北美館《布列松在中國》攝影展亮點!從170張照片文物一窺半世紀前的動盪中國

亨利.卡蒂耶-布列松,《一日將盡,排隊的人們仍抱著希望能買到黃金,上海,1948年12月23日》

原受疫情影響而延期的《布列松在中國1948-1949|1958》,如今終於在6月20日於台北市立美術館(北美館)正式開展。本次展出法國攝影大師亨利.卡蒂耶-布列松(Henri Cartier-Bresson )在1948年至1949年及1958年兩次在中國大陸拍攝的紀實攝影,呈現珍貴的時代印記,見證近代歷史轉身的瞬間!

強烈個人風格翻轉報導攝影框架

1908年生於法國,布列松攝影風格受到早年的繪畫訓練、以及成長歷程中超現實主義興起的影響,拍攝時特別注重人物神情與整體構圖,對動作細節的巧妙刻畫,為其作品塑造強烈臨場感。「對我而言,唯有人才是我所關注的,別無其他。」關注人物交流更勝事件本身的他,在當時動亂的社會下,卻也能捕捉日常的寧靜片刻,創造宛如身處不同時空的錯覺。

亨利.卡蒂耶-布列松,《坐在食肆窗內的跑堂或店主,苦力在簷下用餐,北平,1948年12月》

亨利.卡蒂耶-布列松,《坐在食肆窗內的跑堂或店主,苦力在簷下用餐,北平,1948年12月》

布列松對於攝影,最關注的是按下快門的瞬間,以35釐米萊卡相機將稍縱即逝的真實留存永恆,也正因他對攝影視角的獨特堅持,不僅顛覆此後報導攝影的風格,更成為攝影史上不可抹滅的貢獻。

透過鏡頭見證政權遞嬗的中國

1948年布列松受到當時全球單期發行量超過五百萬本的美國《生活》(Life)雜誌委託,進入中國拍攝記錄政權即將易主的關鍵時刻。在北平不足半月的日子裡,布列松共拍攝了26捲底片、超過900張的照片,這一系列照片隨後在《生活》雜誌1949年首刊號以〈北平的最後一眼〉為名刊登專題,在國際間廣為流傳。

隨後布列松輾轉行經上海、杭州、南京、香港等城市,在九個月之內見證了上海金圓券風暴、國共兩黨南京協商破裂後國民政府自南京撤退、解放軍進駐南京等歷史事件,並用他的鏡頭捕捉時代巨輪下的軌跡。其在1948年12月23日所捕捉的上海金圓券風暴照,畫面中混亂推擠,擠兌人群身體重疊交錯,眼神驚慌的瞬間,這張照片實為「多出來」意外驚喜,傳統膠卷36張外,他忍不住按下的快門,成了珍貴第37張底片。

亨利.卡蒂耶-布列松,《一日將盡,排隊的人們仍抱著希望能買到黃金,上海,1948年12月23日》

 亨利.卡蒂耶-布列松,《一日將盡,排隊的人們仍抱著希望能買到黃金,上海,1948年12月23日》

1958年,布列松再訪北京與上海,時逢共產黨「大躍進」發起之時,布列松見到的中國已與十年前氛圍大大不同。在中共當局的陪同之下,布列松側拍了如建國慶祝遊行、學生參與挖建游泳池等畫面。這系列照片向國際展現了中國歷經政權更迭的不同面貌,引起國際關注。

亨利.卡蒂耶-布列松,《孩童正從一幅寫著「…媽媽們都是上學去…」宣傳標語的看板前經過,北京,1958年7月》

亨利.卡蒂耶-布列松,《孩童正從一幅寫著「…媽媽們都是上學去…」宣傳標語的看板前經過,北京,1958年7月》

其不流於制式標準的敏銳觀察,即使身處動盪,鏡頭下掌握複雜的人物與社會情境仍維持一貫的嚴謹構圖;系列紀實照片相互獨立,展現布列松著名的「反紀錄式」的攝影特色(anti-documentary style),冷靜而中性地捕捉歷史瞬間的人物形色。

