《續舊式》特展呈現建築彩繪修護之美！5大亮點：秘笈畫卷揭修復工事、重現台灣4大修護案場

建築彩繪是許多人兒時接觸的第一個工藝作品，既體現了文化脈絡，也交織出常民的信仰紀行。現正於台中文化部文化資產園區展開的《續舊式-2023彩繪修護特展》，呈現文資局十年來保存、修護建築彩繪文化資產的成果，策展人許哲瑜、郭中元透過圖像形式傳達人工與科學修護的重要知識，更精心呈現了4大彩繪修護案場，同時藉動畫投影、修護ing老件的展示，帶觀眾重回文資修護的工作現場，探索傳統視覺美學的極致之境。

《續舊式》展名背後的意義

城市中宗祠、寺廟、老眷村房舍⋯⋯等建築立面，時常可見色彩斑斕的彩繪。透過彩繪，人們不僅找到精神的寄託，也尋找日常生活平衡的依歸，並化做居所的共同記憶，而瑰麗細膩的祠廟建築彩繪，更體現了當時的文化藝術脈絡，交織出常民的信仰紀行。

為保存建築彩繪文資，文化部文資局長期推動彩繪科學檢測，包括光學檢測、材料成份及劣化分析，作為修護作業的參考。此次展覽名稱《續舊式》呈現文資局十年來的修護成果，並寓意文化資產的保存與修護，是一項持續進行的工作；若更進一步說，「續舊式」也是一種未完成式，需要持續關注和努力，直至傳統建築彩繪的保存與重視，成為人們日常生活不可或缺的一環。

亮點一｜打開酒廠古蹟，呈現瑰麗修護秘笈畫卷

《續舊式》展覽位於文化資產園區的國際展覽館A館——這座建築前身為酒廠，內部以挑高鋼骨桁架為最大特色，且舊有大型機具、巨大的酒精貯槽林立，展現出造酒工業遺跡的美感。策展人決定保留建築物原有風貌，將展品融入其中，呈現場域與作品相得益彰的共榮景象。

甫踏入展場，16公尺長的續舊式秘笈牆映入眼簾，外觀猶如一幅瑰麗的武俠畫卷。這裡展現了科學修護的核心要素——修護師透過鷹架的搭建、科學設備的支援，並仰賴長年累積的經驗，以如同飛簷走壁的姿態，深入探索彩繪的過去與現況。策展人刻意減少文字說明，轉而以視覺元素為引領，帶觀眾了解修護武功的知識，並理解廟宇裡的彩繪圖像，多是傳達歷史典故或忠孝仁義的重要媒介。

亮點二｜呈獻4大彩繪修護案場，展場化身彩繪修護美術館

走過狹長的秘笈牆，主展場在眼前展開，這裡大量使用竹鷹架、木構件來模擬早期匠師在廟宇裡的工作場景；華麗藻井、壯觀門神陣等裝置妝點其中，讓展場化身為一座彩繪修護美術館。

主展場精心呈現了4大彩繪修護案場，分別是：「原大崗山龍湖庵大悲樓彩繪藻井」、「高雄代天宮巨幅壁畫」、「北港朝天宮凌虛殿／聚奎閣門神」和「臺南八協境市仔頭福隆宮正殿神龕壁畫」。每個案場的彩繪作品都以接近真實尺寸還原，觀眾可以一次觀看到陳壽彝、蔡草如、潘麗水等一代繪師的風華。仔細觀察，還能發現展場設計師為每個案場設計的細節，以及修護過程中使用的各種工具，仿若重回修護現場，近距離欣賞藻井的精湛工藝，感受傳統建築的精髓和文化內涵。

亮點三｜虛實交錯窺探門神秘密

展場後方還有件極為吸睛的展品——十道門神陣。這些門扇原是北港朝天宮凌虛殿和聚奎閣的門神，由陳壽彝大師繪製，具有珍貴的藝術和歷史價值。當年，文資局需要將實體門扇帶回實驗室修護，所以特別模擬重製了1:1比例的代理門神，留在北港朝天宮值勤三年。本次展覽特別挖掘出「門神代理人」這個鮮為人知的小故事，讓觀眾從不同角度欣賞這些仿製門扇所轉化成的立體藝術裝置，並了解這段有趣的修護史。

