《無名的繆思》江賢二 X 林友寒 X 周裕穎跨界聯展!廢棄與瑕疵品化身創作媒材,探索未知的美

《無名的繆思》

當藝術展間化身工地,鷹架、泡泡紙、裸露的木構充斥空間;平時作為建物補料的浪板,成為繪畫、服飾與空間裝置的創作媒材,會形構出什麼樣的展覽?現正於台中展出的《無名的繆思》跨界聯展,橫跨繪畫、建築及服裝領域,透過藝術家江賢二、建築師林友寒、時尚設計師周裕穎的三方合作,拾起來自建築工程或服裝製程的各式「廢棄物」或「瑕疵品」,如黑模板、半透明浪板、緹花布浮紗等,秉持著探索未知的精神進行創造,挖掘未知的美。

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《無聲的繆思》於台中順天建築.文化.藝術中心展出

《無名的繆思》聯展:挖掘尚未能獲得目光的美

江賢二曾說:「藝術家不只要創作美,更要發現美。」而他長達六十年的創作生涯,也反映出對美不間斷的探尋,從紐約、巴黎時期色彩灰暗的「封窗之作」,著重於顏料層次與質感,凸顯藝術家認為美不必向外追尋、而要向內挖掘的信念;到闊別數十年回到台灣,重新展開對家鄉的探索,過程中尤其被龍山寺、保安宮等古廟吸引,當時創作的《百年廟》在用色上已可見些許光亮。

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江賢二封窗時期作品《巴黎聖母院》(圖片來源:江賢二藝術園區)

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江賢二《百年廟》(圖片來源:江賢二藝術園區)

時序來到2008年,江賢二移居台東金樽,深受山海景致、明媚光線的啟發,終於尋得與色彩之間最適意的相處方式,創作出繽紛的《比西里岸之夢》、《乘著歌聲的翅膀》、《金樽》等系列,色彩就此在畫中迸發。

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江賢二《比西里岸之夢》(圖片來源:江賢二藝術園區)

發現美的過程,充滿忽現的轉機,對江賢二來說,紐約、巴黎、台北、台東等城市間的轉換是轉機,這場聯展或許也是。拆解《無名的繆思》展名意義,「繆思」是掌管藝術與科學的女神,現今則代表著激發創作者靈感的人、事與物;「無名的」意指在主流之外,被認為和藝術無關的創作材料與手法,它們或許是未完成的、瑕疵的、廢棄的素材,比如為清水模灌注提供支撐的黑模板、作為建物補料的透明浪板、被紡織廠視為瑕疵的浮紗⋯⋯等,若換個角度看,「無名」也可以是未被發掘的潛能,這些素材所生成的美麗是未知的。而「無名的繆思」多來自創作者自身的生命經驗,以及對生活周遭的發現。

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右為江賢二〈金樽/秋〉與周裕穎〈旅人系列:金樽/秋〉作品

江賢二 X 林友寒 X 周裕穎〈無名的繆思〉:當建物補料「浪板」成為主角

為了這場展覽,三位參展人——江賢二、林友寒和周裕穎以「浪板」為主要媒材,發展出名為〈無名的繆思〉的共同作品。藝術家如何駕馭非典型的工業建材並進行創作?建築師和時尚設計師又如何以空間、裝置和服裝為載體,與藝術家進行對話?創作過程饒富趣味和實驗性,沒人能預知最終成果。

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藝術家江賢二/時尚設計師周裕穎/建築師林友寒

也許你會好奇,工業材料無數,為何是浪板?原來在台東江賢二藝術園區的建造過程中,江賢二舊畫室的鐵皮浪板外牆被拆除,這些陪伴藝術家二十幾年的浪板,有著日曬雨淋、自然鏽蝕的痕跡,那無法經人為刻意再造的獨特質感和紋理,以及波浪般簡單、規律的詩意,令他為之著迷。於是,江賢二撿回將被丟棄的浪板,打造新作〈火與冰 Perish II〉,遠看如平面繪畫,近賞才發現有顏料、浪板碎片的立體深度。

