台灣傳統花布、排灣族花紋為靈感!台北當代藝術館「華麗轉身─老靈魂的魅力重生」展看見傳統技藝、時尚美學

台北當代藝術館今年度第二檔主題策劃展「華麗轉身─老靈魂的魅力重生」,是由當代館執行總監潘小雪擔綱策劃,邀請14組分別來自台灣與香港的藝術家、品牌設計者、工藝師,他們勇於跳脫過去藝術分類的方式,思索竹編、陶瓷、五金、神話、自然元素如何運用在當代藝術時尚設計表現,回到生活的初始重新觀看這個世界,從古老智慧穿梭轉身進入當代華麗綻放!

 

結合古蹟建築的大型魚筌竹編,讓觀眾川游不息進入當代館中。

 

本次展覽邀請的台灣藝術家,均展現出對文化的探究與創新!在當代館廣場上連三座與當代館等高的竹編裝置,為藝術家范承宗耗費兩週現地製作的作品《筌》,他專注「竹材」之於生活器物的開發與應用,曾至南投、高雄、伊達邵部落等不同區域學藝,探索隱藏於傳統器物中超越時間的智慧。

 

 

甫榮獲杜拜最佳時尚系列大獎的台灣設計師—沙布喇‧安德烈(高勝忠),來自排灣族血統的文化本源成為他創作上的靈感繆思,在入口形象區與二樓展間呈現顛覆傳統具前衛特色的服裝作品。

 

 

來自花蓮港口部落石梯坪的藝術家舒米.如妮,投身水稻田與輪傘草濕地復耕,偕同嘎瑪魯岸Kamaro'an (阿美族語「住下來吧」),將自然轉化出各式創作與發展地方文化的生機。

 

藝術家陳宗萍由傳統布袋戲偶復育工作中,接觸到傳統花布的田調與蒐集,並進一步著手開發文化創意上未來的運用。

 

而纖維、藍染、編織、雕塑裝置,成為從地方連結國際的共同語言,長期鑽研藍染的藝術家楊偉林,曾獲「2016葡萄牙纖維藝術雙年展」評審團特別獎,彷彿是以纖維代替書寫,運用藍染物料編織時間和空間,再現對自然與手工的崇敬。

 

常在國際間駐村的藝術家康雅筑,擅長纖維藝術與織物研究,作品《關於棉花的一切都是關於棉花》,敘述棉花背後所觸及,關於權力、政治、經濟所交織出的世界史。

 

因潛水深受海洋奧秘的生命形態所著迷的藝術家林淑鈴,2010年移居花蓮後接觸編織,用竹、籐、打包帶等材質,打造連續彎折,輻奏連綿的幾何架構,編織創作出另一種動植物姿態。

 

藉由公共藝術表達社會性議題的藝術家賴純純,闡述海洋島嶼美學與人文脈絡連結,作品《青春夢》以影音投影、雕塑等複合媒材裝置,營造一隅沉浸式海洋意象的環境劇場。

 

 

香港品牌設計師與工藝師合作,從未來回望傳統的無限可能性。

設計師盧聲前與粵東磁廠第三代傳人曹志雄、陶藝家梁祖彝及盧世強,共同合作的作品《給‧與現在》,將廣彩圖案以及陶瓷的應用,充分結合時裝的設計,呈現了香港如廣彩一般中西合壁,匯融交織多元社會的時代感。

 

設計師張美儀以「設計無界限」的信念,不斷追求設計的多元化和突破傳統的框架,此次展出「擁有中的迷失」系列作品,向打銅師傅陸樹才、陸強才,和製作粵劇頭飾的周燕雲老師領授,探討科技發展為人類帶來的影響。

 

設計師張國威的《尋找生命平衡點─重生》,與貼金箔老匠師黎裔廣的跨界創作,是一件探討陰陽五行哲理的裝置作品,演繹五行的自然運行之奧義。

 

近年在香港從事研究與創作的澳洲藝術家傅織女,以豢養蟋蟀文化與編織手藝為啟發,向香港藤編師傅陳楚翹請益合作,展場亦搭配蟋蟀叫聲環境音,讓視覺元素與聽覺感官相互共鳴。

 

設計師李冠然的「觀音娘娘的六種色相」系列,設計靈感來自於敦煌石窟壁畫,利用不同的技術如摺疊、印藝等,把昔日的文化演繹為觀音娘娘的衣飾,展覽裝置的形式也以佛洞石窟為靈感概念,觀者可透過洞口窺探或自由出入參觀內設的作品。伴隨著精緻華美的作品旁,對應陳列著金箔、銅器、竹編、頭飾等傳統工藝物件,參觀展覽後猶如經歷了千年文化的一場時裝盛會!

