《續舊式》特展呈現建築彩繪修護之美!5大亮點:秘笈畫卷揭修復工事、重現台灣4大修護案場

《續舊式》特展呈現建築彩繪修護之美!5大亮點:秘笈畫卷揭修復工事、重現台灣4大修護案場

建築彩繪是許多人兒時接觸的第一個工藝作品,既體現了文化脈絡,也交織出常民的信仰紀行。現正於台中文化部文化資產園區展開的《續舊式-2023彩繪修護特展》,呈現文資局十年來保存、修護建築彩繪文化資產的成果,策展人許哲瑜、郭中元透過圖像形式傳達人工與科學修護的重要知識,更精心呈現了4大彩繪修護案場,同時藉動畫投影、修護ing老件的展示,帶觀眾重回文資修護的工作現場,探索傳統視覺美學的極致之境。

續舊式-2023彩繪修護特展 展序牆
《續舊式-2023彩繪修護特展》展序牆。(圖片提供:樸實創意)

《續舊式》展名背後的意義

城市中宗祠、寺廟、老眷村房舍⋯⋯等建築立面,時常可見色彩斑斕的彩繪。透過彩繪,人們不僅找到精神的寄託,也尋找日常生活平衡的依歸,並化做居所的共同記憶,而瑰麗細膩的祠廟建築彩繪,更體現了當時的文化藝術脈絡,交織出常民的信仰紀行。

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《續舊式-2023彩繪修護特展》展覽現場。(圖片提供:樸實創意)

為保存建築彩繪文資,文化部文資局長期推動彩繪科學檢測,包括光學檢測、材料成份及劣化分析,作為修護作業的參考。此次展覽名稱《續舊式》呈現文資局十年來的修護成果,並寓意文化資產的保存與修護,是一項持續進行的工作;若更進一步說,「續舊式」也是一種未完成式,需要持續關注和努力,直至傳統建築彩繪的保存與重視,成為人們日常生活不可或缺的一環。

文宣品邀請函
展覽文宣品邀請函。(圖片提供:樸實創意)

 

亮點一|打開酒廠古蹟,呈現瑰麗修護秘笈畫卷

《續舊式》展覽位於文化資產園區的國際展覽館A館——這座建築前身為酒廠,內部以挑高鋼骨桁架為最大特色,且舊有大型機具、巨大的酒精貯槽林立,展現出造酒工業遺跡的美感。策展人決定保留建築物原有風貌,將展品融入其中,呈現場域與作品相得益彰的共榮景象。

6. 保留工業遺跡的美感,將展品融入其中
展覽現場保留工業遺跡的美感,將展品融入其中。(圖片提供:樸實創意)

甫踏入展場,16公尺長的續舊式秘笈牆映入眼簾,外觀猶如一幅瑰麗的武俠畫卷。這裡展現了科學修護的核心要素——修護師透過鷹架的搭建、科學設備的支援,並仰賴長年累積的經驗,以如同飛簷走壁的姿態,深入探索彩繪的過去與現況。策展人刻意減少文字說明,轉而以視覺元素為引領,帶觀眾了解修護武功的知識,並理解廟宇裡的彩繪圖像,多是傳達歷史典故或忠孝仁義的重要媒介。

8. 16公尺長秘笈牆展現了科學修護的核心要素
16公尺長秘笈牆展現了科學修護的核心要素。(圖片提供:樸實創意)

7. 修護知識都集中於秘笈牆和海報摺頁中
修護知識都集中於秘笈牆和海報摺頁中。(圖片提供:樸實創意)

 

亮點二|呈獻4大彩繪修護案場,展場化身彩繪修護美術館

走過狹長的秘笈牆,主展場在眼前展開,這裡大量使用竹鷹架、木構件來模擬早期匠師在廟宇裡的工作場景;華麗藻井、壯觀門神陣等裝置妝點其中,讓展場化身為一座彩繪修護美術館。