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江賢二〈火與冰 Perish I〉(圖片來源:公益平台文化基金會)

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江賢二〈火與冰 Perish II & III〉局部(圖片來源:公益平台文化基金會)

有別於舊畫室拆除的鐵皮浪板,〈無名的繆思〉所使用的是「半透明浪板」,既有令江賢二著迷的詩意,也有林友寒追求的「透光性」,身為建築師,他平時接觸的建築材料厚實沈重,因此這回創作裝置,想呈現打破建築意象的通透效果。

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林友寒 X 江賢二 X 周裕穎〈無名的繆思〉(攝影:izzie pang)

 藝術家江賢二|首次挑戰半透明浪板,點墨繪出台東山海 

融入作品的所有浪板,都先由江賢二透過「點墨」的方式創作出如海浪、夕陽般的美麗漸層,過去雖有以鐵皮浪板創作的經驗,但半透明浪板對他來說是第一次。經過不停試驗,江賢二終於得到理想色彩是由7、8層顏料堆疊而成的結果,對他來說,更少或更多的顏料層次都是不成功的嘗試。

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〈無名的繆思〉所使用的半透明浪板,帶有如波浪般簡單、規律的詩意(攝影:izzie pang)

 建築師林友寒|以浪板形構空間,提供仰望、穿越等觀看方式 

浪板送到建築師、服裝設計師手中,展開了截然不同的旅程。林友寒以約70片浪板,建構起坡狀的傾斜裝置,呈現對台東山海的想像,也為觀者提供平視、仰望、俯瞰、穿越等多種觀看方式。這看似自由、隨機的形態,其實藏有材料的限制與組構的邏輯。

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林友寒將江賢二所繪製的半透明浪板組構成一坡形的立體裝置

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〈無名的繆思〉提供觀者各式各樣的觀看、體驗視角

過程中,林友寒無法事前得知江賢二作畫時所用的顏料色彩,一批一批浪板送過來,有山林的綠、海洋的藍、繁花的多彩,考驗現地拼裝成畫的美感。組構上,僅簡單以木構為支撐、用金屬零件做水平串接,垂直向則沒有另外膠合或鎖件,只仰賴浪板本身的波浪疊合,既保留了江賢二點墨浪板的視覺完整性,也發揮了浪板的材料特質。

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〈無名的繆思〉與觀者和其他展品的互動關係

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〈無名的繆思〉與觀者和其他展品的互動關係(攝影:izzie pang)

 服裝設計師周裕穎|跳脫慣常手法,用硬媒材呈現柔軟質地 

在周裕穎手中,浪板被裁剪後與複合媒材拼接成為禮服,並以鐵絲縫製、綴上金屬扣眼,透過「硬」媒材表現布料般的「柔軟」質地。有趣的是,最終成品使用的「裁切浪板」做法,並不是周裕穎的第一個念頭。

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周裕穎將江賢二繪製的半透明浪板化為禮服

對服裝設計師來說,打板、縫紉是最習慣的手法,一開始周裕穎也順應著習慣去做,嘗試用熱風槍為浪板形塑出符合人體的線條,卻以失敗告終;於是思考,若拋開順應創作者個性的做法,轉而順應「材料的個性」發展創作,會不會是更好的手法?這也讓他想起過去拜訪江賢二藝術園區時,發現江老師已很少拿起畫筆創作,而是讓顏料在畫布上恣意流動,跳脫慣常,探索創作手法上的突破,啟發了周裕穎將浪板化為裁片、以金屬取代柔性布料的做法。

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周裕穎以浪板製作的禮服細節(攝影:izzie pang)

周裕穎 X 江賢二:以服裝轉譯抽象畫,挖掘「瑕疵」潛藏的繆思

 〈台灣山脈〉顏料 ⇌ 浮紗 

不只〈無名的繆思〉,江賢二與周裕穎、藝術與服裝的激盪,也可見於展間的其他作品中。在〈台灣山脈〉畫作中,江賢二透過明亮色彩的堆疊,抽象式地重現日光照耀山地的磅礡樣貌。為轉譯本作,周裕穎利用「緹花」讓繪畫中的線條變得更為精緻、立體,最終選擇了被紡織廠視為瑕疵的織法——浮紗,重現畫作中的光影軌跡。

