2023台北雙年展《小世界》北美館登場!亮點藝術家、作品一次看

2023第13屆台北雙年展

第13屆台北雙年展《小世界》(Small World)於今(2023)年11月18日至2024年3月24日,本屆雙年展由策展人周安曼(Freya Chou)、紐約作家兼編輯穆柏安(Brian Kuan Wood)和貝魯特當代藝術中心總監及策展人莉姆.夏迪德(Reem Shadid)共同策劃,將匯聚來自20多個城市共58位臺灣及國際藝術家、音樂人,展出一系列的聲響、音樂表演、動態影像、攝影、錄像、繪畫、雕塑和裝置作品,匯聚於此的觀者們將可聆聽、沉澱並思考,乃至即興創作。

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2023台北雙年展策展團隊莉姆.夏迪德、周安曼、穆柏安(左至右)(圖片提供:臺北市立美術館) 

不僅如此,這次更特別將其中一個地下樓展廳改造成「Music Room」,著重於人與人之間的情感交流和互動,從2023年12月起至2024年3月,將由dj sniff、朱利安.亞伯拉罕 (多加)(Julian Abraham‘Togar’) 與Wok the Rock和聽說三組音樂及聲響創作者,舉辦聆賞會、駐地研究與創作、錄音實驗、即興演奏和音樂編曲等公眾計畫。

希望與不安並存的《小世界》

全球疫情的侵襲,也衝撞出人們對個人生活更大的掌控權,然而,向自我靠攏的一步,也可能是遠離廣大群體的一步,當世界縮小了,物理距離縮短,卻讓心更疏離——這個「小世界」,在相聚與分離間不斷游移著。本屆雙年展從當前的處境出發,邀請觀眾一起探索如何善用疫情經驗描繪新的生活想像,並反思當日常愈趨緊繃與複雜時,人們對簡單和感性的渴望是否也變得遙不可及。

 亮點作品搶先看 

Pio Abad

菲律賓北部巴丹群島、巴布延群島,都與蘭嶼有著密切的地緣關係,分享相似的文化及語言。而擁有該區伊巴丹(Ivatan)原住民血統的藝術家Pio Abad,至蘭嶼進行研究之旅,被這未知卻又熟悉的土地吸引,以陶土製的英文字母呈現伊巴丹的詩文,並搭配影像紀錄與小冊,反映著文本與土地充滿力量又交織歷史傷痕的當今處境。

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皮歐.阿巴德,《詩,第九十七首》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

Natascha Sadr Haghighian

Natascha Sadr Haghighian的一系列多聲道的雕塑裝置是「獻給看護者的一座反紀念碑」,融入經典華語歌曲的變奏,藉此追溯交談的話語、熟悉的記憶如何漸漸消失,人們間的關係又是如何消融成更殘酷卻抽象的模糊形式,藉此反映看護者在照護年邁病弱者時,身心日漸耗損的狀態。

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娜塔莎.薩德爾.哈吉安,《心.坎》,2023(圖片提供:吳哲夫)

王衛

北京藝術家王衛以一道雙面馬賽克磁磚所構築的高牆,將美術館入口迴廊空間分隔為二,運用鏡像手法讓作品與兩面落地窗相互對應,改變空間配置和觀看角度,挑戰了觀者對處所(place)的體認。

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王衛,《鏡子》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

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王衛,《鏡子》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

▎賴志盛

同樣探索空間尺度的賴志盛,利用現場的既有物件,將北美館二樓205展間公廁前的廊道轉化為等候室,以過分明亮的燈光將公廁塑造為「主角」,重新配置觀者身體與周圍環境的關係。

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賴志盛,《2B205》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

唐納天

香港藝術家唐納天以台灣引以為傲的晶片和電路板產品為靈感,委託創作出大型「沙盒」裝置作品,混淆觀眾對尺度的感受,重新認識界限與擴縮性等議題。

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唐納天,《漫遊微觀宇宙》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

賈桂琳.きよみ.寇克

藝術家藉由處理建築空間裡的聲音特質,並以物件為載體,來提升聽覺上的敏感度及感知。當裝置組件中的鼓風機開姶將環繞在展場的乙烯基軟性塑料充飽時,會發出一種特別的共振頻率,藝術家將這頻率透過揚聲器系統播放而出。在漆黑的展間裡,風扇充氟的聲音搭配黑色裝置的起伏膨脹,有如一個非人的管弦樂團,引領觀眾進大一個聲響和空間格局交錯複雜的沉浸式感官體驗。