170件珍貴原件重現時代動盪

《布列松在中國1948-1949|1958》由法國攝影史研究權威米榭勒.費佐(Michel Frizot)與臺灣策展人蘇盈龍共同策劃,根據布列松的行旅足跡與時序,以先後造訪取鏡的城市與遭遇的歷史事件設定共10大區域系列照片主題,透過影像順序鋪陳時代的動盪。北美館館長林平表示:「布列松的報導攝影作品,凝視並捕捉上個世紀中國的轉變與遞嬗,亞洲近代歷史的發展線索於攝影畫面中隱然可見,展覽具有綴補台灣文化脈絡的重要意義。」

亨利.卡蒂耶-布列松,《在南市區的一間肖像畫舖子,作品不是實際寫真就是從相片臨摹,上海,1949年8月》

亨利.卡蒂耶-布列松,《紫禁城中,一萬個新招募的國民黨新兵正在列隊,北平,1948年12月》

在布列松基金會安排下,本次展出之照片均為原版照片,更首度展出電報、印樣、原版雜誌等檔案文件,共170件珍貴展品。此一歷史檔案在北美館展出,在數量及規模上均最為完整,並成為全球巡迴首站,後續將巡迴北京、米蘭等地。配合展覽開幕,策展人費佐特別錄製專題講座,介紹布列松當時至中國的拍攝背景。影片將在6月20日開展當日晚間9點30分於北美館Youtube官方頻道進行公開首播。

布列松在中國1948-1949|1958(Henri Cartier-Bresson: 1948-1949|1958)

展期:2020.06.20-2020.11.01

地點:臺北市立美術館三樓3A展區

*由於原版照片脆弱,基於借展單位作品規範,本次展覽全面不開放閃光燈攝影。

文字整理:Carol Chien

via 北美館

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在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森,透過光閱讀太陽和月亮的對話
在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森

「光」存在於我們的生活之中,無時無刻——白日有耀眼的陽光,夜幕低垂後則有月光,那是太陽光經過反射後、再次抵達你我眼前的光亮。它無所不在地令人覺得平凡無奇,但對藝術家謝鎮璘DAMONXART來說,卻是他藝術創作的靈感泉源。

在台北敦南林蔭大道的藝術光廊Taipei Lumitree,謝鎮璘帶來全新個展《夜的日光》,透過錯視、光柵材質及風力驅動裝置,將人們熟悉的日月意象轉化為持續變動的視覺經驗。親臨展場,你將能在夜色中看見日光,閱讀太陽與月亮之間的對話,深刻感受光是如何改變雙眼所見的景象。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

從日月交替,察覺光與時間的關係

對謝鎮璘而言,太陽與月亮既是人們共同仰望的天體,也承載著日常生活中對時間的感受。晨曦、正午與黃昏,各自擁有不同的光線與色彩;月亮則在夜晚承接太陽的光,讓白晝的痕跡延續至另一段時間。這些看似理所當然的自然現象,構成了人們對世界最熟悉、卻也容易忽略的觀看經驗。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

多年來,謝鎮璘持續從旅行與日常觀察中提取色彩,將天空、海洋與地平線的印象轉化為創作語言。在《夜的日光》中,他將這份觀察聚焦於日與月的關係——光如何從一個地方抵達另一個地方,又如何在反射、材質與觀看位置的變化之中,被感知為不同的形態。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

展覽名稱「夜的日光」也由此而來,日光透過月亮延續至夜晚,謝鎮璘則透過作品,讓屬於白晝的視覺記憶在夜色裡重新顯現,觀者也得以透過作品看見日月的視覺符號,以及光在兩者之間流轉的關係。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

將日月從遠方帶到得以親近的空間

兩件戶外大型錯視動態作品〈陽顏〉與〈月顏〉,以太陽與月亮為題,將色彩、紋理與形態組織成持續變化的觀看經驗。透過錯視效果,圖像產生動態與深度的感受,使觀者在辨認形體的同時,也能察覺視覺體驗如何受到線條、色彩與排列方式的影響。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

日月的形象從遙遠的天空被帶入人們可以靠近的空間,觀看的尺度也隨之改變。觀者可以停留於作品前,留意光線與紋理之間的關係;或退後觀看整體形態如何在夜色中展開。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

