歡迎光臨，乾隆選品店！《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》台北故宮登場

如何將歷代珍寶文物再現往日風情故事，並啟發新思維？博物館的使命與角色持續進化，也為當代人們創造新的賞析視野，國立故宮博物院最新特展《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》，從選物品味和延伸的美學創意出發，一窺歷史裡的潮男子如何玩物致知，打造風格朝代。

乾隆皇帝典型的一天是這樣：清晨六時至乾清宮西暖閣閱覽《聖訓》，八時至九時與大臣、學士在重華宮對詩聯句，十時至十二時於養心殿的勤政親賢殿批閱臣工的祕密奏摺，下午一時至二時於養心殿接見被大臣引見的官員，三時披覽京城內外各衙門官員向皇帝奏事或請旨的文書，四時與軍機處領班面議政事，五時至六時在養心殿三希堂鑒賞書畫器物¹。轉譯成現代型態：晨型人一早以歷史典籍修練智慧，先與文青同僚們來場創意激盪，之後密集開會辦公，結束工作之後，去個人古玩收藏小宇宙三希堂，進行美學微旅行，賞玩文藝兼充電。距今已252年，時值54歲的乾隆皇帝，縱貫古今，生活風格絕對稱得上摩登有型。

十全老人的封號並非誇張聲勢，宏觀評量其歷史武功，乾隆皇帝成就不凡。然而縮小視野，從他的日常細節審視又是什麼樣的風景？「2002年，故宮以《乾隆的文化大業》為展題，探究他在學術文化的整理和弘揚。作為開端，研究清朝時代內務府造辦處的紀錄文件《活計檔》，從其鉅細靡遺記載皇帝對於工藝製作的指示，進一步窺看乾隆的藝術涵養，便在2013年策畫《十全乾隆─清高宗的藝術品味》，當我們從鑑賞品味的養成與展現視角來看，乾隆是當代一大指標。2017年底最新開展的《品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術》，又發想新方向，把收藏和包裝連在一起探究，再發現新的趣味。」策展人國立故宮博物院器物處余佩瑾處長這麼闡釋。

註：1.資料出自吳衛國著《乾隆一日》。

歡迎光臨！乾隆選品店

斯人已逝，如何從其遺留的蛛絲馬跡中再現往日風情？考據上試著發揮想像，「時代演變，人們希望能更理解博物館展品，這次展覽概念，就像引領觀者進入乾隆開設的風格選品店。」余佩瑾說。選品主人出身乃萬人之上，光是獲贈的珍稀寶物就令人稱奇，但論及影響力，他對文物的赤忱熱情和收藏心意讓這塊皇家招牌可是又閃又亮。「乾隆是精力無窮又有企圖心，再加上在位時間長達60年，藏品多元豐富且完整，他也用他的政績、成就顯示玩物並不會喪志！」余佩瑾表示。

乾隆的風格選品店以「打開藏寶箱」作為開場，首件亮相開箱的是〈乾隆雕紫檀蟠龍方盒百什件〉，主人喜歡以整盒裝收納寶貝們，一個方盒組合一世界，顯露他獨到的審美和選物觀。44件珍玩包羅萬象，上至戰國時代的經典漢玉、傳承嘉慶皇帝的御筆手書，到境外歐洲製錶大師Jame Cox附有時計功能的鼻煙盒，下有仿古趣味的銅胎掐絲琺瑯瓶。方盒內的空間經過量身打造，處處顯露巧思，層層抽屜確保妥適穩當，宮廷畫家楊大章以玉器形狀為靈感，屜版當畫布，創作藝術點綴，讓收納不再是收納，還有玩賞雅興。百什件裡看得到光陰流轉，世界文明的競爭與傳播，更見主人愛物之情。

當代文創王者先鋒

「最愛古董」展區進一步感受乾隆撫古思今，藉由御筆序文品評，彷彿與歷史舊人時空對話，也在考證鑑識之中，留下憑據線索並能讓後世以文化為鑑。選品主人不只愛物惜物，還具有新創創意和品牌意識，從「珍藏寶貝」一路看到「乾隆品牌」，現代文創王者先鋒當之無愧。