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賈桂琳.きよみ.寇克,《不完全是(管他何種新音調)》,2017(圖片提供:臺北市立美術館)

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賈桂琳.きよみ.寇克,《不完全是(管他何種新音調)》(圖片提供:吳哲夫)

▎蘇詠寶

香港藝術家蘇詠寶從自家經營的中藥行發想,將傳統中醫藥材與當代藝術進行結合,這些藥材是昆蟲的食物也是生存的棲地,牠們耗竭又重生彷彿在撰寫著自己的歷史,自成一體的小宇宙如同維繫人類和大自然的異度空間。

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蘇詠寶,《書的形狀》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

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蘇詠寶,《書的形狀》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

▎李俊陽

人稱「廟公」的李俊陽,於雙年展期間打造一座小神壇,迷幻螢光的隧道和以拾得物與鐵絲編成的面具皆反映當代臺灣的常民文化,亦成為他面對全球政治動盪感到無能為力時的情緒出口。在展期四個月間,李俊陽將不定時與朋友於現場一同創作或彈奏自製的樂器,將自己的聲音、音樂轉化為人與物和神性之間的溝通渠道。

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李俊陽,《七彩迷魂妙靈儀》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

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李俊陽,《七彩迷魂妙靈儀》,2023(圖片提供:吳哲夫)

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李俊陽,《七彩迷魂妙靈儀》,2023(圖片提供:吳哲夫)

▎阿迪亞.諾瓦立 Aditya Novali

印尼藝術家阿迪亞.諾瓦立(Aditya Novali)採用房地產開發模型的手法,呈現一棟狹窄的微型公寓,發揮巧思佈置出一個個迷你的隔間,反思亞洲和全球成長中的經濟差距與所共同面對的居住問題。

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阿迪亞.諾瓦立,《亞洲(虛構)房地產計畫》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

楊季涓

台灣藝術家楊季涓從自身經驗出發,展出數組陶藝雕塑和聲音元素,企圖思考人們面對焦慮、恐懼所歷經的磨難。展場中,觀眾會聽到藝術家與幾名朋友的聲音,他們似乎在對話,但又像各自喃喃自語。他們訴說對於夢魘的恐懼,並配上鋼琴的彈奏聲;輕柔的琴聲與不安的對話內容,帶著衝突卻又撫慰人心。

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楊季涓,《你的淚痕是我未來的眼淚》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

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楊季涓,《你的淚痕是我未來的眼淚》,2023(圖片提供:臺北市立美術館)

▎雨格特.卡蘭德 Huguette Caland1931-2019

已故黎巴嫩畫家、雕塑家兼時裝設計師Huguette Caland(1931-2019),以挑戰美與慾望既有描繪方式的情慾抽象畫和身體圖景聞名,本次展覽將精選她自1970年代後創作的自畫像。身為總統女兒,他感覺自己一輩子都是別人的女兒、妻子、母親,從未真正以「自己」的樣貌活著。為了追求自我藝術實踐和生活,她從貝魯特搬到巴黎,終得以擺脫女性於傳統文化中背負的包袱。

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Huguette Caland,《自畫像(Bribes de corps) #58》,1973,布面油畫,128.3 x 88.9公分(圖片提供:Huguette Caland Estate) 

赤瀬川原平(1937-2014

日本1960年代前衛派重要代表人物赤瀬川原平(1937-2014)為極具影響力的藝術團體「高赤中」(Hi-Red Center)和「新達達組織者」(Neo-Dada Organizers)的成員之一。其觀察並紀錄下日本70年代初期,都市經社運擾動後的建築殘骸與物件,成為著名的「路上觀察學」系列。而今(2023)年年初,藝術家家屬發現了其四萬餘幅未曾發表過的照片,本展將精選數件,成為該作品系列首度於公眾美術館展示。

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赤瀨川原平,《無題》,1987(圖片提供:SCAI THE BATH HOUSE) 


完整參展藝術家和音樂人名單

※按姓氏首字拼音字母順序排列,包含現居城市


Pio Abad 皮歐.阿巴德(倫敦)

Nadim Abbas 唐納天(香港)

