不只是音樂祭,聲波薩滿在此發聲!專訪策劃團隊立方計劃空間、恆成紙業

不只是音樂祭,聲波薩滿在此發聲!專訪策劃團隊立方計劃空間、恆成紙業

這場音樂祭不只有樂團演出,連文學家吳明益都在lineup上,究竟要做什麼?《聲波薩滿:立方論壇音樂祭》(以下簡稱聲波薩滿)將在11月23、30日和12月1日於恆成紙業、忠泰RS289兩個非典型空間登場,匯聚國內外40多組創作者跨界交會,以樂團、實驗聲響、講述式表演、行為藝術、短片到裝置等多元形式,帶來沉浸式的藝術體驗。

策劃團隊「立方計劃空間」(以下簡稱立方)的藝術總監鄭慧華、空間與企劃經理羅悅全分享,「聲波薩滿」這名稱原是副標,後來發現太有記憶點才成為主名。「薩滿」雖帶古老靈性的意象,活動卻並不著重神祕主義或身心靈式的聆聽體驗,而是重視透過實驗聲響與藝術帶來的感知擴展;加上深具現代性的「聲波」二字,兩個看似對立的概念結合,表達出音樂祭想突破二元討論框架的理念。自2010年成立15年來,聲音一直是立方的研究主軸之一,他們也持續探索各色展演型態的未來性。這也是副標定為「立方論壇音樂祭」的原因—他們期待音樂展演場域也能是思想交會的論壇,表演者不是演出完就離開,而能更多與彼此、與觀眾激盪。

(圖片提供:立方計劃空間)
2022年《聲波薩滿》於The Wall。(圖片提供:立方計劃空間)

從聲響文化看台灣音樂場景

1980年代末正值解嚴,羅悅全於輔仁大學創立「搖滾音樂研究社」,並與鄭慧華相識,剛好迎上「零與聲音解放組織」創立、1994年「破爛生活節」等重要時刻,台灣的音樂場景正蓬勃發展。兩人回憶,1990年代台灣劇場、文學、視覺藝術、獨立音樂等領域本混融並存。而後30年間,各藝術領域逐漸專業化、學院化,約莫2003年前後,隨藝術專門獎項設立,「聲音藝術」從視覺藝術領域衍生出來;音樂場景也愈加細分,噪音、電子音樂、搖滾(再細分為龐克、另類等)各自成群。「我們想談的是所有與聲響相關的創作,以及它如何形塑文化、影響人們生活的層面。」鄭慧華解釋,為了能在更全觀的視野下梳理整體脈絡,伴隨2014年北師美術館與高雄美術館《造音翻土-戰後台灣聲響文化的探索》展的策劃,他們著手發展更具包容性的「聲響文化」概念。

台灣90年代藝文領域的混種狀態是自然而然,類似卻又不同於現在的「跨領域」實踐——《聲波薩滿》正是想透過藝術交流尋求共鳴與連結。鄭慧華以電子音樂重鎮柏林為例,說明二戰後的德國以電子樂先驅Kraftwerk為代表,透過電子音樂想像未來、重建信心。聲響能量可凝聚人心,而在施普雷河畔的廢棄工業廠房、倉庫中,音樂實驗與各種藝文活動交織出連結緊密的社群。而談到現今台灣,展演空間已愈趨制式化,「人們對空間與音樂的想像,其實也被現代生活跟科技媒介局限在一個個同溫層裡面。」因此,這屆《聲波薩滿》以「穿越差異旅店」為題,希望跳脫這些隔閡與冷漠,「透過實體空間的交流重新模糊這些界線,讓創作者進入那些場域,獨有的空間氛圍再觸發他們不一樣的表現。」

(圖片提供:立方計劃空間)
2022年《聲波薩滿》於The Wall藝術家、第57屆威尼斯雙年展銀熊獎得主Hassan Khan表演。(圖片提供:立方計劃空間)
(圖片提供:立方計劃空間)
2022年《聲波薩滿》於牯嶺街小劇場,藝術家張紋瑄講演式展演。(圖片提供:立方計劃空間)

跨域就要玩出不一樣的東西

空間搭起人們的聯繫,跨領域交流也打開場域的潛能。首屆《聲波薩滿》選定4大不同性質場域,這次則聚斂在兩地—現代雅緻的忠泰RS289與另類野性的恆成紙業。羅悅全提到這些異質空間對觀眾總是別具魅力,並笑稱恆成紙業二度開放的倉庫正像「柏林工業風」,「恆成紙業怎麼聽都不像發生音樂祭的地方,所以有無限的想像空間。」恆成紙業負責人鄭宗杰在9年前回台接班後,一直苦思這夕陽產業能有什麼可能性,他在2021年林冠名個展《散落物memento》開幕派對邀請DJ,發現紙張撤在一旁的倉庫吸收迴響的聲感意外好,正適合音樂展演。他坦言跟《聲波薩滿》的合作並非什麼宏大願景,就是單純「交朋友」一起做好玩的事。「這也為恆成加了分,我們協助文化產出,同時也獲得外界的一些認可,被更多地push、鼓勵繼續嘗試下去。」

