當談及「母親」，你的心中會浮現何種印象呢？現於臺東故事館展出的藝術家王冠東個展《島嶼母親》，以島嶼、山、海等大地元素，將6位母親的故事與人格化作一幅幅細緻的畫作，於觀展途中，人們除了感受他人獨特的經驗，更可能從中找到與自身記憶的連結，品味屬於自己的感動。

延續2020年於蘭嶼駐村創作的《大地母親》系列，王冠東將視角從自然與人類的宏觀，拉回你我所駐足的這片土地，以及在此生活的人們。同年，他定居都蘭、成立「東㠈Tung Room」個人藝術工作室，並在當地結識了數位來自不同族群的女性，她們擁有截然不同的人生經歷，卻有著一共同身份——「母親」，歷經數月的田調採集，王冠東懷著滿腔感動，創作出全新《島嶼母親》系列。

 六幅畫，六段立體的刻畫 

《島嶼母親》系列截至目前共有6幅人像畫作，畫中描繪6位女性，她們既是母親，也是妻子、是女兒、是家族的支柱與人生的奮鬥者，在參與田調的過程中，她們分享了自身的故事以及一首歌，而面對「假如妳是一座島，那會是什麼顏色？」的提問，也遵從內心給予了不同的答案。

 

 

在 Instagram 查看這則貼文

 

 

QUAND王冠東.荔枝王國（@litchirealm_quand）分享的貼文

在王冠東的筆下，她們鮮明的形象與自然元素巧妙融合，她們的視線、笑容、姿態，受主色調襯托以及各式象徵物件的點綴，靜靜地向觀者訴說獨一無二的特質。

▎《牽手》｜陳女士，卑南族

「假如妳是一座島，那會是什麼顏色？」

「黃色的吧，就這個直覺。」

－

陳女士自19歲便結識了人生的另一半，回首相識之初青澀的回憶，以及一路克服的重重困難，對方無私的包容正是自己人生的寶藏，心中滿溢愛與感謝。畫面中繚繞於胸口的雲霧，代表其先生的守護，而手中編織的花環，則象徵對家人的情感。

▎《我在》｜江高女士，阿美族

「假如妳是一座島，那會是什麼顏色？」

「我心中很喜歡大地色，很溫暖。」

－

較為年長的江高女士，雖有著嚴肅的外在，卻總是給予晚輩們無私的關照，而面對自己的獨生女，更扮演著毅立不搖的靠山。於畫作中，她溫柔地注視著面前的小礁石，象徵對女兒溫柔且堅定的守護。對藝術家而言，她是流動的黑色，胸口流淌著玉石的光輝，身旁綻放的海芙蓉，訴說著沉穩而柔韌之美。

▎《母親》｜徐女士，阿美族

「假如妳是一座島，那會是什麼顏色？」

「紅色的，心中開著一朵紅花。」

－

徐女士自小即身兼母親的職責，替忙於工作的父母照顧年幼的弟弟。於訪談中，她分享了許多對自身母親的印象——堅毅、強大、嚴厲，或許是遺傳，或許是耳濡目染，她也總是堅強、正向且充滿能量，胸口盛開的花朵，象徵著圓滿的祝福，而底部多彩的花田（發想自阿美族頭飾），漸變為雄偉的山脈（卑南族代表色彩），闡述兩族文化的交融造就了如今的她。

▎《回家》｜高女士，排灣族

「假如妳是一座島，那會是什麼顏色？」

「我只喜歡一種顏色，就是黑色。」

－

身為雜貨店的長女，幼時便已是部落的重心，時常協助分派物資，而奶奶呼喚其回家的聲音，也成為她一生最難忘的記憶。高女士總是一席黑衣，充滿霸氣，畫作中的她正視著觀者，神態自若，飽滿的自信表露無遺。

▎《看照》｜徐女士，賽德克族

「假如妳是一座島，那會是什麼顏色？」

「我喜歡藍色的，還有大海。」

－

徐女士來自南投賽德克族，因婚姻而搬至台東海岸線阿美族部落。在訪談前不久，其人生甫遭受巨大打擊，但她並未倒下，而是勇敢地面對，並盡心照護著自己的孩子。因為她深愛海洋，藝術家將其繪製成藍色的島嶼，暗夜中升起的一輪滿月，代表徐女士走過低潮、照亮他人的堅毅。而背後的賽德克族圖騰，則表示不論身處何地，親人與祖靈都會守護著自己。

