台灣傳奇藝術家于彭《行者．天上．人間》回顧展亮相北美館！170件作品觀照灑脫人生的行者足跡

做為台北市立美術館（北美館）2019年度大展，台灣傳奇當代藝術家于彭回顧展《于彭：行者．天上．人間》終於正式登場，亮相二樓歷史展區的展覽由客座策展人吳超然統籌策劃，歷經五年籌備，展出逾170件作品，其中除藝術家廣為熟知的水墨聯作，亦展出油彩、粉彩、素描等各時期作品與文獻，為近年海內外規模最大之回顧展出！

本名巫坤任的于彭，1955年誕生於臺北外雙溪，就讀高中時受美術老師陳亦耕啟蒙，後報考大學美術系卻未能如願，由此展開歷程獨特的藝術創作生涯。非傳統學院式的養成過程，于彭用自己的方式探索學習，留下許多為人樂道的故事：例如升學失利後，1977至1980年間，于彭在台北新公園（今二二八和平紀念公園）擺攤幫人畫素描，近三年的大量觀察與鍛鍊，為他在人物描摹奠下厚實的基礎，人物主題也成為貫穿于彭各時期創作的重要元素。策展人特別提到，于彭與夫人何醇麗也是在公園擺攤畫像期間結識，流傳為一段佳話。

策展人吳超然將藝術家的創作時期歸納為三階段：早期1980至1997年、中期1998至2004年、晚期2005至2014年。第一個階段，是藝術家從早年的素描水彩啟蒙轉向水墨的探索時期。于彭的水墨學習並非來自家學或師承，藝術家在這段探索時期有意識地向古典水墨學習，從「元四大家」到「清初四僧」的作品都成為于彭臨摹的對象，古典水墨筆意轉化為往後其風格集大成的重要養分。

1997年于彭受好友鄭在東邀請同赴上海，三年遊歷期間飽覽江南名園與山水名勝，旅途所見均成為此時期創作的泉源，如園林山水的構圖堆疊、人物與園林在畫面中交錯，許多于彭的代表性創作元素都在這段期間趨於成熟，策展人故而將1997年定義為于彭創作生涯中關鍵轉折的一年。返台以後，遊歷經驗持續在藝術家的創作與生活中發揮影響，園林符號成為作品畫面中最常出現的構圖背景，而于彭的幼子常被描繪成仙童形象，出現在山石林園構圖之中；于彭風格從實景出發、蔓延堆疊而成的奇幻山水，在中期將近晚期的2000年左右達到高峰。藝術家晚期的創作，作品除了分享藝術家與文士友人聚會的交遊生活，也與他的身體健康狀況息息相關。本次展出2009年作品《噴血點墨成朱菓》以及2014年臨終前所作《病中自畫像》，呈現藝術家生命攸關的重要時刻，藝術家在作品中並不刻意美化或者迴避生死的課題，而選擇以藝術創作面對生命的轉折。

本次展覽參照藝術家的三段時期分野，將展場規劃為八大主題展區，包含：（1）早期素描、粉彩、油畫（2）書法與小品冊頁（3）早期水墨（4）大型水墨連作（5）晚期油畫與水墨（6）晚期素描、粉彩、油畫（7）文獻資料、私人書信與為本展拍攝之紀錄片（8）畫室情境展示區，展出于彭生前所用之家具與文房四寶。八大展區除呈現藝術家各創作時期的代表性風格之外，亦希望透過藝術家生平的回顧與自我書寫，將其獨特的生命歷程與創作精神完整呈現。

藝術家于彭集執著與灑脫於一身的獨特性格，反映在他的作品之中，為世人留下無盡懸想。策展人吳超然強調，本次展出並非企圖突顯于彭的傳奇色彩，而是希望透過脈絡的鋪陳與回顧來真切地認識這位藝術家與他的創作。于彭曾自述，「我的作品是用生命換來的」，本次回顧展試圖呈現藝術家生涯中各時期的生命課題與代表性作品，與世人分享其創作不輟的一生！

于彭：行者．天上．人間

展期：2019 /03/30-2019/06/30

地點：臺北市立美術館 2A, 2B展覽室

via 北美館

擅長以回收材料發展創意設計的META Design，在科教館打造一座「2055未來小屋」，設想資源匱乏、氣候極端化、高端科技並存的2055年生活景況。場景交織META善用廢棄資源重構的物件，及與之形成對比的絢爛霓虹、數位螢幕，加入AI和機器人普及的未來想像，透過具「衝突美感」的賽博龐克（Cyberpunk）情景，具象化了未來人類仰賴先進科技，對既有資源進行極致利用的生存現狀。

預演極端時代的生存邏輯

META與科教館想像的2055年，生活不全然只有先進科技，而是呈現賽博龐克概念中「高端科技與低端生活」並存的極端景象。秉持「以既有資源滿足未來需求」的理念， META不僅透過「2055未來小屋」想像未來，更利用當下的廢棄資源，透過資源再生與升級再造，預演未來的生存邏輯。

3公噸廢棄資源構築未來世界

構築「2055未來小屋」的過程中，META總共運用了3公噸的廢棄資源，其中包含台電退役電箱、來自工地的營建廢棄物，以及從資源回收廠取回的民生廢棄物等等。帶有歲月痕跡的木料與金屬設備，與冷冽的霓虹、滿佈程式碼的數位監控螢幕，形成鮮明對比，隱喻著2055未來世界的生活景況——人類仰賴先進科技，將手邊資源做最極致的運用。