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江賢二 X 周裕穎〈旅人系列:台灣山脈〉

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江賢二 X 周裕穎〈旅人系列:台灣山脈〉浮紗細節(攝影:izzie pang)

 〈金樽/春〉紙團與油彩 ⇌ 烏干紗與油彩 

結合油彩、紙材與金屬網的〈金樽/春〉,以沾上油彩的紙團為創作媒材,源自江賢二在作畫時的發現——即使油彩顏料不在畫布上,而是隨機地交疊、渲染於擦拭紙上,仍保有純淨的美麗色澤,於是著手以紙團發展創作。為了重現〈金樽/春〉中輕盈、蓬鬆的質感,周裕穎選用薄透的烏干紗,用手搓揉出細緻紋路,並一朵一朵地沾染顏料、縫綴於大衣,復刻了江賢二偶然生成的紙團創作,也將無意的生成轉換為精心的設計,形成有趣的「還原」,回應了繆思的交換與啟發。

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江賢二 X 周裕穎〈金樽/春〉(攝影:izzie pang)

 〈淨化之夜〉鐵絲與白漆 ⇌ 吐司包裝束帶 

靈感源自荀白克名曲〈昇華之夜〉的作品〈淨化之夜〉,是江賢二自1965年延續至今的系列創作,少年的他以荊棘、空洞的眼神表達對未來茫然;如今年過八十,則為廢棄鐵絲噴上白漆並彎折成為創作媒材,打造同樣名為〈淨化之夜〉的立體裝置,數十年前畫中的荊棘藉由鐵絲轉化為立體,如尖刺般扎心,背景襯以馬勒〈第五號交響曲〉第四樂章,360度緩緩轉動,傳達了極為強烈的精神性。

追尋藝術之路對江賢二來說猶如內觀,內心曾擔受無數的苦與挫敗,但他仍以「淨化」為永恆的信仰,相信藝術可以淨化世界,〈淨化之夜〉陪伴藝術家從年少走到年邁,早已是體現其內在心境轉變的重要之作。

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江賢二《淨化之夜》,1990(圖片來源:江賢二藝術園區)

周裕穎如何再詮釋本作?其以黑色西裝與高領洋裝為基底,利用日常生活中常見的吐司包裝束帶取代鐵絲,象徵著因為人生的淬煉,唾手可得的素材都能成為繆思存在的起點,頗有見山不是山的意趣。

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周裕穎重新詮釋《淨化之夜》(攝影:izzie pang)

林友寒 X 江賢二:棲居東海岸的藝術交流所——江賢二藝術園區

若要深究是什麼成就了《無聲的繆思》,位於台東金樽的江賢二藝術園區必然名列其中,且佔據重要位置,包含浪板成為媒材的靈感、展間中許多再利用的擺飾,以及三位參展人之間所激盪出的火花,皆源自於此。

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江賢二藝術園區(攝影:高信宗/圖片來源:公益平台文化基金會)

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《無名的繆思》展覽現場的一小角,重現了江賢二在園區創作的景況(攝影:izzie pang)

現正興建中的園區,由林友寒操刀建築設計,他以江賢二的立體雕塑作品〈13.5坪〉為構想,思考鋼塑成為空間的可能性,並將台東的自然景致與氣候納入考量,將園區建築自然地置放在金樽的生態環境當中,讓建築成為一件巨大的藝術雕塑,傳遞著江賢二作品與創作信念中的精神性。

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江賢二〈13.5坪〉雕塑作品,其後為江賢二藝術園區照片(攝影:izzie pang)

同場加映|林平 X 三位參展人的對談

前文曾提及,《無名的繆思》可以說是江賢二探尋美的過程中忽現的轉機。若林友寒非操刀江賢二藝術園區的建築師,周裕穎不曾在2020年步入北美館、邂逅當時正在展出的《江賢二:回顧展》,那這場在幽暗處發現美的實驗是否會發生?而瑕疵成為藝術媒材,比如周裕穎在〈金樽/春〉所使用的烏干紗,外型恰如江賢二作畫時用來沾上油彩的紙團,是不是也能視作一種美好的巧合?