 

Info│展覽資訊

展覽日期:2018/05/19(六)— 07/22(日)

展覽場地:台北當代藝術館

參展藝術家

李冠然Kenny Li、沙布喇‧安德烈(高勝忠)Sabra‧Andre、林淑鈴 Shu-Ling Lin、范承宗Cheng-Tsung Feng、康雅筑Ya-Chu Kang、張美儀Meiyi Cheung、張國威Koyo William、陳宗萍 Tsun-Ping Chen、傅織女Tricia Flanagan、舒米‧如妮Sumi Dongi、楊偉林Yang, Wei Lin、嘎瑪魯岸Kamaro'an、盧聲前Singchin Lo、賴純純 Jun T. Lai

 

多資訊請上展覽官網查詢。

 

via / 台北當代藝術館

 

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台北科教館裡的賽博龐克世界!META打造「2055未來小屋」想像人類與AI、機器人共生的近未來

擅長以回收材料發展創意設計的META Design,在科教館打造一座「2055未來小屋」,設想資源匱乏、氣候極端化、高端科技並存的2055年生活景況。場景交織META善用廢棄資源重構的物件,及與之形成對比的絢爛霓虹、數位螢幕,加入AI和機器人普及的未來想像,透過具「衝突美感」的賽博龐克(Cyberpunk)情景,具象化了未來人類仰賴先進科技,對既有資源進行極致利用的生存現狀。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

預演極端時代的生存邏輯

META與科教館想像的2055年,生活不全然只有先進科技,而是呈現賽博龐克概念中「高端科技與低端生活」並存的極端景象。秉持「以既有資源滿足未來需求」的理念, META不僅透過「2055未來小屋」想像未來,更利用當下的廢棄資源,透過資源再生與升級再造,預演未來的生存邏輯。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

3公噸廢棄資源構築未來世界

構築「2055未來小屋」的過程中,META總共運用了3公噸的廢棄資源,其中包含台電退役電箱、來自工地的營建廢棄物,以及從資源回收廠取回的民生廢棄物等等。帶有歲月痕跡的木料與金屬設備,與冷冽的霓虹、滿佈程式碼的數位監控螢幕,形成鮮明對比,隱喻著2055未來世界的生活景況——人類仰賴先進科技,將手邊資源做最極致的運用。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

3大主題探討AI資源應用、未來建築的可能

META也以團隊目前的工作型態為基礎,加入未來AI科技、機器人普及化的想像,為小屋規劃3大核心主題內容,以下分別看向各區:

「城市採礦」聚焦AI智慧調度與資源監控,靈感來自META收集廢棄材料的日常,延伸想像未來人類與機器人協作,透過AI中控系統進行即時指揮、掌握資源脈動,實現高效化材料回收及運籌的工作狀況。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)
台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

「材料倉庫」透過數據化倉儲的場景,探討如何透過AI影像辨識,搭配大數據分析,為材質建立「數位履歷」,讓團隊得以從琳瑯滿目的回收材料中,精準找到所需素材。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)
台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

「未來建設」顧名思義想像了未來建築的可能,包含生命週期的擴延,及量體本身如何再利用。META把都市中的閒置建築結構,視為立體化、堆疊化的土地,實踐「在房子裡蓋房子」的概念,在既有大樓骨架中打破空間隔閡,讓過剩的住宅與商辦轉化為學校、工廠或綜合機能聚落,這不僅能延長建築的生命週期,更大幅降低了營建過程中的隱含碳。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)
台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

讓昨日的廢棄物,成為明日城市的基石

META始終相信:「創作的終點不在於物件的完成,而是在於社會意識的覺醒。」透過這座設於科教館的「2055未來小屋」,團隊試圖將抽象的「永續發展目標(SDGs)」轉化為可觸碰、可感知的場景,並期望小屋能成為一個教育起點,鼓勵新一代的創作者與公民,在日常生活中實踐「資源採礦」,從資源的消費者進一步蛻變為城市生態的構築者。

