2022金點設計獎12件亮點作品！新自強號EMU3000、陽明實驗山屋、日本KOKUYO辦公園區等

2022金點設計獎經過初審、複審評選後，共有來自產品、傳達、空間、整合設計四大類別的687件作品脫穎而出，獲得金點設計獎標章，並晉級將於9月下旬進行的決審階段，角逐「年度最佳設計獎」桂冠，最終結果將於12月與金點概念設計獎共同舉辦的頒獎典禮公布。本篇精選12件入選決審作品，帶看本屆設計亮點。

Bloom 椅子   產品設計類／台灣／柏成設計

這款牛皮單椅「Bloom」由台、日跨海共作，柏成設計攜手日本神戶皮革合作社、皮件職人品牌Studio Kiichi與百年工藝家具製造商永田良介商店，將神戶和牛薄且僵硬、應用價值不高的牛皮，帶入建築結構的思維再造，其經過特殊鞣製與縫合設計與工藝，化身具備韌性、可折疊且能支撐人體重量的單椅，展開時綻放姿態如花，不僅美觀亦體現永續價值。

>> 柏成設計×Kobe Leather神戶牛皮打造Bloom chair！猶如花朵綻放的戶外休閒皮椅

EMU3000型城際列車   產品設計類／日本／Hitachi, Ltd.

日本日立（Hitachi, Ltd.）與台鐵合作，為台灣設計新自強號「EMU3000型城際列車」，其以「無聲的流動 Silent Flow」為核心概念，運用簡潔線條造型與內斂色調，為列車外觀與內部設計烘托出寧靜、沈穩的氛圍。設計師野末壯曾表示，「留白」才能雋永經典，而當列車在山間海邊移動時，山海風景倒映在車體上的霎那，列車本身就是台灣風景最好的載體。

>> EMU3000新自強號上路！Silent Flow靜謐移動的台灣風景

HP Presence   產品設計類／美國／惠普 HP Inc.

世界步入後疫情時代，工作型態迎來巨大轉變，美國惠普（HP Inc.）因應遠距辦公需求設計的「HP Presence」，是一款組合式視訊會議套組，體積精巧、安裝靈活，且可適應不同會議空間大小，並依人數調整麥克風、鏡頭、喇叭等設備配置，讓每個人都能成為會議中活躍的參與者。

苗栗縣南河國小歐姆Ω蛋計畫   空間設計類／台灣／絮絮空間感知有限公司

由教育部與設研院發起的「學美．美學」計畫，媒合設計團隊與台灣各級學校，一同改造校園空間，推動校園美感進程。其中，絮絮空間感知有限公司為苗栗南河國小打造的「歐姆Ω蛋計畫」，將既有雞舍從封閉角落移至開闊的校園中央，以流暢曲線的白色金屬圍籬，創造出一個內凹場域，串聯起大樹、食農花園與堆肥空間，不僅為孩子提供親切舒適的遊樂處，更是生命教育與師生互動的教學場域。

>> 學美．美學3.0校園美感大變身！山林中的學生餐廳、純淨通透藝廊等5所學校改造亮點

THE CAMPUS   空間設計類／日本／KOKUYO

隨著時代遞嬗，辦公空間的模式不斷更迭，為回應「混合式辦公」的新趨勢，日本知名文具與家具品牌KOKUYO將擁有40年歷史的私有辦公大樓，從過往以企業為導向、封閉的工作場所，改造為向城市開放的半公共辦公空間「THE CAMPUS」。園區內不僅將綠化景觀由建築物內部延伸至街道，創造與城市、在地社區共同發展的環境連結，並以多元的空間機能區劃，打造更能激發創意、氛圍更加自在、空間體驗更為豐富的工作場域。

>> 日本KOKUYO「THE CAMPUS」辦公室！結合對外開放的綠意公園、咖啡吧與商店

Dog / Human 私人住宅   空間設計類／泰國／EKAR Architects

泰國建築事務所EKAR Architects的私人住宅設計「Dog / Human」，位於泰國南部城市那宏柏頌，住宅外型採用當地農業建築最具代表性的屋頂特徵，並融入諸多為「人寵共居」生活型態設計的空間巧思，舉凡四周開闊的廊道、立柱底座易清潔且形狀適合毛孩睡臥、泳池台階階距讓毛孩能輕鬆攀爬等，回應屋主的愛犬之心。