Julian Abraham ‘Togar’ 朱利安.亞伯拉罕 (「多加」)& Wok the Rock (日惹)

Genpei Akasegawa 赤瀨川原平(1937 – 2014年)

Edgar Arceneaux 艾德加.阿瑟諾(洛杉磯)

Tekla Aslanishvili 泰克拉.阿斯拉尼胥維里(柏林/第比利斯)

Patricia L. Boyd 派翠西亞.博伊(倫敦)

Huguette Caland 雨格特.卡蘭德(1931 – 2019年)

Chen Ching-Yuan  陳敬元(台北)

Dawn Chan 陳樂明(紐約)

Ju-chen Chen 陳如珍(台北)

Yin-Ju Chen  陳瀅如(台北)

dj sniff (洛杉磯/東京)

Giorgi Gago Gagoshidze 基歐吉.加葛.加葛史澤(柏林)

Nikita Gale 尼基塔.蓋爾(洛杉磯)

Jacqueline Kiyomi Gork 賈桂琳.きよみ.寇克(洛杉磯)

Natascha Sadr Haghighian 娜塔莎.薩德爾.哈吉安(柏林/德黑蘭)

Samia Halaby 薩米亞.哈拉比(紐約)

Hide and Seek Audiovisual Art  害喜影音綜藝(台北)

Hu Tung-Hui 胡彤暉(密西根)

Hsu Tsun-Hsu 許村旭(台北)

Takashi Ito 伊藤高志(福岡) 

Nesrine Khodr 娜絲琳.寇德(貝魯特)

Kim Beom 金範(首爾)

Lai Chih-Sheng 賴志盛(台北)

Li Jiun-Yang 李俊陽(台中)

Li Yi-Fan 李亦凡(台北)

Kim Lim 林真金 (1936 – 1997年)

Jen Liu 劉艾真(紐約)

Wietske Maas 維茨克.麥斯(柏林)

Basim Magdy 巴辛姆.麥格迪(巴塞爾)

Jumana Manna 茱瑪納.曼納(柏林)

I Gusti Ayu Kadek Murniasih 伊.古斯提.阿育.卡德可.穆妮阿緒(1966 – 2006年)

Artemio Narro 阿特米奧.納羅(墨西哥城)

Bahar Noorizadeh 巴赫.諾伊札德(倫敦)

Aditya Novali 阿迪亞.諾瓦立(梭羅)

Ipeh Nur 依佩.諾兒(日惹)

Arthur Ou 歐宗翰(紐約)

Ellen Pau 鮑藹倫(香港)

Alexander Provan 亞歷山大.普羅文(紐約)

Oleksiy Radynski 奧萊克西.拉丁斯基(基輔)

Riar Rizaldi 里亞.里札迪(日惹)

Massinissa Selmani 馬西尼沙.塞爾瑪尼(圖爾/提濟烏祖)

Seher Shah 薩赫.沙阿(巴塞隆納)

Hema Shironi 何瑪.史羅尼(科倫坡 )

John Smith 約翰.史密斯(倫敦)

So Wing-Po 蘇詠寶(香港)

Su Yu-Hsin 蘇郁心(台北/柏林)

Lara Tabet 拉哈.塔貝特(貝魯特/馬賽)

Ting Shuo Hear Say 聽說(台南)

Paul Virilio 保羅.維希留(1932 – 2018)

Wang Wei 王衛(北京)

Wang Ya-Hui 王雅慧(1973 – 2023年)

Yang Chi-Chuan 楊季涓(台北)

Yooyun Yang  楊裕然(首爾)

Raed Yassin 瓦以.亞辛(柏林/貝魯特)

C. Spencer Yeh 葉致甫(紐約)

Zhou Tao 周滔(廣州)


2023第13屆台北雙年展《小世界》

展期|2023.11.18-2024.03.24

地點|臺北市立美術館

文字整理|Carol Chien、Lucinda Chen

資料提供|臺北市立美術館、吳哲夫

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2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!9位藝術家直面第一島鏈的地緣政治現實
2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實

第16屆光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」,即日起至2026年11月15日於韓國國立亞洲文化殿堂展出。本屆展會以「你必須改變你的生活」為題,探討「變革」作為藝術方法回應全球多重危機的可能。臺灣館則展現臺灣藝術家對監控科技、歷史記憶、地緣政治、資訊戰等課題的叩問,其根植於臺灣長期身處地緣政治灰色地帶的真實處境。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
阮柏遠〈刷圖_tw〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