9. 展場以真實尺寸模擬重製藻井
展場以真實尺寸模擬重製藻井。(圖片提供:樸實創意)

 

主展場精心呈現了4大彩繪修護案場,分別是:「原大崗山龍湖庵大悲樓彩繪藻井」、「高雄代天宮巨幅壁畫」、「北港朝天宮凌虛殿/聚奎閣門神」和「臺南八協境市仔頭福隆宮正殿神龕壁畫」。每個案場的彩繪作品都以接近真實尺寸還原,觀眾可以一次觀看到陳壽彝、蔡草如、潘麗水等一代繪師的風華。仔細觀察,還能發現展場設計師為每個案場設計的細節,以及修護過程中使用的各種工具,仿若重回修護現場,近距離欣賞藻井的精湛工藝,感受傳統建築的精髓和文化內涵。

10.展場還原案場美學
展場還原案場美學。(圖片提供:樸實創意)

 

亮點三|虛實交錯窺探門神秘密

展場後方還有件極為吸睛的展品——十道門神陣。這些門扇原是北港朝天宮凌虛殿和聚奎閣的門神,由陳壽彝大師繪製,具有珍貴的藝術和歷史價值。當年,文資局需要將實體門扇帶回實驗室修護,所以特別模擬重製了1:1比例的代理門神,留在北港朝天宮值勤三年。本次展覽特別挖掘出「門神代理人」這個鮮為人知的小故事,讓觀眾從不同角度欣賞這些仿製門扇所轉化成的立體藝術裝置,並了解這段有趣的修護史。

11. 展區「門神代理人」呈現門神陣,讓觀眾了解少為人知的修護小故事
展區「門神代理人」呈現門神陣,讓觀眾了解少為人知的修護小故事。(圖片提供:樸實創意)

 

走過門神陣,會發現旁邊還有一座倉庫,原本貯存著大量的機具,平時不對外開放。然而,策展人特別開了一道小小的門縫,讓觀眾可以透過縫隙中窺探其中的內容——《續舊式》特別製作了3組動畫投影,以遊戲化的元素和聲光效果呈現武將門神的特徵和動作,其中秦叔寶和尉遲恭更是彰顯了他們武器的特色,展現門神的威武和神秘。

三組動畫投影,以遊戲化的元素和聲光效果呈現武將門神的特徵和流暢的動作
3組動畫投影呈現武將門神的特徵和流暢的動作。(圖片提供:樸實創意)

 

亮點四|展示修護文物進行式

除了展出模擬重製的彩繪文物外,文資局也與臺南市文資建材銀行攜手合作,於展場安排了正在進行修護的木質老物件,供觀眾近距離觀察,了解彩繪修護的過程和技術。這個展示設計不僅呼應了本次展覽的主軸——「續舊式」,更設計了貼紙式學習單,幫助觀眾從這個構件修護過程中,學習木質彩繪常見的劣化狀況,進一步加深對文物修護的了解與認識。

展區「歲月的接合」以近真實尺寸重製模擬彩繪藻井
展區「歲月的接合」以近真實尺寸重製模擬彩繪藻井。(圖片提供:樸實創意)

亮點五|主視覺重新演繹門神意象

為了展現專業的彩繪修護技巧與吸引力,《續舊式》展覽主視覺由中間研究室操刀,以北港朝天宮凌虛殿二元帥門神為主角,邀請插畫家Hanna Chen(陳怡庭)重新演繹。在插畫作品中,左邊元帥手上不再拿武器,而是圭筆與調色盤,腳下還有空氣壓縮機;右邊的元帥則一手持鑷子與棉花球、一手拿著燒杯,腳下則是光學儀器的腳架,呈現科學修護與傳統彩繪的融合。

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插畫家Hanna Chen描繪的門神形象。(圖片提供:樸實創意)

 