走過門神陣，會發現旁邊還有一座倉庫，原本貯存著大量的機具，平時不對外開放。然而，策展人特別開了一道小小的門縫，讓觀眾可以透過縫隙中窺探其中的內容——《續舊式》特別製作了3組動畫投影，以遊戲化的元素和聲光效果呈現武將門神的特徵和動作，其中秦叔寶和尉遲恭更是彰顯了他們武器的特色，展現門神的威武和神秘。

亮點四｜展示修護文物進行式

除了展出模擬重製的彩繪文物外，文資局也與臺南市文資建材銀行攜手合作，於展場安排了正在進行修護的木質老物件，供觀眾近距離觀察，了解彩繪修護的過程和技術。這個展示設計不僅呼應了本次展覽的主軸——「續舊式」，更設計了貼紙式學習單，幫助觀眾從這個構件修護過程中，學習木質彩繪常見的劣化狀況，進一步加深對文物修護的了解與認識。

亮點五｜主視覺重新演繹門神意象

為了展現專業的彩繪修護技巧與吸引力，《續舊式》展覽主視覺由中間研究室操刀，以北港朝天宮凌虛殿二元帥門神為主角，邀請插畫家Hanna Chen（陳怡庭）重新演繹。在插畫作品中，左邊元帥手上不再拿武器，而是圭筆與調色盤，腳下還有空氣壓縮機；右邊的元帥則一手持鑷子與棉花球、一手拿著燒杯，腳下則是光學儀器的腳架，呈現科學修護與傳統彩繪的融合。

海報設計方面，中間研究室再次轉化陳怡庭筆下的門神形象。他們將門神轉化成石碑拓印，具有版畫的風格，彰顯出現代科技與傳統文化的結合；背景色選用金色、螢光粉紅等特殊色與黑形成強烈對比，其中金色代表神聖、尊貴，螢光粉則表現出年輕、時髦的特性，呈現科學修護的前瞻性與科技感。

除了插畫與配色，海報也藏有許多設計巧思，比如整體構圖呈對角線對稱，呼應傳統建築常見的對稱結構，呈現一種穩定、均衡的視覺感受；字體設計靈感來自廟宇執事牌，呈現出厚重而堅定的風格，與海報構圖的對稱結構相輔相成。

《續舊式》將建築彩繪修護細節一一呈現，期盼帶觀眾從細節中看見修復之美。現場除了展示修護秘笈，同時展出修護師使用的檢測儀器，供觀眾動手操作體驗；展出期間也規劃相關親子工作坊，有興趣者不妨留意特展Facebook粉絲專頁。

續舊式－2023彩繪修護特展

展期｜即日起至2023年10月29日

開放時間｜週二至週日 9:00－17:00

地點｜文化部文化資產園區 國際展覽館A館（臺中市南區復興路三段362號）

有些藝術作品不居於白盒子內，而是在街道上釋放鮮活能量。在台中，從戲院、飯店、舞廳到公園，皆可見王水河的藝術蹤跡，他是作品橫跨平面設計、雕塑、繪畫、室內裝潢等領域的藝術家，也是見證台中走向現代摩登都會的重要創作者。想知道他的創作如何在台中城市景觀、文化記憶裡穿針引線？就到臺中市立美術館（中美館）特展《搖擺阿哥哥－時代跨域者王水河》一探究竟！

從繪製電影看板開始的藝術生涯

王水河的藝術天份，從國小時便逐漸展露，他不僅在美術比賽中屢獲佳績，更受聘至一家電影看板店工作，憑藉細緻的繪畫技法，在14歲就被稱「師傅」，藝術生涯也由此展開。電影看板為王水河開啟了斜槓創作生涯，他的新穎風格受業者青睞，逐漸從燈具、家具設計，拓展至整體室內設計與建築規劃，展現全才創造力。1960年代，台中地區許多酒家、夜總會、咖啡廳慕名而來，委託他做美術設計。