在恆成,前次有林強迷幻的電音饗宴,這次文學家吳明益將與樂團裝咖人帶來演說式表演。當吳明益親身在恆成場勘時被空間觸動,靈感似乎遏止不住。鄭慧華笑說,「當我們拋給你東西,然後你開始想可以做出哪些不同的事,這是我們最快樂的地方。」隨著徐嘉駿、Melting Part也加入共製,這屆《聲波薩滿》的節目更趨多元。表演形式也有所拓展,在錄像作品放映外,更邀請平常在劇場、美術館及現地空間的行為藝術、舞蹈等創作者參與,這有賴於今年加入立方、擁有相關背景的區秀詒。她說:「跨領域並非要讓所有元素融為一體,而是讓不同創作者聚在一起,透過彼此的差異性產生化學反應,激發出各種嶄新的能量。」

(圖片提供:吳明益、裝咖人)
文學家吳明益將與樂團裝咖人將於11月23日恆成紙業的場次,共同帶來演說式表演。(圖片提供:吳明益、裝咖人)
(攝影:林軒朗、圖片提供:立方計劃空間)
2022年《聲波薩滿》於恆成紙業。(攝影:林軒朗、圖片提供:立方計劃空間)

冷與熱,一場須親身沉浸的藝術對話

國際合作方面,立方攜手盧森堡卡西諾當代藝術館與印尼音樂廠牌Yes No Wave Music,彷彿將極冷與極熱的元素並置。卡西諾藝術總監Kevin Muhlen曾深深被《聲波薩滿》的能量驚豔,這次更主動引薦3組歐美、北歐藝術家。羅悅全形容,他們展現簡約精確的性格,以純粹形式追求音樂的純淨境界;而近來在國際特別耀眼的印尼聲響藝術,則帶著熱帶風土般的豐富氣息,讓人想起台灣1990年代的生猛。「如今他們能用網路掌握最新知識與技術,同時也善用自己在地很『土』的方式演繹音樂,反而玩出不同味道,這種生猛能量在台灣已慢慢少見了。」

(攝影:Art Bicnick;圖片提供:Ásta Fanney Sigurðardóttir、Nataša Grujović+Steve Moore、Dankwart)
歐美背景表演者包含Ásta Fanney Sigurðardóttir(冰島)、Nataša Grujović+Steve Moore(盧森堡、美國)、Dankwart(盧森堡)等。(攝影:Art Bicnick;圖片提供:Ásta Fanney Sigurðardóttir、Nataša Grujović+Steve Moore、Dankwart)
(圖片提供:Asep Nayak、Irfan Muhammad、Kamal Sabran、Kadapat)
東南亞背景表演者包含Asep Nayak(印尼)、Irfan Muhammad(印尼)、Kamal Sabran(菲律賓)、Kadapat(印尼)等。(攝影:Swandi Ranadila;圖片提供:Asep Nayak、Irfan Muhammad、Kamal Sabran、Kadapat)

此外,立方在忠泰RS289策劃小而精緻的市集,也與恆成內容品牌「野点nodate」合作共製,從刺青師到詹記麻辣火鍋都將現身恆成現場。羅悅全指出,現代人雖能便捷地接觸廣泛的音樂資訊,卻因資訊龐雜而流於表面。「單純透過網路接觸這些音樂類型其實缺乏身體感,太快速的接受容易讓音樂的脈絡、感知變得斷裂,我認為你必須在現場中,才能真正知道音樂究竟是什麼。」《聲波薩滿》正是這樣一個平台,如同現今代稱論壇的英文「Symposium」,溯回希臘語源的「飲酒會」——在伴隨音樂與表演的開放氛圍下,思想與藝術的對話或許正在發生。

(攝影:朱特)
由左至右分別為國際交流計畫主持人區秀詒、空間與企劃經理羅悅全與藝術總監鄭慧華。(攝影:朱特)

立方計劃空間

20104月成立,致力推廣當代藝術、人文思維,並連結國際與在地網絡。作為台北南區的重要藝文場所,提供展覽、講座、交流和資料庫功能。截至2024年,立方已舉辦超過70檔展演、百餘場講座及表演,並透過多元媒體發表研究成果。曾與200多位藝術家及多個國內外機構合作。其策劃的《造音翻土》展覽獲2015年台新藝術獎年度大獎,專書亦獲2016年金鼎獎最佳編輯獎。

(攝影:KRIS KANG)
恆成紙業團隊合照。(攝影:KRIS KANG)

鄭宗杰

恆成紙業三代負責人。大學念建築,海外工作十幾年後,9年前父親過世回家接手,打開各種觸角,想找出紙張媒材於當代的可能突破點,更讓品牌直接作為橋樑,串聯其他產業。

跨越國籍的聲響對話

三牲獻藝(台灣)

