在這個人人皆可成名的時代，不少人選擇透過鏡頭直播放送自己每日的生活大小事，也有那麼一群人則選擇發揮自身的專長，運用「才華」來抓住粉絲的心。對現在的台灣而言，插畫似乎早成了當代藝術圈的顯學，當然插畫風格百百款，要想在之中脫穎而出，除了得有極高的辨識性，還得讓人打從心底對其有所共鳴。就拿有著「插畫界暖男」封號的喂，wei來說，大多數人第一眼見到他的插畫作品時，無不被那可愛滿溢的筆觸和童趣插畫氛圍所吸引，在他創造的插畫宇宙裡，彷彿充滿著各式天馬行空，能令人笑口大開的歡愉想像！

訪問當天，滂陀大雨圍困著整座台北，我們與喂，wei相約在市中心難得一間被綠意包圍的舒適空間－AGCT。初次見到被大雨淋得一身濕的喂，wei，不知怎的，腦中突然閃過「人如其畫」的感受，在他身上流露出一股大男孩氣息，笑容中帶著一絲靦腆，似乎有著能為週遭帶來歡樂的魅力，趁著喂，wei以插畫家身分出道5週年之際，La Vie也請他這位插畫界暖男與大家分享插畫家的日常，以及深藏他腦中那不受限的秘密想像空間！

微笑精靈的使命 用插畫散播歡樂

渾圓身軀，穿著印有微笑圖案的淺藍色連身裝，搭配著面無笑容的表情，逗趣反差的外在印象，正是喂，wei插畫創作中的當家角色─微笑精靈喂喂。就像是自己的分身一樣，有著濃烈童話色彩的微笑精靈，起初的誕生爆紅或許可說是誤打誤撞的經驗，「一開始微笑精靈其實是沒有名字的，主要是當時有個與相機App合作的案子，那時我想好像應該要為App創作出一個角色，而它就是在這個情況下誕生出來。」；微笑精靈的名稱由來，則是因為相機App推出後備受好評，在不辜負粉絲的期盼下，他開始認真設想角色背景，「微笑精靈其實是個不快樂的人，卻又希望帶給別人快樂，那種充滿矛盾的心態與反差很微妙，但它的誕生就是希望能帶給大家快樂。」喂，wei解釋。

「用插畫散播快樂」這件事一直是喂，wei創作的宗旨，不過在創作路上難免有不開心厭煩的時期，而這時畫畫便成了他抒發情緒上最好的媒介，「我創作的角色中天鵝王可以說比較有負面情緒，雖然被稱作插畫界暖男，但要我硬擠出說些正能量勵志的話，我還真的做不來，硬講也會非常假。其實粉絲團上那些鼓舞人心的圖文，大部分是在說給自己聽」，是因為有些沒自信？喂，wei點頭回答「一部分是，但另一部分是與其用淚水度日，倒不如選擇用正面微笑的態度去面對這個世界。畢竟開心也一天，不開心也是一天，那何不笑著好好過日子，把握當下。」。

把日子過得充實似乎成了他的人生目標之一，日常生活大小事都成了他創作上的靈感寶庫，不過他笑說自己腦中常常會有不少「少年喂，wei的煩惱」的小劇場，像是關於愛情與生死，或者試著去為眼前所見的人事物想像背景，這些生活感觸都進一步轉換成自己創作上的靈感，而當今厭世當道，難道沒想過轉成暗黑風格，他答道：「不會，因為風格很鮮明了，而那樣也不好接案！(笑)」。雖說從生活中汲取靈感，但要塑造出有故事的畫面同樣是一大挑戰，為此喂，wei表示自己著手插畫創作時，手機便成了他最好的良伴，有時候只是坐車時靈機一閃，他便會立即記錄在手機中，「應該說我第一時間不會有畫面，會有先感受，接著記錄成文字，再進一步去拼湊畫面。」。