藉由光線看見風的流動軌跡

中型風力動力裝置〈日月〉,則將風的流動轉化為作品的動力。光柵材質隨風旋轉,使如同時針般排列的太陽紋理持續產生變化,讓光線與時間的流動有了可見的軌跡。圖像在轉動之中展開、交疊與轉換,每一刻所呈現的樣貌,都與裝置當下的運動狀態相連。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

裝置另一側的透鏡象徵月亮,接收並反射來自太陽的光,呼應月亮本身不發光,而是將日光延續至夜晚的自然關係。太陽與月亮在同一件作品中彼此連結,隨著旋轉交替進入視線,將光的傳遞轉化為具體的觀看經驗。風的介入,也使作品與所在環境產生直接的聯繫,空氣的流動透過材質的運轉被看見。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

將小太陽帶回到日常

為了這次展覽,謝鎮璘也將太陽裝置縮小,製作成限量700份的「太陽光柵吊飾」。隨著角度轉動,太陽的色彩與紋理持續變化,將大型作品中的觀看經驗,轉化為可以握在手中、隨身攜帶的形式,成為《夜的日光》展覽的專屬記憶。

在台北夜幕看見永晝!謝鎮璘個展《夜的日光》在敦南之森
(圖片提供:謝鎮璘DAMONXART)

謝鎮璘DAMONXART《夜的日光》個展

日期|2026.10.01-11.07,每週四、五、六、日

時間|每週四至週日 18:00-20:00

地點|Taipei Lumitree 敦南之森

地址|台北市敦化南路二段19號,寶紘敦南商業大樓1樓

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從世界創作到城市記憶!2026新竹市玻璃藝術節登場,2大主題展區帶你看見玻璃的多重面貌
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「2026 新竹市玻璃藝術節」以《玻璃大時代 GLASS AGE》為題,由總策展人吳庭安攜手朋丁 pon ding、或者 OR 等團隊共同策展,並由新生代設計師黃瑋婷擔任視覺統籌、Üroborus Studiolab / 共序工事擔任空間統籌,於位在新竹公園內的風 livehouse 與新竹市玻璃工藝博物館分別呈現主展《玻璃大時代》及特展《新竹大時代》。即日起至11月15日登場。

本次展覽由擅長材料轉譯與空間敘事的Üroborus Studiolab / 共序工事,透過展場動線、材料與裝置,引導觀者遊走於歷史物件、當代作品、聲音採集與創作之間,藉由極具沈浸感的空間語彙與策展論述相輔相成,展現玻璃敘事魅力的同時,也帶領觀者參與思辨與共創的歷程;而善於藝術策展的朋丁 pon ding則展現其細膩的策展思維,以國內、外藝術家逾70件選品呼應5大核心策展提問,使作品在並置之中相互呼應、彼此交流,創造極具思辨性的觀展體驗。

由新竹市政府主辦、新竹市文化局承辦、春池玻璃策展的「2026 新竹市玻璃藝術節」將於 10 月 17 日至 11 月 15 日登場。(圖片提供:春池玻璃)
由新竹市政府主辦、新竹市文化局承辦、春池玻璃策展的「2026 新竹市玻璃藝術節」將於 10 月 17 日至 11 月 15 日登場。(圖片提供:春池玻璃)

兩大展區:從世界玻璃發展進程,走進新竹城市記憶

一件玻璃作品的形成,牽涉材料、技術,同時也牽涉人的選擇與環境條件。2026 年新竹市玻璃藝術節以主展區《玻璃大時代》與特展區《新竹大時代》雙展開,從世界、台灣走向地方,邀請觀展者透過兩個展場的不同視角,逐步理解新竹玻璃從過去走向當代的歷程。

2026 年新竹市玻璃藝術節以主展區《玻璃大時代》與特展區《新竹大時代》雙展開(圖片提供:春池玻璃)
2026 年新竹市玻璃藝術節以主展區《玻璃大時代》與特展區《新竹大時代》雙展開。(圖片提供:春池玻璃)