陽明實驗山屋 YANG MING MT. LAB   整合設計類／台灣／格式設計展策

格式設計展策的「陽明實驗山屋」，以文化部發起的公共服務導入創新計畫為契機，與陽明山國家公園管理處合作，將閒置30多年的廢棄警備駐在所，重新打造為結合大眾體驗休憩與生態教育的山中小屋，透過全新視覺規劃、科普展演及周邊商品開發設計，於自然生態中導入品牌思維、以人為本的文化體驗，發展出創新公共服務型態。

>> 陽明實驗山屋！格式設計打開不一樣的陽明山

第二宇宙辭典   整合設計類／台灣／文化銀行

文化銀行發起的集體創作文學NFT實驗計畫「第二宇宙辭典」，由10位知名文學家創作短篇小說，從中提煉2,100個詞彙NFT，讓群眾為詞彙書寫定義，每次定義會即時影響小說內容，以探索文學在NFT新媒介的可能性，並共同書寫出屬於這個時代的集體著作。

COCOHELI 搜救直升機服務   整合設計類／日本／AUTHENTIC JAPAN

日本生命救援公司AUTHENTIC JAPAN設計的搜救直升機服務「COCOHELI 」，以其特別開發的無線電設備，與登山組織、警察與消防單位合作建立搜救網絡，當人員於山上遇險時，配有專用接收器的直升機，會搜尋該會員擁有的發射器，盼能及早救援更多生命。

GOGORO VIVA MIX 形象影片   傳達設計類／台灣／混合編碼工作室

混合編碼工作室為「GOGORO VIVA MIX」打造的形象影片，將電動機車比喻為隱形的音樂魔法師，讓所到之處都變得繽紛有趣，並以城市結構的多變、元素不斷重組混搭的豐富視覺意象，展現產品款式的多元與個性。

或者光盒子識別系統   傳達設計類／台灣／白輻射影像

白輻射影像為新竹市影像博物館全新品牌面貌「或者光盒子」打造識別系統，以光的入口為設計概念，透過簡單線條呈現光影的流動，塑造出形象鮮明且具變化彈性的識別，象徵帶領人們認識新竹的精神入口。

>> 新竹影像博物館「或者光盒子」開幕！觀賞影展電影、主題書店並享用電影套餐

《月亮是夜晚唯一的光芒》主題展閱讀體驗套裝   傳達設計類／香港／Profanum Design Studio

香港設計工作室Profanum Design Studio為一瓢書店設計的「《月亮是夜晚唯一的光芒》主題展閱讀體驗套裝」，以本書主題概念與月夜意象，細膩貫穿一系列包括音樂專輯、書封、茶包裝等五感體驗的媒介，讓讀者得以透過文本以外的途徑感受書本氛圍，進一步走入作者的世界。

資料、圖片｜台灣設計研究院

妖怪究竟是什麼？妖怪真的存在嗎？投入台灣妖怪研究10餘年，作家何敬堯至今已梳理了超過400種台灣妖怪，並持續深入部落田野，重新認識那些藏在土地、族群文化與歷史空白裡的妖怪，也帶領人們看見台灣未曾被說完的奇幻歷史。

➣本文選自La Vie 2026／8月號《通往異界》，更多精彩內容請點此

「現在很多人開始尋找台灣真正的歷史，但我想尋找的，是在那些藏在縫隙中、屬於台灣的奇幻歷史。」大學就讀台大外文系時，何敬堯閱讀大量希臘羅馬神話與歐美文學，開始好奇：「既然西方有自己的神話，那台灣呢？」帶著這份疑問，他進入清大台灣文學研究所，開啟了長達10多年的妖怪研究。他口中的奇幻歷史，指的是過去生活在這塊土地上的人，如何理解世界、想像未知，以及如何透過神話、傳說與妖怪，描述那些難以解釋的事物。「歷史有正面，也有反面，而那些黑暗的一面，很可能就變成所謂的妖怪、怪物，或者成為那些被人遺忘、壓抑，甚至不願承認的歷史，例如中世紀時期的女巫。」

妖怪從何而來？

何敬堯認為，妖怪的誕生離不開3個要素：時間、空間、人。時間會改變妖怪故事的樣貌，例如今日大家熟悉的「地牛翻身」，在400年前，人們相信是因為金雞飛到地牛背上，導致地牛躁動、引發地震，但隨著時間流逝，金雞逐漸從故事中消失。而不同的空間，則會孕育出不同的妖怪。例如達悟族的神話裡，存在一條名為Kamolay的巨大蛇妖。傳說中，族人會前往小蘭嶼取走金銀財寶，卻不知道寶物屬於這條守護地底世界的大蛇。當族人帶著財寶逃回蘭嶼，大蛇便一路追趕，在海面掀起狂風與龍捲風，造成天崩地裂般的景象。在何敬堯看來，這也反映了達悟族如何將自身的海洋文化與對自然環境的理解，投射到妖怪的形象與特質之中。