Q1:聲音在你們的音樂創作中扮演什麼角色?
聲音是創作的核心素材和操作對象。我們的背景和風格都很不同,但都被文化內容,特別是台灣廟宇文化所牽引,過往更多在收集這些素材,上張專輯《八仙》開始加入更多故事性、人聲元素。現階段我們想更加強故事性,但核心始終是廟宇文化與電子音樂的結合。

Q2:今年的主題是「穿越差異旅店」,你覺得藝術能幫我們跨越哪些差異?
我們並不刻意去穿越差異,都有自己的堅持,但也學會了不去過度干涉彼此,主要透過工作流程將不同元素整合在一起,回到企劃、文本上討論,避免在風格上產生衝突。年紀大了後,創作態度更成熟了,懂得在「完美」和「夠好」之間找平衡。

Q3:能不能稍微透露一下這次的表演內容?
近期新計畫「天地無用」與今年離世的成員Fish(黃凱宇)有關。現在少了一人,正調整工作流程,我們會選擇過去4張專輯中代表性的6首曲目重新製作,用AI重建無法取得的原始分軌檔。Fish的風格直接、有力道、帶有機械感,講究音色和音頻的表現,這次會向Fish靠攏,也會強調現場即興演出元素,是對Fish的致敬,也是對他離世的消化過程。

(圖片提供:三牲獻藝)
台灣電子音樂演出團體三牲獻藝。(圖片提供:三牲獻藝)

三牲獻藝

全新形態的電子音樂演出團體,融合風土採集、電子音樂與台灣廟宇音樂元素的跨界計畫。由知名音樂製作人柯智豪、兩位重量級電子音樂製作人鄭各均(Sonic Deadhorse)和黃凱宇(fish.the),以及視覺藝術家邱智群組成。自2014年首次公演以來多次入圍金曲獎,參與重要演出如台北雙年展和2024巴黎文化奧運台灣館。2024年初黃凱宇驟逝後,團隊面臨重大變革,正以「天地無用」計畫探索未來方向。

❷ Nataša Grujović  Steve Moore(盧森堡+美國)

Q1:聲音在你們的音樂創作中扮演什麼角色?
聲響的特性(振動和泛音列)是音樂的基礎要素,音樂就是為了表達這些單純的能量現象而誕生的。所以,聲響在音樂中的角色是最根本的。不過,一旦音樂形成了,無論是一般意義上的還是個人藝術層面的,「聲響」

Q2:今年的主題是「穿越差異旅店」,你覺得藝術能幫我們跨越哪些差異?
便可用更抽象的方式被重新運用。比如說,它可以作為噪音,或者探索它們在音樂廳這樣聲學空間中的表現。我認為,藝術最需要跨越的「差異」,就是「自我」和「他者」之間的差異。無論是創作還是欣賞藝術,都是在做這件事。這個主題讓我想到的是,藝術就像是在自己和別人之間搭一座橋。讓我想到人們一起聽音樂時,不論是什麼語言、文化或年齡背景,那種自然而然、共通的音樂體驗。

Q3:能不能稍微透露一下這次的表演內容?
我們的表演將包括過去兩年中創作的作品,還有一些即興演出會根據我們在音樂祭現場的氛圍調整。與觀眾和其他藝術家分享作品一向非常有啟發性,感受他們反饋的能量,並觀察我們自己對這次經驗的反應,進而產生一種不斷回饋的循環。

(圖片提供:Nataša Grujović+Steve Moore)
定居盧森堡的實驗聲響藝術家Nataša Grujović(左)與美國多重樂器演奏家Steve Moore(右)。(圖片提供:Nataša Grujović+Steve Moore)

Nataša GrujovićSteve Moore

實驗樂團始於2022年,最初為致敬盧森堡藝術家Steve Kaspar2023年,他們創作原創作品《事件水平線》(Event Horizon),在盧森堡卡西諾藝術館和Kulturfabrik演出。雖運用合成器和數位處理電子音樂元素,但雙人組的音樂能量更多來自手風琴和長號的共鳴創造和聲場,融合旋律元素。音樂涵蓋靈性爵士樂、儀式性嗡音及西方古典傳統,展現獨特的音樂風格。

❸ Senyawa(印尼)

Q1:聲音在你們的音樂創作中扮演什麼角色?
聲音頻率是我們作品中傳遞能量和訊息的主要媒介。對我們來說,這些聲音頻率透過我們身體的延伸來傳遞,也就是自製樂器和人體發出的聲音。所以我們不稱之為聲音藝術,而只是聲音頻率。

