風格朝代。

 

乾隆皇帝典型的一天是這樣:清晨六時至乾清宮西暖閣閱覽《聖訓》,八時至九時與大臣、學士在重華宮對詩聯句,十時至十二時於養心殿的勤政親賢殿批閱臣工的祕密奏摺,下午一時至二時於養心殿接見被大臣引見的官員,三時披覽京城內外各衙門官員向皇帝奏事或請旨的文書,四時與軍機處領班面議政事,五時至六時在養心殿三希堂鑒賞書畫器物¹。轉譯成現代型態:晨型人一早以歷史典籍修練智慧,先與文青同僚們來場創意激盪,之後密集開會辦公,結束工作之後,去個人古玩收藏小宇宙三希堂,進行美學微旅行,賞玩文藝兼充電。距今已252年,時值54歲的乾隆皇帝,縱貫古今,生活風格絕對稱得上摩登有型。

 

十全老人的封號並非誇張聲勢,宏觀評量其歷史武功,乾隆皇帝成就不凡。然而縮小視野,從他的日常細節審視又是什麼樣的風景?「2002年,故宮以《乾隆的文化大業》為展題,探究他在學術文化的整理和弘揚。作為開端,研究清朝時代內務府造辦處的紀錄文件《活計檔》,從其鉅細靡遺記載皇帝對於工藝製作的指示,進一步窺看乾隆的藝術涵養,便在2013年策畫《十全乾隆─清高宗的藝術品味》,當我們從鑑賞品味的養成與展現視角來看,乾隆是當代一大指標。2017年底最新開展的《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》,又發想新方向,把收藏和包裝連在一起探究,再發現新的趣味。」策展人國立故宮博物院器物處余佩瑾處長這麼闡釋。

註:1.資料出自吳衛國著《乾隆一日》。

 

歡迎光臨!乾隆選品店

斯人已逝,如何從其遺留的蛛絲馬跡中再現往日風情?考據上試著發揮想像,「時代演變,人們希望能更理解博物館展品,這次展覽概念,就像引領觀者進入乾隆開設的風格選品店。」余佩瑾說。選品主人出身乃萬人之上,光是獲贈的珍稀寶物就令人稱奇,但論及影響力,他對文物的赤忱熱情和收藏心意讓這塊皇家招牌可是又閃又亮。「乾隆是精力無窮又有企圖心,再加上在位時間長達60年,藏品多元豐富且完整,他也用他的政績、成就顯示玩物並不會喪志!」余佩瑾表示。

 

乾隆的風格選品店以「打開藏寶箱」作為開場,首件亮相開箱的是〈乾隆雕紫檀蟠龍方盒百什件〉,主人喜歡以整盒裝收納寶貝們,一個方盒組合一世界,顯露他獨到的審美和選物觀。44件珍玩包羅萬象,上至戰國時代的經典漢玉、傳承嘉慶皇帝的御筆手書,到境外歐洲製錶大師Jame Cox附有時計功能的鼻煙盒,下有仿古趣味的銅胎掐絲琺瑯瓶。方盒內的空間經過量身打造,處處顯露巧思,層層抽屜確保妥適穩當,宮廷畫家楊大章以玉器形狀為靈感,屜版當畫布,創作藝術點綴,讓收納不再是收納,還有玩賞雅興。百什件裡看得到光陰流轉,世界文明的競爭與傳播,更見主人愛物之情。

 

當代文創王者先鋒

「最愛古董」展區進一步感受乾隆撫古思今,藉由御筆序文品評,彷彿與歷史舊人時空對話,也在考證鑑識之中,留下憑據線索並能讓後世以文化為鑑。選品主人不只愛物惜物,還具有新創創意和品牌意識,從「珍藏寶貝」一路看到「乾隆品牌」,現代文創王者先鋒當之無愧。

 

收藏文物分級分門別類之後,在細部整理裝盒過程,透過優化煥新包裝,印上自家LOGO,更呈現自成一門的藝術。例如一組清康熙青花火焰八卦紋杯,七件精緻瓷杯一件件層疊,乾隆細心在間隔處襯上防撞棉墊,收納至圓筒木盒中,盒外提上御筆詩和他親繪的折枝梅花,好不風雅。或是一只明正德的描紅回文盤,主人為他另外配上印度緹花布包,再附上作品翻譯說明和計畫仿製的設計圖稿,暨是收藏又是靈感原型,一舉兩得。以古鑑今,玩物致知,且讓乾隆的美學品味思潮激發我們無限創意能量!