而看向籌備過程中臺灣館名稱所遭遇的波折,恰恰印證了這些創作視角的迫切與必要——最終我們仍能以「臺灣館」之名參展,不僅呼應本屆雙年展的核心精神,也是臺灣在國際藝術舞台上,以創作證明自身處境、堅持發聲的具體展現。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
(圖片提供:國立臺灣美術館)

回顧開幕前的「臺灣館被更名」風波

在第16屆光州雙年展開幕之前,「臺灣館」之名「被消失」的爭議延燒許久。在此我們先回溯事件:最初,場館由國立臺灣美術館(國美館)以「臺灣館(Taiwan Pavilion)」名義提案,並獲光州雙年展基金會納入本屆「主題館計畫(Pavilion Project)」;未料在8月7日,主辦單位發布展訊文宣時,在沒有徵詢臺方策展單位及藝術家意見的情況下,竟將臺灣館名稱以國美館英文縮寫「NTMoFA」替代。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
國立臺灣美術館。(圖片來源:交通部觀光署)

此事一出,引起臺灣策展人與藝術家強烈反彈,不僅臺灣參展團隊發表聯合聲明表達立場,表示若無法使用「臺灣館」名稱則將放棄參展,許多國際藝術工作者、媒體亦公開聲援此事。最終,光州雙年展基金會決定恢復展場及官方文件的「臺灣館」之名,爭議在展會開幕前10天才宣告落幕。

臺灣藝術家群聚光州,直面第一島鏈的地緣政治凝視

位於第一島鏈的臺灣,長期處於地緣政治「灰色地帶」的凝視之中。「無限副本:灰色地帶」奠基於國美館近期展覽《無限副本與瞄準器》,在新冷戰格局的全球動盪下,進一步將視角深潛入臺灣複雜的歷史政治脈絡與戰略位置。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
克文.布黑Kévin BRAY〈原型夾制:塑造身分,置換世界〉,此為《無限副本與瞄準器》展覽展出作品。(圖片提供:國立臺灣美術館)

展覽將「副本」的概念隱喻化,視其為全球博弈下不斷重演、交織的歷史與衝突空間。展出作品直面臺灣的政治敘事與集體記憶,藉由檔案的解構與再造,同時從跨國遷徙與地緣博弈出發,釋放出被逐漸極化的意識形態,以及冷戰體制壓抑的歷史幽靈。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
許哲瑜&陳琬尹〈災變論:在廢墟〉,此為《無限副本與瞄準器》展覽展出作品。(圖片提供:國立臺灣美術館)

國美館長陳貺怡表示,「灰色地帶」不是答案模糊的地方,相反地,它正是需要我們保持敏感、思考與判斷的地方。光州作為韓國的民主聖地,是一座具有特殊歷史記憶的城市,「這座城市讓我們理解,自由、尊嚴與表達的權利,從不是抽象概念,而是必須在每一個時代被重新實踐的價值。因此,臺灣館在此開幕,格外具有意義。」

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
國美館長陳貺怡。(圖片提供:國立臺灣美術館)

9位藝術家探討監控科技、地緣政治、資訊戰議題

鄭先喻作品光蹤〉是一件由AI驅動的光線裝置,透過電腦視覺與即時人體追蹤,使一道聚光燈在空間中跟隨每一位行人。作品將「監控」的邏輯轉化為一種詩意的「見證」行為,同時直面其陰暗的另一面:當人類將決策交付給自動化系統,道德與同理心的身體感是否正悄悄流失?

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
鄭先喻〈光蹤〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

阮柏遠帶來2件新作:Fronta na maso之下,尋找鼻子〉以布拉格Letná公園前史達林紀念碑地下空間為核心,將當地歷史檔案與都市傳說餵養給AI,探討演算法邏輯在填補歷史創傷空白時所暴露出的「失語」與「失效」。刷圖_tw則蒐集臺灣冷戰時期軍事廢墟的網路檔案,餵養給生成式影像AI——AI將真實戰爭遺址誤讀為第一人稱射擊遊戲場景時,臺灣軍事基地在演算法中竟成為了一座自我生成、永無出口的無限副本。

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阮柏遠〈在Fronta na maso之下,尋找鼻子〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

