藝術家王冠東個展《島嶼母親》!以島嶼山海描繪6位部落女性的生命故事

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當談及「母親」,你的心中會浮現何種印象呢?現於臺東故事館展出的藝術家王冠東個展《島嶼母親》,以島嶼、山、海等大地元素,將6位母親的故事與人格化作一幅幅細緻的畫作,於觀展途中,人們除了感受他人獨特的經驗,更可能從中找到與自身記憶的連結,品味屬於自己的感動。

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《島嶼母親》現於臺東故事館展出。(攝影:Carol Chien) 

延續2020年於蘭嶼駐村創作的《大地母親》系列,王冠東將視角從自然與人類的宏觀,拉回你我所駐足的這片土地,以及在此生活的人們。同年,他定居都蘭、成立「東㠈Tung Room」個人藝術工作室,並在當地結識了數位來自不同族群的女性,她們擁有截然不同的人生經歷,卻有著一共同身份——「母親」,歷經數月的田調採集,王冠東懷著滿腔感動,創作出全新《島嶼母親》系列。

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藝術家王冠東擅長以壓克力顏料、蠟筆等媒材作畫。(圖片提供:荔枝王國-王冠東)  

 六幅畫,六段立體的刻畫 

《島嶼母親》系列截至目前共有6幅人像畫作,畫中描繪6位女性,她們既是母親,也是妻子、是女兒、是家族的支柱與人生的奮鬥者,在參與田調的過程中,她們分享了自身的故事以及一首歌,而面對「假如妳是一座島,那會是什麼顏色?」的提問,也遵從內心給予了不同的答案。

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王冠東過去曾創作《大地母親》系列。(圖片提供:荔枝王國-王冠東) 

在王冠東的筆下,她們鮮明的形象與自然元素巧妙融合,她們的視線、笑容、姿態,受主色調襯托以及各式象徵物件的點綴,靜靜地向觀者訴說獨一無二的特質。

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《島嶼母親》展場一隅。(攝影:Carol Chien) 

▎《牽手》|陳女士,卑南族

「假如妳是一座島,那會是什麼顏色?」

「黃色的吧,就這個直覺。」

陳女士自19歲便結識了人生的另一半,回首相識之初青澀的回憶,以及一路克服的重重困難,對方無私的包容正是自己人生的寶藏,心中滿溢愛與感謝。畫面中繚繞於胸口的雲霧,代表其先生的守護,而手中編織的花環,則象徵對家人的情感。

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丈夫的愛與包容就像縈繞身邊的雲霧,總是形影不離地守護著陳女士。(攝影:Carol Chien) 


▎《我在》|江高女士,阿美族

「假如妳是一座島,那會是什麼顏色?」

「我心中很喜歡大地色,很溫暖。」

較為年長的江高女士,雖有著嚴肅的外在,卻總是給予晚輩們無私的關照,而面對自己的獨生女,更扮演著毅立不搖的靠山。於畫作中,她溫柔地注視著面前的小礁石,象徵對女兒溫柔且堅定的守護。對藝術家而言,她是流動的黑色,胸口流淌著玉石的光輝,身旁綻放的海芙蓉,訴說著沉穩而柔韌之美。

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堅毅且飽含豐富情感的江高女士,黑色岩壁中蘊藏著玉石光輝,背後海洋則發想自阿美族文化。(攝影:Carol Chien) 


▎《母親》|徐女士,阿美族

「假如妳是一座島,那會是什麼顏色?」

「紅色的,心中開著一朵紅花。」

徐女士自小即身兼母親的職責,替忙於工作的父母照顧年幼的弟弟。於訪談中,她分享了許多對自身母親的印象——堅毅、強大、嚴厲,或許是遺傳,或許是耳濡目染,她也總是堅強、正向且充滿能量,胸口盛開的花朵,象徵著圓滿的祝福,而底部多彩的花田(發想自阿美族頭飾),漸變為雄偉的山脈(卑南族代表色彩),闡述兩族文化的交融造就了如今的她。