收藏文物分級分門別類之後，在細部整理裝盒過程，透過優化煥新包裝，印上自家LOGO，更呈現自成一門的藝術。例如一組清康熙青花火焰八卦紋杯，七件精緻瓷杯一件件層疊，乾隆細心在間隔處襯上防撞棉墊，收納至圓筒木盒中，盒外提上御筆詩和他親繪的折枝梅花，好不風雅。或是一只明正德的描紅回文盤，主人為他另外配上印度緹花布包，再附上作品翻譯說明和計畫仿製的設計圖稿，暨是收藏又是靈感原型，一舉兩得。以古鑑今，玩物致知，且讓乾隆的美學品味思潮激發我們無限創意能量！

Info│品牌的故事─乾隆皇帝的文物收藏與包裝藝術

時間：即日起~2018.03.07

地點：國立故宮博物院陳列室：北部院區第一展覽區

故宮南院展期

時間：即日起~ 2018.10.14 

地點： S101 借展廳

Text／吳書萱

圖片提供／國立故宮博物院

擅長以回收材料發展創意設計的META Design，在科教館打造一座「2055未來小屋」，設想資源匱乏、氣候極端化、高端科技並存的2055年生活景況。場景交織META善用廢棄資源重構的物件，及與之形成對比的絢爛霓虹、數位螢幕，加入AI和機器人普及的未來想像，透過具「衝突美感」的賽博龐克（Cyberpunk）情景，具象化了未來人類仰賴先進科技，對既有資源進行極致利用的生存現狀。

預演極端時代的生存邏輯

META與科教館想像的2055年，生活不全然只有先進科技，而是呈現賽博龐克概念中「高端科技與低端生活」並存的極端景象。秉持「以既有資源滿足未來需求」的理念， META不僅透過「2055未來小屋」想像未來，更利用當下的廢棄資源，透過資源再生與升級再造，預演未來的生存邏輯。

3公噸廢棄資源構築未來世界

構築「2055未來小屋」的過程中，META總共運用了3公噸的廢棄資源，其中包含台電退役電箱、來自工地的營建廢棄物，以及從資源回收廠取回的民生廢棄物等等。帶有歲月痕跡的木料與金屬設備，與冷冽的霓虹、滿佈程式碼的數位監控螢幕，形成鮮明對比，隱喻著2055未來世界的生活景況——人類仰賴先進科技，將手邊資源做最極致的運用。

3大主題探討AI資源應用、未來建築的可能

META也以團隊目前的工作型態為基礎，加入未來AI科技、機器人普及化的想像，為小屋規劃3大核心主題內容，以下分別看向各區：

「城市採礦」聚焦AI智慧調度與資源監控，靈感來自META收集廢棄材料的日常，延伸想像未來人類與機器人協作，透過AI中控系統進行即時指揮、掌握資源脈動，實現高效化材料回收及運籌的工作狀況。

「材料倉庫」透過數據化倉儲的場景，探討如何透過AI影像辨識，搭配大數據分析，為材質建立「數位履歷」，讓團隊得以從琳瑯滿目的回收材料中，精準找到所需素材。

「未來建設」顧名思義想像了未來建築的可能，包含生命週期的擴延，及量體本身如何再利用。META把都市中的閒置建築結構，視為立體化、堆疊化的土地，實踐「在房子裡蓋房子」的概念，在既有大樓骨架中打破空間隔閡，讓過剩的住宅與商辦轉化為學校、工廠或綜合機能聚落，這不僅能延長建築的生命週期，更大幅降低了營建過程中的隱含碳。

讓昨日的廢棄物，成為明日城市的基石

META始終相信：「創作的終點不在於物件的完成，而是在於社會意識的覺醒。」透過這座設於科教館的「2055未來小屋」，團隊試圖將抽象的「永續發展目標（SDGs）」轉化為可觸碰、可感知的場景，並期望小屋能成為一個教育起點，鼓勵新一代的創作者與公民，在日常生活中實踐「資源採礦」，從資源的消費者進一步蛻變為城市生態的構築者。