台北科教館「2055未來小屋」!走進賽博龐克場景,想像人類與AI機器人共生的近未來
(圖片提供:META Design)

META「2055未來小屋」

展場|台北科教館6樓《回到未來》常設展內

地址|台北市士林區士商路189號

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《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水雕刻、流離失所到重見天日的百年歷程
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2021年,塵封近半世紀的黃土水雕塑作品《甘露水》,終於重見天日,在北師美術館「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」展覽中與大眾相見,其後更巡迴至高美館、南美館、國美館等各地展出,讓更多觀眾能親眼見證「台灣維納斯」風華,窺探她優雅身姿後的時代故事。

北師美術館「光」展落幕5年後,紀錄長片《甘露水》即將於2026515日上映,邀觀眾以影像為窗口,追溯《甘露水》百年間從創作、流離失所到再現的完整軌跡。紀錄片影像書、電影原聲帶也將同步推出,透過影像、文字、音樂的多重轉譯,擴延這件「國寶」的當代意義,也讓一段曾中斷的藝術歷史,得以被再次看見和理解。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

「台灣維納斯」的驕傲與多舛身世

百年前,雕塑家黃土水隻身遠行,在大理石雕刻技術仍極為稀少的時代,以自學與堅定信念完成等身作品《甘露水》。這件被譽為「台灣維納斯」的美作,是台灣第一座裸體雕像,刻畫一名面容充滿自信的女子,她將雙手輕放於身後蚌殼之上,頭微微仰起、姿態挺直,神情舒緩而堅強。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

《甘露水》不僅帶有黃土水對當時社會的期盼與想像——大步向前、向上進展、自信無畏,更在尚未建立「藝術」概念的台灣社會中,開闢出一條全新的道路,許多年輕創作者因而受到感召,踏上各自的藝術之路。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

然而,《甘露水》曾在歷史動盪中一度消失,長達近半世紀未曾出現在公共視野,直到2021年北師美術館籌辦「光」展覽時,在總策畫林曼麗與策展研究團隊的努力之下,才得以重現於世人眼前。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

《甘露水》紀錄長片5/15上映

在《甘露水》重新面向大眾後,北師美術館進一步提問:《甘露水》如何在當代被重新理解?由此出發,導演黃邦銓、林君昵延續「光」展的《甘露水》紀錄短片,將其拓展為長片,歷時5年於台灣、日本兩地拍攝,透過第一手訪談和歷史調查,追溯《甘露水》百年間從創作、遺失到再現的完整軌跡,全片更以膠卷影像回應雕塑大理石的質地,及其承載的時代情感。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
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(圖片提供:北師美術館)

《甘露水》紀錄片不僅入圍金馬62「最佳紀錄片」、「最佳原創電影音樂」2項大獎,更入選2026紐約現代美術館紀錄片雙週影展(MoMA Doc Fortnight),領這段台灣藝術故事走向國際。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)

紀錄片影像書、原聲帶同步登場

在紀錄片於5/15正式上映前,北師美術館啟動「一起踏上藝術的道路吧!《甘露水》的當代迴響」募資預購計畫,搶先開賣《甘露水》紀錄片電影交換券,並可同時預購影像書、原聲帶等周邊。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
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(圖片提供:北師美術館)

《甘露水》紀錄片影像書為黃邦銓、林君昵2位導演集結5年田野調查、歷史文獻與影像紀錄,所發展出的研究與視覺文本。

《甘露水》紀錄長片5/15上映!回溯「台灣維納斯」從黃土水鑿就、遺失到重見天日的百年歷程
(圖片提供:北師美術館)
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電影概念原聲帶黑膠專輯,則由聲音藝術家王榆鈞以聲音回應雕刻的節奏與精神。整體視覺由設計師何佳興統籌,以材質與形式回應黃土水所處時代的文化交會。

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(圖片提供:北師美術館)

一場從美術館出發的文化行動

這項計畫不只是一次電影上映或出版發行,而是一場從美術館出發的文化行動。從雕塑的一斧一鑿,到影像的生成、書寫的整理與聲音的延伸,《甘露水》在不同媒介之間持續被轉譯,使這件作品不再只是歷史中的存在,而能在當代持續創造新的意義,回應著百年前黃土水的藝術精神。

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(圖片提供:北師美術館)

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