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《無名的繆思》展覽現場

 瑕疵是一種「因緣際會的美」 

關於巧合,前北美館館長林平在《無名的繆思》展覽座談會「曠地誌」上提出了很有趣的觀點,「東方人常很講求緣分,西方講求理智,直到達達主義時的機會法則(Laws of Chance),才發現『因緣際會』的美,就像江老師近期常不以畫筆創作,而在巨大的工作桌上,不停擺動畫布任顏料流動,直到滿意為止,它沒有定律、沒有密碼。」也如總被紡織廠認為是瑕疵的浮紗,正好遇上了這場展覽、撞見周裕穎的發現,形成一種彷彿未有安排的巧合之美。

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《無名的繆思》展覽現場

 用瑕疵創作的經歷 

座談會上,三位參展人也相繼提出以往將瑕疵融入創作的做法,舉凡江賢二嘗試以「多拼」呈現單幅畫作,這並非為了追求大尺度,而是刻意不順利、破碎的美感實驗;林友寒在德國的第一個建築案子,是一座位在碼頭與胡桃木森林之間的售票亭,為了呼應胡桃木的棕色,決定以銅作為主要媒材,但工廠送來的「標準銅材」都不符合他的理想狀態,直到某天發現瑕疵品背後竟有綠、棕交錯的獨特紋理,便開始到工廠搜集這些「不及格」的金屬打造亭子,開啟了從「未能達標的材料」找到創作價值的探索;而周裕穎除了經營JUST IN XX之外,也成立永續時尚支線品牌Luxxury Godbage,專門蒐集舊衣、二手玩具、邊角料等,透過手工拆解、縫製與拼接,讓廢棄物成為獨特的服裝創作。

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周裕穎為〈無名的繆思〉製作的服裝模型(攝影:izzie pang)

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展間的廢棄黑板檯面上,展示著《無名的繆思》的策展與創作紀錄(攝影:izzie pang)

 是什麼成就了「再造」?創作者的惜物之情 

而所謂的瑕疵、廢棄物,又能推演至更宏大的「浪費」議題。事實上,無論是藝術創作、建築工地或服裝產業,都是極度浪費的,過程中會產生許多因不合乎標準而作廢的邊角料;當創作者身在其中久了,這些不完美與無用,反而成為繆思潛藏之處,出自惜物之情、亦源自創作渴望的「再造」於焉而生,如同江賢二、林友寒和周裕穎,他們憑藉一己之「術」將瑕疵轉化成「藝」,賦予物品第二生命。

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置身〈無名的繆思〉浪板裝置下,向外望去的展間風景(攝影:izzie pang)

無論是現場展出的作品,又或是由浪板、鷹架、裸露木構、運送作品時所使用的包材⋯⋯等廢棄物與現成物所建構的展場,都存在著不完美之美,處處藏著創作者埋下的無名繆思,待觀者挖掘,開啟下一個繆思自無名成為主角的輪迴。

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《無名的繆思》展覽現場的一小角,重現了江賢二在園區創作的景況(攝影:izzie pang)

《無名的繆思 INVISIBLE MUSE》 江賢二+林友寒+周裕穎 跨界聯展

展覽日期|2022年12月22日~2023年3月11日

展覽地點|THE 201 ART 順天建築.文化.藝術中心 

展覽地址|台中市西屯區文心路二段201號B2

營業時間|週二至週六 10:00~18:00

資料、圖片|THE 201 ART 順天建築.文化.藝術中心

部分攝影|izzie pang

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(圖片提供:都市藝術工作室 )
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藝術團隊「有肩膀工作室」此次作品靈感取自深海「放散蟲」的構造,藝術家想像自己潛入看不見的世界,將那份潛伏的光帶回現實。作品以發光體呈現生命在極端環境中的延續,也象徵人類對未知的探索慾望。