定義1960年代台中式摩登的「王水河風格」

王水河的建築作品多具摩登現代感，俐落的幾何直線、曲角造型、立面裝飾符號、帶韻律感的橫飾帶……共織鮮明的「王水河風格」，這也成了台中城市景觀的重要組成，一代台中人心中的共同記憶。操刀建築與室內設計的同時，王水河也未停止對美術的追尋，仍持續創作雕塑與繪畫。尤值得一提的是，他的設計與藝術創作彼此高度關聯，比如一套字體會出現在招牌與建築外觀，亦或浮雕裝飾會貫穿室內空間與公共場域，體現他對「視覺整體性」的執著。

展覽必賞王水河代表作「南夜舞廳」

作為《搖擺阿哥哥》展覽一大亮點，「南夜舞廳」（前身為南夜咖啡室）無疑是體現王水河跨域整合能力的代表作。在此，他結合舞廳中表演、跳舞、社交等多項功能，巧妙將自身裝飾語彙融入現代主義風格之中，並融入夏威夷風情，以椰子樹、夏威夷草裙舞女郎構成熱帶海島意象，搭配渦旋曲線、幾何造型、鏡面裝飾、女體浮雕等，營造充滿律動感的華麗現代氛圍。

南夜舞廳迷人之處，在於王水河對「全方位設計」的極致追求。他憑藉深厚的繪畫與雕塑功力，彈性運用各種建築與設計語彙，將舞廳打造為一座「巨大且具功能性的立體雕塑」。隨著空間在1962年擴建為4層樓的複合式娛樂地標，由內而外統一的視覺意象，也使南夜舞廳成為當時最前衛的設計典範，並奠定王水河的流行指標地位。當時台中著名的一福堂、聖林、小夜曲等咖啡室，乃至南台灣的眾多摩登空間，皆出自他手。

中美館突破以往策展視角，以「跨域」展現王水河創作能量

中美館自成立開始，便持續推動台灣中部藝術家研究及檔案建置，本次王水河檔案研究歷時1年多，除了將近千件的文獻資料數位化外，研究團隊也進一步匯集500餘件老照片與報紙資料，並針對王水河的長子，也是最了解其生平的已故建築師——王文芳先生，完成9次深入訪談與資料整理。透過這些文獻、影像與口述資料，中美館細緻爬梳王水河的創作歷程，以及中部地區文化發展中，城市變化和日常生活的生成軌跡。

過去，王水河曾在台中的文化中心舉辦多次以藝術作品為主的個展，此次中美館打破過往多聚焦其藝術創作的策展框架，首度從其「跨域創作能量」出發，全面梳理他的藝術和設計歷程，展現他對台灣戰後摩登城市地景與美學的深遠影響。

重返60年代台中的流金歲月：珍貴文物、VR體驗共織展覽

王水河的作品和台中的摩登文化浪潮同步前進，展名以「阿哥哥」為名，這是1960年代台灣對西洋流行音樂、舞蹈與歌舞表演文化風潮的通稱。在當時美軍駐台、唱片及大眾媒體傳播等影響之下，歐美夜總會、俱樂部及Go-Go dance文化逐漸進入臺灣，激發那個年代人們追求摩登的強烈渴望。

《搖擺阿哥哥》展覽涵蓋5個子題，完整呈現王水河橫跨多元領域的精彩作品：從商業視覺設計的字體研發，到純藝術領域的雕塑與繪畫創作；也包羅整合家具、燈具、壁飾的室內設計，到遍及全台的建築規劃。現場亦同時展出藝術家的生活物件，呈現其對於造型與美學的執著，如何延伸至日常生活。

為了讓王水河身處的流金歲月走出歷史文獻，本展特別攜手新媒體藝術家楊子慕，透過比對歷史圖像、文獻與口述資料，以數位建模技術重建虛擬影像，讓觀眾可以使用VR互動裝置體驗，在展場中感受南夜舞廳的華麗現場。展區更將同步陳列復刻燈具與椅件，並首度公開王水河的設計手稿。虛實交錯間，這座細緻重現的南夜舞廳，不僅體現了何謂「王水河美學」，更喚醒珍貴的地方記憶。