Q2:今年的主題是「穿越差異旅店」,你覺得藝術能幫我們跨越哪些差異?
藝術的目的在於提供不同的東西,不論是觀點、心態,還是風格。

Q3:能不能稍微透露一下這次的表演內容?
我們將表演最新作品《Vajranala》,重新詮釋帕翁寺(又稱Brojonalan寺,婆羅浮屠寺廟群之一)所在地的爪哇神話和佛教教義。創作期間,我們同時打造一座由4,100塊雕刻紅磚構成的紀念碑,周圍環繞著26塊雕刻安山岩,作為象徵21世紀的未來遺跡。作品包含5個篇章,重新詮釋關於天空知識、人類故事和大地的3個傳說,提供一些理解從古至今人類權力和知識傳承的不同觀點。

(攝影:Reza Darwin;圖片提供:Senyawa)
Senyawa今年發布全新專輯與企劃《Vajranala》。(攝影:Reza Darwin;圖片提供:Senyawa)

Senyawa

融合部落、原始聲音與工業音樂的實驗性組合。成員Rully Shabara擅長融合印尼各地語言進行人聲即興,Wukir Suryadi則自製結合現代和原始元素的樂器。十多年來,他們不斷開拓新的音樂領域,曾參與全球多個著名音樂節、獲多項大獎,並與眾多知名音樂人合作。疫情期間,他們創新地與全球40多間唱片廠牌合作發行新專輯《Alkisah》,被《紐約時報》譽為「未來國際音樂產業的創新合作模式」。

2024聲波薩滿:立方論壇音樂祭

場域❶ 恆成紙業|2024 .11.23

場域❷ 忠泰 RS289|2024.11.30 、12.1

購票資訊➔https://www.accupass.com/go/sonicshaman2024

官方網站➔https://sonicshaman.live

文|吳哲夫 攝影|林政億、林軒朗、Art Bicnick、Reza Darwin、Swandi Ranadila
圖片提供|三牲獻藝、立方計劃空間、朱頭皮、無相、裝咖人、Asep Nayak、Ásta Fanney、Irfan Muhammad、Kamal Sabran、Sigurðardóttir、Dankwart、Kadapat、Senyawa

更多精彩內容請見 La Vie 2024/11月號《走入藝術的無形脈動》

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北美館「超現實主義:對話中的世界」開展!從達利到大衛林區等藝術家作品,走入夢境與潛意識交錯的想像風景
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延續2023年的「未來身體:超自然雕塑」的前衛藝術思潮,臺北市立美術館(北美館)再度與德國圖賓根文化交流協會(Institut für Kulturaustausch, Tübingen, Germany)攜手合作,推出「超現實主義:對話中的世界」大型國際展覽。展覽集結近60位國際重要藝術家與影像創作者、逾120件代表性作品,橫跨繪畫、雕塑、攝影、電影等豐富而多樣的媒材表現,完整呈顯該運動對於現實的再想像與演繹。

「超現實主義:對話中的世界」展覽主視覺(圖片提供:北美館)
「超現實主義:對話中的世界」展覽主視覺(圖片提供:北美館)

距今百餘年前的1924年10月15日,作家安德烈.布勒東(André Breton)在巴黎發表了《超現實主義宣言》(Manifeste du surréalisme)。以此文本為基石,一場全新的文化革命運動順勢而生,其思想與美學實踐隨之全球蔓延,時至今日仍持續引發迴響。超現實主義的藝術家經歷第一次世界大戰所帶來的創傷經驗,因而開始質疑既有的社會秩序以及傳統的理性思維模式。他們從佛洛伊德的精神分析理論與各方思潮之中汲取養分,亦從不同視角思索性別、科技、心理及身分認同等核心議題。

「超現實主義:對話中的世界」展場一隅(圖片提供:北美館)
「超現實主義:對話中的世界」展場一隅(圖片提供:北美館)

本次策展透過對話式的呈現,將1920年代的超現實主義原初運動時期的作品,與其後各世代藝術家的創作並置,凸顯該運動並非是一個已終結於過去的歷史現象,而是一股與時代共振的動能。展覽共可分為「集體夢境」「幻化無際」「慾望之體」「荒誕玩趣」4個子題單元,演示跨世代乃至當代的超現實主義實踐,如何成為挑戰傳統理性和現實觀念,與對未來進行批判性思考的觀看思維。

「超現實主義:對話中的世界」展場一隅(圖片提供:北美館)
「超現實主義:對話中的世界」展場一隅(圖片提供:北美館)

從集體夢境到幻化無際

夢,是人們加工與重組經驗的場域,而醫生暨心理學家西格蒙德.佛洛伊德(Sigmund Freud)所建立的夢的解析與精神分析學派,認為人類行為在很大程度上受潛意識與被壓抑的慾望影響,也為超現實主義提供重要的參考基礎。譬如,雷內.馬格利特(René Magritte)的作品注入非理性、夢境般的元素,透過與物理現實相悖的視覺安排,陌異化了熟悉的場景;伊夫.唐吉(Yves Tanguy)藉由神祕莫測的元素、形體構圖與畫筆下的荒蕪之境,將觀者帶入了藝術家主觀的超現實風景之中。在當代創作中,亦可見到這類「集體夢境」的意象,例如蘿倫.莫法特(Lauren Moffatt)的沉浸式擴增實境作品;她向來自不同國家的九位女性提問道:「每個人心中都潛藏著一個世界。你的世界是什麼模樣?」,運用遊戲引擎將她們的回答具象化,打造出一個由集體創作生成的全新想像世界。