只要有心誰都能當插畫家

談起喂，wei與成為插畫家的淵源，他表示自己在大學時創立粉絲團，那時便會不定期在上面分享插畫心情，沒想到卻意外被經紀公司發掘，順道開啟了「插畫生涯」。不過要在沒有科班經驗，甚至沒受過專業訓練下，以畫畫為生，除了得得仰賴自身對插畫的熱情，更得靠這份熱情於後天努力學習摸索。

回憶起最初剛接觸插畫、電繪軟體的情景，他說一開始線條很不流暢，但靠著慢慢練習之後便熟能生巧，然而在如何揣摩「各種動作角度」上，依舊是讓他感到有些困難的部分，每當碰到這種時刻，他會先蒐羅各方資料，看他人是如何描繪，從臨摹環節開始學習再慢慢轉化成屬於喂，wei的風格。畢竟若只是單純仿效，不但彰顯不出個人特色，更容易陷入繪畫創作上的泥淖。

他表示要想找到自己的插畫風格，懂得掌握畫畫技巧是第一要素，無論是電繪還是手繪技巧，先把基礎奠定好，再來想風格的事，那會如何定義自己的風格，「沒有定義，因為我只會畫可愛路線！」他大笑回答後，隨即又以正面樂觀的口吻補充，「像我這種半路起家的人都可以，那些想認真畫畫的人一定也沒問題！」。

從素人到擁有插畫家身分，這一路以來是否有曾懷疑自己的時刻？喂，wei直呼：「無時無刻！我是個閒不下來的人，很怕停下來，就沒有下一餐那種感覺。」，畢竟現在插畫潮勢頭正夯，要如何不被淹沒在浪潮中，是所有插畫家當前最棘手的課題，他也以過來人經驗表示要知曉「現實與憧憬是有落差」這件事相當重要，他說：「有些公司可能會在一開始畫美好的大餅，但沒有什麼事是絕對的，任何機會都充滿著風險。」，為了保障自己的權益，他也得試著掌管財務方面的事，因為光有夢想是無法支撐整個人生的運作。

喂，wei的肺腑之言時間

關於插畫於自己的意義，他想了想回答：「能夠看了開心又療癒，這也是我創作的初衷。」；那麼微笑精靈的角色呢？「一部分代表著我，一部分能夠帶給他人樂觀態度的那一面，是創造這個角色最想傳達的，但也不僅止於快樂，有點電影《腦筋急轉彎》裡『憂傷伴隨著快樂而來』的概念。」，是「憂歡派對」的感覺嗎？喂，wei爽朗笑著答道：「對！」。

Q：曾得到過最好的回饋？

A：粉絲因為自己的插畫作品得到小小力量，有粉絲曾洋洋灑灑寫滿三頁紙張，讓我發現原來自己的創作能夠讓某些人得到這麼多感觸，感到很窩心。

Q：對於身為一位插畫家，你是否想藉由這個身分達成怎樣的夢想？

A：成為亞洲區迪士尼大使！如果有主持節目機會也不排斥，要上山下海都可以，就是不能去鬼屋。

Q：之後的計畫？

A：在7月15日會在繪本咖啡｜嬉々café舉辦為期兩個月的展覽，8月底則會出版集結5年來的插畫圖文書籍；另外，和三麗鷗的合作也會很快跟大家見面！

還想知道更多關於喂，wei可愛又豐富的創意秘密嗎？現在你有機會能與這位暖男插畫家近距離面對面，聽聽他創作路上的精彩歷程與甘苦，深入了解插畫家究竟該具備哪些條件，以及該注意哪些事項，心動不如馬上行動，趕緊報名限時講座「哪來這麼多的可愛創意！走進喂，wei的繽紛插畫世界」，免費與他來場限時對談吧！

講座資訊｜哪來這麼多的可愛創意！走進喂，wei的繽紛插畫世界

日期：2017/07/29(六) 14:00-17:00 

活動地點：赫綵設計板橋學院(新北市板橋區中山路一段3號10樓)