許哲瑜陳琬尹的錄像作品屋子小a,以臺灣早年祕密製作核武原料的設施「鈽分離工廠」為題。藝術家造訪核研機構鄰近、受核武計畫汙染的崁津部落集會所,邀請當年參與核武研發的科學家與文化行動者、劇場演員,共同重新演繹封存、埋葬與修復的空間技術,並在集會所內外搭建、拆解、移置「屋中屋」,試圖使原本不可接近的、被掩埋的設施得以被呈現。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
許哲瑜&陳琬尹〈屋子小a〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

曾入選2025年柏林影展「論壇」單元的蘇匯宇,其作品太空戰士〉結合錄像、電影與AI影像,延續藝術家一貫的「補拍」方法,重訪1980年代臺灣戒嚴末期仿效日本特攝片的科幻劇《太空戰士》,探討東亞集體主義、大眾媒介與父權體制之間的潛在連動。藝術家將中正紀念堂意象化為3DAI生成的「數碼墳墓」太空船,質疑大敘事、逃離僵固歷史,技術複雜度也隱喻臺灣在當今AI供應鏈中的角色。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
蘇匯宇〈太空戰士〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

代表臺灣參展2026威尼斯雙年展臺灣館的李亦凡,其作important_message.mp4從一系列網路陰謀論出發,探究當代網路科技發展之下人的生命狀態:資訊不一定是真的,但其引發的恐懼與慾望是否也可能是虛假的?作品叩問在爆炸性攝取資訊的時代,人類如何區辨真實與虛幻。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
李亦凡〈important_message.mp4〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

長期關注虛擬角色生成技術的林瑜亮,其作品只記得一點影子〉以「影子」與「地圖」為概念核心,回應當代資訊環境中,感知如何被技術與系統所建構。影子並非現實的等比例複製,其不對稱、可被誤讀的特質,隱喻著我們所行走的風景早已被系統瞄準、定位並錨定——影子成為路徑,而我們只是跟隨。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
林瑜亮〈只記得一點影子〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

鄭亭亭〈口述影像〉呈現藝術家訪問一名戰地記者的3段接續、彼此相似又略有差異的對話。隨著訪問進行,觀眾將逐漸發現受訪者並非真正的記者,而是藝術家雇用重演訪談的表演者,藉此叩問新聞影像的框架、動機與其真實性,並解構媒體與觀眾之間的信任。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
鄭亭亭〈口述影像〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

張紋瑄作品檔案太大無法放置在目的地檔案系統〉探討數位時代與戰爭期間的資訊過載效應,在裝置正面並置韓戰期間2處經歷「資訊過載」的地點:作為白色恐怖時期監獄的綠島,以及作為臨時戰時首都的釜山,並透過一系列破碎的敘事,呈現資訊過載對記憶與個人生活的影響與破壞。

2026光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」開幕!直面第一島鏈的地緣政治現實
張紋瑄〈檔案太大無法放置在目的地檔案系統〉。(圖片提供:國立臺灣美術館)

策展人陳湘汶指出,儘管臺灣館在開幕前歷經一些風波,但在團隊努力下仍順利如期開幕。她表示,「無限副本:灰色地帶」這個展名並非因近期事件臨時更改,而是反映了臺灣人長期以來在複雜的歷史與地緣政治脈絡中,不斷重新消化歷史的課題。她期盼透過藝術的多元呈現,讓來到光州的觀眾也能從自身經驗出發,與展覽產生共鳴。

第16屆光州雙年展臺灣館「無限副本:灰色地帶」

展覽期間|2026.09.05-11.15

展覽地點|國立亞洲文化殿堂 National Asian Culture Center

資料提供|國立臺灣美術館   文字整理|Izzie Pang

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綠美圖文化之森化作「無界花園」!32座「植物浮島」訴說越南移民社群的生活與遷徙記憶
綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶

在綠美圖流動而通透的屋頂花園「文化之森」,迎來一座乘載著越南移民記憶的「無界花園」,其源自越南藝術家阮英俊(Tuấn Mami)長期執行的「越南移民花園計畫」,由藝術家與臺中在地越南社群好友一同孵化,將無花果、檸檬草、蝶豆花等數十種與越南生活及飲食文化密切相關的植物,帶到文化之森,構築一座由移民生活輪廓和遷徙記憶構築的花園。