3大主題探討AI資源應用、未來建築的可能

META也以團隊目前的工作型態為基礎，加入未來AI科技、機器人普及化的想像，為小屋規劃3大核心主題內容，以下分別看向各區：

「城市採礦」聚焦AI智慧調度與資源監控，靈感來自META收集廢棄材料的日常，延伸想像未來人類與機器人協作，透過AI中控系統進行即時指揮、掌握資源脈動，實現高效化材料回收及運籌的工作狀況。

「材料倉庫」透過數據化倉儲的場景，探討如何透過AI影像辨識，搭配大數據分析，為材質建立「數位履歷」，讓團隊得以從琳瑯滿目的回收材料中，精準找到所需素材。

「未來建設」顧名思義想像了未來建築的可能，包含生命週期的擴延，及量體本身如何再利用。META把都市中的閒置建築結構，視為立體化、堆疊化的土地，實踐「在房子裡蓋房子」的概念，在既有大樓骨架中打破空間隔閡，讓過剩的住宅與商辦轉化為學校、工廠或綜合機能聚落，這不僅能延長建築的生命週期，更大幅降低了營建過程中的隱含碳。

讓昨日的廢棄物，成為明日城市的基石

META始終相信：「創作的終點不在於物件的完成，而是在於社會意識的覺醒。」透過這座設於科教館的「2055未來小屋」，團隊試圖將抽象的「永續發展目標（SDGs）」轉化為可觸碰、可感知的場景，並期望小屋能成為一個教育起點，鼓勵新一代的創作者與公民，在日常生活中實踐「資源採礦」，從資源的消費者進一步蛻變為城市生態的構築者。

META「2055未來小屋」

展場｜台北科教館6樓《回到未來》常設展內

地址｜台北市士林區士商路189號

2021年，塵封近半世紀的黃土水雕塑作品《甘露水》，終於重見天日，在北師美術館「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」展覽中與大眾相見，其後更巡迴至高美館、南美館、國美館等各地展出，讓更多觀眾能親眼見證「台灣維納斯」風華，窺探她優雅身姿後的時代故事。

北師美術館「光」展落幕5年後，紀錄長片《甘露水》即將於2026年5月15日上映，邀觀眾以影像為窗口，追溯《甘露水》百年間從創作、流離失所到再現的完整軌跡。紀錄片影像書、電影原聲帶也將同步推出，透過影像、文字、音樂的多重轉譯，擴延這件「國寶」的當代意義，也讓一段曾中斷的藝術歷史，得以被再次看見和理解。

「台灣維納斯」的驕傲與多舛身世

百年前，雕塑家黃土水隻身遠行，在大理石雕刻技術仍極為稀少的時代，以自學與堅定信念完成等身作品《甘露水》。這件被譽為「台灣維納斯」的美作，是台灣第一座裸體雕像，刻畫一名面容充滿自信的女子，她將雙手輕放於身後蚌殼之上，頭微微仰起、姿態挺直，神情舒緩而堅強。

《甘露水》不僅帶有黃土水對當時社會的期盼與想像——大步向前、向上進展、自信無畏，更在尚未建立「藝術」概念的台灣社會中，開闢出一條全新的道路，許多年輕創作者因而受到感召，踏上各自的藝術之路。

然而，《甘露水》曾在歷史動盪中一度消失，長達近半世紀未曾出現在公共視野，直到2021年北師美術館籌辦「光」展覽時，在總策畫林曼麗與策展研究團隊的努力之下，才得以重現於世人眼前。

《甘露水》紀錄長片5/15上映

在《甘露水》重新面向大眾後，北師美術館進一步提問：《甘露水》如何在當代被重新理解？由此出發，導演黃邦銓、林君昵延續「光」展的《甘露水》紀錄短片，將其拓展為長片，歷時5年於台灣、日本兩地拍攝，透過第一手訪談和歷史調查，追溯《甘露水》百年間從創作、遺失到再現的完整軌跡，全片更以膠卷影像回應雕塑大理石的質地，及其承載的時代情感。

《甘露水》紀錄片不僅入圍金馬62「最佳紀錄片」、「最佳原創電影音樂」2項大獎，更入選2026紐約現代美術館紀錄片雙週影展（MoMA Doc Fortnight），領這段台灣藝術故事走向國際。

紀錄片影像書、原聲帶同步登場

在紀錄片於5/15正式上映前，北師美術館啟動「一起踏上藝術的道路吧！《甘露水》的當代迴響」募資預購計畫，搶先開賣《甘露水》紀錄片電影交換券，並可同時預購影像書、原聲帶等周邊。

《甘露水》紀錄片影像書為黃邦銓、林君昵2位導演集結5年田野調查、歷史文獻與影像紀錄，所發展出的研究與視覺文本。

電影概念原聲帶黑膠專輯，則由聲音藝術家王榆鈞以聲音回應雕刻的節奏與精神。整體視覺由設計師何佳興統籌，以材質與形式回應黃土水所處時代的文化交會。

一場從美術館出發的文化行動

這項計畫不只是一次電影上映或出版發行，而是一場從美術館出發的文化行動。從雕塑的一斧一鑿，到影像的生成、書寫的整理與聲音的延伸，《甘露水》在不同媒介之間持續被轉譯，使這件作品不再只是歷史中的存在，而能在當代持續創造新的意義，回應著百年前黃土水的藝術精神。