結合美麗自然地景與藝術裝置，近來台灣各城鎮緊扣地方主題的藝術節遍地開花，為創作者提供展演舞台外，也成為地方展現自我的大好機會，活絡當地也一併帶動文化提升和觀光加值等效益。然而藝術節處處有，該怎麼藉由現代藝術揉合在地深厚文化，並梳理成一場令人回味無窮的地景藝術大展，自然是考驗策展團隊的功力。

台三線這條不喧雜也不高速的蜿蜒公路，在時間軌跡裡，文火養出既幽靜又內斂的豐饒。沿途風景中，香氣濃重的曬物，成為亮眼的記號，而隨著首屆「2019浪漫台三線藝術季」的開展，不如開著車子讓我們往內山駛去，緩緩走進每座小鎮，感受人文自然交織的難得風情。將台三線為經，穿龍圳水路與樟之細路為緯，串聯其中的新竹各鄉鎮，則化身「公路」戶外展場，在日光下的公路旁、山野裡、田坎上、圳川中，上演獨具風格的客家文化探訪。

用藝術切入走進小鎮裡的「客家文化」

到訪新竹北埔的這天，鄉民們正為了客家庄一年一度的收冬戲（又名平安戲）努力彩排，擁有170多年歷史的慈天宮廟埕廣場前人潮絡繹不絕，紅磚古厝搭配如迷宮般的屋宅小徑，在某個剎那好像身處現在的我們闖進過往的時空，在寄盼未來到來，也想回望昔日。在浪漫台三線藝術季催化下，山城北埔化身為藝術小鎮，並圍繞著「未來的昔日」主題，邀請15組國內外藝術家，回應在地不同時代脈絡、歷史風景、文化精神進行現地創作，將過往的旋律經驗，轉化成了未來的日常永恆。

之所以將「未來的昔日」作為精神主軸，策展人林怡華表示地方文化是由各種過往節奏交織而成，每個片段與每位人物都將為世代帶來不同的意象，此次沿著北埔生活信仰、水圳脈絡和自然體驗視角出發，採集北埔元素結合聲音、影像及生活物件，展現專屬北埔的客庄文化。過程中藝術家走進北埔客庄，用最殷實且綿密的方式與在地居民對話，並共同參與協作，以藝術拉近人與土地的緊密連結。至於有哪些藝術作品亮點，現在就跟著La Vie齊探索！

《街道敘事》

藝術家：西班牙雕塑家伊薩克·科達爾

地點：北埔老街巷弄

擁有諸多傳統歷史古蹟與廟宇的北埔，拐進蜿蜒的巷弄間，會發覺每個轉角都是不經意卻迷人的風景。而西班牙雕塑家伊薩克·科達爾（Isaac Cordal）正利用地域特性，以迷你人物雕塑創造具生活感的幽默場景，此回他在老街旁設置9座微型雕塑，與北埔在地巷弄內的舊有故事與氛圍對話；其中幾座微形雕塑的人形姿態，描繪一種等待不確定未來的疑惑感，串聯到國際氣候變遷等議題。

《北埔》

藝術家：阮義忠

地點：北埔慈天宮後方巷弄

北埔有著深厚文化底蘊和人文價值，台灣攝影師阮義忠曾在1980至1985年間13次造訪北埔，記錄下珍貴的紀實影像，捕捉人與在地的溫度，傳遞出攝影的生命深度。本攝影系列作品於北埔老屋紅磚牆上展出，帶領觀者穿越時空，比對今昔，感受30多年前竹縣北埔人文之美。

《北方的埔地》

藝術家：澎葉生x蔡宛璇

地點：姜阿新洋樓

北埔深具歷史意義和建築特色的縣定古蹟姜阿新洋樓，曾見證北埔繁榮興盛的茶產歲月，更是連結老北埔人猶存於記憶的漢人開拓史、與淺山原民族群的衝突，以及現代化規模茶葉生產企圖的一頁。由法籍旅台聲音藝術工作者澎葉生與台灣藝術家蔡宛璇共同合作的《北方的埔地》，則以聲音為主要媒介，取材自北埔周邊的聲景，像是大南坑和千段崎一帶的自然環境聲響山歌、在地北管子弟班樂聲、矮靈祭典、茶葉採收和製程等聲響，於洋樓的接待主廳中，撐開一個多點連結的時空。

《砍下一棵油桐樹》

藝術家：黃博志

地點：興城製材廠（北埔郵局旁）

談及客家文化代表，有不少人會直覺與油桐花聯想想，然而油桐其實是非常強勢的外來種植物，甚至會破壞原有林地的生態平衡。藝術家黃博志藉著《砍下一棵油桐樹》重新檢視油桐樹對這片土地的意義，他將作品吊掛在歇業中的製材廠「興城製材工廠」空地上。

在當地建築公社勞動合作社與興城製材廠的協力下，從砍下油桐樹開始，到利用廠房內外既有結構、空間，吊掛起油桐，種種環節都拋出油桐樹在文化、地域、製材，以及對建築公社、興城製材廠，和對我們的真實意義。