 (圖片提供:都市藝術工作室 )
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(圖片提供:都市藝術工作室 )
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《真實之後》|千田泰廣

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(圖片提供:都市藝術工作室 )
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《天體》|劉佳豪+黃贊倫

藝術家劉佳豪與黃贊倫打造的這件作品,將信仰的形體轉化為感知的界面,使神聖不再遙遠,並且在光影中重新被召喚。漂浮於水面的光之結構以傳統廟宇屋脊為形,卻以光流重塑其輪廓。上層的結構描繪信仰空間的形象,下層垂落的水流則映著光持續傾瀉至水面,如能量的流轉,觀眾仿若進入一場水光的儀式。

(圖片提供:都市藝術工作室 )
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《浮光流雲》|都市藝術工作室

由策展單位「都市藝術⼯作室」創作的《浮光流雲》,以流動的光象徵鹽水信仰與文化能量的再度聚合。由上百顆燈籠構成的光體漂浮於河面,隨夜風閃爍,如雲霧般連接港道。觀眾穿行其間,仿佛進入一座由資料與記憶編織的雲端節點,光線在水面反射、交錯成河,讓人同時感受到傳統與未來的交會。此作品以光為語言,邀請人們在體驗中重新下載屬於鹽水的集體記憶。

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《旅人 - 往返的身體》|阿部乳坊

出生於日本新潟縣的藝術家阿部乳坊 (Abe Nyubo) ,此作品彷彿剛從另一個世界降落,漂浮於水面的旅人。光線映照著他的軀體,倒影在水中形成第二個自己,虛實交疊。觀眾繞行其側,能感受到他似乎仍在前行——穿越空氣、穿越雲端、穿越我們所熟悉的現實邊界。此作品以「身體」為感知介面,探討人類在數位與真實之間的流動與重疊,回應「雲端光景」對當代存在狀態的提問:在虛與實之間,我們的身體究竟安放於何處?

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《稻荷九尾白狐降臨》|夏愛華

藝術家暨策展人夏愛華的這件作品以氣膜結構塑造柔軟而發光的身體,展現靈性與科技的共生。白狐靜靜佇立於霧氣與光影之間,九條尾巴如羽翼般展開,閃耀著微微的光。牠既是守護神,也是能量的化身,穿越雲端降臨人間,守望著流光溢彩的月津港。

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《流域No.6:河》|邱杰森 & 莫珊嵐

藝術家暨獨立策展人邱杰森,與現就讀國立台灣藝術大學當代視覺文化博士班,出生於愛爾蘭科克的法國人,莫珊嵐(Margot Guillemot),
此次的作品以光作為媒介,揭示科技與自然的互滲關係,使雲端的展覽主題具體化於鹽水的水域之上。沿著河岸延展的光之結構,似雲亦似氣流,懸浮在水面上,隨風而動。當光影在水面閃爍,現實與倒影彼此交疊,形成一條介於自然與數據之間的界線。觀眾在岸邊凝視時,彷彿看見能量在河道中流動,光線成為資料的軌跡,將自然的呼吸轉化為資訊的節奏。

(圖片提供:都市藝術工作室 )
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《流動的路徑》|無邊製造 

藝術團隊「無邊製造」(林俊遑、黃紀虹、鄭子芸),此次作品取材自鹽水傳統的鴿笭文化,將昔日天空中的嗡鳴聲轉譯為河面上的光之語言。當觀眾提起互動竹簍,光的路徑隨之生成,仿若一場即時的數據運算。光與聲在河道上延伸、分岔、回流,象徵人與環境之間的感知交換,此作品讓觀眾的每一次觸發都有了訊息的即時回饋,鴿笭宛如以光速來回在過去與未來之間。