本計畫預計持續至2027年底,現場除植栽將持續生長,也將透過社群聚會、故事分享及「種子圖書館」等系列活動,讓綠美圖進一步成為臺中在地越南社群的連結場域。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)

文化之森:連結藝術與文學、社群與環境的屋頂花園

綠美圖是台灣第一座「美術館與圖書館共構」的文化機構,為此建築團隊SANAA在設計場館時,在兩館的交界地帶,透過許多「融合空間」呼應綠美圖的「跨域共構」精神。其中又以館內的半戶外屋頂花園「文化之森」為代表,SANAA透過環形天橋連接美術館與圖書館,整體以金屬擴張網構築柔和、通透的場域氛圍,既柔和銜接文學與藝術之域,也消弭綠美圖與中央公園的界線,將建築與環境融為一體。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)

如今由越南藝術家阮英俊(Tuấn Mami)策劃的「越南移民花園計畫──無界花園」來到文化之森,讓這座花園不僅是藝術裝置,也是活的文獻檔案,更成為一座社會性平台,回應臺中作為東南亞移民重要聚居地的在地脈絡,展現當代藝術關照多元文化「共生」的可能。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)

越南移民花園計畫,記載社群的遷徙記憶

阮英俊長期關注移民議題,以田野調查與社群協作為創作方法,思考人與人、人與環境的互動關係。他長期發展的「越南移民花園」計畫,自2021年於臺北關渡美術館啟動,陸續在臺灣、德國、美國、日本各地城市發展。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)

此計畫在臺灣的發展,可追溯至阮英俊與越南新住民范氏夢女士的相遇。她曾協助一名在臺過世的越南移工骨灰送返家鄉,在家中庭院安葬,並注意到庭院中長著一顆高大的無花果樹。返臺後,范氏夢女士在自家屋頂種下無花果樹、悉心照料,並將其視為承載這段生命記憶的象徵,希望藉此保存這段跨越臺灣與越南的生命記憶。

這株無花果也隨「越南移民花園」計畫從關渡、嘉義一路分株、移植至臺中,其果實與葉片多年來成為社群共享的資源,這次再移植到臺中,讓一段個人的生命經驗隨著植物生長,延伸為跨越不同城市與社群的遷徙記憶。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)

32座「浮島」在文化之森落地生根

在田調過程中,阮英俊也發現在臺越南人如新住民、移工等,常在陽臺、屋頂與工廠角落種植家鄉的食用植物,以熟悉的味道紓解鄉愁。受此啟發,他與在臺越南社群朋友們合作,把無花果、檸檬草、魚腥草、蝶豆花、羅勒、斑蘭葉……帶到文化之森,將這數十種與越南生活及飲食文化密切相關的瓜果、蔬菜、香草與藥草,種植在32座植栽土丘所構成的錯落「浮島」上,打造一座植根於越南飲食文化與傳統醫藥、也喚起熟悉記憶的「無界花園」。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)

花園不設單一中心與固定動線,觀眾可自由穿梭於植栽之間,空間意象正呼應移民者的生命狀態:在流動中落腳、在分散中連結、在異地重新扎根。而在此舉辦的定期聚會,則提供社群成員分享種子、植物與故事的空間,讓綠美圖一隅成為臺中越南社群新的連結之所。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)

從栽種植物到交換故事,打造持續生長的「活檔案」

本計畫同步規劃「種子圖書館」,以種子連結植物故事,並延伸至植物簡介、食譜與藥草等。從一株植物如何栽種、如何入菜,到如何隨人移動至另一個地方,這些散落於日常中的知識與記憶,透過社群參與逐步匯集,使花園不只是展示植物的藝術裝置,也成為一份隨人與植物持續更新的「活態檔案」。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)
綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)

展期間也將推出2大系列活動:「無界花園實驗室」從植物與生活經驗出發,規劃種子泥土球工作坊、越南料理與風味故事分享、香草水果調飲、植物香氛手作等活動;「多元文化對話行動」則透過電影播映、議題講座、兒童說故事等形式,邀請觀眾從觀看植物走向實際參與,開啟跨文化交流。

綠美圖文化之森「無界花園」開展!越南藝術家阮英俊訴說移民社群的生活記憶
(圖片提供:臺中市立美術館)
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(圖片提供:臺中市立美術館)

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