同時，不同的人與社群，也會形塑出截然不同的妖怪文化。何敬堯舉例，在花蓮一處俗稱「女鬼瀑布」的地方，阿美族自古便流傳著Kawas的故事。傳聞一個獵人進山後失蹤，妻子四處尋找丈夫，最後在瀑布旁自盡；從此，一個長髮Kawas便徘徊在此，以長髮纏住過路者，確認對方是不是自己失蹤的丈夫。然而，後來媒體報導地方事故時，卻一律稱作「魔神仔」，其實是張冠李戴。Kawas可泛指祖靈、精靈或鬼靈，來自阿美族自身的語言和世界觀，與漢人口中的魔神仔毫不相關。「如果我們一直被叫錯名字，也會不舒服；妖怪被叫錯名字，我想它們應該也會生氣。」他笑著說。

不過，妖怪未必都是邪惡、恐怖的存在。

例如桃園許厝港附近曾有一座矮山丘被稱作「蜘蛛崙」，當地人們相信住在山中的蜘蛛精會吐出巨大蜘蛛網，在港口外製造濃霧，使海盜迷失方向，保護聚落平安。在二戰期間，甚至還流傳蜘蛛精會用蜘蛛網接住炸彈、守護居民的故事。又如泰雅族、太魯閣族與賽德克族共同流傳的「樹豆人」，則是另一種打破妖怪刻板印象的例子。這群只有豆莢大小的小矮人，居住在樹豆莢中，手持彎刀，性格勇猛，甚至會與原住民祖先交戰。何敬堯認為，樹豆人不僅展現了台灣妖精、矮人傳說的多樣性，更重要的是它們與台灣本土植物緊密相連，也呼應了妖怪如何根植於在地自然環境之中。

妖怪真的存在嗎？

談及妖怪的真實性，何敬堯笑說一方面自己並沒有這種體質，另一方面，他研究的其實也不是妖怪存不存在。「我研究的是妖怪文化如何被人類創造出來，這對我來說才是最重要的。」他以紅衣小女孩為例，在最早流傳的影片中，她穿著一身印有卡通圖案的紅色運動服，但經過20多年，電影、小說、插畫一次次重新詮釋，如今大家心中的紅衣小女孩，早已變成身穿破舊紅洋裝的模樣。「人們對恐怖美學的想像一直在改變，所以並沒有哪一個版本才是對的。真正重要的是人們如何塑造它、如何承認它，又如何讓它影響我們的文化。」

研究妖怪，其實是在研究人們如何面對未知，又如何將無法言說的恐懼、衝突與願望，寄託在一個超自然存在身上。在長年的田野調查中，何敬堯也逐漸改變自己的提問方式。他不再單純以民俗學視角研究妖怪，反而嘗試採取動物學、植物學、地球科學等視角去探討妖怪始末。在原鄉妖異文化研究過程，他也開始學習部落的族語，並了解當地人的日常生活與宗教文化。

「重新認識台灣妖怪，就是認識腳下的土地，以及這塊土地人們做過的夢。」在他眼裡，這些妖怪或永不可思議的存在，其實就像夢，映照著人們自身，也記錄著不同時代的人們如何理解自然、如何面對災難、如何感謝土地，甚至如何與不同族群共處。它們不只棲息於山林、河流與黑暗之中，也藏在地方的名字、族群的語言、消失的動植物，以及那些仍未被填補的歷史空白裡。

附錄：何敬堯的台灣妖怪小檔案

 鰻魚神 
相傳太古時代，一對天界男女神來到花蓮定居，卻遭到流浪惡神覬覦祂們飼養的動物。索討遭拒後，惡神前往東海岸，呼喚居於深海的「鰻魚神」，請求鰻魚神毀滅雙神家族。鰻魚神允諾，於是召喚海嘯淹沒陸地，同時也讓大洪水淹沒了整座台灣島。危急之際，卡那卡那富族的祖先向山豬神求助，最終成功擊敗鰻魚神，大洪水才終於退去。