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《畫河-月津》|莊志維

作品致力於跨領域媒材的實驗融合的藝術家莊志維,此次的《畫河-月津》是一件強調公眾參與的現地製作的互動光影裝置。裝置作品設置於月津港岸邊,作品如同一軸白色卷軸,沿著河流蜿蜒的岸邊展開,靜靜等待著被書寫與介入。展覽期間,觀眾受邀使用現場提供的貼紙材料,透過剪裁與拼貼的動作進行集體創作。每一位在地居民與遊客對「鹽水」的記憶與想像,轉化為無數彩色像素,在水流與時間的推移中層層堆疊;最終與周遭環境相互輝映,共構出一幅屬於此時此地、具備「共時性」的集體地景。

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《雲貓串遊》|吳騏57

吳騏57的藝術創作範圍涵蓋 IP角色、裝置藝術與插畫、設計,風格童趣奇幻,擅長將插畫藝術延伸至多元媒材及場域,展現獨特視覺敘事力。此次他創作的「雲貓」,總愛到處串門子,承載著鹽水的日常。蜂炮的光、月津港的水影、鳥兒捎來的呢喃,也凝聚成了祈願與想像,化為藝術的形體。

(圖片提供:都市藝術工作室 )
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2026月津港燈節 
時間|2026/2/7(六)-3/8(日)​
地點|鹽水月津港親水公園X鹽水歷史街區
每日點燈時間
𝟭𝟳:𝟯𝟬-𝟮𝟯:𝟬𝟬|藝術燈區.月津超新星(船屋𝟭𝟳:𝟯𝟬-𝟮𝟮:𝟯𝟬熄燈)
𝟭𝟴:𝟬𝟬-𝟮𝟮:𝟬𝟬|巷弄燈區

交通資訊可點此至臉書查看

資料提供|都市藝術工作室、文字整理|Adela Cheng

《埃及之王:法老》行前必讀!策展人親解看展門道&小撇步:揭開關於「王」、更關乎「人」的敘事視角

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步

大英博物館的古埃及典藏,論規模、珍稀和豐富度皆是全球一流,近日館方帶著280件珍貴文物來台展出,攜手奇美博物館呈獻《埃及之王:法老》特展,不僅展品規模浩大,其打破編年時間軸,圍繞著「法老」不只作為「王」、亦身為「人」所展開的敘事也新穎有趣。

《埃及之王:法老》280件展品琳瑯滿目,看展時有哪些門道?大英博物館專案策展人Kelly Accetta Crowe親自為你解答!本篇整理開幕聯訪亮點,從展覽聚焦於「人」的策展視角,如何帶觀眾在宏觀的歷史敘事下,看見千年前「個人」所創造的亮點,無論那抹光芒是法老或百姓所創造;再延伸到Kelly自身研究埃及學多年的洞察,她發現人們對古埃及文明存在許多「誤解」,像是古埃及人著迷於「死亡」議題?從文物看古埃及文明,3,000年間法老好像沒什麼變化?她先以個人觀點解惑,再延伸分享2個觀展小撇步,領你更深入了解《埃及之王:法老》欲傳達的核心訊息。

▻ 點此看Kelly私心推薦《埃及之王:法老》4件亮點展品!

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
大英博物館專案策展人Kelly Accetta Crowe。(圖片提供:奇美博物館)
奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

故事聚焦於古埃及「人」

回溯往年在台舉辦的古埃及相關展覽,多圍繞著信仰與喪葬文化展開,此次《埃及之王:法老》拋開以「編年時間軸」引導動線的方式,轉而從「帝王視角」切入建構展覽故事,集結石雕、棺木、珠寶、陪葬品、文書信件等多樣文物,引領觀眾深入了解究竟「法老是誰」。談及此次策展的靈魂,Kelly表示:「我們致力聚焦於『人』,將古埃及人的生活和心聲帶往現在。」這邊所說的「人」,不只是古埃及3,000年歷史長流中,地位至高無上的法老們,也意指生活在當時的百姓。

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

揭開法老作為王、又身為人的掙扎與挑戰

總說「欲戴王冠,必承其重」,展覽從政治、信仰、生死等7大主題,揭開法老的多重身份,他們既是王國統治者、軍事統帥,也是人間與神界的連結者;然而,至高無上的權力背後,王位爭奪、境內外勢力牽制等威脅暗潮洶湧。因此,《埃及之王:法老》刻畫的不僅是法老浪漫化的「王者」形象,也揭開他們作為「人」的掙扎與挑戰,「希望觀眾能深刻了解這些來自不同背景與地理區域(如埃及、努比亞、希臘),時代橫跨3,000多年的男性與女性,如何透過法老這個角色,成為埃及之王。」