雷內.馬格利特,《9月16日》,約1957,不透明水彩、紙,33 × 27 公分。© VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
雷內.馬格利特,《9月16日》,約1957,不透明水彩、紙,33 × 27 公分。© VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
伊夫.唐吉,《超現實主義構圖》,1939,油彩、畫布,46 × 60 公分。© VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
伊夫.唐吉,《超現實主義構圖》,1939,油彩、畫布,46 × 60 公分。© VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
勞倫.莫法特,《內域二元》,2022,擴增實境/虛擬實境。© Lauren Moffatt.
勞倫.莫法特,《內域二元》,2022,擴增實境/虛擬實境。© Lauren Moffatt.
「集體夢境」展區(圖片提供:北美館)
「集體夢境」展區(圖片提供:北美館)

在受超現實主義影響的藝術創作中,「幻化無際」也是藝術家探索不綴的母題,意指從一種狀態轉移至另一種狀態的演變歷程。雅各布.吉爾多(Jacob Gildor)以直觀的方式運用「蛻變」,將夢境般的潛意識轉換瞬間化為視覺意象,使作品呈現出可多重解讀的歧義性。在那些試圖改變傳統觀看方式的超現實主義作品中,「蛻變」同時也與前衛超現實主義者對自我的探索,以及對身分認同的思考緊密相關。其中最具代表性的是女同志攝影師克勞德.卡恩(Claude Cahun),在其經典的自拍像作品中,她以雌雄同體、性別流動的形象呈現自我,為辛蒂.雪曼(Cindy Sherman)歐蘭(ORLAN)等後世藝術家的開闢了新路徑——透過蛻變,熟悉之物被注入陌生感,既有的刻板印象也隨之鬆動。

雅各布.吉爾多,《鴿子的輪廓》,1973,油、蛋彩、硬質纖維板,50 × 35 公分。Courtesy the artist and Gilden’s Art Gallery, London.
雅各布.吉爾多,《鴿子的輪廓》,1973,油、蛋彩、硬質纖維板,50 × 35 公分。Courtesy the artist and Gilden’s Art Gallery, London.
克勞德.卡恩,《自拍像(鏡像,格紋外套)》,1928,授權藝術微噴,21.5 × 16.5 公分。© Courtesy of the Jersey Heritage Collections.
克勞德.卡恩,《自拍像(鏡像,格紋外套)》,1928,授權藝術微噴,21.5 × 16.5 公分。© Courtesy of the Jersey Heritage Collections.
  辛蒂.雪曼,《無題#302》,1994,彩色攝影,172.1 × 114.3 公分。© Cindy Sherman, Courtesy the artist and Hauser & Wirth.
辛蒂.雪曼,《無題#302》,1994,彩色攝影,172.1 × 114.3 公分。© Cindy Sherman, Courtesy the artist and Hauser & Wirth.
歐蘭,《毀容——重塑:前哥倫布時期的自我混種,第17B號》,1998,Cibachrome相片,版數:3,150 × 100 公分。© ORLAN / VG Bild-Kunst, Bonn 2026, Courtesy Studio ORLAN, Ernst Hilger, Ceysson et Bénétière.
歐蘭,《毀容——重塑:前哥倫布時期的自我混種,第17B號》,1998,Cibachrome相片,版數:3,150 × 100 公分。© ORLAN / VG Bild-Kunst, Bonn 2026, Courtesy Studio ORLAN, Ernst Hilger, Ceysson et Bénétière.
「幻化無際」展區(圖片提供:北美館)
「幻化無際」展區(圖片提供:北美館)

慾望之體以及荒誕玩趣

受佛洛伊德對「本能」探究的啟發,「慾望之體」成為前衛超現實主義藝術家的另一個聚焦的題材,創作者們試圖與受基督教傳統所影響的理性中產階級抗衡。曼.雷(Man Ray)被視為達達主義與超現實主義最重要的代表人物之一。他的創作譜系極其多元,身兼電影創作者、攝影師與畫家,開發出「中途曝光」及「實物投影」等創新技法,拓展了攝影的表現方式。他常將模特兒安排成帶有情慾暗示的裝飾性物件,並透過將身體部位從真實空間中抽離,營造出一種隱晦不明的感受;其《安格爾的小提琴》將女性背部化為帶有小提琴f孔圖樣的攝影作品,即是最廣為人知的超現實主義經典。

曼.雷,《實物投影——雙錐體》,1927,攝影,26 × 20 公分。© Man Ray 2015 TRUST / VG Bild-Kunst, Bonn 2026, Courtesy Schiffer Collection, Castle Fachsenfeld Foundation,Photo: Annette Löffler, Aalen.
曼.雷,《實物投影——雙錐體》,1927,攝影,26 × 20 公分。© Man Ray 2015 TRUST / VG Bild-Kunst, Bonn 2026, Courtesy Schiffer Collection, Castle Fachsenfeld Foundation,Photo: Annette Löffler, Aalen.
曼.雷,《安格爾的小提琴》,1934,授權藝術微噴,31.5 × 23 公分。© Man Ray 2015 TRUST / VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
曼.雷,《安格爾的小提琴》,1934,授權藝術微噴,31.5 × 23 公分。© Man Ray 2015 TRUST / VG Bild-Kunst, Bonn 2026.