《搖擺阿哥哥－時代跨域者王水河》

展期｜2026.08.29－10.25

展場｜臺中市立美術館 展覽室D、E

地址｜臺中市西屯區中科路2201號

門票｜免費參觀

開放時間｜每週二至日 9:00－17:00／週六9:00－20:00／國定假日照常開放

橫跨台灣日治時期至當代，從廟宇神龕、神像雕刻、糕餅木模到生活器物，從台南孔廟「全臺首學」匾額，到見證台灣經濟起飛的木製贈禮，都可看見「陳彫刻處」作品的身影。

適逢創立一百週年，陳彫刻處攜手樸實創意策劃《陳彫刻處百年新生展》，以「銘」蘊藏對刻寫、銘記的雙關意涵為核心，集結百年來的經典雕刻工藝品，以及台、日創作者以「滿座」與「興勝」為主題帶來的創作，展現雕刻所乘載的文化意涵和情感，亦映現工藝如何跨越世代，持續傳遞人們對信仰、生活與祝福不變的心意。

走過百年，陳彫刻處始終以刻刀回應時代

1926年，第一代陳珍以一把刻刀創立陳彫刻處，從神像雕刻出發，一筆筆銘刻出人們對信仰、生活與祝福的寄託。第二代陳文才延續這份職人精神，在時代變遷中持續精進技藝，讓傳統木雕工藝躍上匾額、窗花與神桌，陪伴無數人的信仰與致謝儀式。如今的掌門人、第三代傳人陳希彥則在承襲百年根基的同時，讓雕刻與當代生活產生新的連結，跨域與新創設計及生活品牌共創新火花。

五路男神：三代匠人對雕刻的極致致敬

為《陳彫刻處百年新生展》，陳希彥特別與父親共同創作「五路男神」，作為獻給陳彫刻處的百年歷程紀念。作品取材自台灣民間信仰中的5位神明，經重新轉譯，將傳統神像從既有的框架中解放，保留神明所承載的守護、祝福與信念，同時融入當代美學與生活觀察，讓信仰符號展現出更自由、且富有時代感的樣貌。

攜手台、日本藝術家以「大入」為題共創

除了回望陳彫刻處百年工藝軌跡，展覽也邀請台灣、日本多位創作者，延續台灣傳統匾額中常見的「高朋滿座」、「生意興隆」美好寓意，以「大入（Ooiri）」為主題進行雕刻創作，讓傳統在當代語境中長出全新樣貌。

「大入」在日本傳統文化中，有滿座、客滿、興盛的意思，來看創作者們如何演繹！藝術家鄒駿昇以雙錢結與盤長結構築出財富與祝福持續流動的寓意；設計師方序中將窗花概念與大入的祝福能量結合；日本平面設計師美山有以相撲的形象來表現，將「大入」與傳統表演文化連結；丁原生及日本傳統標籤設計研究室，透過自身擅長的插畫創作及文字設計做出新穎的設計展演。

當來自不同世代與文化背景的創作者，共同回應同一祝福符號，它所代表的意義已超越「大入」乘載的興盛之意，更是一回傳統工藝與當代創作的相遇，一場百年老店和新世代的對話。

透過跨域工藝創作，開啟下一個百年想像

策展團隊樸實創意表示，透過《陳彫刻處百年新生展》，盼能讓傳統工藝在歲月流轉中的傳承與創新被更多人看見。近年來，陳彫刻處持續跨越不同領域，與「維摩舍」共同探索書寫與雕刻的可能；攜手「觀察之樹」發展家具創作；也和「林源美香舖」等品牌推出兼具文化底蘊與當代美感的特色作品。這些跨界成果，也將於展覽中一一呈現。

展期間，台中知名店家如咖啡廳「Hausinc 1035」、「群島李季」以及風格茶館「蕪時 KAELU」等，也將同步使用與陳彫刻共同企劃的特製器皿，讓雕刻器皿走出展場，讓人們在日常生活中感受。

《陳彫刻處百年新生展：銘》

展期｜2026.07.03－07.26

地點｜Ippuku（台中林森路40號）