▎《光灑》｜蘇女士，阿美族

「假如妳是一座島，那會是什麼顏色？」

「我要一個發亮的島嶼，bling bling的。」

－

在作風較傳統的夫家中，隻身肩負照護生病的丈夫以及年幼孩子的重擔，蘇女士有著正向的性格和強大的抗壓性，信仰光明與快樂，從粉嫩、宛如珍珠光輝的畫面中也可感受一二。若仔細觀察，會發現畫作中鑲嵌了大小貝殼，即使於漆黑的環境，仍閃爍著點點光芒。

▎《FLOWER》

有別於上述6幅以部落女性為主角的作品，《FLOWER》既是本展的楔子，也是總結，以更抽象的語彙，回扣《島嶼母親》的核心概念。其由左右兩件大尺幅畫作拼接而成，遠看似盛開的花朵，倘若深入中央，則會看見形如台灣的島嶼核心，是為一顆乘載重生意涵的種子，向外綻放的花瓣，則呼應展覽中走過生命低谷的女性們，細膩、美麗而令人動容。

島嶼母親 O wina no kanatal 

地點｜臺東故事館（臺東縣臺東市博愛路478號）

日期 | 2023/5/3～5/31

時間 | 11:00~21:00 .改為週四公休

部分攝影｜Carol Chien

圖片提供｜荔枝王國-王冠東

從長居花蓮、對地震的感知記憶出發，台灣藝術家邱承宏用403花蓮大地震的斷垣殘壁，及其他震災後留下的建築遺構為材料，重構了書櫃、螺旋樓梯等生活物件，試圖在崩壞後，以物質材料為媒介、自身經驗為見證，建構一種生活新秩序。這片由災後廢墟重生的風景，現正於台北耿畫廊旗下藝術空間TKG+《柔韌之餘》展覽展出中。

為何以震災遺構為材？

台灣島位處環太平洋火山帶，地震等天災對生活在這座島上的人們並不陌生——從經歷震盪時的不安、面對生死的苦痛，到災後如何面對、感受、記憶那破碎後的日常，是伴隨台灣人成長經歷的個人和集體經驗。《柔韌之餘》主角藝術家——邱承宏，生於花蓮，現也在花蓮居住和工作，對此感受尤為深刻。

考古藝術家的記憶修補術

邱承宏的創作過程，如一場又一場「修補記憶」的歷程。他常以「考古探險」般的姿態，潛入時空縫隙，挖掘那些曾經存在的身影和軌跡，並將這些細膩觀察，透過裝置、雕塑生動地重塑，藉此發展一套獨到的「記憶修補術」。在《柔韌之餘》展覽中，邱承宏從長居花蓮的經驗出發，以地震倒塌建築中回收的鋼筋、磚瓦與混凝土為材料，重構出旋轉樓梯、櫃體結構、燈具等雕塑，這些作品悄然佇立展間，彷彿在災難崩壞後形成一種生活新秩序。

斷垣殘壁重生後的生活場景

展間內，〈失衡的螺旋〉像是一座扭曲的螺旋階梯，其造型取法自然界生命生成與自我複製的基本法則——以0、1、1、2、3、5、8……為節奏的費波那契數列，以及DNA雙螺旋結構。然而在此，螺旋不再穩定向上、循環不息，而是帶著偏斜與裂縫，顯露出斷裂、錯置與再生的痕跡。每一階梯面承載來自不同災難場域的殘片，表面以磨石子封存時間與磨損的痕跡，像是將強烈的地質運動，凝結為一種看似建構、實則失衡的螺旋結構。

而在作品〈夜與靈魂〉中，邱承宏將地震災後遺留的鋼筋與混凝土，轉化為書櫃與書本雕塑，構築出一座承載記憶的微型圖書館。邱承宏提及，這件作品揉合了他在高壓狀態下反覆出現的夢魘，以及2024年403花蓮大地震中倒塌建築所留下的斷垣殘壁。他將扭曲的鋼筋，重構成書櫃的骨架，把碎裂的混凝土、混合水泥重新鑄造成書本的形體，交織創傷、夢境、物質，與工作燈投射出的微光，讓空間迷漫著一股幽謐、近乎潮濕的氣息，彷彿某段被覆於瓦礫之下的時間重新滲出表層。