儘管以當代的觀點來審視,這種關注多以「男性凝視」的視角,反映異性戀男性對女性身體的觀看方式與偏好,但針對官能性的關注也為後世藝術家的創作實踐提供省思。如梅雷特.奧本海姆(Meret Oppenheim)莎拉.盧卡斯(Sarah Lucas)等藝術家挪用超現實主義的圖像語彙,將傳統上被動的女性「客體」轉化為強大且主動的「主體」。前者的《史前維納斯》藉由變形顛覆女體應流露誘人媚態、比例勻稱的既定觀感。後者《女孩》則運用多種日常材料拼裝雕塑,但卻刻意拉長四肢與使其頭部缺席、讓身體與物件之間的微妙張力悄然浮現,過往的「慾望之體」反倒成為拒絕供人投射慾望的載體。

梅雷特.奧本海姆,《史前維納斯》,1933/1978,青銅,版次:10/100,10 × 6 × 4 公分。© VG Bild-Kunst, Bonn 2026, Courtesy Galerie Krinzinger.
梅雷特.奧本海姆,《史前維納斯》,1933/1978,青銅,版次:10/100,10 × 6 × 4 公分。© VG Bild-Kunst, Bonn 2026, Courtesy Galerie Krinzinger.
莎拉.盧卡斯,《女孩》,2019,緊身衣、鐵絲、黑色鞋子、灰色壓克力顏料、木材、人造皮椅,103 x 49 x 53 公分。© Sarah Lucas. Courtesy Sadie Coles HQ, London.
莎拉.盧卡斯,《女孩》,2019,緊身衣、鐵絲、黑色鞋子、灰色壓克力顏料、木材、人造皮椅,103 x 49 x 53 公分。© Sarah Lucas. Courtesy Sadie Coles HQ, London.
「慾望之體」展區(圖片提供:北美館)
「慾望之體」展區(圖片提供:北美館)

此外,超現實主義者亦著力於以非常規的創作程序,直接在作品本體上展開實驗。這一「荒誕玩趣」的傾向體現在拓印法、刮擦法、轉印法、煙燻法等繪畫技法中,並以此作為圖像後續演化的起點。沃爾夫岡.帕倫(Wolfgang Paalen)用蠟燭火焰在紙面上留下隨機形成的煙痕;有些痕跡的形貌被原封不動地保留,有些則透過繪畫與素描技法,進一步發展成充滿想像力的構圖。

沃爾夫岡.帕倫,《女人的時辰,大地浸潤》,1938,蠟燭煙燻、雙層卡紙,30.2 x 39.8 公分。© Succession Wolfgang Paalen and Eva Sulzer, Courtesy of The Paalen Collection and Estate.
沃爾夫岡.帕倫,《女人的時辰,大地浸潤》,1938,蠟燭煙燻、雙層卡紙,30.2 x 39.8 公分。© Succession Wolfgang Paalen and Eva Sulzer, Courtesy of The Paalen Collection and Estate.
「荒誕玩趣」展區(圖片提供:北美館)
「荒誕玩趣」展區(圖片提供:北美館)

超現實主義者也常運用「精緻屍體」(法語:cadavre exquis)這類的文字接龍遊戲,其名稱源於成員在紙上隨機寫下單詞後拼湊出的句子:「精緻的屍體將喝下新釀的酒」(Le cadavre exquis boira le vin nouveau),荒誕卻富饒詩意。這種創作方式之後從字句延伸到繪畫:每位參與者輪流在一張紙上繪畫,然後摺起紙張隱藏完整的圖樣,再將其傳遞給下一位玩家進行創作。歐文.沃姆(Erwin Wurm)的《一分鐘雕塑》系列便呼應對於「偶然性」的類似運用,參與者可與擺放日常物件的展臺互動,將有些突兀的行動轉換成具表演性質的身體展演。本次展覽也特別規劃有「精緻屍體」的繪畫體驗區,觀眾可一同感受不受傳統束縛的超現實創作手法,建構意想不到的連結。