費用：免費

報名網址：http://www.appedu.com.tw/event/weiwei/

文字 / Ian Liu

攝影、剪輯 / Cooper Chang

場地提供 / AGCT apartment 公寓咖啡館

數位分身與人類本尊有何差異？非自然的建築，可以如生命體般蠕動嗎？2025大阪世博最具話題性的展館，新媒體藝術家落合陽一策劃的「null²」絕對榜上有名，堪稱最難預約展館之一。他以「鏡子」為媒介，藉由這座會呼吸、舞動的建築詮釋其自身的「數位自然」理念，邀請觀眾駐足重新思考人類與未來科技間密不可分的關係。

「null²」的建築體由不規則的鏡面方塊堆疊而成，外牆由邊緣向中心凹陷、扭動，配合音響的震動，每一分秒都映照出世博會場的萬千模樣。除了充滿未來感的吸睛外觀之外，「null²」場館內的天花板、地面鑲上了發光LED面板，四周牆面則以鏡子組成，無止境地反射了展間內的人群姿態。而豎立在展場內的大型螢幕，則是能夠遇見「數位分身」的裝置。置身其中，人們將透過螢幕與自己的分身互動、對話。

操刀這座展館的落合陽一身兼新媒體藝術家、研究者與企業家等頭銜，以自身發展出的「數位自然（Digital Nature）」理論為基礎，致力於探索數位空間與物質世界的融合。在創作上，他常透過超音波、雷射等先進技術再現光、聲音或水等自然元素，創造出既真實又虛幻的體驗。或者是透過作品將「空無」、「存在」等抽象概念具象化，誘發人們思考生命的本質。他也積極於新聞節目、論壇等公開場合現身發言，在AI、高齡化社會、教育制度等方面提出獨到觀點，是目前廣受日本社會矚目的跨領域人物。

以新媒體藝術打破既有概念的二元對立

落合陽一於2017年曾參與協助日本爭取世博主辦權，直到世博確定落腳於大阪後，他也在2020年以新媒體藝術家身分正式加入，成為主題館的8位策展人之一。「我一直透過創作和研究持續探索『鏡子』、『數位分身』以及『空／null』等概念，懷抱著強烈的企圖心，希望能在世博這樣具有高度公共性的大型展會上，實現大膽的社會實驗。」他說。

呼應這屆世博主題「設計一個讓生命閃耀的未來社會」，主題館「null²」也被賦予了「鍛造生命」此一關鍵字。面對這個命題，落合陽一結合其自身的創作概念之一「null／空」展開發想。他說明，在電腦科學中null 代表了「空值」；而在佛教思想中，「空」指的是「雖無形，卻能化為萬象」的原始狀態。乍看來自不同領域，但這兩個術語擁有「因為尚未定型，反而孕育著一切可能性」的共通點。「我認為從『空／null』的狀態中創造全新價值的過程，正是『鍛造生命』此一行為本身。」他解釋。

這並不是落合陽一第一次在創作中採用此一哲學思維，包含2022年的《null的樹影斑駁》（nullの木漏れ日）與2024年的個展《晝夜交替亦為神佛：鮨null∴鰻龍》（昼夜の相代も神仏：鮨ヌル∴鰻ドラゴン）中，皆可見「空／null」的概念應用。透過電腦技術，落合陽一創造出無形的光或影像，讓觀者體驗到無形之物的呼吸、氣息，藉此撼動「無與有」、「自然與人工」等二元對立的概念。而大阪世博的「null²」則將概念再往前推進，不僅止於單純的展出，更創造出了數十萬人可同時共感的參與式體驗。「可以說是過去作品的集大成，同時也是對未來社會的一種原型預演。」他說。

讓建築像生命體蠕動，又保有安全結構

從中心思想「空／null」出發，落合陽一更以長年來的創作媒材「鏡子」串聯起整體概念。他說明，鏡子自古以來扮演著「區分自我與外界邊界」的意義，但當鏡面產生扭曲時，整個世界也會產生流動，自己的輪廓也逐漸瓦解。「正因如此，當我們試圖重新思考『什麼是自我』、『何謂世界』時，鏡子是一個非常有效的象徵媒介。」他說。

