北美館顛覆雕塑展!《一分鐘台北:歐文沃姆》攀爬迷你台北101、電視頭等奇想創作亮點

歐文.沃姆,《電視頭》, 2017,觀眾參與。藝術家與臺北市立美術館提供

在這個每人都憂心忡忡的時刻,需要來點不一樣的想像思維!以顛覆傳統雕塑概念聞名國際的奧地利藝術家歐文沃姆(Erwin Wurm),其從1980年代展開,享譽盛名的表演性藝術計畫「一分鐘雕塑」(One Minute Sculptures) ,如今走進台北市立美術館(以下稱北美館),首度在台灣呈獻個展《一分鐘台北》!

攀爬駕馭台北101、在北門泥塑模型前抬腳、頭埋進冰箱降溫等趣味形態,再搭配台北地標建築,歐文沃姆用日常生活隨處可見的物件結合互動肢體想像,為雕塑注入表演性,並與觀者共創一分鐘藝術品,打造專屬台北的奇幻時刻。多年來,歐文沃姆透過行為表演、影像、繪畫、攝影等媒介注入傳統雕塑框架,帶有荒謬性質的系列作品,在不確定中呈現矛盾、幽默、諷刺等狀態,不斷地挑戰雕塑的古典及神聖化概念,轉換成可集體分享、具表演性的生活經驗,而不合常規的動作正是向觀者提出疑問,反思對日常生活侷限的感受。

本次展覽由傑宏尚斯(Jérôme Sans)出任策展人,他曾於2000年台北雙年展《無法無天》時,力邀歐文沃姆來台展出;如今相隔20年後兩人再度合作,藝術家除帶來嶄新創作,並重新演繹延伸當年以台北街頭為場景的作品系列。

02_歐文.沃姆與傑宏.尚斯。藝術家提供。

2000年沃姆為台北雙年展所創作的「台北戶外雕塑」(Outdoor Sculptures Taipei),此次與新作「維也納室內雕塑」(Indoor Sculptures Vienna)並置呈現,兩件相距20年的系列攝影成為相互參照的線索。沃姆在台北及其居住的城市,分別於戶外及室內探索人與物的不尋常或偶然姿態,以瞬時的表演來應對當今生活的稍縱即逝,藉此回望他與台北之間的交會脈絡。

 

03_歐文.沃姆,《台北戶外雕塑》(部分), 2000,數位輸出。藝術家與臺北市立美術館提供。

06_歐文.沃姆,《維也納室內雕塑》(部分), 2020,數位輸出。藝術家與臺北市立美術館提供。_1

建築一直以來是歐文沃姆樂於探究的領域,此次為了全新個展,他擷取自台北地標101節節高升的造型,現地製作「攀登101」(Climbing Taipei 101)於展間中豎立起彷彿從地底貫穿直上的結構,將僅能遠望的地標建築近距離再現於觀者面前,讓他們在觸碰、攀爬之際感受建築體尺度與自身的相互關係。

07_歐文.沃姆,《攀登101》, 2020,觀眾參與。藝術家與臺北市立美術館提供。_1

「表演雕塑」(Performative Sculptures)系列作品的台北版,由表演者依照指示操演動作、施加於臺灣著名地標建築的泥塑模型上,使其產生形變。表演的紀錄影片將與風乾定型的雕塑在展覽中一同陳列,沃姆透過肢體展演再形塑建物模型的過程,思索社會符號、意識型態、行為以及認同之間的衝突與關連。

 

18_歐文.沃姆,《表演雕塑》(部分), 2020,陶土、表演。藝術家與臺北市立美術館提供。_1

「一分鐘雕塑」系列開放參與者踏上擺放日常物件的展臺、依照文字和繪畫指示,以異於往常的方式與其互動,如把頭放進冰箱冷卻、將身體平躺於幾顆網球上等,形成有趣的臨時雕塑。以雜耍般樣態展示自己、用肢體語言扭曲物件原本的用途,沃姆藉此形成對日常生活侷限的一種抗衡。

10_歐文.沃姆,《主觀訓練》, 2000,觀眾參與。藝術家與臺北市立美術館提供。

12_歐文.沃姆,《白癡II》, 2003,觀眾參與。藝術家與臺北市立美術館提供。

「文字雕塑」(Word Sculptures)系列,則透過參與者在朗讀出聲的瞬間,將文字變幻成彷彿具體形現於空間中的流動雕塑。人們可以在展場欣賞、參與創作,亦或短暫化身為展品,以行動重塑雕塑的形貌。

 

策展人尚斯表示:「在沃姆的創作實踐中,跳舞、運動、玩耍、喝酒、讀書,甚至是心理或哲學問題,都具有其雕塑特質。他專注於能被參與者賦予生命力的作品,透過邀請群眾共享時刻來擴大當代藝術的邊界,並將群體、關係和相遇的概念重新引入雕塑領域,模糊了表演和日常生活、觀眾和參與者之間的界限。」;《一分鐘台北》是過去與現在、個人和集體經驗的交織,意圖將雕塑重新定義、擴展,甚至翻轉成一種參與和玩耍的媒介,藉此探詢我們存在與觀看的方式。