伊夫.唐吉、安德烈.馬森等人,《精緻屍體》,1925,彩色鉛筆、紙本,28 × 21.6 公分。© VG Bild-Kunst, Bonn, 2026, Courtesy Galerie 1900-2000 and Galerie Natalie Seroussi.
伊夫.唐吉、安德烈.馬森等人,《精緻屍體》,1925,彩色鉛筆、紙本,28 × 21.6 公分。© VG Bild-Kunst, Bonn, 2026, Courtesy Galerie 1900-2000 and Galerie Natalie Seroussi.
歐文.沃姆,《一分鐘雕塑:記住利希滕貝格的貓洞》,1999,複合媒材,150 x 100 公分。© Erwin Wurm / VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
歐文.沃姆,《一分鐘雕塑:記住利希滕貝格的貓洞》,1999,複合媒材,150 x 100 公分。© Erwin Wurm / VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
「精緻屍體」互動區示意(圖片提供:北美館)
「精緻屍體」互動區示意(圖片提供:北美館)

超現實主義電影

電影對超現實主義之所以具有重大意義,除了極具前衛主義的視覺造型之外,也透過剪接、疊印、拼貼及各種實驗手法得以顛覆現實。展覽中特別精選三部在今日仍被視為最具代表性的超現實主義電影片段:潔嫚.杜拉克(Germaine Dulac)的《貝殼與牧師》(1928)、路易斯.布紐爾(Luis Buñuel)薩爾瓦多.達利(Salvador Dalí)合作的《安達魯之犬》(1929),以及布紐爾的《黃金時代》(1930)。大衛.林區(David Lynch)葛雷摩.戴.托羅(Guillermo del Toro)等導演也在電影中採用多種超現實意象,並將其與肉體恐怖或是奇幻詭譎的元素結合,凸顯潛意識優先於線性邏輯的敘事特質。

路易斯.布紐爾、薩爾瓦多.達利,《安達魯之犬》,1929,電影劇照。© Instituto de Estudios Buñuelianos / ©Salvador Dalí, Fundació Gala-Salvador Dalí / VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
路易斯.布紐爾、薩爾瓦多.達利,《安達魯之犬》,1929,電影劇照。© Instituto de Estudios Buñuelianos / ©Salvador Dalí, Fundació Gala-Salvador Dalí / VG Bild-Kunst, Bonn 2026.
大衛.林區,《橡皮頭》,1977,電影劇照,圖像由mk2 Films提供。© 1977 David Lynch - All Rights Reserved.
大衛.林區,《橡皮頭》,1977,電影劇照,圖像由mk2 Films提供。© 1977 David Lynch - All Rights Reserved.
葛雷摩.戴.托羅,《羊男的迷宮》,2006,電影劇照。圖像由Guillermo del Toro & Estudio Picasso & Tequila Gang提供。© Estudio Picasso & Tequila Gang.
葛雷摩.戴.托羅,《羊男的迷宮》,2006,電影劇照。圖像由Guillermo del Toro & Estudio Picasso & Tequila Gang提供。© Estudio Picasso & Tequila Gang.
超現實主義電影(圖片提供:北美館)
超現實主義電影(圖片提供:北美館)

另外,展覽預計將於展期內辦理2場「展覽漫遊」活動,邀請專家學者帶領觀眾於展場中一起漫談賞析,從藝術史,及電影/影像媒體發展的角度切入,剖析超現實主義的淵源、流變及其影響。同時也針對7-12歲孩童,預計每月舉辦1場環繞夢境為題的「超現實繪畫工作坊」,帶領小朋友透過自由聯想,以及超現實主義畫家們擅長使用的繪畫技法,把做過的夢、對未來的夢想揮灑於畫紙上。詳細活動辦法及時間資訊請關注北美館官方網頁或追蹤北美館FacebookInstagram專頁

「超現實主義:對話中的世界」展場一隅(圖片提供:北美館)
「超現實主義:對話中的世界」展場一隅(圖片提供:北美館)

超現實主義:對話中的世界
展期:2026.04.25-2026.08.30
地點:臺北市立美術館 地下樓D、E、F展覽室
更多資訊可至官網查詢

資料提供|北美館、文字整理|Adela Cheng

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專注羊毛氈創作超過13年,藝術家Oksana Pero擅長融合刺繡、縫紉與羊毛纖維,揉塑出充滿靈性的奇幻生物,並於2019年創立品牌Soulbaubles。而其全球首場個展《The Alchemy of Wool》於2026年4月11日至4月26日在台北one little planet展出,本次展覽完整呈現自2015年至今的26件精選代表作。

作品呈現「正在呼吸」的生命質感

13年前,Oksana Pero告別繁雜的都市生活,選擇在俄羅斯南部一個由森林、丘陵與果園環繞的安靜村莊紮根,自學羊毛氈,並於2019年創立品牌「Soulbaubles」。她將針氈的精確控制、濕氈的隨機塑形,以及縫紉與刺繡的技法融合在一起,讓羊毛呈現出「正在呼吸」的生命質感。創作中,她使用祖母遺留下來的古董布料與絲線,將帶著家族溫度的時光,一針一線縫進每件作品裡。