展區 1|《玻璃大時代》:以玻璃作為觀看時代的方法

位於風 livehouse 的主展場《玻璃大時代》,從新竹玻璃產業出發,一路將觀看尺度輻射至世界,以「微觀」與「巨觀」兩種視角觀看玻璃,剖析玻璃材料背後的時代意義。從銷往歐美的聖誕燈泡,到改變建築、通訊與宇宙探索的玻璃技術,展覽透過「台灣的透明」、「世界的透明」、「玻璃象限」及「思想熔爐」四個展區,呈現玻璃如何隨人類需求延展技術變化,一次次重新成形。觀者可從歷史物件與親歷者的聲音走入展覽,再藉由世界各地的創作,思考玻璃用途、製作方式、協作關係與時間意義,最後在聲音裝置中放慢腳步,想像這項材料下一個尚未被定義的可能。

(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)
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(圖片提供:春池玻璃)

展區 2|《新竹大時代》:從做玻璃的人,看見支持創作的城市

位於新竹市玻璃工藝博物館的特展《新竹大時代》,將鏡頭拉近,聚焦每件作品背後的「人」。透過作品與影像訪談,展覽呈現創作者為何走向窯火,又如何將生命經驗轉化為創作。從個人故事向外延伸,展覽亦並置新竹與國際玻璃城市的發展,呈現博物館、藝術節與金玻獎如何支持創作,並以第 17 屆金玻獎得獎作品,帶領觀眾看見玻璃藝術此刻的多元面貌。

(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)

⬭ 5 大觀展亮點:雙廊道、五大提問與聲音實驗,探索玻璃多重面貌

觀展亮點 ❶|雙廊道交織台灣與世界,從新竹工廠望向宇宙

穿越展區入口,隨即映入眼簾的是左、右兩側「台灣的透明」與「世界的透明」雙廊道。前者循著原料、量產、大外銷、沉潛、藝術與跨域六個時代,以玻璃砂丘、瓶罐、聖誕燈泡與工藝品,呈現玻璃產業如何隨著人的需求逐步轉變;展區間,更以畫家李澤藩於 1942 年創作的水彩〈玻璃工廠〉作為引言,呈現早期生產現場的樣貌,並配以師傅、產業人士與文化推動者的聲音採集,讓物件與親歷者的記憶相互對照;另一側「世界的透明」則從倫敦水晶宮、工作室玻璃運動,延伸至光纖、顯示器玻璃與太空望遠鏡,展現玻璃如何改變建築、創作、通訊與觀看。

(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)

在空間設計上,「台灣的透明」以金屬浪板打造廊道,呈現出彷彿進入工廠的身體感;而「世界的透明」則選用極具太空未來感的防火布構成,與玻璃為科技、宇宙時代帶來的改變相互呼應。雙廊道以不同時代為軸線,穿插展品與作品,帶領觀者一步步進入玻璃世界,最後於中央交會,空間豁然開朗,呈現多元共存的玻璃創作景象。

(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)

觀展亮點 ❷|以五大提問為核心,串聯 11 國、逾 18 位國際藝術家作品

離開台灣、世界雙廊道,循著展覽動線進入「玻璃象限」展區,展覽以「玻璃為何存在?」「玻璃由誰創造?」「玻璃如何被製作?」「玻璃與時間的關係」等五大提問為核心,串聯來自世界各地十逾位創作者作品,從用途、製程到記憶,打開觀看玻璃的不同角度。

(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)

展覽透過不同價值觀與製作體系的對照,打開觀眾對玻璃的想像。例如,「平民 vs. 貴族」從玻璃的用途與身分出發,並置劉建廣(Liu Chien-Kuang)的〈FUFU 蝠福〉、〈Sommaren vi va på Öland〉,以及義大利藝術家 Lucia Massari 的〈Mario〉等系列作品。

劉建廣以〈FUFU 蝠福〉、〈Sommaren vi va på Öland〉探索玻璃與玉石的材質想像。(圖片提供:春池玻璃)
劉建廣以〈FUFU 蝠福〉、〈Sommaren vi va på Öland〉探索玻璃與玉石的材質想像。(圖片提供:春池玻璃)
Lucia Massari 則透過〈Mario〉等系列作品轉譯威尼斯玻璃的華麗裝飾語彙,共同展現玻璃在日常與珍稀之間的多重面貌。(圖片提供:春池玻璃)
Lucia Massari 則透過〈Mario〉等系列作品轉譯威尼斯玻璃的華麗裝飾語彙,共同展現玻璃在日常與珍稀之間的多重面貌。(圖片提供:春池玻璃)