展館外側的「鏡子」，由日本膜結構領域的知名大廠「太陽工業」以及建築團隊「NOIZ」共同協力完成。落合陽一和太陽工業嘗試在樹脂薄膜上蒸鍍金屬，經過數年的嘗試後，才開發出現今保有金屬光澤，卻又能柔軟變形的鏡面膜。他們也研發了一套透過機械手臂的局部壓迫、大型低音喇叭產生振動來扭曲牆面的操控技術，藉此營造出建築體的動態生命力。

另一方面，建築團隊NOIZ 面臨的挑戰，則是如何在鏡面膜的動態呈現下，保持整體結構的平衡與安全性。為了解決這個問題，NOIZ團隊將建築劃分為多個區塊，限定了可動範圍，除此之外的部分則使其自然地反映環境震動。落合陽一說：「這樣的設計使建築彷彿生命體般蠕動，卻又保有建築結構的安全性，成為此次技術突破的關鍵。」經過無數的挑戰，最終才得以設計出團隊所設定的願景，打造出一座「不是靜態的容器，而是流動且具有智能的建築」。這也反映了落合陽一的「數位自然」理論，讓「非自然」能「如自然般舞動」，藉此誘發觀眾重新思考人類與自然之間的關係。

當自我與數位分身相遇

走進展館內，則是另一面映照自我的「鏡子」。不同的是，這面鏡子不是忠實地呈現鏡前的一舉一動，而是在鏡中重生出另一個自己。由落合陽一團隊所開發、取名為「Mirrored Body」的數位分身，結合了入口處的高速3D掃描技術、聲紋識別與AI語音合成裝置，再加上大型語言模型驅動的即時對話生成系統，不出數分鐘內，自己的分身將會被投影到展館內的螢幕上，與本尊進行互動。

針對開發數位分身的動機，落合陽一說明，未來數位分身可能成為「擴增自我的代理人」。它們可以代替本人參加會議、協助創作，成為AI與人類協作發展的重要媒介。不過同時，也會產生「何謂真正的本人？」等身分認同的疑惑，以及數據管理和所有權等倫理議題。「正因如此，我認為在世博進行這場實驗，對於推動社會共識、深化哲學反思有很重要的意義。」他說。

在世博舞台拋出質問：人類該如何與科技共生？

在世博實踐自身思想的實驗性行動，十分符合落合陽一看待現今世博的舉辦意義。他提到，19世紀的世博展示了國家威信，20世紀的世博則在宣揚企業實力，而進入21世紀，世博正逐漸轉型為全球環境課題、文化多樣性的對話場域，以及包容新的價值觀、哲學思維的實驗平台。他說：「包含AI、機器人、區塊鏈等，在這個即使是個人也能引發巨大革新的時代，世博不再只是『為了國家或企業的展覽』，而更像是一個『匯聚多元未來願景的沙龍』。」

回歸其新媒體藝術家角色，聚焦於世博中的科技革新應用時，落合陽一向我們分享了他對於未來世界的想像。「整體而言，我對科技發展抱持正面態度，特別是對於AI與數位分身在『擴增人類』方面的應用充滿期待。如果我們能讓AI部分取代知識工作、活用多個虛擬分身，甚至由AI代理我們的思考與行動，人類就能更專注於創造性與自由的活動。」他說。

但同時落合陽一也強調，科技發展也伴隨了自我認同、倫理道德的問題，尤其在社會制度尚未跟上的階段即過度濫用科技時，會產生不少未知的危險。不過他也說，也因此世博正是個絕佳契機，開放眾人共同討論「未來社會的理想樣貌」。他說，「在這過程中，既有如置身於烏托邦般的樂趣，也可能混雜著迷失自我的反烏托邦式恐懼。最終，『null²』將作為一個裝置，引導我們思考：人類該如何與科技共生、如何取捨，並在此過程中持續『鍛造生命』。」