META「2055未來小屋」

展場｜台北科教館6樓《回到未來》常設展內

地址｜台北市士林區士商路189號

2021年，塵封近半世紀的黃土水雕塑作品《甘露水》，終於重見天日，在北師美術館「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」展覽中與大眾相見，其後更巡迴至高美館、南美館、國美館等各地展出，讓更多觀眾能親眼見證「台灣維納斯」風華，窺探她優雅身姿後的時代故事。

北師美術館「光」展落幕5年後，紀錄長片《甘露水》即將於2026年5月15日上映，邀觀眾以影像為窗口，追溯《甘露水》百年間從創作、流離失所到再現的完整軌跡。紀錄片影像書、電影原聲帶也將同步推出，透過影像、文字、音樂的多重轉譯，擴延這件「國寶」的當代意義，也讓一段曾中斷的藝術歷史，得以被再次看見和理解。

「台灣維納斯」的驕傲與多舛身世

百年前，雕塑家黃土水隻身遠行，在大理石雕刻技術仍極為稀少的時代，以自學與堅定信念完成等身作品《甘露水》。這件被譽為「台灣維納斯」的美作，是台灣第一座裸體雕像，刻畫一名面容充滿自信的女子，她將雙手輕放於身後蚌殼之上，頭微微仰起、姿態挺直，神情舒緩而堅強。

《甘露水》不僅帶有黃土水對當時社會的期盼與想像——大步向前、向上進展、自信無畏，更在尚未建立「藝術」概念的台灣社會中，開闢出一條全新的道路，許多年輕創作者因而受到感召，踏上各自的藝術之路。

然而，《甘露水》曾在歷史動盪中一度消失，長達近半世紀未曾出現在公共視野，直到2021年北師美術館籌辦「光」展覽時，在總策畫林曼麗與策展研究團隊的努力之下，才得以重現於世人眼前。

《甘露水》紀錄長片5/15上映

在《甘露水》重新面向大眾後，北師美術館進一步提問：《甘露水》如何在當代被重新理解？由此出發，導演黃邦銓、林君昵延續「光」展的《甘露水》紀錄短片，將其拓展為長片，歷時5年於台灣、日本兩地拍攝，透過第一手訪談和歷史調查，追溯《甘露水》百年間從創作、遺失到再現的完整軌跡，全片更以膠卷影像回應雕塑大理石的質地，及其承載的時代情感。

《甘露水》紀錄片不僅入圍金馬62「最佳紀錄片」、「最佳原創電影音樂」2項大獎，更入選2026紐約現代美術館紀錄片雙週影展（MoMA Doc Fortnight），領這段台灣藝術故事走向國際。

紀錄片影像書、原聲帶同步登場

在紀錄片於5/15正式上映前，北師美術館啟動「一起踏上藝術的道路吧！《甘露水》的當代迴響」募資預購計畫，搶先開賣《甘露水》紀錄片電影交換券，並可同時預購影像書、原聲帶等周邊。

《甘露水》紀錄片影像書為黃邦銓、林君昵2位導演集結5年田野調查、歷史文獻與影像紀錄，所發展出的研究與視覺文本。

電影概念原聲帶黑膠專輯，則由聲音藝術家王榆鈞以聲音回應雕刻的節奏與精神。整體視覺由設計師何佳興統籌，以材質與形式回應黃土水所處時代的文化交會。

一場從美術館出發的文化行動

這項計畫不只是一次電影上映或出版發行，而是一場從美術館出發的文化行動。從雕塑的一斧一鑿，到影像的生成、書寫的整理與聲音的延伸，《甘露水》在不同媒介之間持續被轉譯，使這件作品不再只是歷史中的存在，而能在當代持續創造新的意義，回應著百年前黃土水的藝術精神。