 

 

Info│品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術

時間:即日起~2018.03.07

地點:國立故宮博物院陳列室:北部院區第一展覽區

 

故宮南院展期

時間:即日起~ 2018.10.14 

地點: S101 借展廳

 

Text/吳書萱

圖片提供/國立故宮博物院

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讓水流回鏡頭裡:金馬獎導演楊力州看見的新客家影像

開發案逼近的溪畔,一群年輕人領著鄉親走回水邊;苗栗頭份的老屋裡,阿婆聽見孫輩的呼喚,轉頭望向牆角那顆監視器……當「水」成為年度命題,擔任「客家影像故事」徵件評審召集人的金馬獎最佳紀錄片導演楊力州,在一部部作品裡,看見客家的故事正由自己人說起。

2026 客家影像展
金馬獎最佳紀錄片導演楊力州擔任本屆評審召集人,看重的是創作者面對題目的誠實。

客家聚落依水而生,水圳、埤塘與湧泉,承載著先民拓墾的記憶。客家委員會首度舉辦「客家影像故事」徵件,以「水」為題,從國小學童、在地青年到專業團隊皆可參加投稿。楊力州曾在八八風災後的甲仙長住,拍下《拔一條河》,在那裡遇見許多被洪水奪走至親的居民。有人離開傷心地,有人選擇留下,與河和解。傷痛之中仍願意留下的心意,是他在災後小鎮捕捉到的光,「這個對我而言是很亮的東西。」在他眼中,水的故事總牽連著土地,土地的故事,終究關乎人。

讓溪流自己說話

看過 1980、90 年代大量的抗爭紀錄片,楊力州對年度主題大獎《把溪走回來》格外有感。影片以抗爭現場點題,片名一上,鏡頭便轉向峨眉溪上游的粼粼水光,守護家鄉的年輕人一一登場,在河畔講述溪流與家族、產業的牽繫。「他接下來告訴我這條河有多漂亮。」河景拍得愈美,失去它的代價就愈清晰,比控訴有力得多。相較今年不少以 AI 炫技的作品,《把溪走回來》由在地青年組成的「守護峨眉溪影像小組」拍攝,從掌鏡者到受訪居民,都努力讓更多人認識家鄉的溪,「他要拍給每一個看到這部影片的觀眾看。」身為彰化溪湖人,楊力州坦言年輕時從未想過回鄉,目睹後輩為土地挺身而出,深受觸動。他觀察,能在命題之下脫穎而出的,往往另闢蹊徑,「在這個命題以外,找到了另外一個角度,它就很容易跳出來。」

2026 客家影像展
對楊力州而言,好作品始於一個非拍不可的理由。
2026 客家影像展
首獎《把溪走回來》由守護峨眉溪影像小組走進山林溪谷,記錄家鄉溪流的樣貌。

可以被理解的模糊

花布、擂茶早已深植人心,楊力州直言,經典元素多已被提煉,新意或許藏在生活態度與哲理裡。《在這生活的我們》捕捉青年下班後的閒談,演出毫不用力,像在演自己,「那個是演不來的。」他在閩南村落長大,兒時最常去的卻是三山國王廟,一位客家前輩總說他一定是客家人。「文化符號本來就是流動的。」他形容當代創作追求的,是「一種可以被理解的模糊」,看得出與客家有關,界線卻不必分明。《浣聲》在洗衣池畔的水聲中,接起世代女性的連結。龍潭一位友人告訴他,兒時不能上桌吃飯,家中牌位不寫女兒的名字。比起為客家女性冠上「堅毅」的形容,他更想看到具體的人生,「不要只有標題或是口號,你只要讓我看到故事的內容。」每種文化都有壓抑與解放,熟悉的面貌說過了,該讓幽微之處被看見。

2026 客家影像展
《在這生活的我們》從工廠下班的片刻寫起,捕捉青年平凡的日常。
2026 客家影像展
《浣聲》以桃園霄裡的浣衣池為景,讓水聲牽起世代女性的對話。

誠實,比真實重要

楊力州受的是古典紀錄片訓練,老師曾要他當一隻「牆壁上的蒼蠅」,他卻在拍攝中逐漸發現,每個環節都是選擇,「我真的做不到客觀。」一位拍勞工運動的朋友堅持站在女工身旁,婉拒學長在高處代為架好的全景機位,「他們兩個人站的位置,就決定了他是一部紀錄片,還是一則新聞報導。」此後他不再隱身,連提問一併留在片中。「我覺得誠實比真實還要重要。」評審時,他看創作者是否誠實面對題目,面對自己作為客家一份子拿起攝影機的位置。手機讓拍攝的權力下放,他認為此刻更該下放到家庭。學生組《老人與長不大的人》以監視器開場,阿婆循聲回應的方向,從門口換成了角落,一個畫面點出了高齡社會的處境。他將這部片推薦給初次接觸客家影像的觀眾,無論身在都會或客庄,皆能喚起「生命共感」。

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《老人與長不大的人》記錄頭份阿婆與姑姑相依度日的點滴。

「為什麼這個題目我非拍不可?」這是楊力州反覆叮嚀學生的提問,也是他在作品之間辨認真心的方式。從甲仙的河、峨眉溪的水,到阿婆望向的牆角,水流經之處,必有一個非說不可的故事。十一月,這些影片將走進臺北、新竹、高雄的戲院,等觀眾坐下,聽見溪水的聲音。

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《蚌殼男孩的水脈大冒險》由三代家人齊心演出,把「千塘之鄉」大園的水脈故事化為童趣冒險。

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臺北|11/7(六)、11/8(日)光點華山電影館
新竹|11/15(日)新竹影像博物館
高雄|11/21(六)、11/22(日)高雄市電影館
報名:https://hakkaimage.com/festival