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來自阿美族、並嫁入卑南族的徐女士,有著熱情堅毅的特質。(攝影:Carol Chien) 


▎《回家》|高女士,排灣族

「假如妳是一座島,那會是什麼顏色?」

「我只喜歡一種顏色,就是黑色。」

身為雜貨店的長女,幼時便已是部落的重心,時常協助分派物資,而奶奶呼喚其回家的聲音,也成為她一生最難忘的記憶。高女士總是一席黑衣,充滿霸氣,畫作中的她正視著觀者,神態自若,飽滿的自信表露無遺。

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正坐於小米田及山稜中央,高女士就是部落的支柱。(攝影:Carol Chien) 


▎《看照》|徐女士,賽德克族

「假如妳是一座島,那會是什麼顏色?」

「我喜歡藍色的,還有大海。」

徐女士來自南投賽德克族,因婚姻而搬至台東海岸線阿美族部落。在訪談前不久,其人生甫遭受巨大打擊,但她並未倒下,而是勇敢地面對,並盡心照護著自己的孩子。因為她深愛海洋,藝術家將其繪製成藍色的島嶼,暗夜中升起的一輪滿月,代表徐女士走過低潮、照亮他人的堅毅。而背後的賽德克族圖騰,則表示不論身處何地,親人與祖靈都會守護著自己。

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圖騰中的菱形符號有著「眼睛」的含義,是為家鄉守望自身的目光。(攝影:Carol Chien) 


▎《光灑》|蘇女士,阿美族

「假如妳是一座島,那會是什麼顏色?」

「我要一個發亮的島嶼,bling bling的。」

在作風較傳統的夫家中,隻身肩負照護生病的丈夫以及年幼孩子的重擔,蘇女士有著正向的性格和強大的抗壓性,信仰光明與快樂,從粉嫩、宛如珍珠光輝的畫面中也可感受一二。若仔細觀察,會發現畫作中鑲嵌了大小貝殼,即使於漆黑的環境,仍閃爍著點點光芒。

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無比樂觀的蘇女士認為自己是閃閃發亮的島嶼。(攝影:Carol Chien) 


▎《FLOWER

有別於上述6幅以部落女性為主角的作品,《FLOWER》既是本展的楔子,也是總結,以更抽象的語彙,回扣《島嶼母親》的核心概念。其由左右兩件大尺幅畫作拼接而成,遠看似盛開的花朵,倘若深入中央,則會看見形如台灣的島嶼核心,是為一顆乘載重生意涵的種子,向外綻放的花瓣,則呼應展覽中走過生命低谷的女性們,細膩、美麗而令人動容。

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《FLOWER》以抽象形式描繪生命走過低谷的重生之美。(攝影:Carol Chien) 


島嶼母親 O wina no kanatal 

地點|臺東故事館(臺東縣臺東市博愛路478號)

日期 | 2023/5/3~5/31

時間 | 11:00~21:00 .改為週四公休

部分攝影|Carol Chien

圖片提供|荔枝王國-王冠東

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和雨水共創,任繪畫有機生成!在TAO ART雙人藝術展《餘光》看見「材料和物質」充滿生機的表達力
TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力

四川與墨西哥城,兩座相隔萬里的城市,因藝術而有了交集,因兩位藝術家對「光」的共同追求,而產生跨越地域限制的共振。

台北藝廊TAO ART與巴黎瑪戈畫廊(Galerie Marguo)攜手推出《餘光》展覽,帶來中國藝術家謝帆、墨西哥藝術家Dennis Miranda Zamorano新作。儘管在尺幅、創作過程與文化語境上有所不同,兩人的作品皆訴說著某種「衝動」,也都試圖捕捉「光」所觸及的事物,並共享「信任材料得以表達自身」的創作哲學,讓圖像在「有機狀態」中生成。

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
(圖片提供:TAO ART)