回到《柔韌之餘》這一題目，邱承宏作品之「柔韌」不只是以人本出發所展現的堅韌，更是關於材料作為一種見證，也關於雕塑作為一種當代紀錄，側寫下了這個時代人類、物質與自然之間依存又緊繃的關係。

回顧更多邱承宏的「記憶修補術」

《柔韌之餘》是一場邱承宏對於災難的「記憶修補」，再回溯他的其他作品，主題更為廣泛。如雕塑作品〈繡燕〉，源自2020年他在花蓮找到一批老舊的水泥動物雕塑，這些斑馬、豹、老虎……出自不知名工匠之手，外表粗糙滑稽，用料和比例缺乏考究，在70年代的台灣蔚為流行，常見於校園或遊樂空間。

邱承宏對這些動物雕塑的缺口、風蝕痕跡等「傷口」進行掃描，並利用3D列印將其放大200倍，做成磨石子雕塑，表面以混凝土、礦物、銅線縫補點綴，讓缺陷再次豐盈，令人工雕塑以「石」的形態回歸自然。在〈繡燕〉當中，邱承宏是穿梭回70年代台灣搬運記憶的時空行者，也是用雕塑重構記憶的工藝家。

雕塑是「經修補後的圓滿」

隨時代演變，雕塑早已不像在古典藝術中，單純作為紀念碑或宗教、英雄史觀的載體，而從「崇高」象徵逐漸轉向對現實處境的回應，開始觸及勞動、性別、族群與記憶等具體而微的生命經驗；媒材也從講求「永恆」的大理石、不鏽鋼等，擴延至工業材料、現成物等，甚至引入聲音和行動。

邱承宏的雕塑也是如此，他不用雕塑重現某種形體、指涉特定事件，並將金屬工具、災難遺跡、吊車等素材融入創作，以作品作為回應時間、空間、身體的媒介，具象化自身抽象意念的視野。對他而言，雕塑是「經由修補後的圓滿」，無論是將缺口與殘片重新修復，或是讓缺口透過藝術的形式獲得美學上的新生——這樣如日本「金繼」工藝中對「碎片與缺失的關懷」，貫穿了邱承宏的創作價值觀。

《柔韌之餘 — 邱承宏個展》

展期 | 2026.03.07－04.25

地點 | TKG+（台北市內湖區瑞光路548巷15號B1）

國家兩廳院首度製作數位導覽《廳院顯影》，攜手「在地實驗」與兩廳院駐館藝術團隊「僻室 House Peace」，利用 AR 擴增實境與互動介面，將戲劇院和藝文廣場的「空間記憶」數位化，導覽自4月20日至8月31日啟動試營運，開放免費報名，邀請大眾走進場館，共同創造屬於當代的劇場集體記憶。

作為亞洲具指標性的當代劇場，即將滿40歲的兩廳院推出全新的導覽系統《廳院顯影》，期待透過虛實整合的技術，觀眾得以由淺至深，理解空間承載的歷史時刻，並藉由科技體驗在觀眾眼前逐層「顯影」，讓劇場不再只是定格的空間，而是能與觀眾即時互動的時空現場。

《廳院顯影》採用 AR 技術，讓觀眾跳脫單向接收資訊的被動模式，獲得主動探索場域的沉浸遊玩感受。觀眾在導覽員的帶領之下，操作專用平板電腦，探索戲劇院一樓大廳的場域細節與歷史時刻。在導覽中更可看見京劇女王魏海敏、歌仔戲國寶唐美雲、臺灣鼓王黃瑞豐、鋼琴家許郁瑛、兩廳院駐館藝術家王宇光及馬戲藝術家陳星合等各界大師共同參與，讓觀眾在數位探索中與國寶級藝術家跨時空交會。

時刻｜走過廣場與劇場的歲月

導覽以長約兩分鐘的影像作品拉開序幕，並透過導覽員輕快的講述，帶領導覽觀眾「從廣場走進劇場」。此導覽環節分為「歷史篇」與「生活篇」。歷史篇以劇院及廣場空間的重大事件、時代節點為主，映照出兩廳院見證臺灣社會變遷的歷史定位；而「生活篇」則轉向劇場的日常溫度，呈現兩廳院如何從嚴肅的藝術殿堂轉變為大眾共享的文化空間，並透過各項共融行動，讓劇場成為每個人都能自在參與的日常場域。