劉建廣以玻璃模擬玉石的形態與質感,巧妙遊走於日常材料與珍稀收藏之間,策展團隊藉由此作品特性,提問物件的價值究竟來自材質,還是人們賦予它的文化想像;而 Massari 的作品則連結威尼斯玻璃的裝飾傳統,讓人回望精緻玻璃曾受歐洲王室與貴族珍藏、作為財富與品味象徵的歷史。同一種材料,因技術、用途與觀看方式不同,承載了截然不同的身分。

劉建廣作品(圖片提供:春池玻璃)
劉建廣作品(圖片提供:春池玻璃)

除此之外,展區也並置旅居倫敦的德國玻璃創作者 Jochen Holz 的藝術創作,以及他為丹麥品牌 HAY 設計的 Jug 水壺系列,探討「作品 vs. 商品」之間的微妙聯繫。Holz 早年接受技術玻璃吹製訓練,擅長以燈炬加熱硼矽玻璃管,讓熱玻璃的流動參與造形;這份對材料的理解,也延伸至水壺鮮明的壺口與向下彎曲的把手。從獨件創作到走入日常的設計商品,展覽引導觀眾思考:藝術與實用之間如何交會,一件玻璃物件又如何因製作、使用與展示方式,獲得不同的價值。

展區並置 Jochen Holz 的藝術創作:此為 HAY 設計的 Jug 水壺系列(圖片提供:春池玻璃)
展區並置 Jochen Holz 的藝術創作:此為 HAY 設計的 Jug 水壺系列(圖片提供:春池玻璃)
呈現玻璃從獨件作品走入日常器物的不同樣貌,探索藝術與實用、作品與商品之間的關係。(圖片提供:春池玻璃)
呈現玻璃從獨件作品走入日常器物的不同樣貌,探索藝術與實用、作品與商品之間的關係。(圖片提供:春池玻璃)

觀展亮點 ❸ |聲音創作者跨域合作,坩堝化為聲音裝置

在「玻璃象限」展開多元玻璃創作的可能後,一切於「思想熔爐」匯聚。展區中央,一座巨型八卦窯爐包覆著坩堝爐,象徵玻璃誕生的起點。坩堝原是玻璃原料在高溫中熔解、流動、消泡與澄清的所在;材料尚未凝結為固定形狀,也因此蘊藏著各種可能。空間設計以巨大的量體營造沉浸式的包覆感,將觀眾帶回玻璃成形之前,並將坩堝轉化為聲音裝置〈玻璃初音〉,讓製造玻璃的容器成為聆聽的入口。

主展區《玻璃大時代》中「思想熔爐」展區以巨型窯爐裝置結合莊瑞銘、蔡均宇的聲響作品〈玻璃初音〉,邀請觀眾透過聆聽,想像玻璃成形前的可能。(圖片提供:春池玻璃)
主展區《玻璃大時代》中「思想熔爐」展區以巨型窯爐裝置結合莊瑞銘、蔡均宇的聲響作品〈玻璃初音〉,邀請觀眾透過聆聽,想像玻璃成形前的可能。(圖片提供:春池玻璃)

聲響作品〈玻璃初音〉由聲音創作者莊瑞銘、蔡均宇共同創作,取樣自玻璃工廠中機器運轉、原料傾倒的聲音,以及日常使用玻璃時的碰撞與敲擊聲響,將工廠與生活中的聲響重新編織為音樂。觀眾走入空間,伴隨著若有似無的玻璃白噪音,隨著腳步靠近中央,聲音逐漸清晰。這段體驗也為展覽留下一處空白,讓人暫時放下對形體與技法的辨識,透過移動與聆聽,想像玻璃下一次成形的方向。

(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)

觀展亮點 ❹|從〈東門〉出發,讀懂9位創作者的窯火人生

來到特展區《新竹大時代》,首先映入眼簾的是書法家王意淳的作品〈空氣裡有貓〉。作品將「躲貓貓」三字拆解為懸吊於空間中的玻璃筆畫,讓書法從紙面延伸至立體場域,並搭配鋪滿地面的玻璃細沙,呈現玻璃的清透質地,帶來有別於日常印象的接觸經驗,引領觀眾從「參與」開始,進入玻璃材料的世界。