橫跨四座城市的策展計畫

《餘光》作為TAO ART首次製作的雙人展,籌備過程涉及複雜的跨國合作——2位藝術家各來自四川、墨西哥城,主辦藝廊則分別位在台北、巴黎。對此TAO ART創辦人Vicky Chen表示,不同文化與創作形式之間的交流和火化,一直是TAO ART所關注的核心,而此次《餘光》在2位風格看似迥異、文化養成背景極其不同的藝術家之間,捕捉到了有趣的共鳴,傳遞了藝術和思想跨越國界的內在力量。

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
中國藝術家謝帆/墨西哥藝術家Dennis Miranda Zamorano。(圖片提供:TAO ART)

瑪戈畫廊共同創辦人Vanessa Guo則補充,《餘光》的起點源自一個簡單的觀察:儘管謝帆與Dennis Miranda Zamorano之間存在許多差異,卻都試圖透過藝術作品,將某種「光亮」凝止於當下,「或許這因2人皆來自嗜辛之地——四川與墨西哥城,共享著貫穿文化、地景與感官經驗的強烈能量。一位將這種能量轉化為耐心與大地的質感,另一位則化為迫切的表達與偶然的力量。」

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
(圖片提供:TAO ART)

謝帆|交織感官、視覺、材料、生態的藝術創作

謝帆的藝術創作,體現了他對「物質」及其所蘊含的力量的深度探索。製作陶板繪畫是他日常生活的一部分,他親自準備泥土、燒製陶板,以細膩筆觸在陶板上作畫,這些作品未經矯飾,以貼近土地的質樸氣息和面貌,映現創作者的生活經驗,及對世界萬物的觀察。此次展覽亮點之作——「天象」系列陶板繪畫,描繪日月運行的軌跡,表達人類與宇宙之間的感知關係,捕捉了人類對光的深刻渴望。

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
(圖片提供:TAO ART)
TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力

除了陶板繪畫之外,謝帆也在絹上悉心作畫,並使用中片幅相機攝影。他在成都的工作室不僅是繪畫創作的空間,也像一座實驗室,他在那採集野外食材嘗試料理,培養微生物的小型生態系,長時間觀察其變化與行為。他對世界常保敏銳感受與好奇心,由此開展出交織感官、視覺、材料、生態的藝術宇宙。

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
(圖片提供:TAO ART)

謝帆的作品流動著靜謐能量,讓觀者得以進一步意識並感受身體周遭、從大地延展至天空的廣闊空間。Dennis Miranda Zamorano的藝術創作,則透露了創作者和媒材之間原始、強烈的能量交流,彷彿將某種世界神秘的初始力量引入畫布之上。

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
(圖片提供:TAO ART)

Dennis Miranda Zamorano|探索「超越人類存在」的藝術能量

Dennis運用噴漆、刀具、砂紙、化學材料等媒材創作,並將成長經驗轉譯於畫布,他自小的生活節奏隨著墨西哥露天市集(El Tianguis)流動,這份經歷讓他對各種「偶遇」擁有相當敏銳的感受,這也影響他適時放手、任作品「有機生成」的創作手法。舉例來說,Dennis部分作品與「雨水」共創,任自然元素參與作品的成形,在畫布上激盪出豐富層次與意想不到的效果,呈現一種「超越人類存在」的獨特感染力。

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
(圖片提供:TAO ART)

《餘光》展覽中尺幅最大的作品〈獻給美洲的花園〉,是一片瀰漫憂鬱氣息的遼闊藍色場域,其上覆蓋著複雜、細膩的各種形狀,如植物的枝葉根莖,夾雜著宛若斑駁光影灑落牆面的幽微印痕。

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
(圖片提供:TAO ART)

另一件作品〈黑暗中的光之樹〉則如神話場景,描繪著在黑暗森林中閃爍的微光,色彩波紋在水面與倒影之間蕩漾,透過豐富的筆觸、滴落的顏料、大膽的色彩與空間構成,營造出引人遐想的夢幻畫面。

TAO ART《餘光》謝帆與Dennis Miranda Zamorano雙人展!看見材料和物質充滿生機的表達力
(圖片提供:TAO ART)