落合陽一

新媒體藝術家。1987年出生，自2010年開始藝術創作活動。作品以跨領域的物化、轉換，以及對實體物質的憧憬為主題發展。現任筑波大學副教授，亦擔任2025大阪世博主題館策展人。代表作包括攝影集《質量への憧憬》（amana・2019）、NFT作品《Re-Digitalization of Waves》（foundation・2021）等。曾獲2016年Prix Ars Electronica榮譽獎、歐盟STARTS Prize、2019年SXSW Creative Experience ARROW Awards；入選《Apollo Magazine》40 UNDER 40 ART and TECH、獲得亞洲數位藝術大賞優秀獎，並多次入選文化廳媒體藝術祭藝術部門審查委員會推薦作品。

_{企劃｜張以潔　文｜廖怡鈞
攝影｜蔡耀徴、Ninagawa Mika
圖片提供｜Yoichi Ochiai}

「今天我想讓花器成為主角，還是讓花成為主角？」在陳曦的花藝世界裡，花與花器互為主體，共同塑造作品的輪廓。從初遇日式「草月流」花道的自由創作精神，到成立花藝工作室與選品品牌牌Ephe3era，她一步步將創作哲學融入日常，讓器物成為情感的延伸，也成為她與世界溫柔對話的方式。

陳曦原本在服裝產業從事打樣與代工生產管理工作，雖然能熟悉服裝製程與生產環節，卻也著重執行與標準化，較少自由發揮的空間，讓她感到日漸枯燥與受限。直到一次在日本旅行時，朋友提議參加插花課，她才首次接觸到這門藝術，「當時其實沒有太多期待，但那堂課意外開啟了我對花藝的想像。」像是在心中埋下了一顆種子，回到台灣後，她在網路上找到了草月流的花藝課程，從此開始一邊工作，一邊學習插花的生活。

「不同於池坊、小原流等傳統花道的嚴謹規範，草月流提供更開放的創作空間，讓插花者能自由展現個人特色。」對陳曦而言，草月流最吸引她的就是其自由性。成立於1927年的草月流標誌了日本插花藝術的現代化轉變，提出「任何人、任何材料、任何地方都可以插花」的核心理念，鼓勵創作者靈活運用各種現成素材。而二戰後，東京滿目瘡痍、鋼筋裸露的建築殘骸成為日常景觀，草月流的藝術家便開始以這些廢墟物件作為創作靈感——不論是鐵條、碎裂的混凝土、舊家具的一角，甚至殘破的瓦片與木樁，都成為作品的一部分，進一步打破了傳統插花對花器的限制。

花期易逝，器物長存

隨著深入學習花藝，陳曦也開始對花器產生強烈的興趣，並以「住家兼工作室」的方式斜槓經營花藝事業，同時開設花藝課程。然而一次搬家時，她驚覺自己的花器收藏已經多到成為一種（甜蜜的）負擔，加上學生們也希望能嘗試更多不同類型的花器，選品支線Ephe3era的概念便因此成形。「隨著收藏越來越多，我開始思考，這些花器不該只是靜置，而是應該進入更多人的生活，被不同的人持續使用。」她回憶道。

「Ephe3era這個名字來自英文Ephemera，指的是短暫存在的事物，例如車票、收據等短期使用的印刷品——植物的生命短暫，器物卻能長久流傳。」陳曦透過網拍、跳蚤市場以及與陶藝家合作，尋覓各種材質與風格的花器，納入她的選品。其中，她特別喜愛二手的陶藝花器，「它們就像古著，即使不是全新，也因為帶有手工痕跡與歲月質感，更顯生命力。」對她而言，器物全新與否並不重要，重要的是它們能否經得起時間考驗，成為值得長期擁有與使用的存在。