 卡吉匿斯 
布農族傳說中，深山裡棲息著一種名為「卡吉匿斯」（Kacinis）的妖怪，會引誘人們在山中迷失方向。其外貌千變萬化，能幻化成親朋好友的模樣，藉此騙取信任，再將人帶往陌生之地。前幾年南投武界部落便曾流傳，一名老人酒後誤入山林迷路，就是受到卡吉匿斯誘拐。關於卡吉匿斯的模樣眾說紛紜，有人說它全身呈藍色，也有人形容它長著鮮紅色的嘴巴，多半出沒於懸崖峭壁附近。族人相信，若有人遭擄走，只要鳴槍驅邪，卡吉匿斯便會放人。

 香蕉精 
相傳香蕉樹若長年吸收日月精華，便可能化為妖怪。客家傳說中的「芭蕉女怪」，便據說是一名婦人因難產而死後，鮮血滲入土中，被香蕉樹根吸收後化為精怪。它幻化成女子模樣，深夜潛入民宅與男主人同眠，使人日漸消瘦。家人不知原因，請來乩童問神，才發現是香蕉精作祟。後來乩童以七星劍砍伐香蕉樹、挖開樹根，竟流出鮮紅如血的汁液，人們因此相信，香蕉樹根會吸食人血。

 黑皮夫人 
台灣傳說中的豬母鬼，主要有兩種形成原因：一種是女子含冤而死，死後化為豬母精作亂，澎湖西嶼與雲林都流傳著這類故事；另一種則是懷孕母豬因偷吃農作物遭村民打死，心有不甘而化為妖怪。在嘉義東石的豬母娘娘廟，便相傳豬妖後來受到天神點化，從此秉持善念，答應不再傷害人們，因此成為了守護村落平安的豬母娘娘神靈，也被尊稱為「黑皮夫人」。

 黑山大王 
台灣鄉野傳說中，狗、貓死後都有可能化為妖怪，其中由狗骨變化而成的，大多被稱為「黑狗精」。日治時期的報紙便曾記載一則黑狗精怪談：某座村莊裡，一名年輕貌美的少婦獨自在家睡覺，夢見與一名男子共度春宵，驚醒後卻發現對方真的躺在床邊。男子自稱「黑山大王」，表示兩人前世有姻緣，因此前來相會。消息傳開後，人們四處追尋這位怪客的真身，才發現他竟是狗骨變化而成的黑狗精。

 龍銀 
日治時期在台灣流通的飛龍圖案銀幣，民間俗稱為「龍銀」。當時人們相信錢幣有靈，能飛天遁地，只有福氣之人才獲得。它也被視為一種「錢母」，只要擁有一枚，便能錢滾錢、財源不斷。傳說中，龍銀有時藏於神祕陶甕之中，例如高雄仁武考潭的水蛙山，便流傳著山中埋藏龍銀陶甕的故事。根據台灣民間信仰，若有幸捕到會飛的龍銀，要將它裝入紅布袋，或以硃砂染紅後放進蒸籠蒸熟，才不會讓它再次飛走。

何敬堯
作家、台灣妖怪研究者。就讀國立清華大學台灣文學研究所期間，開始投入台灣妖怪文化研究，並持續深耕至今。著有《妖怪臺灣》、《妖怪臺灣地圖》、《臺灣妖怪百寶圖》等作品。

_{文｜葉欣昀　故事提供｜何敬堯　圖片提供｜何敬堯、魚儂、草日漫畫}

今年9月，德國頂級廚電品牌Gaggenau即將於台北信義區開設全新旗艦展示中心，成為繼上海、北京與雪梨之後，亞太市場第四座品牌旗艦空間。在台北據點正式揭幕前，La Vie也率先走訪位於上海靜安的全球最大旗艦店「嘉邸（The Gallery）」，從這座1930年代的老洋房出發，一窺Gaggenau如何將340多年來累積的工藝底蘊，結合建築、科技與包浩斯美學，重新定義當代廚居生活。

走在上海靜安區的威海路，很難想像這條緊鄰南京西路商圈的街道，還存在著如此濃厚的老上海風景。街道兩旁是梧桐綠蔭、歷史建築，以及近年陸續進駐的咖啡館、藝廊與設計選物店，城市的節奏依舊快速，卻又多了幾分散步的餘裕。Gaggenau上海旗艦店「嘉邸」就藏身其中。這棟四層樓的老洋房前身為興建於1930年代的道里官邸，德國建築設計團隊1zu33保留原有建築結構與磚石立面，並融入上海海派文化與Art Deco語彙，讓近百年的歷史建築延續昔日風貌，也多了幾分當代設計的俐落。