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

從古埃及精湛工藝,看見歷史洪流中的小人物

圍繞著「人」展開的敘事,也從法老擴延至生活在古埃及的人們,比如展品中可見王朝重臣的雕像,當時要能獲法老准許建造石雕,必得是功勳彪炳、德高望重的大臣。

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

此外,大英博物館這次運送總重達28噸的石雕來台,除了要讓台灣觀眾親眼見證其雄威,也望能凸顯古埃及工匠的巧手精工——從揭開展覽序幕的阿蒙涅姆赫特三世、塞提二世巨大石像,到「神廟」主題展區中一字排開的6尊塞赫麥特女神獅首神像,及神廟門楣、祭堂牆面、彩繪石棺等——傳達的都不只是法老的故事,更關於那些未能留名歷史,卻透過雙手讓如今的我們得以見證歷史的工藝家

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
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奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
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奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

另外,我們也得以透過尺寸精巧的文物,像是僅有數公分長的聖甲蟲印章、向神獻祭的金製名牌、護身符、戒指等,看見匠人手藝之精密,並從中看出各式各樣的「象徵符號」對古埃及文明來說有多重要。

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
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看展撇步#1|留意陪葬品、墓室裝飾,觀察古埃及對生命的認知

研究埃及學多年,Kelly觀察到大眾對古埃及有許多誤解,其中一點是認為古埃及人對「死亡」議題非常迷戀,「其實這蠻合理的,因為現存的文物很多都來自墓葬。這跟當地的保存條件有關係,(墓地常建在)乾燥的沙漠,陵墓裡的文物能很好地被保存;相對來說,古代村落多建在尼羅河邊,不容易完整留存。」

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

Kelly建議,走進展間時,可以多留意陪葬的器物、墓室的裝飾,裡頭有玩具、盥洗用品,還記載了當時耕田、狩獵、家族宴會的畫面,「其實對古埃及人來說,他們最在乎的是『生命』,而非死亡。他們想像的是一個『理想的死後世界』,可以在那裡延續原本的生活。

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
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看展撇步#2|選一個最有興趣的類別,從中感受時代變動

古埃及文明長達3,000年,若非專家看大量的出土文物,尤其是石雕,不免覺得法老看起來都相去不遠,是不是沒什麼太大的進步和改變?Kelly認為歷史本身的「架構」有助於學者了解古埃及,而針對大眾的疑惑,她也提出建議,讓觀眾穿梭於200多件展品之間看展時,更有方向可循:「大家可以在展覽裡找一個特別有興趣的物件,可能是陶瓷、或是珠寶,仔細觀察它們隨著時代有什麼改變,這不僅反映出人們當時的審美觀,也能從中觀察政治、經濟與社會的變遷。

奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
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(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

在千年文物中閱讀歷史,也感受人性

作為策展人,Kelly坦言在傳達展覽訊息時,還有一大挑戰,「我們在了解古埃及文明的時候,時常概括地說:『古埃及人都怎麼樣』。其實古代文物最迷人的地方,即是每一件文物其實都是『個人的創作』。」這也是為何在推薦展品時,Kelly選擇了一件記載於莎草紙上的〈家族檔案文書〉,其留存了千年以前書寫者的字跡,讓她尤其著迷,「因為它讓我看到那個人的生命。」這也正是策展團隊想鼓勵觀眾探尋的:那些藏在古代文物中,在宏觀的歷史敘事之外,極其細微卻充滿生活感與「人性」的元素。

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奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)
奇美博物館《埃及之王:法老》行前必讀!大英博物館策展人親解看展門道+3個看展小撇步
(圖片提供/攝影:Izzie Pang © La Vie)

𓂃⟢ 跟著La Vie前進《埃及之王:法老》展覽現場!

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