海報設計方面,中間研究室再次轉化陳怡庭筆下的門神形象。他們將門神轉化成石碑拓印,具有版畫的風格,彰顯出現代科技與傳統文化的結合;背景色選用金色、螢光粉紅等特殊色與黑形成強烈對比,其中金色代表神聖、尊貴,螢光粉則表現出年輕、時髦的特性,呈現科學修護的前瞻性與科技感。

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展覽海報與文宣品設計。(圖片提供:樸實創意)

除了插畫與配色,海報也藏有許多設計巧思,比如整體構圖呈對角線對稱,呼應傳統建築常見的對稱結構,呈現一種穩定、均衡的視覺感受;字體設計靈感來自廟宇執事牌,呈現出厚重而堅定的風格,與海報構圖的對稱結構相輔相成。

3. 主視覺字體與色系
展覽主視覺字體設計與色彩計畫。(圖片提供:樸實創意)

展覽文宣2
展覽文宣品。(圖片提供:樸實創意)

《續舊式》將建築彩繪修護細節一一呈現,期盼帶觀眾從細節中看見修復之美。現場除了展示修護秘笈,同時展出修護師使用的檢測儀器,供觀眾動手操作體驗;展出期間也規劃相關親子工作坊,有興趣者不妨留意特展Facebook粉絲專頁。

續舊式-2023彩繪修護特展

展期|即日起至2023年10月29日

開放時間|週二至週日 9:00-17:00

地點|文化部文化資產園區 國際展覽館A館(臺中市南區復興路三段362號)

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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
(圖片提供:台灣設計研究院)

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(圖片提供:台灣設計研究院)
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(圖片提供:台灣設計研究院)
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看見媽祖信仰的萬千風貌!臺史博「萬相天后」國際大展登場,集結荷蘭國家博物館珍藏、全臺宮廟聖物
看見媽祖信仰的萬千風貌!臺史博「萬相天后」國際大展登場,集結荷蘭國家博物館珍藏、全臺宮廟聖物

現正在國立臺灣歷史博物館展出的「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」,集結首次自荷蘭國家博物館(Rijksmuseum)來臺展出的7幅清代「媽祖聖蹟圖」、全臺十數家媽祖宮廟重要文物及臺史博館藏,探討媽祖神蹟如何被詮釋,並展現出媽祖的多元面貌。

媽祖是臺灣最具代表性的民間信仰之一,其慈悲形象與靈驗故事,感動無數信眾。歷史上的媽祖神蹟,並非單純口耳相傳的神異傳說,而是在國家、社會群體與個人經驗的互動中,不斷被建構與再現,於是隨著族群與地方歷史經驗而傳衍出變化萬千的形象。而本次特展不僅呈現媽祖從地方女神到「天后」的身分轉變,更從神明的「萬相」看見數百年來共同形塑媽祖信仰的「萬相人群」。

本次特展除了海外的珍藏資料;國內也獲得全臺各地媽祖廟共襄盛舉,包括臺南在地的祀典大天后宮、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮,以及北港朝天宮、鹿港天后宮、西螺福興宮、彰化南瑤宮等。(圖片提供:臺史博)
本次特展除了海外的珍藏資料;國內也獲得全臺各地媽祖廟共襄盛舉,包括臺南在地的祀典大天后宮、安平開台天后宮、開基天后宮及三郊鎮港海安宮,以及北港朝天宮、鹿港天后宮、西螺福興宮、彰化南瑤宮等。(圖片提供:臺史博)
借展自荷蘭國家博物館的德化窯白瓷觀音像。(圖片提供:臺史博)
借展自荷蘭國家博物館的德化窯白瓷觀音像。(圖片提供:臺史博)