Dennis曾說,他與謝帆的共鳴來自兩人都理解「信任材料會表達自身」的重要性。當兩人的作品置於同一空間,不僅是作為圖像而彼此對話,也開展了繪畫作為一種語言的可能性。身為觀眾的我們,也得以透過兩位藝術家的創意激盪,窺見繪畫顯現內在感知世界的能量。

《餘光》

展期|2026.05.2307.18

地點|TAO ART(台北市內湖區洲子街79-18樓)

開放時間|週二至週六 11:0019:00

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「百合」不只關於女女戀愛和慾望——新竹市美術館《百合》特展藉藝術、文學和電影,梳理當代女性的情感經驗
新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗

在當代社會中,「百合」被用來指稱女性之間的情感慾望,乘載愛戀與迷離。新竹市美術館《百合》以此為名,從歷史、文學、藝術、臺灣原住民文化、電影中找尋線索,擴延並探索「百合」一詞的意義——在這場展覽裡,「百合」不再只是談論女女戀愛或慾望,而是透過9組當代藝術家的演繹,開展出一種開放且未被完全定義、屬於女性主體的文化經驗與情感空間。這些經驗和空間的終點和界線在哪?或許正如展覽副標所題——「直到觸及我們的情感象限」。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
(圖片提供:新竹市美術館)

「百合」意義如何隨時代演變?

「百合(Yuri)」一詞源於1970年代的日本次文化語境,最初用來指涉以女性之間情感為主題的漫畫創作。隨著文化的發展,關於「百合」的敘事逐漸滲入更廣泛的大眾文化媒介,包括文學、影視與網路創作等。那些游移於友情與愛戀之間的親密情誼,也透過大眾文化觸及女性對性別與自我認同的情感經驗。

臺灣作家楊双子就曾於《少女之愛》一書中,擴延「百合」的意義。他認為,「百合」並非單一方向的愛戀或分類標籤,而更像是一種自由流動的情感座標,一種觀察、想像與投射關係的方式。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
林安琪Ciwas Tahos《Pswagi Temahahoi》。(圖片提供:新竹市美術館)

另一方面,若我們就時間軸往回追溯,「女性慾望另一個女性」的情感其實也不是在「百合」一詞出現後,才被觀察到。綜觀東亞歷史,會發現從臺灣泰雅族的「Temahahoi 女人社」傳說、台灣全女班歌仔戲,到風靡女性觀眾的寶塚歌劇團、韓國女性國劇等以「純女」為核心的表演傳統,都曾以不同形式描繪女性彼此之間的情感、凝視與慾望投射。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
鄭恩瑛《由閃光、殘影、速度與噪音所構築的表演》。(圖片提供:新竹市美術館)

因此在《百合》展覽中,策展人王咏琳、林映穎並不限定「百合」只是一種明確的關係,而認為這更接近一種對情感與性別的延伸想像。「百合」不再只是談論女女戀愛或慾望,而是一種得以鬆動分類、重新想像親密關係的觀看方式。在這個意義之下,展覽試圖探問:「百合」如何在當代開展出一種開放且未被完全定義、屬於女性主體的文化經驗與情感空間。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
(圖片提供:新竹市美術館)

集結9組藝術家,梳理當代女性的生命與情感經驗

《百合》匯集9組國內藝術家共同演繹,包含2019威尼斯雙年展韓國館代表藝術家鄭恩瑛(siren eun young jung)、艾美獎得主加拿大藝術家佩特拉・托頓(Petra Totten)、剛於倫敦海沃德美術館舉辦個展的李奧森、曾參展瀨戶內國際藝術祭的日本藝術家西山美奈子(Minako Nishiyama)、入圍2026金曲獎的女子雙人樂團凹與山、擅長詼諧觀點切入的藝術家黃海欣,曾於多處國內外重要機構展覽的林安琪 (Ciwas Tahos)、王亮尹與劉文瑄,以及新竹女中沂風漫研社等,一同梳理戰後與當代的女性生命與情感經驗。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
(圖片提供:新竹市美術館)

從藝術作品、楊双子座談到派對,《百合》展覽亮點一次看!