歐文沃姆Erwin Wurm

1980年代後期發展出表演性藝術計畫「一分鐘雕塑」(One Minute Sculptures),在世界享負盛名。沃姆曾舉辦多次個展,包括奧地利維也納阿爾貝蒂娜博物館(2018年)、巴西銀行文化中心(2017年)、德國柏林現代藝術博物館(2016年)、美國洛杉磯藝術與建築中心(2016年)、泰國曼谷文化藝術中心(2015年)等;2017年更代表奧地利參與威尼斯雙年展。

 

一分鐘台北:歐文.沃姆個展
展期:2020/4/2(四)~7/5(日),週一休館
地點:臺北市立美術館1樓1A展區

基於防疫需求,展覽中「一分鐘雕塑」系列將先由現場工作人員進行互動演示,後續將視情況評估是否開放觀眾參與。

文字整理:Ian Liu

via 北美館

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國立臺灣美術館實驗藝術平台「U-108 Space」,推出全新互動式展覽《結界灶跤》,以「廚房」這個常被認為是女性打理的日常空間為題,延伸探討女性在社會身份中的自主性與矛盾處境,同時探問母女關係的情感連結。透過新媒體科技、表演藝術、觀眾參與的交織,邀請觀者感受科技藝術中的感情敘事,亦藉作品折射出對於自我與家庭的思考。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

影像與聲響交織的沈浸式劇場

位在國美館的「U-108 Space」,作為數位科技藝術實驗平台,以獨特的U形空間動線為畫布,結合高畫質同步環景、地面投影融接系統等,創造極具包覆性與沈浸感的藝術體驗。另搭載16.2聲道「高保真度環繞聲(Ambisonics)」球形3D空間聲感處理技術,優化聲學性能,為藝術創作創造出更寬廣的實驗空間,藉影像與聲響交織,成就一座「沈浸式劇場」。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

2021年啟用至今,U-108 Space陸續推出多檔視覺效果奪目、聲響效果震撼的科技藝術節目,此次隨2025年登場的《結界灶跤》,轉向探索更為柔軟、觸動人心的主題。《結界灶跤》以臺語中的「廚房」(發音為Tsàu-Kha)為名,以此傳統印象中由女性打理的日常生活空間,延伸出對女性身份及母女之間情感連結的探問。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》由台灣藝術家張晏慈、新加坡旅法藝術家范佐伊共同擔任概念主創,分別負責聲音與影像設計,並整合影像、互動程式、音響工程、音樂劇等各方專業,發展出一件兼具科技性與情感深度的互動新媒體展演作品。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

以廚房為題,探討女性在現代社會的矛盾處境

張晏慈表示,「灶跤」這個看似平凡、熟悉的空間,對女性而言充滿了複雜的情感和象徵意涵。她認為「灶跤」既是女性能夠自我掌控的領域,也是她們為他人服務、為家庭付出的場所。儘管一開始擔心落入女性主義的刻板印象,但在與范佐伊深入探討後,發現廚房背後隱藏著對母親、家庭的深愛與束縛。范佐伊則提到,藝術的核心是觸動觀眾心靈,「想要讓大家能夠在(作品)裡面看見自己。」

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

《結界灶跤》以台灣傳統廚房為創作起點,探討女性在日常空間中的自主性與矛盾處境。作品透過重新詮釋東亞民間信仰中的「灶神」意象,將原本為男性的神祇轉化為女性形象,象徵母親在家庭中兼具「守護」與「監控」角色的雙重身分,呈現母女關係中深愛與束縛交織的情感狀態。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

善用U型空間創造「結界」

作品運用U-108 SPACE的空間特性,營造出象徵心理與情感狀態的「結界」體驗。聲音在場域中由遠而近流動,文字與影像於空間中浮動與轉換,引導觀眾進入多層次的敘事結構,進而重新省思家庭與自我。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

進入展場前,觀眾可依循藝術家的提問,書寫關於生活、家庭與廚房的文字記憶。這些內容將透過即時文字辨識與AI影像生成系統,轉化為作品中的聲音與影像,形成一個個獨特的「結界」。每一次參與皆因書寫內容而有所不同,觀眾也因此成為作品敘事的一部分,展現個人經驗與集體情感之間的連結。

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(圖片提供:國立臺灣美術館)

結界—灶跤(Tsàu-Kha)

展覽時間|2025.12.27-2026.03.01

展覽地點|國立臺灣美術館 U-108 SPACE 

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(圖片提供:臺東美術館)
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所謂「潛行」並非退隱,而是一種溫柔卻積極的實踐。它描述了藝術家如何潛入歷史、文化與環境的縫隙中,試圖揭露那些在主流敘事下,可能被遮蔽或忽略的真實。這種姿態既是敏銳的觀察,也是一種溫和而堅定的抵抗。

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探索文化傳承、環境議題等議題

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廖昭豪聚焦東海岸的人造地景,以獨特的「紙漿」翻模手法,重製消波塊等工業產物,揭示人造與自然間既共生又矛盾的複雜關係。

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周代焌則像是歷史考古學家,讓土地成為歷史中「被消失的聲音」的載體,揭開文化與地景如何在時間流逝間,不斷移動與重組。下回造訪東海岸,不妨走進臺東美術館化身「潛行者」,隨藝術家探索主流敘事以外的複數故事。

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臺東美術館《潛行》

展期|2025.12.202026.02.01

展覽地點|臺東美術館(臺東市浙江路350號)

開放時間|週二至週日 09:0012:0013:3017:00(週一休館)

參展藝術家|尹子潔、周代焌、廖昭豪

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