羊毛氈藝術家Oksana Pero(圖片提供:one little planet)
羊毛氈藝術家Oksana Pero(圖片提供:one little planet)

Oksana不追求強烈的視覺衝擊。她希望這些作品像一種不需要開口說話的陪伴,能讓空間變得更暖、更柔軟。如果你願意靜下來注意它們,它們會「喚醒你心裡某個你早已忘記自己還在等待的東西」。

《The Alchemy of Wool》展覽一隅(圖片提供:one little planet)
《The Alchemy of Wool》展覽一隅(圖片提供:one little planet)

羊毛是擁有近乎無窮無盡的靈魂的存在

Oksana認為,羊毛不只是材料,而是擁有近乎無窮無盡的靈魂(near-boundless soul)的存在。在她所創造的微觀宇宙中,涵蓋了極其多樣的生物,從大型的森靈、獅、狼、狐、刺蝟、蛾、真菌菇類,到及僅7公分的小熊等,透過她的雙手將柔軟的天然纖維化為森靈,讓牠們在苔蘚與微光構成的寧靜世界中,找到自己的位置。

The Amanita Muscaria赤傘(圖片提供:one little planet)
The Amanita Muscaria赤傘(圖片提供:one little planet)
The Black Moth黑蛾(圖片提供:one little planet)
The Black Moth黑蛾(圖片提供:one little planet)

找回對生活裡細小事物的溫柔

而她形容這次在台北one little planet展出,「Tiny worlds finding their place on a little planet.」像是自己作品的一場溫柔回聲,在凝視作品的過程中,找回對生活裡細小事物的溫柔。

「The kind of presence you don't have to speak to, but somehow makes the room feel warmer, softer, less alone. And perhaps - just perhaps - I hope they awaken something tender in the person who looks at them. A memory of the forest. A forgotten dream. A wish you didn't know you still carried. 」—Oksan

The Fox House狐貍之家(圖片提供:one little planet)
The Fox House狐貍之家(圖片提供:one little planet)
The forest keeper(brown)森靈(圖片提供:one little planet)
The forest keeper(brown)森靈(圖片提供:one little planet)

個展精選26件毛氈作品

這次展出精選了Oksana Pero自2015年至今,涵蓋平面的羊毛畫作、立體雕塑與結合LED的複合媒材等,共26件毛氈作品。其中〈The Moth〉系列,在她腦海中構思並等待多年,是收到one little planet邀請後首次創作的全新系列,這些生靈每一隻都在寫實與夢幻之間細細塑形,感覺是活的,卻又像剛從另一個世界飛來。她希望能透過這些溫柔,喚醒觀者心中的童心、遺忘的夢,或是對森林的某段記憶。

《The Alchemy of Wool》展覽一隅(圖片提供:one little planet)
《The Alchemy of Wool》展覽一隅(圖片提供:one little planet)
《The Alchemy of Wool》展覽一隅(圖片提供:one little planet)
《The Alchemy of Wool》展覽一隅(圖片提供:one little planet)

還原創作過程中的工作桌面與窗景

值得一提的是,《The Alchemy of Wool》展覽期間還原Oksana創作過程中最重要的工作桌面與窗景,並首次公開展示親自縫製裝幀的手稿書(Sketchbook)。這本手工裝幀的手稿,是Oksana眾多手稿書中最為珍貴的一本,累積至少5年的靈感採集,除了設計草圖、插圖,以及對森林與家鄉山巒的文字隨筆與植物。

《The Alchemy of Wool》展覽期間還原Oksana創作過程中最重要的工作桌面與窗景。(圖片提供:one little planet)
《The Alchemy of Wool》展覽期間還原Oksana創作過程中最重要的工作桌面與窗景。(圖片提供:one little planet)
《The Alchemy of Wool》展覽期間還原Oksana創作過程中的工作桌面。(圖片提供:one little planet)
《The Alchemy of Wool》展覽期間還原Oksana創作過程中的工作桌面。(圖片提供:one little planet)
手工裝幀的手稿(圖片提供:one little planet)
手工裝幀的手稿(圖片提供:one little planet)

推出聯名限定公仔

另外,展覽亮點之一,是one little planet與soulbaubles聯名推出的限定公仔〈The Lion - Vinyl〉。這也是Oksana的第一個軟膠公仔,穿著精緻的手縫針織毛衣,結合其標誌性的特徵:溫柔垂眼,走進更多藏家的生活空間,讓原本屬於纖維的「靈魂」在不同媒介中繼續跳動。

聯名軟膠公仔(圖片提供:one little planet)
聯名軟膠公仔(圖片提供:one little planet)

The Alchemy of Wool - Oksana Pero 個展
展期:2026 年 4 月 11 日(六)至 4 月 26 日(日),每週三至週日 13:00-19:00
地點:one little planet|台北市大安區東豐街 13 號

資料提供|one little planet、文字整理|Adela Cheng

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