展覽特別委託日本藝術家西山美奈子現地製作其備受好評的《灰姑娘俗麗誌S+》,本作援引少女文化,混合了「莉卡娃娃屋」和日本純女劇團寶塚舞台的背板,去年於國立新美術館《時代的稜鏡——1989-2010在日本誕生的藝術》展出時吸引不少觀眾注意,這次藝術家也為台灣觀眾帶來特別裝置版本。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
西山美奈子《灰姑娘俗麗誌S+》。(圖片提供:新竹市美術館)

以藝術實踐持續重新檢視「女性主義酷兒(feminist-queer)」方法論的韓國藝術家鄭恩瑛,從2008年開始展開對「女性國劇」之研究、調查與分析,以藝術書寫這個一度風行卻又消失的全女性韓國傳統劇場民族誌。

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鄭恩瑛《由閃光、殘影、速度與噪音所構築的表演》。(圖片提供:新竹市美術館)

曾獲得艾美獎的加拿大藝術家Petra Totten,邀請觀眾跟隨作品中的跨性別女性Carrie踏上旅程,感受遮蔽其身分複雜性和「跨性別空間」的地方經驗。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
Petra Totten《我的身體是一處所在,就像其他任何所在一樣》。(圖片提供:新竹市美術館)

甫完成倫敦海沃德美術館個展的李奧森,其新作《因為會是一下子全消失的滅亡》,受委託者託付,將陌生死者的遺物,帶到遙遠的湖邊與雪地埋葬,透過此一裝置作品,重現社會對於女同志的限制與死後的荒涼。

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李奧森《因為會是一下子全消失的滅亡》。(圖片提供:新竹市美術館)

擅長以詼諧觀點切入創作的藝術家黃海欣,一系列作品圖像《鋼管do re mi》、《網美登山》、《In the Gym》和《台北女子三溫暖》等繪稿,展出藝術家十年裡對於女性當代生活的觀察。

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黃海欣《台北女子三溫暖》。(圖片提供:新竹市美術館)

電氣民謠雙人組「凹與山」從自身專輯《Hidden Album》出發,該專輯取用「現代人手機中的隱藏相簿/專輯隱藏曲目」之雙關意涵,談論社會邊緣的情感記憶,並與新竹女中沂風漫研社聯手合作,創作13部百合短篇漫畫。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
凹與山 x 沂風漫研社《Hidden Album》。(圖片提供:新竹市美術館)

除以新竹市美術館為主展場,《百合》也同布串聯新竹絕版影像館、新竹市影像博物館,舉辦多場放映會,片單包含對於本展概念形塑至關重要的李美彌《女子學校》。該片在1982年上映時, 以女校之中曖昧難明的同窗情誼作為核心敘事,這樣具有顛覆性的題材在當時引發社會關注;片尾主角們的無奈妥協,也間接映照出當時社會對同性戀仍普遍抱持負面觀感的時代壓力。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
《女子學校》電影劇照。(圖片來源:國家電影及視聽文化中心)

展覽另有多元的講座、派對活動,如2026國際布克獎得主楊双子將現身座談,浪漫銀河大舞廳則將共同呈獻「女子學校」展覽聯名派對等。

《百合》從電影、漫畫、音樂、表演與當代藝術創作出發,觀看「百合」如何在不同文化脈絡中被書寫、理解與再創造。展覽結合跨地域與世代的歷史文化切片、大眾文化與情感經驗,描繪女性如何成長、共存與相互回應,鋪展出帶有百合敘事性的感性經驗,並將「百合」的討論延伸至當代社會與政治現實之中,思考女性如何在既有結構之內,持續創造屬於自己的空間、關係與情感語言。

新竹市美術館《百合》集結9組藝術家,梳理當代女性的情感經驗
(圖片提供:新竹市美術館)

百合——直到觸及我們的情感象限》

展期|2026.05.2608.02

展場| 新竹市美術館(主展場)、 新竹絕版影像館 (講座+作品放映)、新竹市影像博物館 (講座+作品放映)

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