書法家王意淳與春池玻璃合作的作品〈空氣裡有貓〉將「躲貓貓」三字化為懸吊於空間中的玻璃筆畫,搭配地面的玻璃細沙,讓書法從紙面走入立體場域,邀請觀眾透過參與,感受玻璃的清透質地。(圖片提供:春池玻璃)
書法家王意淳與春池玻璃合作的作品〈空氣裡有貓〉將「躲貓貓」三字化為懸吊於空間中的玻璃筆畫,搭配地面的玻璃細沙,讓書法從紙面走入立體場域,邀請觀眾透過參與,感受玻璃的清透質地。(圖片提供:春池玻璃)

沿著動線轉身,來到藝術家林啟燦的〈東門〉展間。作品運用拉絲與實心塑造技法,將熟悉的城市地標轉化為晶瑩的形體,呼應《新竹大時代》對人與城市的關注。接著,展覽透過李國陽、陳宗漢、許文龍等 9 位歷年金玻獎得主的訪談與作品,相互對照,呈現不同世代與玻璃相遇、投入創作的歷程,也讓觀眾看見精湛技藝背後,支撐創作者持續前行的動力。

特展區《新竹大時代》透過李國陽、陳宗漢、許文龍等 9 位歷年金玻獎得主的訪談與作品,呈現不同世代投入玻璃創作的歷程,帶領觀眾看見精湛技藝背後持續創作的動力。(圖片提供:春池玻璃)
特展區《新竹大時代》透過李國陽、陳宗漢、許文龍等 9 位歷年金玻獎得主的訪談與作品,呈現不同世代投入玻璃創作的歷程,帶領觀眾看見精湛技藝背後持續創作的動力。(圖片提供:春池玻璃)

觀展亮點 ❺| 以黑膠唱針讀取老玻璃,沿著光與聲音認識玻璃城市

在串連《新竹大時代》各展間的廊道中,策展團隊邀請真真鑲嵌玻璃研究所總監張博傑帶來作品〈Relight+project ___昭和單音 SHŌWA NOTE〉。該作品運用昭和時期的臺日壓花玻璃,透過黑膠唱針拾音系統刮讀玻璃紋理,提煉出白噪聲響;同時藉由影像的對焦與散焦,捕捉老玻璃折射的光影,將材料承載的時間轉化為可見、可聽的感官經驗。

同一空間亦透過資訊圖表,並置新竹、日本富山、義大利穆拉諾與捷克諾維博爾四座玻璃城市,呈現各地如何藉由典藏、教育、藝術節與競賽,支持玻璃創作持續發展。循著這些線索,觀展者能進一步理解新竹逐步建立的玻璃文化網絡:包括玻璃工藝博物館如何保存作品、展示技藝;玻璃藝術節如何連結大眾、促進國際交流;而金玻獎又如何鼓勵創作、拓展方向。

(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)

⬭ 展區之外:翻開《透波 T-Wave》首期刊物

為邀請觀展者看見玻璃的 B 面,探索展場之外的延伸創作,今年玻璃藝術節亦攜手由策展人吳庭安擔任製作人的編輯計畫《透波 T-Wave》,推出以「GLASS」為題的首期刊物。循著《玻璃大時代》策展取材的足跡,刊物將目光投向玻璃與聲音、文學等領域交會的創作,透過編輯的梳理與轉譯,帶領讀者走進策展過程與創作者的內心,理解材料如何觸發靈感,並在跨域實驗中長出新的可能。

(圖片提供:春池玻璃)
(圖片提供:春池玻璃)

⬭ 2026 新竹市玻璃藝術節 展區總覽

|主展區《玻璃大時代 GLASS AGE》
地點:風 livehouse
展區:台灣的透明、世界的透明、玻璃象限、思想熔爐

|特展區《新竹大時代 HSINCHU GLASS AGE》
地點:新竹市玻璃工藝博物館
展區:迎曦之門、窯火之窗、世界之路、無界之境

|展覽資訊
展期:2026 年 10 月 17 日(六)至 11 月 15 日(日)
展覽票價:全票50元、優待票30元;新竹市民、65歲以上及未滿6歲者等符合資格者免費
開放時間:平日 09:00–17:00、假日 09:00–18:00,每週一休館

資料提供|春池玻璃、文字整理|Adela Cheng

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