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撰文 | Qbee Shao 圖片提供 | 客家委員會

黑白巨浪水漫梵蒂岡宗座圖書館!法國藝術家JR全新創作《Diluvium》探問文明記憶的脆弱與保存
黑白巨浪水漫梵蒂岡宗座圖書館!JR全新創作《Diluvium》探問文明記憶的脆弱與保存

一道驚天巨浪彷彿淹沒15世紀古老建築的衝擊畫面,近日在梵蒂岡宗座圖書館外上演。隨著圖書館全新展覽《AQVA》登場,法國藝術家JR則帶來全新寬約70公尺、黑白圖像創作裝置《Diluvium》,將描繪洪水的古老圖像與古老建築融合,讓這座保存數百年知識的圖書館,直接面對足以摧毀紙本記憶的自然力量!

在2026年9月25日正式開展的《AQVA》,是梵蒂岡宗座圖書館(Vatican Apostolic Library)為期5年展覽系列「災難與奇觀」(Catastrophe and Wonder)的首檔展覽。展覽構想源自17世紀末作家Gaetano Volpi於1756年所出版的著作《藏書之狂熱》 (Del furore d’aver libri),書中列舉了威脅書籍保存的各種危險,從水到火、從光線到動物,甚至人們親自對自身文化遺產造成的破壞。

Gustave Doré《The Great Flood》(圖片來源:Wikimedia)
Gustave Doré《The Great Flood》(圖片來源:Wikimedia)

以此為發想,圖書館展開為期5年的「災難與奇觀」展覽計畫,首檔展覽《AQVA》聚焦「水」,邀請藝術家JR、字體與印刷藝術家Bill Moran,以及主廚Fulvio Pierangelini,透過各自的創作與歷史館藏展開對話,反思水與知識、文化及生活的關係。展覽動線也從水對書籍與文獻的破壞力出發,逐步引導觀眾走出對災害的恐懼,重新理解水在孕育生命、製作紙張與修復古籍中不可或缺的價值。

把圖書館最深的恐懼化為警世藝術之作

擅長使用黑白攝影拼貼手法的JR,本次選擇在梵蒂岡宗座圖書館面向美景庭院(Cortile del Belvedere)的16世紀建築外牆為背景,將法國藝術家Gustave Doré在1866年法文版《聖經》所繪製的洪水插圖,直接放大成一道驚天巨浪。

(圖片來源:JR)
(圖片來源:JR)

談及本次創作靈感,JR表示是源於一種非常實際的恐懼:「對圖書館而言,水代表了最大的恐懼。他們害怕某一天,水會湧入,帶走所有記憶,以及他們一直守護的文明痕跡。」對保存古籍與手稿的圖書館來說,一場水災可能抹去長年守護的文明痕跡;當水被轉化成覆蓋外牆的巨浪,平時隱藏於典藏與修復工作背後的風險,也讓觀眾得以想像若真正發生時的震撼畫面。

「這道浪所談論的,遠遠不只這些。」JR表示眼前的巨浪,其寓意不僅是連結舊時宗教插畫,也同時延伸至氣候變遷、政治極化,以及AI人工智慧帶來的變動。因此,巨浪承載了不同層次的不安,從紙張可能遭遇的物理破壞,到社會與科技快速變化時,依循此脈絡,探問人類是如何理解、傳遞與保存知識。

(圖片來源:JR)
(圖片來源:JR)

以19世紀聖經插畫為靈感的黑白巨浪裝置

透過巨型拼貼手法,JR讓Gustave Doré筆下的洪水插畫,有了更為鮮明的視覺呈現。他將19世紀《聖經》版畫中的戲劇張力放大,鋪展於色調淡雅的文藝復興建築外牆,讓歷史圖像與當代處境產生呼應。

深淺交錯的黑白線條讓浪花形成強烈的流動感,也與建築規律排列的窗框與牆面形成對比。當觀眾尚未進入圖書館前,就能先看見一道足以動搖其保存使命的巨浪,而建築也成為作品的一部分,帶來強烈的視覺感受外,也同時留給觀眾思考,究竟保存數百年的知識,在面對自然與科技的浪潮之際,人們該如何守護並傳承這些記憶。

(圖片來源:JR)
(圖片來源:JR)

除了戶外裝置創作,JR也在圖書館巴貝里尼廳(Sala Barberini)呈現《Undae》影像創作,播放他在巴西所拍攝的黑白海浪影像,讓室內外的水彼此呼應。另外,展覽也邀請美國字體與印刷藝術家Bill Moran,以字母、數字和標點符號組成魚類與海洋生物;義大利主廚Fulvio Pierangelini則從館藏食譜與文獻出發,創作6篇飲食敘事,從影像、文字與料理共同展開人類和水之間的文化連結。

《AQVA. Catastrophe and Wonder》
展期:2026年9月25日至2027年5月14日
地點:梵蒂岡宗座圖書館(Vatican Apostolic Library)
參觀:於指定日期開放,需事先預約;詳細以官方公告為準

資料來源|JR、Vatican Apostolic Library

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