時差｜穿透虛實的劇場探索

第二部分為導覽的核心互動環節，由導覽員引領觀眾遊走於戲劇院一樓前台空間，透過專用平板與互動探索，觀眾不但可化身舞監操作舞臺燈光特效，還能透過場館知識的快問快答與舞臺地板木雕作品《時時。刻刻》的限時小遊戲，在趣味氣氛當中認識戲劇院。觀眾亦將在此觀賞由魏海敏、唐美雲及陳星合等各界名家跨界合作的多媒體影像，共同見證舞臺上的魔幻時刻。

時常｜劇場人與物的日常炫技

最後一站聚焦於舞臺機關的無限可能。現場透過影像作品，搭配鼓手黃瑞豐、鋼琴家許郁瑛的音樂創作，與馬戲藝術家陳星合和兩廳院駐館藝術家王宇光精彩的動作設計，在舞臺機關變幻間的精彩共演；觀眾更能藉由平板翻閱技術手冊來了解舞臺機關的硬體奧秘，一窺國家級劇場設施的科技之美。

透過數位導覽推廣劇場文化

參與《廳院顯影》多媒體創作的藝術家們，皆與兩廳院有著深厚的情感連結。國家兩廳院藝術總監劉怡汝表示：「這項計畫是兩廳院多年數位基礎建設的階段性總結，科技為表演藝術創造更深邃的敘事維度，讓劇場成為社會集體記憶與未來創意交匯的起點。我們想打破劇院高聳的圍牆，用數位互動讓大家以最輕鬆的方式走進藝術，不論什麼背景的觀眾，都能在這次探索中，找到自己與這座劇場的專屬連結 。」

京劇藝術家魏海敏與兩廳院的緣分始於 1987 年，不僅參演了國家戲劇院的開館首檔節目《句踐復國》，此後數十載更持續在戲劇院舞臺上推出無數經典作品。此次參與演出，魏海敏表示，回望當年能演出開館首作，感到無比榮幸；而多年來見證兩廳院從傳統走向多元、從單一走向開放的轉變，更令人由衷欣慰。

歌仔戲表演藝術家唐美雲多年來致力於精緻歌仔戲的創新與傳承，並多次與兩廳院攜手推動共融計畫。唐美雲分享，過去與兩廳院共創了許多溫暖的共融作品，觸及了許多不同的群眾；期許這次的數位導覽能讓劇場文化再度『破圈』，讓更多人在數位世界中接觸表演藝術。

兩位表演大師本次以「影像主演」的身分參與計畫，對兩廳院作為表演空間之外的公眾文化角色深有感觸，期待透過科技讓每一位參與者都能成為劇場的一份子。

從廣場走向劇場，實踐「人人劇場」參與精神

《廳院顯影》不僅是一套多媒體導覽，也保有擴充內容與形式的空間，未來將能在此基礎之上新增媒體內容與互動玩法，隨著觀眾需求與媒體型態的演變一同成長，並對參與者展現兩廳院場館與歷史的更深層次與多重面貌。導演吳子敬認為：「在劇場出現之前，戲劇的開端都是把眾人聚集在一起，而廣場正是眾人聚集的所在。戲劇與空間同樣是需要大家一起參與才能發展成長的。」他據此脈絡將「廣場」與「劇場」兩種場域相互連結，也呼應兩廳院成為「人人劇場」的核心理念。長期致力於技術創新的數位娛樂領導品牌鈊象電子股份有限公司，亦認同兩廳院以創新方式升級文化服務、打造友善觀演環境的努力，並秉持著支持藝文永續的精神，贊助兩廳院 2026 年度營運，攜手深化表演藝術與大眾的連結。

透過《廳院顯影》，兩廳院將場館的歷史積累轉化為輕盈且具啟發性的數位體驗，重新顯影對劇場空間的深刻感動。全新導覽系統自4月20日起正式啟動試營運，並將持續至8月31日止。試營運期間特別開放民眾免費報名體驗，導覽時間定於每月隔週的一、二上午 10 時。為提供多元視角，週一場次將以「歷史篇」為主題，週二則為「生活篇」。歡迎大眾把握試營運期間先行預約，體驗難得的數位探索之旅。

AR數位導覽《廳院顯影》

導覽時間｜每月週一、二上午 10 點（週一場導覽內容為「歷史篇」、週二場為「生活篇」）

導覽地點｜國家戲劇院（臺北市中正區中山南路21-1號）

即日起至 8月31日 試營運期間免費，報名請點此