花與器相依，共築創作的平衡

而談及花器在花藝中的重要性，陳曦認為，關鍵在於如何運用它來決定作品的呈現方式——「今天我想讓花器成為主角，還是讓花成為主角？或者，我希望它們彼此搭配，讓兩者同時成為主角？」這沒有固定標準，而是取決於創作者的風格與當下的設計意圖，「如果花器本身造型感強烈，例如帶有雕刻細節或特殊結構，那麼花材應相對簡約，以免喧賓奪主；反之，當花器設計素雅低調，花材便可更加豐富或具層次感，展現作品的張力。」在她的創作中，花材與花器並非單純的主角與配角關係，而是互相烘托、彼此成就，塑造作品的完整性。

日常創作時，陳曦偏好素雅、沉穩的花器，例如選擇帶有灰階、低飽和色調的器物，並避免使用過於鮮豔的花材。「有些人擅長創作濃烈、飽滿的風格，而我則喜歡讓作品帶有收斂、安靜的氛圍。這可能與我的個性有關，因為我本身比較強烈，所以在插花時，會希望讓自己回歸平衡。」不過近年來，她也嘗試跳脫既有的創作習慣，例如在作品中加入亮色作為點綴，讓色彩在畫面中產生層次變化。這樣的改變，不僅讓創作保持新鮮感，也讓她在熟悉的風格之外，探索更多可能性。

器物是橋樑，花藝是對話

隨著對花藝與器物理解的深化，陳曦逐漸發現，器物不僅是創作的載體，更是一種連結世界的方式。「當購買或收藏某樣器物時，我們不只是獲得了一件物品，而是將它的故事、文化背景，甚至製作者的想法帶回家。」 她形容器物像是一座橋樑，串聯著製作者與使用者之間的美感共鳴。這種感受也體現在她與陶藝家的合作中——即便雙方並無私交，透過欣賞與使用對方的作品，彼此之間也形成了某種連結。而當這些器物進入更多人的生活，這份對話也將持續擴展。

「在開始做花藝前，我並不確定自己真正熱愛什麼，但當我投入其中，透過與不同的人合作，發現有人欣賞我的作品並願意交流時，漸漸找到了自己的方向。」從開始學習花藝到成立自己的工作室，對陳曦而言，每一次花藝創作，都是一次尋找平衡的探索，也是一場與世界的對話。當花器與花材相互襯托，它便不再只是靜態的擺設，而是一種情感的延伸，讓器物真正融入生活，也讓她在創作的過程中，與世界產生細膩而深遠的聯繫。

陳曦的花&器——搭配筆記

 花材 

拖鞋蘭・乾燥枸橘樹枝

 心法 

這次的創作從花器開始——先選了一款少見的 設計，再回頭搭配手邊的花材，意外找到剛柔之間的平衡感。作品以「尖銳與圓潤」的對比為主題，花器並非單一圓形，而是圓與銳角的錯落組合，帶來獨特的立體感。搭配刷成香檳金的乾燥枸橘樹枝，增添個性與結構感；拖鞋蘭的花腳刻意剪短，使其成為畫面中的穩定重心，不會太搶戲，卻能保留獨特的神情。整體配色以低飽和為主，讓視覺柔和卻有層次。

 花材 

假肉桂・獼猴藤・小町草

 心法 

選用了一款帶有燒焦感綠點的花器，釉色變化自然，質感獨特。這類多孔花器是草月流常見的特色，能自由調整插花方式，而瓶口間適當地留白，更凸顯花器是作品的一部分。花材搭配上，讓不同質地的枝條交錯，既有輕盈感，也帶點中性氣質，營造滿滿的春日氛圍！

陳曦

以日本花道作為基礎，發展出和洋混合風格，講究花材色調的和諧以及多元的花型設計；善於解構植物原有型態，跳脫傳統的插花手法，賦予人們對日式花藝新的印象。2019年底於台北開啟花道私塾，以日本草月流派為主軸，透過基本花型探討花與生活周遭連結的可能性。同時經營線上花器選品Ephe3era。

_{文｜葉欣昀　攝影｜蔡耀徵}

更多精彩內容請見 La Vie 2025/4月號《從器物開始的理想生活》