推開厚重的大門，城市的喧囂彷彿被留在身後，映入眼簾的是名為「The Difference」的沉浸式品牌空間。深色石材、木頭、金屬與玻璃交織出沉穩而內斂的氛圍，耳邊傳來規律的鍛鐵敲擊聲，空間中央則擺放著來自品牌發源地——德國黑森林運來的巨大松樹樹根。材質、光影與多媒體影像在此交錯，引領訪客循著品牌340多年的發展脈絡，走進Gaggenau的工藝世界。

340年的工藝進化：Vario Expressive重新定義當代廚房

Gaggenau的歷史可以一路追溯到1683年，從一間鍛鐵工坊起家，歷經340多年發展，逐漸成今日的頂級廚房家電品牌。1956年推出全球第一款全嵌入式廚房家電，更重新改變了現代廚房的配置方式。深受包浩斯「形隨機能（Form Follows Function）」理念影響，Gaggenau始終相信，好的設計應回應使用需求，而非流於裝飾；俐落克制的線條、耐久的不鏽鋼與玻璃材質，以及對細節與手感的講究，都延續著這樣的設計思維。

二樓的展示空間，則進一步勾勒品牌對奢華廚居生活的想像。這裡搶先亮相將於下半年上市的Vario Expressive系列冰箱與酒櫃，也是台北旗艦店未來的一大亮點。全系列涵蓋冷藏冰箱、冷凍冰箱、三門法式冰箱與酒櫃，並採用模組化設計，每件設備既能獨立配置，也能依不同空間需求自由組合。

延續品牌的建築思維，Vario Expressive系列將冰箱視為廚房空間的一部分，在材質、比例與光影之間，營造一致而俐落的空間秩序。深色短絲紋不鏽鋼、礦石黑鋁金屬與玻璃交錯出細膩的材質層次，暖白色抗眩LED燈則隨著環境光線與使用情境柔和變化；即使放滿各式食材，水平一致的層架設計，也讓內外視覺維持高度整齊。

除了外觀設計，Vario Expressive系列也將智慧科技融入日常使用情境。透過內建智慧感應器與專屬App，使用者可即時查看冰箱內的食材存量，不同保鮮區則可依肉類、海鮮或乳製品等食材特性，分別設定適合的保存環境。而這次最大的亮點之一，莫過於酒櫃系列搭載的侍酒師溫控程式，可依不同酒款自動調整至適飲溫度；搭配客製化層架配置與展示燈光，讓酒櫃兼具保存與陳列功能，打造更完整的奢華品飲體驗。

兩種設計語言，一套工藝思維：Expressive與Minimalistic烤箱系列

此次參訪的另一大亮點，則是品牌近20年來首度全面改款的Expressive與Minimalistic烤箱系列。兩個系列延續Gaggenau一貫的工藝精神，卻展現截然不同的設計語言：Expressive系列以「兩框一圓」（界定櫃體邊界的外框＋環繞煙燻玻璃的內襯框）勾勒鮮明輪廓，透過手工打磨的不鏽鋼材質，以及依循黃金比例（1：1.618）打造的懸浮式控制環，讓家電宛如空間中的雕塑；Minimalistic系列則以「兩線一圓」回歸極簡，捨去框體設計，提供鉑光銀與曜岩黑兩種面板選擇，幾乎與櫥櫃立面融為一體，在低調之中襯托建築與空間本身。

兩個系列皆搭載全新懸浮式不鏽鋼控制環，將隱藏於玻璃面板後方的數位介面，與保留實體旋鈕手感的操作方式結合，在科技與工藝之間取得平衡，也再次呼應品牌對細節比例與使用體驗的講究。

把「嘉邸」體驗搬進台北：Gaggenau台北旗艦店將於9月開幕！

此次實際走訪上海嘉邸後，除了驚嘆廚房科技如今所能達到的人性化程度，更令人印象深刻的是Gaggenau對每一處細節的講究。從材質、比例到光線配置，甚至控制環旋轉時的手感，都經過反覆推敲與上百次測試；就連烤箱內部的焊接處，也被打磨得彷彿一體成型。這些看似不起眼的細節，共同成就了更直覺而舒適的操作感受，也讓工藝自然融入日常生活與空間。

繼上海、北京與雪梨之後，Gaggenau即將於今年9月在台北信義區開設亞太第四座旗艦展示中心，並同樣由1zu33規劃設計，完整導入品牌最新展示概念與全系列產品。屆時，消費者也將有機會親身體驗這些藏在材質、工藝與操作手感中的細節，感受Gaggenau如何透過340多年的工藝積累，重新詮釋當代頂級廚居生活。