《Arc Zero》

藝術家：詹姆士·塔普斯科特

地點：秀巒山公園山徑

環繞北埔小鎮的秀巒山，在地理及精神上保衛擁護著北埔居民，象徵安居的棲息之地。澳洲藝術家詹姆士·塔普斯科特（James Tapscott）透過簡潔的圓環線條，讓作品《零限通道》 （Arc Zero）結合光與水霧裝置，營造如夢似幻的視覺效果，也讓其在自然環境中彷彿時空隧道入口的奇境。

《蝶道》

藝術家：陳勇昌

地點：南外社區蝴蝶橋

南坑村南外社區以「蝴蝶」作為社區精神意象，由村民團結自力營造的生態池，從撿石砌石作步道搭隘寮，以古法整理小南坑溪，並於兩岸遍植蝴蝶蜜源植物，讓蝴蝶可以安心棲息。藝術家陳勇昌汲取在地意象創作《蝶道》，以竹片編織蝴蝶造型的屏幕，設置在生態池橋上方，不僅柔化橋體剛硬的視覺感受，也為登橋民眾遮陽，提供更愜意的觀覽溪流、池中蓮花與翩翩蝴蝶的休憩場域。

《北埔嗅吸之間》

藝術家：蕃薯伯x捕息工作室

地點：南埔番薯伯竹語茶盧

屬於北埔的味道是什麼？《北埔嗅吸之間》在藝術創作者林宛縈所率領的捕息工作室，透過田野調查，向當地住民收集散落在各個時空中的氣味故事，並透過與南埔「竹語茶蘆」創作者蕃薯伯之指導、共製過程，在昔日用於保存食糧的穀倉中創造「嗅吸空間」，兒所蒐集而來的氣味，可能是菜餚裡爆香的肉燥、市場裡瀰漫的梅干味，又或者是知名的膨風茶味，在一呼一吸之間，嗅出廣闊無邊的北埔土地風景。

《時線》

藝術家：劉致宏

地點：南埔100分橋旁堤防

時鐘上的時針與分針、每日交會成一直線並分割成兩個半圓四十四次，出生新竹的藝術家劉致宏希望以「1與0」的符號扣合與百分橋的環境關係互相呼應，以及日/夜、今/昔、時/分等對比共存；順著路走、沿著河岸一字排開的燈光裝置，夜裡將重疊在同一個圓心、如時光隧道般地呈現時間的前進與循環。

本次藝術季活動除將北埔規劃成藝術小鎮外，另一亮點則為配合北埔慈天宮年底修復計畫，以修復作為觀照角度，打造地方信仰中心與公共展演交匯的參觀體驗，疊印出時空轉換的實驗場所。活動期間包含藝術創作，更有主題導覽、藝文導讀、夜訪藝術小旅行、線上遊程等精彩活動，讓大家看見不一樣的北埔故事。

浪漫台三線藝術季｜北埔藝術小鎮「未來的昔日」

時間：2019.10.19- 12.15

地點：新竹縣北埔鄉周邊

更多體驗活動詳情可見官網 https://www.romantic3.tw

 文字｜Ian Liu

圖片提供｜山治計畫

梅雨季即將來臨，陰雨綿綿總讓人心情蒙上一層灰，今年不要怪天氣，試著出門「逐日」吧！座標台北敦南林蔭大道上的「敦南之森 Taipei Lumitree」，數位藝術家DAMONXART帶來全新戶外光影作品《陽顏 SUN HUE》，以數位形式重現太陽的恆常存在，為城市注入一抹暖意。

用「錯視」創造永恆全日

從太陽、花瓣、鳳凰、河畔到行星運轉的軌跡，都是DAMONXART的創作題材，其以數位語彙玩轉幾何，加上對鮮豔色彩的靈活運用、對不同材質的探索，建構富科技感、卻仍保有溫度的作品。抽象的畫面乍看陌生，其實都藏有連結生活的靈光。

《陽顏 SUN HUE》以「台北的永晝」為發想，結合時間流動與光影設計，於都市核心地帶創造出一顆不隨天氣與晝夜消逝的「數位太陽」。作品隨著實際時間推移，呈現從晨曦微光、正午烈陽到夕陽西下的色彩與情緒變化，讓觀者即便在陰雨綿綿或夜色低垂的時刻，也能感受到陽光灑落的視覺經驗與心靈慰藉。

出發！一起在梅雨季逐日

作為一場結合科技、自然與情感的公共藝術介入，《陽顏 SUN HUE》不僅重新詮釋「陽光」在城市生活中的角色，也回應人們在季節轉換與環境壓力下，對光與溫度的深層渴望。展演即日起至5月15日展出，每天上午8點到晚上9點於整點播放，每15分鐘輪播一次。