齊聚荷蘭珍藏、全臺宮廟聖物

這次除荷蘭國家博物館外,也匯集日本國立國會圖書館、神戶市立博物館、美國印第安那大學莉莉圖書館等海外機構的珍稀圖像與典藏資料;國內則集結臺灣各地宮廟的聖物,包含北港朝天宮「二代祖媽轎」和儀仗、臺南在地的祀典大天后宮「鎮殿媽銀質七寶神笏」、鹿港天后宮「胡人負重燭臺」、西螺福興宮「太平媽南投陶香爐」、彰化南瑤宮清代「香擔」等珍貴文物。臺史博更首度公開館藏、歷經修復的大型千里眼與順風耳泥塑神像,透過臺灣各地媽祖信仰工藝與物質文化的呈現,讓不同地方、宮廟與信眾的生命經驗在展場中彼此對話。

荷蘭國家博物館珍藏的7幅清代「媽祖聖蹟圖」首次全數遠渡重洋來臺展出。此幅為「朱衣著靈」。(圖片提供:臺史博)
荷蘭國家博物館珍藏的7幅清代「媽祖聖蹟圖」首次全數遠渡重洋來臺展出。此幅為「朱衣著靈」。(圖片提供:臺史博)
北港朝天宮「二代祖媽轎」展出於臺史博「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」。(圖片提供:臺史博)
北港朝天宮「二代祖媽轎」展出於臺史博「萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展」。(圖片提供:臺史博)

將信仰現場帶入展場

而為深入理解媽祖信仰如何融入當代臺灣社會,策展團隊走訪全臺各地媽祖廟,實際參與地方媽祖進香與遶境活動,進行田野調查與採集。團隊指出,信仰的力量不只存在於神像與文物,更在人群的移動、相遇、等待與陪伴中,逐步累積為共同的記憶。因此,策展團隊將信仰現場帶入展場,從渡海祈安、地方建廟,到迎駕進香與世代參與,呈現不同人群如何建立地方關係、累積集體記憶,並持續形塑今日媽祖信仰的多元樣貌。

展覽以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,呈現不同時代與地域的人們如何理解與傳承媽祖信仰。(圖片提供:臺史博)
展覽以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,呈現不同時代與地域的人們如何理解與傳承媽祖信仰。(圖片提供:臺史博)

從5大單元看見媽祖信仰

本展以媽祖信仰隨人群流動與發展為主軸,透過5大單元「海濱神姑—海口女巫的天后之路」、「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」、「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」、「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」及「善願必佑—在當代與媽祖相遇」,呈現不同時代與地域的人們如何理解、塑造與實踐媽祖信仰。

展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)
展覽獲得臺灣各地宮廟支持,讓各地重要信仰文物齊聚一堂。(圖片提供:臺史博)

▻ 海濱神姑—海口女巫的天后之路

媽祖原為只知其姓的巫女林氏,經由歷代對媽祖顯聖事蹟的層累,形塑出神通廣大的女聖人樣貌,可看見媽祖在政治與宗教力量塑造下,成為護國救民的英烈天妃。本單元透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖的形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。「媽祖聖蹟圖」 與《天后昭應錄》等圖像文本,描述康熙年間媽祖顯靈護佑攻克臺灣的事蹟,反映官方與民間藉由圖像,記憶神蹟顯明,形成堅固人心的信仰。於是,歷史上的媽祖自守護地方的女神,漸與帝國命運同步,進而成為安定家邦的天后之神。

單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)
單元一「海濱神姑海濱神姑—海口女巫的天后之路」透過17至19世紀的圖像與經典文獻,看見媽祖形象在官方與民間的共同詮釋下,逐步確立為天后林默的過程。(圖片提供:臺史博)