DAMONXART《陽顏 SUN HUE》

展期｜2025年4月15日－5月15日  

地點｜敦南之森 Taipei Lumitree

地址｜臺北市大安區敦化南路二段 19 號  

時間｜每日 08:00 – 21:00（整點播放，每15分鐘輪播一次）

如果遇見未來的自己，你想跟他說些什麼？是分享現在，或好奇丟出對未來世界的提問？再進一步思考——你會認為「他」就是「自己」嗎？

2025大阪世博上百座場館中，由新媒體藝術家落合陽一策劃的主題館——「null²」，是最受觀眾歡迎的目的地之一。除了「科技鏡屋」般的奪目外觀引人駐足，null²所提供的璀璨視覺饗宴、邀觀眾與鏡中「數位分身」互動的新奇體驗，更是震撼。null²延續了落合陽一長期探討的「數位自然」理念，呈現一個數位與物理界線消融的未來世界，邀觀眾一起思考未來「生命」的意義，同時反思科技時下，人類共同面臨的困境與苦痛。

有機演化的「活建築」

null²場館建築由活躍於日本、台灣兩地的NOIZ Architecrts創辦人豐田啟介設計。作為一座透過感測器、人工智慧技術驅動，結合鏡面顯影、映照、對話周圍人事物的「活建築」，null²彷彿超未來裝置穿越時空降落在二〇二五；外觀不規則堆疊的鏡面方塊，及方塊邊緣向中心凹陷為圓，令人想起東京代謝派建築名作——由黑川紀章設計的東京中銀膠囊塔。

特殊鏡面膜 X 電腦科學，成就非凡的藝術互動體驗

「鏡子」是null²的核心，貫穿建築、作品概念與視覺呈現。展館以「實體」與「數位」兩種不同型態的鏡子構築，豐田啟介採用一種特殊的鏡面膜，讓場館外部得以反射中人們扭曲變形的樣貌。更有趣的是，這種材料既可以作為建築或裝置的表面，也可以變換為新媒體藝術的畫布。

展館內，鏡面膜結合落合陽一團隊的區塊鏈、人工智慧（AI）技術，透過互動式鏡子掃描觀眾的身體、捕捉現場的視覺與聲音資料，並將其數位化，為觀眾生成一個具備自主性的「鏡中分身」。這些分身存在也活動於空間中，與另一個「自己」互動，挑戰著人們對「身份」與「生命」的認知——當兩個你同時在場，誰才是本體？誰才是分身？

靈感源自佛家心經，挑戰人類至上觀點

null²視覺璀璨、所用技術走在科技前沿，但回看落合陽一的創作靈感，竟意外地「祥和」並充滿哲思——源自佛教經典《般若波羅蜜多心經》的名句：「色即是空，空即是色」。近十年來，落合陽一致力建構「數位自然（Digital Nature）」，透過創作消融「有形與無形」、「有機與人工」、「自我與他者」之間的界線，試圖重新定義自然，挑戰當今人類至上的世界觀，並逐步靠近他對藝術的終極追求——科技與生態匯聚成一個「會呼吸的系統」的瞬間，而null²正是其中一項實踐。

落合陽一曾表示，無論是日本或西方繪畫，自古以來都從自然環境中取材，創作出適合在地消費的作品，這種通俗的、民間的藝術與製作過程，至今都未曾改變。而新媒體藝術對他來說，是「數位自然中的在地藝術」（Vernacular Art of Digital Nature），因此在創作過程中，他不只著重電腦科技的藝術表現形式，也延伸至學術研究、社會實踐等層面。

視覺衝擊之後，一起反思科技時代的苦痛

null²也延伸了「數位自然中的在地藝術」的理念，落合陽一強調它並不是單純的數位聲光裝置，而是一件「大規模的社會雕塑」，也是一座「有機變化的活建築」，其鏡面不只映照出周圍環境，也揭示了社會中潛藏的不安、夢想與傷痕。在此，落合陽一點出人們在科技時代所承受的痛苦——環境崩壞、社會分裂、身份迷失，都是人類共同面臨的困境。我們該何去何從？他拋出一個極端卻引人省思的觀點：人類該學會退後，讓世界自行刻畫自己的倒影。

未來社會將是如何？界線消弭的「新自然」

面對2025大阪世博的命題——「設計一個充滿生命光輝的未來社會」，null²試圖突破世界博覽會反映國族榮耀、彰顯企業實力、重視集體性的傳統，傳達新時代開篇的宣言：「個體的聲音，正在重塑我們的社會。」

藉由將藝術、科技與社會願景合而為一，null²建構對未來社會的想像——社會本身成為一種具備自我意識的人工生命（就像null²鏡中的數位分身們那樣），在那裡人類學會與萬物共存，且數位與物理的界線融為一體，造就新的「自然」。為到達彼方，人類或許該退居一旁、而非總是將自己置於中心，用更謙卑的姿態存在於萬物生命交織的世界中。

2025大阪世博「null²」

展期｜2025年4月13日～10月13日