▻ 海上福星—媽祖信仰傳播的航跡

媽祖的海上神蹟,深受閩、粵兩地崇奉。明代以來,隨著頻繁的海上活動,媽祖信仰從中國東南沿海出發,沿著貿易路徑向東亞諸國延伸,進入不同族群與文化的視野,人們帶著自身的知識框架與想像加以轉譯,這些文字與圖像之間或許透露著部分史實,卻也存在著文化接觸時常有的再次詮釋,事實與幻想並存,共同構成媽祖信仰在海外的豐富面貌。伴隨人群在海上移動,船員與移民隨身攜帶的神像與聖物,使媽祖香火得以越過汪洋,在異鄉落地生根。這條流動的航跡延伸至臺灣後,並未就此停歇,媽祖信仰在此扎根、蛻變,進而向外輻射至世界各地,使臺灣成為媽祖信仰的第二原鄉。

單元二「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」藉由海外機構的珍稀圖像與典藏資料,帶領觀眾認識媽祖信仰傳播的航跡。(圖片提供:臺史博)
單元二「海上福星—媽祖信仰傳播的航跡」藉由海外機構的珍稀圖像與典藏資料,帶領觀眾認識媽祖信仰傳播的航跡。(圖片提供:臺史博)

▻ 盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后

媽祖信仰深入臺灣後,因地域與族群的差異,媽祖被賦予不同的稱呼與形象。而除了多樣性的神像外,祭器亦富有變化,透過各類媒材、功能與工藝,交織出豐富的信仰認同,並蘊含族群歷史與區域互動的痕跡;造像、入神物與無形靈力,建構出信眾崇祀的媽祖聖像;冠服、神輿與時尚精品,形塑不同時代對天后的尊榮想像;高懸廟堂的匾額,則記錄官民對媽祖聖蹟的不同詮釋。

單元三「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」呈現天后萬相以及不同媒材、功能與工藝的祭器。(圖片提供:臺史博)
單元三「盛裝駕到—千變萬化的臺灣天后」呈現天后萬相以及不同媒材、功能與工藝的祭器。(圖片提供:臺史博)

▻ 萬年香火—當靈力鑄化為聖物

無形的靈力,憑附於有形的物件,亦降於大符與各類聖物,承受香火的香爐與運載神火的香擔,是最關鍵的靈力載體。媽祖的容顏也是靈力的延伸,敬獻給媽祖的化妝品與貼身物品,經由進獻與交換,而成為聖物,再回到信眾身邊,是媽祖的賜福媒介。靈力流動更在儀式的行進中顯露。對信徒而言,進香、遶境與過爐,是親近媽祖的神聖時刻,同時也是廟與廟、人與人之間交通互動的時刻,因信仰交織出綿密的社群網絡,將世代的信仰記憶傳承下去。

單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)
單元四「萬年香火—當靈力鑄化為聖物」展出能承載靈力的有形物件。(圖片提供:臺史博)

▻ 善願必佑—在當代與媽祖相遇

隨時代更迭與社會結構變化,天后以各類形式顯聖與再現,映照不同時代的群體憑藉信仰,因應當下處境與挑戰。數位科技的普及,改變了信仰傳播途徑,如今媽祖信仰,以媒體直播與影像,跨越地域限制,讓更多人能從遠端接觸信仰文化,進而親身投入。信仰最深的連結,總在儀式現場發生。素昧平生的人們因「結緣品」而聚合,交換各自的生命經驗,比肩同行,搭建出豐富的社群網絡,從而成為融匯多元價值、別具包容性的文化樣貌,使媽祖信仰得以歷久彌新。

單元五「善願必佑—在當代與媽祖相遇」呈現媽祖隨著時代更迭與社會變化回應時代,使信仰歷久彌新。(圖片提供:臺史博)
單元五「善願必佑—在當代與媽祖相遇」呈現媽祖隨著時代更迭與社會變化回應時代,使信仰歷久彌新。(圖片提供:臺史博)

萬相天后:臺灣媽祖信仰文化特展
日期|2026年10月13日-2027年5月16日
時間|週二至週日 09:00–17:00(週一公休)
地點|臺史博展示教育大樓四樓第1特展室(臺南市安南區長和路一段250號)

資料提供|臺史博、文字整理|Adela Cheng

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